賞識(shí)學(xué)生，營(yíng)造教育新天地

廣西百色市凌云縣伶站中心校 楊生堅(jiān)

隨著課改的不斷深入，學(xué)校還是原來的學(xué)校，教師還是原來的教師，文憑不變，水平有了提高，上課的技巧變了，我們教師把教育變成發(fā)現(xiàn)和欣賞的過程，每一個(gè)教師用賞識(shí)的眼光看待學(xué)生，眼睛里充滿美麗的風(fēng)景，每一天也就活得更開心，學(xué)生的眼中也不再是恐懼與無助，而變得充滿激情和自信，享受成功的喜悅，發(fā)揮更大的潛能。課堂上教師最大限度地把時(shí)間、空間、學(xué)習(xí)的自主權(quán)和快樂還給學(xué)生。

工作中教師嘗試用全新的教育理念指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，不斷更新觀念，用正確的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，用發(fā)展的眼光賞識(shí)學(xué)生，用全新的教育理念教育學(xué)生，以友好的方式和學(xué)生相處，從而和學(xué)生在新課程下一起成長(zhǎng)和進(jìn)步。那么，賞識(shí)學(xué)生就要處理好以下環(huán)節(jié)。

一、賞識(shí)學(xué)生，要有正確的學(xué)生觀

（一）把學(xué)生當(dāng)做學(xué)生

在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，我們老師對(duì)學(xué)生總是有各種各樣的要求，但缺乏考慮學(xué)生的要求，教師把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的機(jī)器，而不是看作為一個(gè)人。因此，把課堂定位為教師展示才華的舞臺(tái)，發(fā)揮表演藝術(shù)的場(chǎng)所，學(xué)生只是觀眾。而今，在新課程理念下，教師首先要將學(xué)生看作學(xué)生，看作為一個(gè)人，一個(gè)活生生的人。學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)以及培養(yǎng)自己的良好的思想道德情操。學(xué)習(xí)活動(dòng)要以學(xué)為主，以學(xué)生為主體，以學(xué)生為中心，而不是教師的強(qiáng)行灌輸。只有“把學(xué)生當(dāng)做學(xué)生”，教師才能更好地履行“教書育人”的神圣職責(zé)，義不容辭地對(duì)學(xué)生因勢(shì)利導(dǎo)，因人而異，因材施教。才有可能“導(dǎo)”出新課程的成功。學(xué)生因“生”而學(xué)，因“學(xué)”而知。要讓學(xué)生明白：面對(duì)問題要用腦袋去思考，用眼睛去觀察，用直覺去感受。成功只在做與不做之間，如不去用心嘗試，又怎會(huì)看到最美的風(fēng)景？

（二）把學(xué)生當(dāng)作朋友

在教學(xué)活動(dòng)中，在聆聽學(xué)生展示和質(zhì)疑后，適時(shí)點(diǎn)撥、總結(jié)、激勵(lì)學(xué)生參與，對(duì)課堂不愛動(dòng)的學(xué)生，可以采取捆綁式評(píng)價(jià)，優(yōu)生和學(xué)困生組合，帶動(dòng)學(xué)困生參與，結(jié)成幫扶對(duì)子。教師要敢于打破“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念，不一定要“學(xué)生必須服從教師”，而要堅(jiān)持把自己放在與學(xué)生平等的地位，建立一種民主平等的師生關(guān)系。把學(xué)生當(dāng)做朋友，意味著要和學(xué)生在一起探討、在一起交流自己的思想情感，樹立正確的人生觀和世界觀，要對(duì)學(xué)生平等和信任。在教育教學(xué)過程中，教師要善于和學(xué)生交朋友，以平等的朋友身份培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，使之在平等的地位、民主的氛圍中自覺自愿地、樂于參與教育過程以及教育活動(dòng)，形成良性發(fā)展。

（三）把學(xué)生當(dāng)做老師

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，知識(shí)的更新已經(jīng)是日新月異。教師，已不再是“唯一的知識(shí)擁有者”；學(xué)生，也不再是“期望的知識(shí)接受器”， 由于獲取知識(shí)的渠道之多，即使在教師所執(zhí)教的本學(xué)科上，也有不少信息——學(xué)生已經(jīng)掌握了，而教師卻還毫不知曉，其中有些學(xué)生某些方面的知識(shí)已超過了部分教師。這沒什么關(guān)系，“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”，問題在于：我們教師是否應(yīng)該虛懷若谷， 心悅誠(chéng)服地把學(xué)生當(dāng)做老師，向他們學(xué)習(xí)自己所不知的東西，并以此舉進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，做學(xué)習(xí)的主人？去聽聽他們的解釋，參與他們的討論，接納他們的觀點(diǎn)。

二、賞識(shí)學(xué)生，要定位好教師的角色

師道尊嚴(yán)，教師的傳道、授業(yè)、解惑，凌駕于學(xué)生之上的角色只是口耳相傳年代的產(chǎn)物，在進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天，我們應(yīng)該怎樣定位教師的角色呢?本人在教學(xué)實(shí)踐中作了入下的嘗試。

（一）回歸主權(quán)，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者

新課程理念強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中師生的共同參與、平等互動(dòng)，教師僅僅是組織者和導(dǎo)演而已。這是一個(gè)靈動(dòng)的、變化的過程，學(xué)生的“主權(quán)”回歸勢(shì)必打破教師預(yù)先設(shè)計(jì)的，看似有序、縝密，實(shí)則機(jī)械、呆板的教學(xué)流程。為此課堂設(shè)計(jì)充分為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和合作交流的空間與時(shí)間，這是最重要的學(xué)習(xí)資源。教學(xué)活動(dòng)中采取個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流、個(gè)別展示等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式。教師在其間首先要隨時(shí)洞察和把握學(xué)生的思維情境，及時(shí)調(diào)整施教導(dǎo)向，并相機(jī)給予適宜的指導(dǎo)和幫助。其次要善于創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造濃郁的求知氛圍，激發(fā)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。寓教于樂，力求生動(dòng)活潑，并能敏銳捕捉住學(xué)生思維中的瞬間火花。

（二）因勢(shì)利導(dǎo)，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者

“引導(dǎo)”即帶著學(xué)生向某著個(gè)目標(biāo)行動(dòng)。在自主探究學(xué)習(xí)過程中，教師著重幫助學(xué)生制定切實(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；以先學(xué)后教的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及學(xué)習(xí)方法。力爭(zhēng)做到：引而不發(fā)，導(dǎo)而不露。充分信任學(xué)生，并注意到個(gè)體與整體的差異，因人施教，點(diǎn)面結(jié)合，絕不能一味地“填鴨式”式地灌輸，“標(biāo)簽式”的講解。教師要善于發(fā)現(xiàn)和歸結(jié)學(xué)生求知過程中的實(shí)際問題，肯定學(xué)生的思維動(dòng)機(jī)和過程，切不可無視其中雖顯稚嫩但蘊(yùn)含智慧的“火花”，或簡(jiǎn)單將其“格式化”。引導(dǎo)可以是能力點(diǎn)中方法的點(diǎn)撥和思維激發(fā)，也可以是在知識(shí)點(diǎn)的探討中發(fā)掘出育人因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美辨識(shí)能力的陶冶。它可以表現(xiàn)為一種啟迪，也可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)，當(dāng)學(xué)生望難卻步，畏葸欲退時(shí)，教師不是板著面孔訓(xùn)斥或生硬地逼著走，而是點(diǎn)燃他內(nèi)在的精神之火。讓學(xué)生明白：他們身上有無窮的潛力等待自己來開發(fā)，不要與別人去攀比，更不要在意別人的評(píng)價(jià)，追求自己的夢(mèng)想，不輕言放棄，相信自己，抓住機(jī)會(huì)，一切皆有可能！

（三）屈身下顧，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者

新課程理念要求教師在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)隨時(shí)洞察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，容忍并尊重學(xué)生的質(zhì)疑，樂于傾聽學(xué)生的“不和諧的脈搏跳動(dòng)”，平等地與學(xué)生進(jìn)行交流，共同探求獲得最恰切的答案，并能適時(shí)地給予學(xué)生知識(shí)上的點(diǎn)撥和學(xué)法上的指導(dǎo)。

總之，要改變授受式的傳統(tǒng)教學(xué)，我們必須賞識(shí)學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生，把學(xué)生真正地當(dāng)“學(xué)生”，定位好教師的角色，用一種全新的學(xué)生觀來支撐我們的學(xué)校教育。只有確立全新的學(xué)生觀，我們才能全身心地去熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生，為有悠久人文文化歷史的中華民族培養(yǎng)出一批批能自立于世界民族之林的人。