□ 普曉燕 劉同政(成都體育學(xué)院 四川 成都 610041)
高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀分析和對(duì)策研究
□ 普曉燕 劉同政(成都體育學(xué)院 四川 成都 610041)
中華武術(shù)傳承歷史悠久,是我國(guó)傳統(tǒng)體育中的組成部分,其中健身、表演等表現(xiàn)形式以及養(yǎng)生保健功效,使眾多的人民紛紛參與到武術(shù)運(yùn)動(dòng)中。目前,武術(shù)已成為高校學(xué)生鍛煉和體育學(xué)習(xí)的主要手段,是高校體育教學(xué)重要組成部分,武術(shù)具有強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性、防病治病和娛樂(lè)表演等功能,它是對(duì)全民健身起著十分重要的作用。高校武術(shù)教學(xué)的發(fā)展,對(duì)提高青年身體素質(zhì)以及武術(shù)的傳承具有十分重要的意義。本文闡述高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀,對(duì)高校武術(shù)教學(xué)的發(fā)展進(jìn)行研究。
高校武術(shù) 武術(shù)教學(xué) 現(xiàn)狀分析 對(duì)策研究
武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的珍寶,也是中華民族傳統(tǒng)體育的其中之一,它具有強(qiáng)身健體、娛樂(lè)表演以及修身養(yǎng)性的功能,是全民健身的重要部分,具有十分重要的社會(huì)價(jià)值。在1961年武術(shù)就被列入到普通高校教學(xué)行列中,并受到廣大學(xué)生的喜愛(ài)。經(jīng)過(guò)數(shù)十年,在高校的發(fā)展中武術(shù)已形成一種帶有特色的體育文化。目前,武術(shù)教學(xué)在高校中存在著諸多的問(wèn)題,提出新的研究對(duì)策,進(jìn)而達(dá)到提高武術(shù)的教學(xué)水平,從而推動(dòng)高校武術(shù)教學(xué)的發(fā)展。
1.1、武術(shù)教學(xué)內(nèi)容少,教學(xué)方式單一
通過(guò)各校研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)教學(xué)的科目主要包括初級(jí)劍、24式太極拳和五步拳,其中一些高校教授掌握初級(jí)長(zhǎng)拳三路,學(xué)生反映學(xué)到的武術(shù)科目太少,但學(xué)校并沒(méi)有開(kāi)設(shè)過(guò)多的武術(shù)教學(xué)項(xiàng)目,使武術(shù)選擇面太少,內(nèi)容貧乏,武術(shù)教學(xué)項(xiàng)目單一,從而降低武術(shù)教學(xué)的吸引力。其次,武術(shù)對(duì)于我國(guó)的思想文化產(chǎn)生重要影響。因而武術(shù)可以與其他的綜合知識(shí)相結(jié)合,這樣可以提高大學(xué)生的文化素質(zhì)和心理素質(zhì),特別是在武術(shù)的“德”這方面對(duì)大學(xué)生的文化素質(zhì)有著長(zhǎng)足的發(fā)展,從而發(fā)揚(yáng)武術(shù)的真諦。然而許多高校采用輕理論重術(shù)科的教學(xué)方法,造成關(guān)于武術(shù)的一些理論得不到重視,導(dǎo)致武術(shù)的理論與實(shí)際脫軌,影響了武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。由于武術(shù)教學(xué)方式單一,造成武術(shù)的發(fā)展遇到了瓶頸。在武術(shù)的教學(xué)過(guò)程中,武術(shù)老師只是上了幾次大課,然后不斷的重復(fù)武術(shù)套路內(nèi)容,完全沒(méi)有把學(xué)生的個(gè)人特長(zhǎng)以及個(gè)人思維當(dāng)做重點(diǎn)培養(yǎng),課堂上無(wú)聊、單調(diào)、枯燥的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容,導(dǎo)致學(xué)生從開(kāi)始的那股熱情慢慢的淡化,甚至對(duì)武術(shù)變得沒(méi)有興趣。這些都影響武術(shù)在高校教學(xué)當(dāng)中的發(fā)展。由于學(xué)生對(duì)武術(shù)的熱愛(ài)淡化,會(huì)使武術(shù)項(xiàng)目變得越來(lái)越少,這樣就阻礙武術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展。
1.2、高校師資力量弱
高校師資少,師資武術(shù)水平不高,極大地影響了武術(shù)教學(xué)的效果。俗話說(shuō)“名師出高徒”,對(duì)于武術(shù)而言,也不能例外,因此武術(shù)老師首先要做到的就是自己學(xué)好武術(shù)的理論知識(shí),掌握好武術(shù)教材,想好武術(shù)教學(xué)方法,要有學(xué)好、教好武術(shù)的素養(yǎng)。而且老師在教武術(shù)動(dòng)作時(shí),力求每個(gè)動(dòng)作要標(biāo)準(zhǔn),要保證突出武術(shù)精、氣、神的特點(diǎn)。在講解時(shí)表達(dá)要清晰,對(duì)每個(gè)動(dòng)作的攻與防都要做到詳細(xì)地講解,從而保證武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量,但現(xiàn)實(shí)中的情況與這些教學(xué)模式相差甚遠(yuǎn)。首先,部分高校中的武術(shù)教學(xué)老師是非“科班”老師,大多數(shù)都是由其他項(xiàng)目老師來(lái)傳授武術(shù),雖然在武術(shù)方面這些教學(xué)老師有一定的武術(shù)修養(yǎng),但是與專業(yè)的武術(shù)老師相比,存在著一定的差距。甚至于有些武術(shù)教師自身對(duì)武術(shù)知道的比較少,在武術(shù)教學(xué)過(guò)程中是邊教邊學(xué),學(xué)生模仿著老師學(xué)習(xí),這就嚴(yán)重影響了武術(shù)教學(xué)的效果,挫傷學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的積極性。其次,大多數(shù)大學(xué)中存在著武術(shù)老師兼任多項(xiàng)武術(shù)教學(xué)的工作,這增加了武術(shù)老師的教學(xué)壓力,降低教學(xué)質(zhì)量。然而經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),武術(shù)師資中不乏存在有理論知識(shí)全面,技術(shù)水平高以及經(jīng)驗(yàn)豐富的教師,但也存在武術(shù)教師專業(yè)水平不高,武術(shù)師資匱乏的現(xiàn)象,這阻礙了武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。
1.3、高校武術(shù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)得不到保障
高校武術(shù)的發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)的支撐,隨著目前高校不斷地?cái)U(kuò)招,導(dǎo)致許多學(xué)習(xí)武術(shù)專業(yè)學(xué)員面臨著就業(yè)難的問(wèn)題,這給學(xué)習(xí)武術(shù)專業(yè)的學(xué)生帶來(lái)了壓力,使學(xué)習(xí)武術(shù)的學(xué)生對(duì)于未來(lái)的經(jīng)濟(jì)保障堪憂,影響到學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的態(tài)度。其次,高校武術(shù)地域經(jīng)濟(jì)差別大,武術(shù)產(chǎn)業(yè)規(guī)模小,學(xué)院對(duì)武術(shù)教學(xué)投入多、產(chǎn)出少,因此學(xué)院對(duì)武術(shù)的投資越來(lái)越少,導(dǎo)致武術(shù)辦學(xué)條件差。而且武術(shù)的傳播途徑比較單一,沒(méi)有傳播到周邊環(huán)境,得不到當(dāng)?shù)厝说闹С?,因此拉不到贊助商,造成武術(shù)發(fā)展資金匱乏。
1.4、學(xué)生對(duì)武術(shù)價(jià)值認(rèn)識(shí)模糊
由于我國(guó)處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初級(jí)階段,各種思想潮流沖擊,致使許多大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生轉(zhuǎn)變,容易被“金錢(qián)”扭曲,產(chǎn)生“功利化”的傾向,嚴(yán)重影響了大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值觀。在現(xiàn)實(shí)中,一些缺乏理想抱負(fù)的人,重物質(zhì)輕奉獻(xiàn),重金錢(qián)輕實(shí)惠的理想追求,使許多大學(xué)生看中功利價(jià)值,追求物質(zhì)實(shí)用性。實(shí)用性價(jià)值經(jīng)歷跌宕起伏之后趨于穩(wěn)定,成為了目前大學(xué)生的主要價(jià)值觀。通過(guò)一些功夫片以及暴力片,使他們對(duì)于武術(shù)的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閺闹蝎@取利益,這違背了傳統(tǒng)武術(shù)思想,與學(xué)習(xí)武術(shù)的初衷相悖,這種價(jià)值觀導(dǎo)致學(xué)生對(duì)武術(shù)產(chǎn)生膚淺的認(rèn)識(shí),進(jìn)而阻礙武術(shù)的發(fā)展。
2.1、采用多種模式教學(xué),把學(xué)生作為主導(dǎo)
高校武術(shù)教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生自我能力鍛煉和自我學(xué)習(xí)的功能,不能單一授課,傳授多少知識(shí),學(xué)生掌握多少知識(shí)。由于在體育類武術(shù)教學(xué)屬于不達(dá)標(biāo)項(xiàng)目,因此授課時(shí)間為一周兩個(gè)小時(shí),這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常的少,如果不提高學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的積極性,就會(huì)造成學(xué)生將所學(xué)的武術(shù)知識(shí)全部歸還于教學(xué)老師,這不僅違背了武術(shù)教學(xué)的初衷,而且也浪費(fèi)金錢(qián)和時(shí)間,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)百害無(wú)一。因此要采用多種教學(xué)模式,把學(xué)生作為主導(dǎo)。近幾年,一些高校提出了“按層次分組”的教學(xué)模式,并進(jìn)行了教學(xué)實(shí)踐,結(jié)果表明:該模式解決了學(xué)生個(gè)體發(fā)展與教學(xué)的統(tǒng)一性之間的矛盾,極大地提高了武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。在武術(shù)教學(xué)的過(guò)程中,采用小班授課,精講理論知識(shí),多練習(xí)武術(shù)動(dòng)作,發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)性,使學(xué)生積極參與,提出更多關(guān)于武術(shù)方面的問(wèn)題,以此來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,從而保證教學(xué)質(zhì)量。另外,將室外教學(xué)與室內(nèi)教學(xué)相結(jié)合,采用多媒體教學(xué)方式,開(kāi)設(shè)不同的課程,如選修課與專業(yè)課進(jìn)行搭配,選修課注重其他專業(yè)與武術(shù)專業(yè)的聯(lián)系,從而使其他專業(yè)的學(xué)生對(duì)武術(shù)產(chǎn)生興趣,如武術(shù)與足球的聯(lián)系,武術(shù)與舞蹈的聯(lián)系等。必修課注重對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng),使學(xué)生對(duì)武術(shù)有著全面的了解,知道東西方武術(shù)文化的差別。此外,將武術(shù)與社區(qū)結(jié)合起來(lái),擴(kuò)大學(xué)生的視野,極大地提高學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。
2.2、對(duì)武術(shù)教師進(jìn)行考核,增加武術(shù)教學(xué)的投入
武術(shù)教學(xué)是以學(xué)生為主,老師為輔的雙向教學(xué)。教師本身的綜合素質(zhì)關(guān)乎著教學(xué)質(zhì)量。因此對(duì)教師要進(jìn)行定期的考核,對(duì)武術(shù)專業(yè)老師進(jìn)行培訓(xùn)、考評(píng),競(jìng)爭(zhēng)上崗。同時(shí)學(xué)校應(yīng)該增加武術(shù)專業(yè)的投入,增加與武術(shù)相關(guān)的硬件設(shè)施,進(jìn)而增加老師發(fā)揮的空間,同時(shí)也增強(qiáng)學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。然而對(duì)教師的培訓(xùn)不僅僅是放在武術(shù)的理論知識(shí)上,更重要的是在醫(yī)療保護(hù)措施方面的培訓(xùn)。此外,可以模仿其他專業(yè),由學(xué)校組織教師建立精品課程進(jìn)行培訓(xùn)等。
2.3、提高大學(xué)生武術(shù)教學(xué)的文化素養(yǎng)
想要進(jìn)一步提高大學(xué)生習(xí)武的文化素養(yǎng)。端正習(xí)武的動(dòng)機(jī)是提高大學(xué)生文化素養(yǎng)的首要任務(wù),許多習(xí)武的學(xué)生都是把習(xí)武當(dāng)作是打架斗毆的資本。習(xí)武之人要具有高尚的文化修養(yǎng),習(xí)武目的是為了強(qiáng)身健體、除暴安良以及匡扶正義,習(xí)武者要多做一些見(jiàn)義勇為以及對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的事。其次,使大學(xué)生明白武術(shù)的價(jià)值,學(xué)習(xí)武術(shù)可以提高道德素質(zhì)和心理素質(zhì)。一些專家提出素質(zhì)教育是學(xué)校體育的方向,通過(guò)對(duì)高校武術(shù)素質(zhì)教育的改革與發(fā)展的論述,提出把教學(xué)觀念更新作為教學(xué)改革的方向,以適應(yīng)社會(huì)對(duì)武術(shù)的新要求。
隨著我國(guó)醫(yī)療改革不斷深入,經(jīng)濟(jì)體制不斷發(fā)展,人們對(duì)自身的健康意識(shí)將會(huì)越來(lái)越強(qiáng),武術(shù)將會(huì)成為人們健身的重要手段,同時(shí)也對(duì)高校武術(shù)教學(xué)起到了積極的推動(dòng)作用,使武術(shù)在廣度和深度方面得到全面發(fā)展。隨著武術(shù)教學(xué)不斷深入的發(fā)展,將會(huì)推動(dòng)中華武術(shù)廣泛的傳播,有助于向著武術(shù)產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。中華武術(shù)定會(huì)為全世界人民的身心健康做出巨大貢獻(xiàn)。
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