論胸懷

湖南省婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院 何曉陽

常言道，胸懷寬廣，胸懷坦蕩。對(duì)胸懷的解釋見仁見智：一是胸中所懷抱負(fù)。王充《論衡·別通》中說：故夫大人之胸懷非一，才高知大，故其於道術(shù)無所不包?！吨熳诱Z類》曰：亦見得子游胸懷也恁地開廣。 巴金《懷念魯迅先生》說：但先生吃的是草，擠出來的是奶和血,這是多么優(yōu)美的心靈，多么廣大的胸懷。二是猶心中。袁宏《后漢書·獻(xiàn)帝紀(jì)》寫道：時(shí)上年十五，每事出於胸懷，皆此類也。司馬光《涑水記聞》：丈夫臨大事可否，當(dāng)自決胸懷，乃來家間恐怖婦女何為耶！王西彥《古屋》第二部：我的胸懷里充滿著輕快靜謐的感覺。三是懷抱著?！度龂萘x》21回寫道：夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。 由此可見，胸懷有胸襟、心境之意。從心理學(xué)角度看，胸懷的實(shí)質(zhì)是人的一種心理狀態(tài)，包括對(duì)外物的包容及處于某種靜態(tài)的感受。英文的胸懷，用heart來表示。

胸懷是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體，集正反對(duì)錯(cuò)、高低貴賦、高尚庸俗于一身。從一面來看，有寬廣，有平靜；從另一面來看，有狹窄，有起伏。胸懷的種類，千差萬別。常見的有： 崇尚自然的質(zhì)樸生態(tài)胸懷，忠于祖國的民族胸懷，謙讓友善、容忍寬廣的無私胸懷，謙虛專注的好學(xué)胸懷，追求真理的篤實(shí)胸懷，放眼未來的開放胸懷。

胸懷是人生的基石。人生幾何，匆匆過客，轉(zhuǎn)瞬即逝，子在川上曰：逝者如斯夫。蘇軾曰：以變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。時(shí)光短暫，如何起步人生，十分關(guān)鍵。人從呱呱墜地，由無知到有識(shí)，由無情到有情，身體在變化，心靈在成長。美好的胸懷包括：向上、進(jìn)取、仁愛、律己、寬廣，等等。相反，齷齪的胸懷包括：墮落、萎靡、冷酷、放縱、狹隘，等等。培育美好的胸懷，才能使你健康成長，走向社會(huì)，走向未來；否則，將使你滑向墮落的深淵。 胸懷是美好人生的基礎(chǔ)。古往今來，成功者均具美好胸懷，失意者多為胸懷不端。 孔子推廣仁學(xué)，四處奔波，聞名中外；老子論述道德，遵循規(guī)律，千古流芳；孟子窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，穿越時(shí)空；荀子吾嘗終日而思不如須臾之所學(xué)，影響深遠(yuǎn)；諸葛亮三分天下，鞠躬盡瘁，死而后已，令人欽佩；孫中山高舉民生民主民權(quán)的大旗，令人贊嘆；雷鋒全心全意為人民服務(wù)，成就一代楷模。

胸懷是騰飛的翅膀。胸懷是情感、志趣、心境、毅力的矛盾統(tǒng)一體，表現(xiàn)為某種特定的心理狀態(tài)。人若想成功，必須目標(biāo)堅(jiān)定，意志頑強(qiáng)，心態(tài)平和。否則將一事無成。牛頓、居里夫人、愛迪生等偉大的科學(xué)家無不懷揣美好的胸懷才使他們成就卓著；劉邦、李世民、成吉思汗、康熙、乾隆等政治家，個(gè)個(gè)雄才大略，胸懷寬廣；屈原、李白、杜甫、曹雪芹等大文豪，心憂天下，立志高遠(yuǎn)。當(dāng)代中國，改革開放，反腐倡廉，一帶一路，馳騁天下，世界看中國，中國引領(lǐng)世界，中國共產(chǎn)黨人以博大的胸懷，致使華夏奮進(jìn)、中國騰飛。

如何培育健康有益的胸懷？

要胸懷若谷。心胸寬廣，方能虛心單純、寬以待人、物我交融。古今中外，大凡成功人士，都是謙虛好學(xué)之人。老子曰： 江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。老子啟示我們，做人既要具有江海一樣寬廣的胸襟，又要懂得山外有山，凡事都要能做到虛懷若谷，曠達(dá)如海。寬容才能接納，低下才有匯聚。只有寬厚、包含、不與人爭，才能像江海匯集百川之水一樣得到所需的一切資源。要虛懷若谷，一要謙虛好學(xué)。 孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。荀子曰：學(xué)不可以已。二要胸懷寬廣。曹植云：天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容。雨果說：世界最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。三要胸懷坦蕩。人云：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，顯示了志士仁人的高尚胸襟。周瑜胸襟狹小，至死都說：既生瑜，何生亮。

要心如止水。唐代大詩人白居易在《祭李侍郎文》中寫道：“浩浩世途，是非同軌；齒牙相軋，波瀾四起。公獨(dú)何人，心如止水；風(fēng)雨如晦，雞鳴不已?！?水溫婉而平靜，柔軟而綿長。 心若止水，方能不驕不躁，平和安寧，綿綿不絕。子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽 ?！崩献釉唬骸疤煜轮寥?，馳騁于天下之至堅(jiān)?！薄疤煜履崛跤谒?， 而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。”水至柔至弱，總是身處下位，默默無聞，無聲無息。但決堤之水，摧枯拉朽；汪洋之水，承載萬噸巨輪；海嘯之水，天崩地裂；水滴石穿，水到渠成。心如止水，處驚不變，堅(jiān)持不懈，功到垂成。為此，一要淡泊名利。 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。老子曰： 是以圣人之治，虛其心、實(shí)其腹、弱其志、強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。在此老子特別強(qiáng)調(diào)了清心寡欲的作用。夫惟不爭，故天下又莫能與之爭。由此可知，無 欲則剛，不爭則強(qiáng)。二 要調(diào)節(jié)心態(tài)?！洞髮W(xué)》中寫道：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！?心態(tài)決定成敗，心態(tài)平穩(wěn)，方可立志高遠(yuǎn)，努力奮斗；心浮氣躁，必定三心二意，不得要領(lǐng)。水隨遇而安，隨形而變，汩汨向下，滾滾東流，終歸大海。我們的心胸如能保持水的秉賦，必將創(chuàng)造精彩的人生。