中學(xué)語(yǔ)文情境式教學(xué)設(shè)計(jì)若干問(wèn)題的思考

福建省寧德市第五中學(xué) 黃曉春

近些年來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革已經(jīng)取得了明顯的實(shí)效，人們正有意識(shí)地告別過(guò)去那種“灌輸式”或“填鴨式”的課堂教學(xué)方式，試圖通過(guò)在教學(xué)中運(yùn)用多媒體手段來(lái)創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)情境，從而充分激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。問(wèn)題是，有許多教師過(guò)分依賴多媒體手段，使語(yǔ)文課堂教學(xué)成為多媒體技術(shù)的“展示”或“演練”，語(yǔ)文教學(xué)不但具有越來(lái)越明顯的“技術(shù)化”傾向，而且也進(jìn)入一個(gè)“語(yǔ)文味”匱乏的新的誤區(qū)。那么，我們究竟如何激活中學(xué)語(yǔ)文課堂情境式教學(xué)的生命力，使學(xué)生在符合語(yǔ)文教學(xué)特質(zhì)的環(huán)境與情境中受到潛移默化的影響，在語(yǔ)言運(yùn)用、心靈感悟和思想情操等方面獲得全面提升？筆者以為，我們應(yīng)從情境式教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)出發(fā)，探討目前教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)中存在的問(wèn)題，進(jìn)而提出相應(yīng)的解決方法。

首先，語(yǔ)文情境教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)充分利用學(xué)生的無(wú)意識(shí)心理。

語(yǔ)文課堂情境式教學(xué)是教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的認(rèn)知、理解和感受情境，讓學(xué)生能在一種不知不覺(jué)的自然情境中受到感染和啟發(fā)?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文情境教學(xué)實(shí)際上是無(wú)意識(shí)教學(xué)，它將教育內(nèi)容寓于一定的歷史、社會(huì)、生活和文化情境中，引導(dǎo)學(xué)生去感受、體驗(yàn)和認(rèn)知，因此情境設(shè)計(jì)應(yīng)充分借助學(xué)生的“無(wú)意識(shí)”心理，使他們?cè)跐撘颇惺艿窖?，從而達(dá)到教育的目的。但是目前的語(yǔ)文課堂情境教學(xué)中，有許多情境設(shè)計(jì)目的性太強(qiáng)，人為的設(shè)計(jì)痕跡太過(guò)明顯，這就可能引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的反感情緒，有些學(xué)生甚至產(chǎn)生相當(dāng)頑固的防范心理。他們認(rèn)為教師在教學(xué)過(guò)程中的所創(chuàng)設(shè)情境和營(yíng)造氛圍，肯定是為了達(dá)到某種“目的”，這些“情景”不過(guò)是個(gè)“誘餌”，一旦這些設(shè)計(jì)被“識(shí)破”，便很難再調(diào)動(dòng)他們的積極性，有的甚至還有意拒絕讓自己進(jìn)入這種情境之中。其實(shí)，在情境式教學(xué)中，學(xué)生不是在外在的壓力下進(jìn)入情境的，而是在一種自然狀態(tài)下，學(xué)生積極主動(dòng)地投入其中。我們要抓住學(xué)生的無(wú)意識(shí)心理，使相關(guān)的情境設(shè)計(jì)易于引發(fā)學(xué)生的關(guān)注，既令他們產(chǎn)生新奇感又能夠容易讓他們接受。

其次，語(yǔ)文情境教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于學(xué)生體驗(yàn)感受。

今天人們提倡中學(xué)語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)是“詩(shī)意語(yǔ)文”或“文化語(yǔ)文”，其實(shí)意在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生的情感感受和體驗(yàn)的重要性。事實(shí)上，只有學(xué)生能充分感受與體驗(yàn)文學(xué)作品中的人物的豐沛的情感，才能讓他們獲得一種審美的愉悅。現(xiàn)在有不少語(yǔ)文課堂教學(xué)情境設(shè)計(jì)，沒(méi)有充分挖掘文學(xué)作品中所包含的豐富的情感，或者這種情境無(wú)法激活學(xué)生內(nèi)在的情感，使得教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的情感始終處于“閑置”或“冰冷”狀態(tài)，因此即便有些教師創(chuàng)設(shè)了一定的情境，但是這些情境如果遠(yuǎn)離學(xué)生情感體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)也就形同虛設(shè)。筆者認(rèn)為，語(yǔ)文課堂情境式教學(xué)可以借助文學(xué)作品中具體可感的詞語(yǔ)和畫(huà)面、起伏變化的旋律以及可親可敬的角色，結(jié)合學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)學(xué)生情感體驗(yàn)的情境。在語(yǔ)文課堂情境教學(xué)中，我們要在充分激活文學(xué)作品所創(chuàng)設(shè)的情境后，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的“五官”去觸摸、去聆聽(tīng)、去凝望、去品味作品所構(gòu)筑的生命世界。通過(guò)這種體驗(yàn)，學(xué)生喜、怒、哀、懼、惡等各種情感開(kāi)始活躍起來(lái)。這些極為活躍與豐富的情感為學(xué)生自覺(jué)進(jìn)入教學(xué)情境打開(kāi)了一扇大門，使學(xué)生的情感體驗(yàn)在文學(xué)作品的閱讀中變得更加立體化和多層次化。

再者，語(yǔ)文情境教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)能引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

情感共鳴是情感體驗(yàn)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步升華，它指在特定的情境中學(xué)生的感情隨著文學(xué)作品中人物（或作者）之間的感情變化而發(fā)生變化。在情境教學(xué)中情感的共鳴是情境設(shè)計(jì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在過(guò)去的情境教學(xué)中，雖然有些老師的情境設(shè)計(jì)也可以激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)的熱情與興趣，但是由于有些情境中包含的情感類型超出了他們的情感經(jīng)歷，因而這些學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中的情感“無(wú)動(dòng)于衷”，這顯然阻礙了情境教學(xué)實(shí)效性的實(shí)現(xiàn)。其實(shí)，情感共鳴是情境教學(xué)應(yīng)追求的重要的目標(biāo)之一，它不是自然而然地產(chǎn)生的，而是學(xué)生通過(guò)飽含情感的的語(yǔ)言，熔鑄了豐富情感體驗(yàn)的意象，在充滿美感和智慧的課堂氛圍中，以自覺(jué)或不自覺(jué)的情感方式與文學(xué)作品中人物的情感相遇合，使自身的情感發(fā)生移情體驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生情感共鳴。在語(yǔ)文課堂情境教學(xué)中，具體表現(xiàn)為，學(xué)生通過(guò)各種不同的方式與作品中的人物、作者、教師進(jìn)行對(duì)話和交流，在認(rèn)同交流對(duì)象的情感基礎(chǔ)上，與對(duì)方的情感和心靈發(fā)生相互感應(yīng)和相互契合。情感共鳴不僅有助于學(xué)生與文學(xué)作品所構(gòu)造或教師所創(chuàng)設(shè)的情境融為一體，形成和諧統(tǒng)一的良好局面，同時(shí)這種情感相互契合、相互融入的狀態(tài)，還有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成和人性的完善，提高學(xué)生的人生境界。由于情感共鳴是通過(guò)教師在情境式教學(xué)中的引導(dǎo)，來(lái)喚醒和強(qiáng)化學(xué)生對(duì)是非善惡的認(rèn)識(shí)、以及對(duì)自我情感活動(dòng)的反思，因而在語(yǔ)文情境教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)著力關(guān)注有利于學(xué)生情感互動(dòng)和心靈觸動(dòng)的部分。

最后，語(yǔ)文情境教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)建構(gòu)一定的思索空間。

思考和探索是中學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)所應(yīng)達(dá)到的教學(xué)最高層次目標(biāo)。如果說(shuō)感受體驗(yàn)和情感共鳴是為了讓學(xué)生更好更深入地融入到教師或作品所創(chuàng)設(shè)的情境之中，那么，思考與探索是為了提高學(xué)生的理性思辨能力，使他們既“入乎其內(nèi)，又出乎其外”。現(xiàn)在有些語(yǔ)文課堂情境教學(xué)設(shè)計(jì)，定位于調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情和學(xué)習(xí)的積極性，以致于有時(shí)一堂課下來(lái)留給學(xué)生繼續(xù)思考和回味的東西寥寥無(wú)幾。其實(shí)，語(yǔ)文課堂情境式教學(xué)所追求的，不能局限于或停留在情感層面，而應(yīng)從情感上升到理性——一種更深層次上和更廣闊視野內(nèi)，可以激起學(xué)生的潛能，散發(fā)出智慧光芒的理性，這種理性能給學(xué)生帶去一種經(jīng)過(guò)積極探究之后突然醒悟的情感體驗(yàn)，使學(xué)生在情感的誘導(dǎo)和理性的思辨中發(fā)現(xiàn)與體驗(yàn)語(yǔ)文的“詩(shī)意美”和“智性美”，從而把語(yǔ)文教學(xué)引向一個(gè)更有利于學(xué)生“情智”雙向發(fā)展的新的空間。

總之，目前語(yǔ)文課堂情境式教學(xué)存在著不少問(wèn)題，這些問(wèn)題與教師對(duì)情境式教學(xué)所應(yīng)到達(dá)的目標(biāo)以及如何實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的認(rèn)識(shí)模糊不清有密切的關(guān)系，如果我們?cè)谇榫辰虒W(xué)設(shè)計(jì)中遵循以上的原則，語(yǔ)文課堂教學(xué)就可以成為一個(gè)不斷喚醒自我情感與智慧，塑造健全人格和提高人文素養(yǎng)的新的空間。