論以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)城市精神文明建設(shè)

王金華

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論以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)城市精神文明建設(shè)

王金華

(武漢紡織大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430073)

黨的十八大以來(lái)，各地在全面推進(jìn)小康社會(huì)的建設(shè)中以文明城市建設(shè)為抓手，發(fā)揮城市精神文明建設(shè)的示范作用，全面推進(jìn)現(xiàn)代化城市建設(shè)。本文提出在加強(qiáng)文明城市建設(shè)的過(guò)程中要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)城市精神文明建設(shè)問(wèn)題。文章論述了以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)城市精神文明建設(shè)的重要意義，重點(diǎn)闡述了以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)城市精神文明建設(shè)的主要途徑。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀；城市精神文明建設(shè)；途徑；研究

黨的十八大以來(lái)，各地政府在全面推進(jìn)小康社會(huì)的建設(shè)中不僅加快城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，而且把加快文明城市建設(shè)作為重點(diǎn)大事來(lái)抓，以充分發(fā)揮城市精神文明建設(shè)的示范作用，這是十分重要的建設(shè)舉措。如何在新時(shí)期加強(qiáng)城市精神文明建設(shè)呢？我們黨倡導(dǎo)了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”[1]的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，集中概括了國(guó)家層面、社會(huì)層面、公民層面的價(jià)值目標(biāo)、共同追求和價(jià)值準(zhǔn)則，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)指明了道路和發(fā)展方向，我們?cè)诩訌?qiáng)文明城市建設(shè)的過(guò)程中要自覺(jué)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)城市精神文明建設(shè)。

一、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)城市精神文明建設(shè)的重要意義

自古以來(lái)，城市都是一個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，是彰顯一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平、文明程度的重要載體，特別是飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)國(guó)家的國(guó)都和省會(huì)中心城市的風(fēng)貌，都是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮、文明昌盛的標(biāo)志。在加強(qiáng)城市建設(shè)中，每一個(gè)國(guó)家都有自己的核心價(jià)值觀，這些核心價(jià)值觀引導(dǎo)和統(tǒng)帥著其他價(jià)值觀的作用。我們黨倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，通過(guò)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之得到國(guó)民的理解和認(rèn)同，成為國(guó)民建設(shè)國(guó)家、發(fā)展國(guó)家共同的行動(dòng)準(zhǔn)則和價(jià)值目標(biāo)。我國(guó)城市的精神文明水平代表著社會(huì)主義國(guó)家的形象，新時(shí)期我們堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)城市精神文明建設(shè)具有重要意義。

一是有利于引領(lǐng)城市社會(huì)精神文明進(jìn)步。我國(guó)城市是人口集聚的地方，廣大市民的人生觀、價(jià)值觀面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，必然會(huì)受到顯性的和隱性的不同影響，直接反映到城市的文化潮流、市場(chǎng)運(yùn)行、生活方式、道德風(fēng)貌和社會(huì)秩序，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地會(huì)直接面臨新的挑戰(zhàn)。在城市精神文明建設(shè)中積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固廣大居民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是繼承歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)和時(shí)代要求的統(tǒng)一，是我們黨的自覺(jué)倡導(dǎo)和人民群眾共同愿望的結(jié)合，它是我們廣大公民的精神支柱、行動(dòng)的向?qū)?，?duì)豐富人們的精神世界、建設(shè)城市精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于引領(lǐng)城市社會(huì)精神文明進(jìn)步、促進(jìn)人的全面而健康的發(fā)展。

二是有利于抵制敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)施的西化分化戰(zhàn)略圖謀。我國(guó)正處在大變革大發(fā)展的新時(shí)期，在當(dāng)前貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)、四中全會(huì)精神，認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”的重要指示精神，實(shí)施全面改革、擴(kuò)大開(kāi)放、以法治國(guó)、科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮會(huì)更加紛繁復(fù)雜。從適應(yīng)國(guó)內(nèi)國(guó)際大局深刻的變化來(lái)看，歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)警示我們，歷來(lái)國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力都把對(duì)我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀首先放到城市，特別是大中城市的大學(xué)、中學(xué)、文化團(tuán)體、宣傳輿論部門(mén)是他們長(zhǎng)期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域，廣大青少年是他們西化分化的重點(diǎn)對(duì)象。我們?cè)诔鞘械慕逃茖W(xué)文化戰(zhàn)線積極開(kāi)展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)，擴(kuò)大社會(huì)主義主流價(jià)值觀念在城市的影響力，不斷加強(qiáng)城市文化軟實(shí)力的建設(shè)和保護(hù)，不斷提高精神文明建設(shè)的質(zhì)量和水平，培育廣大市民特別是青少年對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，堅(jiān)定正確的理想信念，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，就能有效地抵制非社會(huì)主義價(jià)值觀的侵襲和干擾，保證社會(huì)主義輿論的正確導(dǎo)向和城市精神文明建設(shè)的健康發(fā)展。

三是有利于推進(jìn)城市治理體系建設(shè)和治理能力的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面?！盵2]從我國(guó)的城市現(xiàn)狀來(lái)看，不論城市大小，基本都是由城市工業(yè)系統(tǒng)、城郊農(nóng)業(yè)系統(tǒng)、黨政機(jī)關(guān)系統(tǒng)、城市教育文化科學(xué)系統(tǒng)和社區(qū)街道系統(tǒng)組成。各個(gè)系統(tǒng)人員的文化水平、理想信念、思想覺(jué)悟、工作態(tài)度、價(jià)值追求、道德水準(zhǔn)等都是存在很大差別的，特別是隨著市民的民主政治意識(shí)和理論判斷能力的不斷提升，人們對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同仍然不會(huì)是一個(gè)水平。為了要全面深化城市經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)體制改革，促進(jìn)城市現(xiàn)代化建設(shè)大步前進(jìn)，推進(jìn)城市治理體系建設(shè)和治理能力的現(xiàn)代化，必須解決好城市發(fā)展的價(jià)值體系問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特點(diǎn)、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系?！盵3]因此，只有通過(guò)大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持人民主體地位和發(fā)展社會(huì)主義民主政治，城市治理治理體系建設(shè)要以保證人民當(dāng)家作主為根本，體現(xiàn)出人民民主的制度精神，以提高廣大市民主人翁的文明素質(zhì)，以提高城市政府整合社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念的能力，掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，才能引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，也才能進(jìn)一步加強(qiáng)精神文明建設(shè)，凝聚人心，集聚人力，共同建設(shè)更加美好的現(xiàn)代化城市，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用。

二、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)城市精神文明建設(shè)的主要途徑

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)城市精神文明建設(shè)，實(shí)質(zhì)上是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵作為城市精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想和精神動(dòng)力，規(guī)范城市精神文明建設(shè)的具體舉措，同時(shí)要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想要求落實(shí)到城市的精神文明建設(shè)活動(dòng)中去，培養(yǎng)我國(guó)城市具有社會(huì)主義新時(shí)代特征的精神風(fēng)貌。因此，我們“要深入學(xué)習(xí)貫徹十八大和十八屆二中、三中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神，緊緊抓住‘三個(gè)倡導(dǎo)’24個(gè)字，綜合運(yùn)用教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、政策制定、制度保障等方式，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面，使之內(nèi)化為人們的精神追求、外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)?！盵4]

第一，加強(qiáng)城市精神文明建設(shè)，要充分利用宣傳思想政治教育陣地，堅(jiān)持對(duì)廣大市民進(jìn)行科學(xué)理論武裝。

當(dāng)前加強(qiáng)城市精神文明建設(shè)，首先要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，牢牢把握正確的宣傳輿論導(dǎo)向，把宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重要內(nèi)容，貫穿到日常的宣傳教育工作之中，要廣泛運(yùn)用報(bào)紙、雜志、廣播、電視等傳媒工具弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，不斷鞏固壯大積極健康向上的主流思想輿論?？梢栽趶V播電臺(tái)、電視臺(tái)開(kāi)辟宣傳專(zhuān)欄，持續(xù)刊播關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)等精神文明建設(shè)的內(nèi)容，還要加強(qiáng)公益廣告宣傳，把公益廣告做到主要街道、廣場(chǎng)公園、學(xué)校、社區(qū)，在全城市普遍宣傳 “三個(gè)倡導(dǎo)”24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

其次，城市的各級(jí)黨委政府要提高市民的精神文明素質(zhì)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是提高公民的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。提高城市公民的文明素質(zhì)，首先要通過(guò)思想理論教育，提高他們的思想政治覺(jué)悟，當(dāng)前必須組織他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論的學(xué)習(xí)。要通過(guò)專(zhuān)題培訓(xùn)班和市民夜校等教育陣地，注重對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深層次闡釋和解讀，特別是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、內(nèi)在關(guān)系講透徹、說(shuō)明白，通過(guò)宣講學(xué)習(xí)，引導(dǎo)人們準(zhǔn)確理解核心價(jià)值觀實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，使城市廣大干部和市民逐步認(rèn)識(shí)到：富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用?！白杂?、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。只有在理論認(rèn)識(shí)上對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解了，才能在思想感情上逐步認(rèn)同，也才能在行動(dòng)上自覺(jué)按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求積極實(shí)踐，培養(yǎng)自身高尚的文明素質(zhì)，共同建設(shè)城市新的精神文明風(fēng)尚。

第二，加強(qiáng)城市精神文明建設(shè)，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容融入社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。

社會(huì)公德建設(shè)是城市精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是城市精神文明程度的“窗口”。 社會(huì)公德是公民在社會(huì)活動(dòng)中體現(xiàn)的美德，“公民的美德是公民個(gè)體履行公民責(zé)任與義務(wù)中逐步養(yǎng)成的適應(yīng)社會(huì)的倫理品質(zhì)，它是在公共領(lǐng)域中所展示的美德素養(yǎng)，是維護(hù)社會(huì)和促進(jìn)公共利益，為公共利益效力的美德?！盵5]社會(huì)公德又是社會(huì)精神文明的重要組成部分，所以從市民實(shí)踐社會(huì)公德的自覺(jué)程度和普及程度，可以看出整個(gè)城市精神文明建設(shè)的狀況。社會(huì)公德對(duì)社會(huì)道德風(fēng)尚的影響穩(wěn)定而深刻、廣泛而持久，它發(fā)揮著維護(hù)城市社會(huì)秩序的穩(wěn)定、公道、揚(yáng)善懲惡的功能，在社會(huì)生產(chǎn)和生活中起著強(qiáng)大的輿論監(jiān)督作用和精神感召作用?！皭?ài)國(guó)”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的公民基本道德規(guī)范之一，基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴(lài)關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)，這是公民最高層次的社會(huì)公德。同時(shí)生活在城市里，廣大市民要培養(yǎng)自己的正義感和社會(huì)責(zé)任心感，努力做到講文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法，自覺(jué)維護(hù)公共秩序。

職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專(zhuān)業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱(chēng)，屬于自律范圍，它通過(guò)公約、守則等對(duì)職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)?！熬礃I(yè)”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的公民基本道德規(guī)范之一，也是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)。敬業(yè)是從業(yè)人員應(yīng)該具備的一種崇高精神，是做到求真務(wù)實(shí)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、勤奮奉獻(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。城市從業(yè)人員，不論什么行業(yè)、什么工種、什么崗位，首先要安心工作、熱愛(ài)工作、獻(xiàn)身所從的崗位，把自己遠(yuǎn)大的理想和追求落到工作實(shí)處，在平凡的工作崗位上做出非凡的貢獻(xiàn)。新時(shí)期城市職業(yè)道德規(guī)范主要有以下的內(nèi)容：忠于職守，樂(lè)于奉獻(xiàn)；實(shí)事求是，不弄虛作假；依法行事，嚴(yán)守秘密；公正透明，服務(wù)社會(huì)。特別在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域務(wù)業(yè)的人們，一定要講道德，講公平正義，不搞假冒偽劣，不搞坑蒙拐騙，樹(shù)立良好的經(jīng)營(yíng)風(fēng)氣，取信于廣大市民。

家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系，是體現(xiàn)現(xiàn)代城市精神文明建設(shè)最重要的“細(xì)胞”工程。俗話說(shuō)，“家和萬(wàn)事興”。家庭文明幸福，社會(huì)才能安定和諧。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母同子女、兄弟姐妹、長(zhǎng)輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國(guó)家、社會(huì)、集體之間的行為準(zhǔn)則，它也是評(píng)價(jià)人們?cè)趹賽?ài)、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)期城市精神文明建設(shè)在家庭生活中的表現(xiàn)，就是每個(gè)家庭成員都要履行自己的道德責(zé)任和道德義務(wù)，都要有奉獻(xiàn)精神，都要為他人服務(wù)，一人有難，全家相助，形成一個(gè)相互關(guān)心、相互幫助的和睦家庭。每個(gè)成員都要關(guān)心家庭這個(gè)集體，共同治理好家庭，個(gè)人利益服從家庭的整體利益；同時(shí)要講誠(chéng)實(shí)守信，反對(duì)損害家庭利益和感情的思想行為。家庭美德還包括尊老愛(ài)幼，男女平等，鄰里團(tuán)結(jié)，和睦相處?？傊?，每個(gè)家庭成員都要加強(qiáng)社會(huì)主義道德修養(yǎng)，才能建立美滿、和諧、幸福的家庭。

個(gè)人道德修養(yǎng)是精神文明建設(shè)的最核心的內(nèi)容和最高要求。個(gè)人只有具備較高的道德修養(yǎng)和道德自律，才能把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本規(guī)范和要求內(nèi)化于心，從而形成個(gè)體穩(wěn)定的道德信念、道德意志和道德品質(zhì)，并自覺(jué)外化于行動(dòng),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正落實(shí)在城市中的行為之中。只有每一個(gè)市民重視精神文明建設(shè)，提高了個(gè)人的思想道德水平，才能逐步提高家庭美德、職業(yè)道德和社會(huì)公德的水平。“誠(chéng)信”和“友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的公民基本道德規(guī)范之一。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類(lèi)社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)個(gè)人通過(guò)要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人；友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系，這是新時(shí)期個(gè)人道德品質(zhì)修養(yǎng)的客觀要求和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，每一個(gè)市民必須自覺(jué)履行之。

第三，加強(qiáng)城市精神文明建設(shè)，努力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程。

習(xí)近平總書(shū)記2014年5月4日在北大的講話中指出：“古人說(shuō)：‘大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善。’核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)?！彼终f(shuō)：“我為什么要對(duì)青年講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問(wèn)題？是因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！盵6]廣大青少年是踐行和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生力軍。在校青少年的思想面貌、道德水平和文化科學(xué)素質(zhì)如何，對(duì)國(guó)家和中華民族的未來(lái)的發(fā)展都有著深刻的影響。新時(shí)期加強(qiáng)城市教育戰(zhàn)線的精神文明建設(shè)的過(guò)程，就是引導(dǎo)廣大青少年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程，也是他們勵(lì)志自強(qiáng)的過(guò)程、修養(yǎng)道德的過(guò)程，更是他們滿懷理想信念實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的輝煌過(guò)程。

立德樹(shù)人、培養(yǎng)廣大青少年成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人是國(guó)民教育的根本任務(wù)。城市的大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主陣地，城市的在校學(xué)生占全國(guó)在校學(xué)生的大多數(shù)，各類(lèi)學(xué)校的黨政領(lǐng)導(dǎo)要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為學(xué)校思想道德教育的主要任務(wù)，要組織廣大師生認(rèn)真學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，自覺(jué)規(guī)范自身的思想行為。

學(xué)校要加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，努力培養(yǎng)一支政治思想過(guò)硬、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、為人師表、教書(shū)育人的教師隊(duì)伍，以提高學(xué)校德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)高校、中學(xué)還可以把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容融進(jìn)思想政治理論課、黨課、團(tuán)課的教材之中，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道和黨校、團(tuán)校的教育陣地作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵講清楚、講透徹，引導(dǎo)學(xué)生們落實(shí)到思想行為中去。堅(jiān)持完善學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的精神文明教育網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)廣大家庭和社會(huì)各方面主動(dòng)配合學(xué)校思想道德教育，以良好的家風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣鞏固學(xué)校精神文明教育成果，形成家庭、社會(huì)與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力。

第四，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，要大力宣傳勞動(dòng)模范人物的事跡，培養(yǎng)學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的濃厚氛圍。

榜樣的作用是無(wú)窮的。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，要大力宣傳勞動(dòng)模范等先進(jìn)人物的事跡，弘揚(yáng)社會(huì)發(fā)展的正能量。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)我國(guó)工人階級(jí)的偉大品格，用先進(jìn)思想、模范行動(dòng)影響和帶動(dòng)全社會(huì)，不斷為中國(guó)精神注入新能量，始終做弘揚(yáng)中國(guó)精神的楷?！?。[7]我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)、和平建設(shè)和改革開(kāi)放各個(gè)歷史時(shí)期，在實(shí)際勞動(dòng)生產(chǎn)中涌現(xiàn)出來(lái)了一批品德高尚、業(yè)績(jī)卓著、貢獻(xiàn)突出的先進(jìn)模范人物。這些勞動(dòng)模范是我國(guó)各條戰(zhàn)線的杰出代表，他們的辛勤勞動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)工人階級(jí)的優(yōu)秀品格和時(shí)代風(fēng)采，凝聚成為具有民族特色和時(shí)代特色的勞模精神，得到了黨和政府與廣大人民群眾的高度贊揚(yáng)和尊重。勞模精神是一種愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流,艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新,淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的精神；是一種對(duì)職業(yè)、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的道德感、責(zé)任感和使命感?！皠谀＞瘛笔侵袊?guó)工人階級(jí)在各個(gè)歷史時(shí)期不斷凝聚傳承的寶貴精神財(cái)富，如在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“兵工事業(yè)開(kāi)拓者”吳運(yùn)鐸，新中國(guó)成立之初聞名全國(guó)的“孟泰精神”，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的鐵人王進(jìn)喜的模范事跡，都體現(xiàn)了中國(guó)工人階級(jí)為國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣的愛(ài)國(guó)主義精神，獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，胸懷全局、為國(guó)分憂的奉獻(xiàn)精神；改革開(kāi)放以來(lái)的徐虎、蔣筑英、李素麗、陳剛毅等模范人物都體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代勇于創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，還有在雷鋒、王杰、焦裕祿、“活雷鋒”郭明義、全國(guó)道德模范吳天祥、徐本禹、黃來(lái)女、張麗莉等等，這些先進(jìn)典型彰顯著中華民族高尚的文明道德情操，激勵(lì)著全國(guó)人民學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，傳承勞模精神和社會(huì)主義精神文明建設(shè)先進(jìn)典型的思想品德。

傳承勞模精神和社會(huì)主義精神文明建設(shè)先進(jìn)典型的思想品德，就是要學(xué)習(xí)其核心價(jià)值，并落實(shí)于實(shí)處。黨團(tuán)組織可以在城市機(jī)關(guān)、學(xué)校、街道廣泛開(kāi)展“道德講堂”活動(dòng)，請(qǐng)勞動(dòng)模范和先進(jìn)人物進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)作先進(jìn)事跡報(bào)告，運(yùn)用現(xiàn)代媒體播放他們的先進(jìn)事跡，還可以利用城市廣告專(zhuān)欄、宣傳櫥窗大力宣傳勞動(dòng)模范和道德模范、各行各業(yè)的先進(jìn)工作者和身邊的先進(jìn)典型人物，從而在城市營(yíng)造學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的社會(huì)氛圍，形成修身律己、崇德向善、奉獻(xiàn)社會(huì)的道德價(jià)值風(fēng)尚。

第五，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，要通過(guò)豐富多彩的創(chuàng)建活動(dòng)，展現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代城市的嶄新風(fēng)貌。

我國(guó)城市精神文明建設(shè)要以創(chuàng)建全國(guó)文明城市為抓手，發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新以往的好經(jīng)驗(yàn)和好做法，與各類(lèi)豐富多彩的文明創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，不斷提升廣大市民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，形成新時(shí)期“創(chuàng)建促文明、文明促和諧、和諧促發(fā)展”的生動(dòng)局面。一是與我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，重視民族傳統(tǒng)節(jié)日的思想熏陶和文化教育功能，豐富民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)，培育特色鮮明、氣氛濃郁的節(jié)日文化。利用“五四”、“七一”、“八一”、“十一”等節(jié)日，在城市會(huì)堂、機(jī)關(guān)禮堂、文化場(chǎng)館、舉辦莊嚴(yán)隆重、內(nèi)涵豐富的群眾性慶祝和紀(jì)念活動(dòng)；以黨史國(guó)史上重要人物紀(jì)念日、“中國(guó)夢(mèng)”、傳統(tǒng)美德、文明禮儀等為內(nèi)容，在革命紀(jì)念館、主要街道廣場(chǎng)、公園、車(chē)站等處進(jìn)行文藝演出、詩(shī)歌誦讀、紀(jì)念偉人等形式多樣的宣傳活動(dòng)，使市民在休閑中受到先進(jìn)文化的感染，以發(fā)揚(yáng)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。二是與繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，組織開(kāi)展“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、踐行當(dāng)代價(jià)值”主題活動(dòng)，開(kāi)展“中華經(jīng)典誦讀“、”日行一善“等德育活動(dòng)，培養(yǎng)民族精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，提高廣大市民的思想道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度。三是繼續(xù)在學(xué)校和街道廣泛開(kāi)展學(xué)雷鋒和志愿服務(wù)活動(dòng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在高校開(kāi)展志愿者活動(dòng)，讓志愿者服務(wù)城市大型活動(dòng)、服務(wù)弱勢(shì)群體、幫扶困難群眾等活動(dòng)；在中小學(xué)校持續(xù)開(kāi)展“學(xué)雷鋒、做美德少年”活動(dòng)，培養(yǎng)他們服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)愛(ài)心的好品質(zhì)；組織街道的志愿者參加城市維護(hù)公共秩序、打掃公共衛(wèi)生、維護(hù)公園安全等活動(dòng)；使城市志愿者服務(wù)群體和民間公益服務(wù)組織常年活躍在敬老院、福利院、車(chē)站廣場(chǎng)、大街小巷，志愿服務(wù)制度化成為新常態(tài)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成手牽手共創(chuàng)文明城市、心連心共建和諧城市的強(qiáng)大合力，從而展現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代城市精神文明建設(shè)的新風(fēng)貌。

[1] 胡錦濤．在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N]．新華社，2012-11-17.

[2] 習(xí)近平．在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)講話[N]．新華社，2014-2-24.

[3] 習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上的講話[N]．人民日?qǐng)?bào)，2014-02-18.

[4] 劉奇葆. 在全社會(huì)大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2014-3-5.

[5] 萬(wàn)俊人. 公民美德與政治文明[N]. 光明日?qǐng)?bào)，2007-6-19.

[6] 習(xí)近平總書(shū)記2014年5月4日在北大的講話[EB/OL]．新華網(wǎng)，2014-5-5.

[7] 習(xí)近平總書(shū)記同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)的講話[N]．新華社，2013-4-28．

Research on the Significance of Socialist Core Values for City Spiritual Civilization Construction

WANG Jin-hua

(School of Marxism, Wuhan Textile University, Wuhan Hubei 430073, China)

Since the 18th CPC National Congress, through the progress of building a Well-Off Society in All-round Way, China emphasizes the demonstration effect of city spiritual civilization construction, which could be beneficial to well promote the overall modernization strategy. In this thesis, it pointed out the importance of socialist core values, which should play a leading role during the process of city civilization construction. Firstly, it discussed the important significance of socialist core values for city civilization construction; then, the thesis stressed on several main ways of socialist core values on how to lead the city civilization construction.

socialist core values; city spiritual civilization construction; ways; research

G640

A

2095－414X(2015)05－0070－05

王金華（1950-），男，教授，博士，研究方向：馬克思主義理論和思想政治教育.

湖北省教育廳2015 年度人文社科研究重點(diǎn)項(xiàng)目（15D050）.