山西省長(zhǎng)治市沁源縣沁河鎮(zhèn)城西素卿幼兒園 陰 歆
分享是親社會(huì)的一種只要表現(xiàn)形式,是衡量道德行為的重要指標(biāo)。早在20世界50年代,Ugurel-Semin就研究了4~16歲兒童分享觀念和分享行為的發(fā)展?fàn)顩r,發(fā)現(xiàn)291名被試在于對(duì)方分享5-15顆堅(jiān)果時(shí),“吝嗇”傾向在4~6歲達(dá)到高峰,隨年齡增長(zhǎng)而逐漸減弱?!翱犊眱A向到5~6歲時(shí)出現(xiàn)飛躍并逐年增加至7~8歲?!胺窒砉健眱A向緩緩漸進(jìn),至11~12歲達(dá)到高峰,8歲以后,這一傾向占主導(dǎo)地位。Damon對(duì)兒童分享觀念的研究則概括出4~8歲兒童分享觀念發(fā)展的三個(gè)水平:平等分配(5~6歲)按勞分配(6~7歲)和仁愛(ài)觀水平(約8歲以后)。因此本文在借鑒前人研究的基礎(chǔ)上做了更詳盡的闡述,以便供廣大幼教同行和家長(zhǎng)朋友們參考。
存在的問(wèn)題:分享意識(shí)不強(qiáng),幼兒園的集體教育讓幼兒有機(jī)會(huì)與同齡人游戲與交流,促進(jìn)其社會(huì)化的萌芽,3~4歲幼兒缺乏集體生活的經(jīng)驗(yàn),很多幼兒不知道與人分享,共同努力。言行表現(xiàn)不一,新綱要指出:“樂(lè)意與人交往,學(xué)習(xí)互助,合作和分享,有同情心,旨在促進(jìn)幼兒生理,心理智力和諧發(fā)展,為幼兒的一生奠定良好的生活和物質(zhì)基礎(chǔ)?!庇绊懛窒淼囊蛩赜腥缦聨c(diǎn)。
第一,家庭環(huán)境因素。近年來(lái),家庭居室獨(dú)門獨(dú)戶化為幼兒“獨(dú)占”“獨(dú)享”行為的滋生提供了溫床,孩子們一生下來(lái)就成為家庭的“核心”,缺乏兄弟姐妹共同生活以及謙讓友愛(ài)的經(jīng)驗(yàn),家庭環(huán)境的獨(dú)立化,小型化和家長(zhǎng)的不良教養(yǎng)態(tài)度,對(duì)孩子分享行為產(chǎn)生一定影響。家長(zhǎng)應(yīng)該采取積極的教育態(tài)度,父母是孩子的榜樣,在孩子的成長(zhǎng)中起著很重要的教育作用。家園合作,采取一致教育態(tài)度,家園合作對(duì)幼兒教育很重要,幼兒的分享行為并不是老師在短短一個(gè)活動(dòng)或者一節(jié)課就能形成的,幼兒每天的生活重心除了幼兒園就是家里,因此,老師、家長(zhǎng)都起著很重要的教育作用,做好家園的合作工作,互相溝通了解幼兒的具體情況,家園采取一致的教育態(tài)度,讓幼兒無(wú)論在幼兒園還是在家里都能養(yǎng)成分享的好習(xí)慣,這樣,幼兒的分享行為就會(huì)得到了很大的培養(yǎng)。
第二,物質(zhì)因素。除了家庭環(huán)境以外,有部分原因也是由物質(zhì)本身造成的。幼兒自身的心理素質(zhì),有很多幼兒在玩玩具及交換時(shí)分手爭(zhēng)吵,往往是因?yàn)椴欢们‘?dāng)?shù)纳套h、溝通及分享的方法。
第三,教育因素。教育中,特別是幼兒教師給兒童的影響比較全面、深刻。對(duì)幼兒實(shí)施分享教育,樹(shù)立幼兒分享意識(shí),自覺(jué)產(chǎn)生分享愿望,要樹(shù)立幼兒的分享意識(shí),首先應(yīng)提高幼兒的道德認(rèn)識(shí),要讓孩子懂得分享行為的意義,因?yàn)橛變浩返滦纬?,需要幼兒?jīng)歷認(rèn)知、情感到行為習(xí)慣養(yǎng)成這樣一個(gè)過(guò)程,這需要通過(guò)親身體驗(yàn)才能正真認(rèn)識(shí)。在日常生活中要滲透“分享”內(nèi)容,提供多樣的實(shí)踐活動(dòng),在日常生活中,幼兒一同游戲、分享的機(jī)會(huì)是很多的。教師要抓住每一個(gè)教育契機(jī),將“分享”內(nèi)容有效滲透到一日活動(dòng)中。教師應(yīng)盡量多的給孩子創(chuàng)設(shè)自由交往的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)自由、獨(dú)立的孩子多參與集體活動(dòng),引導(dǎo)孩子把自己的書、玩具和小朋友一起看、一起玩;當(dāng)孩子之間發(fā)生矛盾時(shí),讓孩子站在他人的位置上想一想,感受他人的愿望,從而形成積極正確的內(nèi)心體驗(yàn);提供機(jī)會(huì),體驗(yàn)分享。開(kāi)學(xué)初,我們就鼓勵(lì)每個(gè)幼兒帶一件自己心愛(ài)的玩具到幼兒園與同伴分享。通過(guò)示范榜樣和移情訓(xùn)練,促進(jìn)幼兒分享行為的發(fā)展。移情訓(xùn)練是指在提高兒童善于體察他人情緒,理解他人情感,從而與他人共享的訓(xùn)練方法。孩子總喜歡老師的表?yè)P(yáng)、稱贊,因此,不管是物質(zhì)享受還是情感享受,當(dāng)它一旦有了分享行為時(shí),我們就及時(shí)鼓勵(lì)、贊許、獎(jiǎng)勵(lì)等外部激勵(lì)的方法來(lái)強(qiáng)化孩子的分享行為,幼兒就會(huì)非常愉快,自尊心得到了極大得滿足,從而加強(qiáng)和維持自己的分享行為,逐步內(nèi)化為幼兒自身的意識(shí)。所以,幼兒分享行為的形成離不開(kāi)外部的激勵(lì)。根據(jù)上述教師可以從以下幾點(diǎn)去做:利用文學(xué)作品時(shí)的形象,讓孩子體驗(yàn)分享行為的樂(lè)趣,幼兒常常是通過(guò)觀察和模仿來(lái)學(xué)習(xí)的。常用的正面強(qiáng)化有兩種:口頭語(yǔ)言強(qiáng)化和肢體語(yǔ)言強(qiáng)化??陬^語(yǔ)言強(qiáng)化是指老師用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言肯定幼兒的分享行為,強(qiáng)化幼兒的愉快體驗(yàn),從而激發(fā)幼兒再次嘗試分享的愿望。
在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天,孩子在逐步成長(zhǎng)的過(guò)程中,人際交往能力和溝通能力的強(qiáng)弱是孩子是否能夠在同齡人中脫穎而出的重要因素。當(dāng)孩子有了一定的分享意識(shí),產(chǎn)生了分享情感后,是否就能擺脫自我中心,有了分享行為呢?由于幼兒在感知方面常按自己的需要去感知事物,易受外界刺激的干擾,所表現(xiàn)出來(lái)的分享行為較不穩(wěn)定,常有一中虛假的分享行為,在于同伴的交往過(guò)程中仍難克服自我為中心的意識(shí)。因此,作為教師我們應(yīng)盡量多給幼兒創(chuàng)造自由交往的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)個(gè)別幼兒參與集體活動(dòng),啟發(fā)他們互相交流、切磋、協(xié)商,讓幼兒充分感受到與人交往的樂(lè)趣。家園共育、走進(jìn)社區(qū),讓溫馨的家庭、社會(huì)環(huán)境成為形成幼兒良好分享品質(zhì)的搖籃。
用心觀察,因材施教,觀察在幼兒園教育活動(dòng)中起著不可替代的作用,通過(guò)觀察,不僅可以看到幼兒個(gè)體行為的變化,更可深究到幼兒對(duì)某一事物的心理反應(yīng),主觀愿望和想法以及與同伴之間的交流態(tài)度,針對(duì)不同類型的孩子,要采取不同的教育方法。寓教于樂(lè),循序漸進(jìn),分享意識(shí)一旦形成,既要付諸行動(dòng),也要達(dá)到“知行合一”的效果,通過(guò)游戲的方式,讓孩子在游戲中,主動(dòng)學(xué)習(xí)分享行為。眾所周知,所有的行為習(xí)慣都不可能一步到位,我們要遵循循序漸進(jìn)的原則,一步一步地對(duì)孩子進(jìn)行分享教育;通過(guò)對(duì)活動(dòng)的評(píng)價(jià),將分享的價(jià)值觀內(nèi)化為幼兒的道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。描述→評(píng)價(jià)→內(nèi)化是我國(guó)傳統(tǒng)倫理道德教育過(guò)程中經(jīng)常運(yùn)用的一種教育方法,通過(guò)曉之以理,使幼兒樹(shù)立道德信念,提高道德認(rèn)識(shí)水準(zhǔn),在曉之以理的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)幼兒積極向上的道德情感,最終在已有道德情感的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)幼兒良好的道德習(xí)慣、實(shí)施分享教育,其最終目的也就是讓孩子認(rèn)識(shí)到給別人帶來(lái)的快樂(lè),為他人、為集體創(chuàng)造歡樂(lè),是集體中每一個(gè)成員的責(zé)任和義務(wù),進(jìn)而在孩子幼小的心靈中播下良好道德行為規(guī)范的“種子”,使無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀化為幼兒的道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。