“鈴木演員訓(xùn)練法”在高職戲劇表演課堂上的應(yīng)用

張 靜

(安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 戲劇系，安徽 合肥 230601)

“鈴木演員訓(xùn)練法”在高職戲劇表演課堂上的應(yīng)用

張 靜

(安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 戲劇系，安徽 合肥 230601)

日本國(guó)寶級(jí)的戲劇大師鈴木忠志先生，創(chuàng)造了一套新的戲劇表演訓(xùn)練方法，簡(jiǎn)稱(chēng)“鈴木方法”。這一體系主張將訓(xùn)練視野投注到演員自身“動(dòng)物性能量”的釋放方面，重視演員的下半身，尤其是腰部及下肢力量與平衡的訓(xùn)練，從而提高表演者肢體語(yǔ)言的張力。經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)實(shí)踐和戲劇排演，可以真切感受到“鈴木方法”對(duì)演員素質(zhì)的全面提升，這就使得高職表演訓(xùn)練的多元化又向前推進(jìn)了一步。

鈴木方法；動(dòng)物性能量；下半身訓(xùn)練；高職戲劇教學(xué)

日本戲劇大師鈴木忠志先生，可以說(shuō)是日本戲劇界泰山北斗級(jí)的人物，他將日本傳統(tǒng)戲劇精神與現(xiàn)代戲劇表現(xiàn)手法進(jìn)行創(chuàng)新融匯，進(jìn)而演繹西方的經(jīng)典戲劇作品，并在此領(lǐng)域獲得了廣泛的認(rèn)可。他自20世紀(jì)70年代以來(lái)創(chuàng)立起來(lái)的“鈴木演員訓(xùn)練法”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“鈴木方法”)，更是贏得了世界性的贊譽(yù)，成為東西方戲劇演員所普遍認(rèn)同的訓(xùn)練技巧。鈴木先生的戲劇理念很早就影響到中國(guó)戲劇表演界，尤其是自他在中央戲劇學(xué)院授課以來(lái)，“鈴木方法”在中國(guó)戲劇表演課堂上得到了更加廣泛的應(yīng)用，使得“斯坦尼斯拉夫斯基”訓(xùn)練體系一枝獨(dú)秀的局面得到了有效的抑制。而適時(shí)地將“鈴木方法”進(jìn)一步引進(jìn)到高職表演課堂訓(xùn)練中來(lái)，更是一項(xiàng)十分有意義的舉動(dòng)。

一、“動(dòng)物性能量”理念

“鈴木方法”的一個(gè)基本理念，便是恢復(fù)“動(dòng)物性能量”在戲劇舞臺(tái)上的核心地位，而所謂“動(dòng)物性能量”，是相對(duì)于“非動(dòng)物性能量”而言的。鈴木忠志先生認(rèn)為，在科技手段日益泛濫的今天，戲劇工作者把越來(lái)越多的目光投注到“非動(dòng)物性能量”在戲劇舞臺(tái)上的應(yīng)用，從而忽略了戲劇藝術(shù)的本質(zhì)——演員自身的“動(dòng)物性能量”發(fā)揮，這無(wú)疑是一種舍本逐末的變革。

戲劇發(fā)展到現(xiàn)代，甚至所謂的后現(xiàn)代時(shí)期，舞臺(tái)上越來(lái)越多地開(kāi)始應(yīng)用“非動(dòng)物性能量”，比如說(shuō)華麗的舞臺(tái)布景，絢爛的燈光設(shè)計(jì)，機(jī)械轉(zhuǎn)臺(tái)和升降設(shè)備的使用，這些都是典型的“非動(dòng)物性能量”，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是借助現(xiàn)代機(jī)械化手段對(duì)戲劇的包裝，雖有可取之處，但過(guò)多地關(guān)注“非動(dòng)物性能量”，便在無(wú)形中忽略了演員作為戲劇最主要元素的核心表現(xiàn)力。與此相反，強(qiáng)調(diào)“動(dòng)物性能量”，也就是把目光重新拉回到人的創(chuàng)造力這一本質(zhì)上來(lái)，盡量少依靠外界的輔助而使演員的身體官能性得到最大程度的發(fā)揮。因此，鈴木忠志先生在自己創(chuàng)造的演員訓(xùn)練法中，把重點(diǎn)放在演員本身的潛力挖掘上面，試圖盡可能恢復(fù)“動(dòng)物性能量”對(duì)舞臺(tái)的不二掌控力。可以毫不夸張地說(shuō)，“動(dòng)物性能量”的釋放，是對(duì)于戲劇舞臺(tái)本源實(shí)質(zhì)的回歸。

二、內(nèi)化與外放

“鈴木方法”是一套非常行之有效的舞臺(tái)訓(xùn)練法，它是在借鑒了日本歌舞伎、能劇以及其他一些傳統(tǒng)表演形式訓(xùn)練法精髓的基礎(chǔ)上，與現(xiàn)代戲劇演員訓(xùn)練實(shí)踐相結(jié)合總結(jié)創(chuàng)造的一套獨(dú)辟蹊徑的訓(xùn)練方法。這是一套從根本上十分重視演員自身能動(dòng)發(fā)揮的表演體系，關(guān)注訓(xùn)練者的身體性，也就是上文所闡述的“動(dòng)物性能量”。鈴木先生自己曾經(jīng)將這套訓(xùn)練法總結(jié)為三個(gè)要點(diǎn)：呼吸的強(qiáng)化，重心的控制，以及燃燒全部的能量。這樣的要求說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但是訓(xùn)練起來(lái)卻是十分苛刻的，他要求演員將自己的身體作為媒介，讓全身的內(nèi)部能量完全燃燒起來(lái)，聚于內(nèi)而形于外，又要恰到好處地控制自己的肢體，做到不過(guò)不缺，讓肢體本身說(shuō)話(huà)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化與外放的完美結(jié)合。

眾所周知，在普通的影視演員訓(xùn)練中，表情與上肢表現(xiàn)的訓(xùn)練是被放大化的，甚至需要一些夸張的手法來(lái)傳達(dá)極端情緒，演員表現(xiàn)風(fēng)格更加注重外化。鈴木訓(xùn)練法與此不同，他認(rèn)為人的整體協(xié)調(diào)，下半身尤為重要，特別是足部的訓(xùn)練是重中之重。因此，鈴木方法的核心是對(duì)下半身以及腰部力量的訓(xùn)練，訓(xùn)練演員將力量、重心和關(guān)注點(diǎn)集中到腰部以下的肢體表現(xiàn)。不僅如此，他非常強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)表現(xiàn)的肢體張力，但這并不代表他主張肢體語(yǔ)言的夸張化，相反，他認(rèn)為無(wú)限舒展的表現(xiàn)在某種程度上是膚淺的，所謂過(guò)猶不及，正是這個(gè)道理。戲劇演員在舞臺(tái)上的表現(xiàn)，需要有良好的爆發(fā)力，所謂完全的燃燒，并不是肆意發(fā)揮，而是來(lái)源于平時(shí)對(duì)力量和平衡的訓(xùn)練，來(lái)自于演員肢體對(duì)內(nèi)化訓(xùn)練的調(diào)動(dòng)。鈴木忠志先生對(duì)訓(xùn)練法的要求是十分嚴(yán)苛的，他不允許演員在舞臺(tái)上有任何的小動(dòng)作，定在那里就要像釘子一樣，決不能左搖右擺、肆意而為。他覺(jué)得舞臺(tái)上呈現(xiàn)的一定要是最佳狀態(tài)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都不能拖泥帶水，而這一切的核心便是下半身的穩(wěn)定。每一個(gè)走位都必須是一幅完美的圖畫(huà)，應(yīng)用“鈴木方法”來(lái)進(jìn)行課堂訓(xùn)練，做到這一點(diǎn)并非天方夜譚。因此，在高職戲劇表演課堂上，“鈴木方法”的實(shí)踐顯得愈加重要。

三、“鈴木方法”的教學(xué)實(shí)踐

無(wú)論我們?cè)鯓由钊肫饰鲆惶桌碚摰暮侠硇?，最終必須落回實(shí)處，實(shí)踐才能檢驗(yàn)真理的正誤。上面兩個(gè)部分已經(jīng)深入探討了“鈴木方法”的理論精髓和重點(diǎn)，下面就要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐具體分析其訓(xùn)練方法及效果。

首先是基礎(chǔ)動(dòng)作的練習(xí)。鈴木訓(xùn)練法的重中之重就是訓(xùn)練腳步的協(xié)調(diào)與力量，因此訓(xùn)練的基本功也在下半身。在節(jié)奏感較強(qiáng)的音樂(lè)聲中，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)步伐練習(xí)，左右踏步、向前出步、向后退步、雙腳輪流出步、慢步、丁字邁步、站立雕塑、地面雕塑等都是最基礎(chǔ)的訓(xùn)練環(huán)節(jié)。千萬(wàn)不能小看這些貌似簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)訓(xùn)練，扎實(shí)的基本功才是邁向成功的第一步，就像達(dá)芬奇畫(huà)蛋一樣，于平淡處見(jiàn)真章。在基礎(chǔ)訓(xùn)練當(dāng)中需要注意動(dòng)作的嚴(yán)謹(jǐn)性，每一個(gè)走位都必須一板一眼，定在哪里就是哪里，不能游移不定，漏洞百出。在訓(xùn)練中，一定不能夠摻雜任何的多余動(dòng)作，利落、到位是此階段訓(xùn)練的最基本要求，只有嚴(yán)格的教學(xué)，才能真正地進(jìn)步。

接下來(lái)就是要做一些深度練習(xí)，像平行擦步、踮腳擦步、橫移、小碎步、內(nèi)外八字、木偶牽線(xiàn)、木偶斷線(xiàn)倒地練習(xí)等都是很有效的訓(xùn)練方式。在基礎(chǔ)步伐練習(xí)掌握得當(dāng)之后，適當(dāng)進(jìn)行這些深入練習(xí)是相當(dāng)必要的。不僅能夠提高演員的反應(yīng)力、平衡力，更重要的是訓(xùn)練下半身的力量，使演員能夠下意識(shí)地將力量集中于腰部和腿部。在急促的樂(lè)曲聲中，訓(xùn)練者不停地進(jìn)行滑步、碎步、跺步等訓(xùn)練，在集聚下身力量的同時(shí)提高靈活性，在劇烈身體運(yùn)作的同時(shí)感受內(nèi)緊外松的整體節(jié)奏，做到力量與平衡并重，達(dá)到收放自如的效果。

隨著訓(xùn)練時(shí)間的推移，我們可以進(jìn)一步打開(kāi)受訓(xùn)者的交互鏈條，在單一動(dòng)作重復(fù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行交互變換練習(xí)。這樣的練習(xí)是有節(jié)奏有目的性的針對(duì)訓(xùn)練，比如說(shuō)：訓(xùn)練者根據(jù)音樂(lè)節(jié)奏的舒緩從教室的一方移動(dòng)到另一方，膝蓋微曲，上身正直，進(jìn)行勻速直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)；當(dāng)音樂(lè)節(jié)奏出現(xiàn)變化時(shí)，訓(xùn)練者自行轉(zhuǎn)身，同時(shí)手臂隨身體轉(zhuǎn)動(dòng)而自然移動(dòng)，轉(zhuǎn)定后手臂保持一定的姿勢(shì)不變，繼續(xù)向教室的另一方向移動(dòng)；第三步，當(dāng)音樂(lè)節(jié)奏再次發(fā)生變化時(shí)，訓(xùn)練者再次轉(zhuǎn)身，但此時(shí)手臂自然下垂，移動(dòng)時(shí)隨腳步而自然擺動(dòng)，依次反復(fù)。在做此訓(xùn)練之時(shí)，可以選擇教師敲打節(jié)拍的方式控制節(jié)奏變化，可以考慮鼓點(diǎn)、擊節(jié)等方式，方便操作。這樣的節(jié)奏變換式訓(xùn)練能夠有效地提高訓(xùn)練者在向前投射能量時(shí)注意力和身體力量的集中，此種訓(xùn)練的重點(diǎn)是轉(zhuǎn)換自然，難點(diǎn)當(dāng)然也在于一個(gè)“變”字，怎樣跟隨節(jié)奏變化肢體表現(xiàn)，化有意于無(wú)形，做到自然切換，是訓(xùn)練的重點(diǎn)。此外，節(jié)奏嚴(yán)謹(jǐn)也十分重要，也就是有意識(shí)地?cái)[脫身體慣性，使演員在舞臺(tái)節(jié)奏變換處理上做到收放自如，游刃有余。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的科學(xué)訓(xùn)練之后，學(xué)生的表演水平，尤其是足下基本功必然得到顯著地提高。

我們將“鈴木方法”應(yīng)用于高職表演課堂的教學(xué)訓(xùn)練之中，學(xué)生們采用耳目一新的方法進(jìn)行專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，既避免了有病亂投醫(yī)的研習(xí)混亂，也使得自己的基本功得到了切實(shí)地提高。這一整套方法，立足于受訓(xùn)者下半身的自我掌控，通過(guò)對(duì)步伐、節(jié)奏、交互轉(zhuǎn)換等外部體驗(yàn)的扎實(shí)練習(xí)和情景、心理、呼吸等內(nèi)部調(diào)節(jié)的體驗(yàn)，充分開(kāi)發(fā)出學(xué)生身體中潛在的“動(dòng)物性能量”，使得這種內(nèi)化能量能夠在戲劇舞臺(tái)上真正地燃燒爆發(fā)出來(lái)。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我們?cè)谂啪氁粓?chǎng)白雪公主的戲劇，第三場(chǎng)中白雪公主在森林中迷失，此時(shí)狂風(fēng)大作、暴雨突起，舞臺(tái)布景極其簡(jiǎn)單，單靠演員用肢體語(yǔ)言去傳達(dá)環(huán)境以及情緒。在傳統(tǒng)戲劇訓(xùn)練中，一般把表現(xiàn)焦點(diǎn)集中于面部表情與上肢表現(xiàn)，以此來(lái)帶動(dòng)環(huán)境和情緒，但應(yīng)用“鈴木方法”訓(xùn)練后的表演者，明顯在下肢表現(xiàn)方面有所突破，能夠準(zhǔn)確傳達(dá)出一步三搖的艱險(xiǎn)環(huán)境和猶疑不定的內(nèi)心世界，這完全取決于這套體系對(duì)表演者系統(tǒng)的足下訓(xùn)練，使得他們?cè)谖枧_(tái)上下肢表現(xiàn)力倍增，腳上好像也能開(kāi)口說(shuō)話(huà)，對(duì)于表演語(yǔ)言的豐富起到了關(guān)鍵性作用。

四、“鈴木方法”對(duì)高職戲劇表演教學(xué)的意義與影響

鈴木演員訓(xùn)練法在中國(guó)戲劇界已經(jīng)廣為人知，部分表演課堂已經(jīng)開(kāi)始實(shí)驗(yàn)此種訓(xùn)練法，證明其效果顯著。但大部分高職表演課堂依然保持著傳統(tǒng)戲劇訓(xùn)練方法，對(duì)于新鮮事物不愿嘗試，應(yīng)對(duì)此種訓(xùn)練法進(jìn)行教學(xué)試點(diǎn)，大膽嘗試、小心求證，以實(shí)踐過(guò)程學(xué)生們的表現(xiàn)和提高以及最終舞臺(tái)效果的成功為事實(shí)依據(jù)，證明“鈴木方法”的真實(shí)有效。這不僅是對(duì)于高職戲劇表演訓(xùn)練多元化的成功嘗試，同時(shí)也是對(duì)教學(xué)思維創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換的有力佐證。在今后的教學(xué)過(guò)程中，一定要借著今天打開(kāi)的新局面，努力探索，堅(jiān)持創(chuàng)新，為高職戲劇表演多元化發(fā)展開(kāi)辟新的道路。

[1][日]鈴木忠志.身體就是文化[M]. 林于竝，劉守曜，譯.上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2009.

[2]宋寶珍.世界藝術(shù)史戲劇卷[M]. 上海：東方出版社，2003.

[3]余秋雨.戲劇理論史稿[M]. 上海：上海文藝出版社，1983.

2095-4654(2015)05-0157-02

2015-02-26

2013年安徽省級(jí)質(zhì)量工程項(xiàng)目中的教學(xué)研究項(xiàng)目“高職戲劇表演訓(xùn)練多元化研究”(2013jyxm433)

J812，G712

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