王 靜,胡以芳
(阜陽師范學院 音樂學院,安徽 阜陽 236037)
歌唱樂器的塑造應遵循發(fā)展的規(guī)律
王 靜,胡以芳
(阜陽師范學院 音樂學院,安徽 阜陽 236037)
任何事物的發(fā)展都有其內(nèi)在的規(guī)律,歌唱樂器因其自身的特殊性,在塑造時更應該從本質(zhì)上探尋它的發(fā)展規(guī)律,不能急于求成,粗制濫造,損害歌唱樂器的發(fā)聲質(zhì)量。因此在學習之初,首先要了解歌唱樂器的生理構造和發(fā)聲原理;在此基礎上,訓練時依據(jù)科學的歌唱方法針對不同的歌唱個體,遵循先慢后快、循序漸進的發(fā)展規(guī)律一步步塑造能發(fā)出優(yōu)美聲音的歌唱樂器,使歌唱架起心靈溝通的橋梁。
歌唱;心理因素;發(fā)聲原理
關于歌唱的起源一般認為是由于人情感的變化而產(chǎn)生的,如在我國古代第一部音樂美學專著《樂記》中就有這方面的記載。這部專著集儒家音樂美學之大成,在中國音樂美學史中占有重要地位,其中《樂本》篇中,肯定了音樂是表達情感的藝術。認為:“凡音而起,由人心生也,人心之動,物使之然也。情動于中,故形于聲;聲成文,謂之音。比音而樂之,及干戚羽旄,謂之樂?!贝笠鉃?藝術的起源大概是由于人的情感而產(chǎn)生的,人的情感變化是因事物的變化,因事物變化而產(chǎn)生的情感,形成了聲音,聲音的變化有其固定的規(guī)矩,形成高低抑揚、有節(jié)奏的音調(diào),才能稱之為樂。由此可看出歌唱是人們表達情感的一種方式,是一種自然而坦誠的心理語言。目前國內(nèi)的歌唱類型有美聲、民族、通俗、原生態(tài)以及它們之間的相互融合出現(xiàn)的新形態(tài)如民美結(jié)合、民通結(jié)合等。這些歌唱方式有其不同的審美標準和欣賞價值,給人們的精神生活帶來了美好的享受。那么,我們學習歌唱不僅要有聲音天賦還要符合人們聽覺的審美標準,這樣才能表達歌曲的情感,架起人們情感交流的橋梁,用歌唱的樂音引起人們心靈情感的共鳴。
歌唱隨著時代的變遷不斷提高技藝且形成了規(guī)律,尤其是專業(yè)人士的不斷探索使其更加科學,更加符合人們的審美要求。但近年來,在高考音樂這一塊出現(xiàn)了令人痛心的無奈情況:拔苗助長、急功近利。這種情況的出現(xiàn)有幾方面的因素。
近年來,隨著社會的發(fā)展需求及物質(zhì)文明的提高,高校的人才培養(yǎng)計劃也在不斷地日益增加,人們對于知識改變命運的心理認識是從古至今都存在的,何況現(xiàn)今豐富的物質(zhì)生活直接給予學習提供了堅實的基礎,使得人們在心理上希望自己的孩子能夠考上大學,積累知識技能,為將來提供保障。因為藝術學校對文化課的要求相對來說較低,這就使藝考的學校成為人們考慮的一條捷徑。并且如今的歌唱形式和歌唱平臺非常之多,如大家熟知的《中國好聲音》、《我是歌手》、《中國好歌曲》、《快男超女》以及各個地方電臺和文藝組織的各種選秀活動,都大力地推動了歌唱事業(yè)發(fā)展,使得歌唱不僅成為一種時尚,更是一種莫生的技能。只是人們往往歌者最終取得的成績,而忽視了歌唱的學習過程,不是一蹴而就的事情,需要正確的歌唱態(tài)度和長時間的音樂積累,才能使人體樂器發(fā)出美好的聲音。如果在這個過程中拔苗助長,將會損害樂器發(fā)聲的質(zhì)量或者給樂器帶來不可彌補的傷害。如有一些學生有聲帶漏氣、聲帶擠卡、壓喉頭等問題,給歌唱造成了阻礙,限制了發(fā)展。究其原因又是如何造成的呢?現(xiàn)在的藝考生學習聲樂時間有限,無法進行系統(tǒng)的聲樂訓練,老師也希望盡快拔高學生的歌唱技能,滿足大家的期望。在這種急功近利,快速出成績的思想下,誰還能一步一個腳印的前行呢?造成許多這樣那樣的問題,給以后的聲樂學習留下了隱患。
因此,我們學習歌唱時不能超之過急,在了解歌唱樂器的發(fā)聲特點和原理的前提下,遵循科學發(fā)展規(guī)律,穩(wěn)步提高歌唱技能。
歌唱的發(fā)聲與平時說話的發(fā)聲有所不同,它是人體發(fā)聲器官和相關機能部分根據(jù)大腦的指示進行具體的改造運動,它需要的氣息量和共鳴較多,產(chǎn)生的音量較大,音質(zhì)更豐富,能完成許多難度較高的發(fā)聲要求,使人體樂器的能力得到較大程度的拓展。現(xiàn)代的聲樂發(fā)聲方法是幾百年來音樂家們不斷改進不斷完善的結(jié)果,是較為科學的發(fā)聲技能。學習歌唱首先了解歌唱的發(fā)聲原理。歌唱的發(fā)聲一般由三個部分的功能共同組成:呼吸運動、發(fā)聲機能器官、共鳴腔體的運用。
歌唱的呼吸運動是歌唱的源動力,有好的呼吸才能有好的歌唱。我們平時說話的呼吸較淺,而歌唱呼吸因為樂句較長、音域起伏較大,需要較多氣息的支持,一般歌唱運用的是胸腹式呼吸。這種呼吸方法是氣息通過口、鼻、氣管、支氣管到達肺部。肺部的擴張不僅使連接它的橫膈膜得到擴張,同時也帶動了兩肋以及腰部肌肉群的擴張,然后通過小腹和橫膈膜的收縮對抗給予歌唱“源”動力和能量保證。整個呼吸運動的訓練要先慢后快、穩(wěn)中求進。首先,身體站直,胸部放松,兩臂自然下垂,雙腳分開大約與肩同寬。其次,可以先訓練只用鼻子吸氣,像聞花香一樣自然放松,體會氣息吸入的狀態(tài),然后逐漸訓練口鼻一起吸氣。注意吸氣時從上到下的通暢感覺,呼氣時氣息在橫膈膜下沉和腹部的收縮對抗中慢慢呼出;最后由慢到快訓練,形成良好的習慣,為以后的發(fā)聲提供有力的呼吸支持。
現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展使人們對歌唱發(fā)聲的機體構造有了更清晰的了解。發(fā)聲器官由喉嚨、聲帶、周邊肌肉和喉頭軟骨組成。在我們脖頸前部中央,有一突出的喉頭,又稱為喉結(jié)。男性喉結(jié)較大,突出明顯;而女性喉結(jié)較小不太明顯。我們吸氣時,喉頭自然下沉,喉嚨隨著打開,這個空間是歌唱共鳴的一個重要組成部分。聲帶在喉頭里面,是兩條韌性很強的韌帶,左右并列。聲帶中間有空隙,稱為聲門。一般不發(fā)聲時,聲帶放松聲門張開;發(fā)聲時,聲帶在它周圍的肌肉和軟骨的作用下,能夠自由的合攏或拉緊,尤其是發(fā)出強烈的高音時,聲帶閉合越緊。喉頭軟骨在喉嚨的上部與舌根之間,學名稱為會厭。當我們喝水或吞咽食物時,會厭本能地蓋住氣管,避免事物進入氣管。我們有時不小心喝水嗆了氣,就是會厭動作不協(xié)調(diào)所致。在歌唱運動時,會厭豎起,形成通道讓聲音流暢地送出去[1]。
我們呼氣時,氣息通過喉頭使聲帶振動,產(chǎn)生基本的聲音,人體通過調(diào)節(jié)氣息的對抗和共鳴空間的運用,使聲音做出強弱、大小的變化,形成基本的聲音狀態(tài)。由于我們每個人的聲帶和發(fā)聲器官構造的不同,產(chǎn)生的音色和音質(zhì)也會有所不同,在學習時一定要根據(jù)不同的個體進行科學的分析訓練。
人的聲帶發(fā)出的音量是很小的,必須通過共鳴腔體的共振擴大音量。在沒有擴音設備的年代,對歌唱家的基本要求是不論聲音強弱大小,都要穿過樂隊,把歌聲清晰地傳到觀眾的每個角落,與此同時人們還發(fā)現(xiàn)歌唱的共鳴不僅能擴大音量,還關系到聲音色彩和豐富歌曲的表現(xiàn)力,這就使人們對共鳴腔體的運用越來越重視。
共鳴腔體一般包括頭腔共鳴、口咽腔共鳴和胸腔共鳴[2]。口咽腔共鳴包括喉嚨、咽部、口腔和舌根??谘是皇请x聲帶最近的一個腔體,它上聯(lián)頭腔,下通胸腔,是歌唱共鳴的重要組成部分,也是人體共鳴腔體中較大和調(diào)節(jié)最為自由的腔體。它的運用能擴大音量,協(xié)調(diào)音色,同時也是我們吐字、咬字的重要部位。在訓練中可以通過打呵欠體會口咽腔的張開。
胸腔共鳴指聲帶振動激起氣管內(nèi)空氣振動而傳送到肺再擴及整個胸腔引起共振產(chǎn)生的,整個共鳴包括橫隔膜以上至氣管頂端的整個胸區(qū)。胸腔共鳴音色低沉、渾厚。一般發(fā)低音時,手平放在胸部會感覺到明顯的振動。
頭腔共鳴包括軟腭以上的鼻咽腔、鼻腔及竇腔部分。因頭腔共鳴緊靠頭骨,共鳴聲音有金屬色彩,使聲音明亮、輝煌具有很強的穿透力。一般閉嘴哼鳴,上面部會有明顯的振動感。注意訓練時頭腔共鳴與鼻音的區(qū)別。
我們歌唱時,如沒有頭腔共鳴的潤飾,聲音干硬笨重;缺少胸腔共鳴的支持,音色則顯得虛浮,因此,歌唱需要三腔混合的共鳴,只是在不同音域運用共鳴的比例會有所差異,應根據(jù)實際訓練情況進行比例調(diào)節(jié),使歌唱樂器發(fā)出優(yōu)美的音響效果。
我們的歌唱發(fā)聲與平常的說話發(fā)聲是兩種截然不同的音響效果,是改變“自然”的說話發(fā)聲方式,經(jīng)過科學的訓練形成“自如”的歌唱發(fā)聲狀態(tài)。在這個訓練的過程中應穩(wěn)打穩(wěn)扎,穩(wěn)中求進。每一個學習步驟,在理解的基礎上,以慢為主,先慢后快。比如說呼吸的練習,先慢吸慢呼,體會身體的狀態(tài),熟悉后再逐步加快速度。對于每一個音也是如此,先找好聲音搭氣的感覺,延長時值練習,再慢慢進行多音訓練,穩(wěn)固后再進行下一個音高的練習。尤其是換聲區(qū)的音高過渡,聲音的真假聲比例變化一定要穩(wěn)步細致地打好基礎,不能粗糙的一帶而過,為整體的通暢連貫做好連接準備。我們的歌唱學習就像建設高樓大廈,每一步添磚加瓦的穩(wěn)實和牢固都決定了上層建筑的質(zhì)量和壽命。因此,在學習的最初要擺正學習心態(tài),不可急于求成,俗話說的好:心急吃不了熱豆腐。
在歌唱學習中要遵循循序漸進的原則,徐徐圖之。第一,在建立穩(wěn)固的中聲區(qū)發(fā)聲基礎后,逐漸向兩端的低聲區(qū)和高聲區(qū)擴大音域,注意在短時期內(nèi)不能盲目地追求過高的目標,尤其是對高音的盲目追求,會造成發(fā)聲機能的疲勞和傷害。第二,發(fā)聲訓練從簡單到復雜,由少到多平穩(wěn)過渡。如音程由二度、三度、五度再到八度音程的練習;樂句由短到長、由慢到快的練習;母音逐漸增多的練習等。這樣的訓練使歌唱機體逐步增強協(xié)調(diào)能力,減少音與音之間轉(zhuǎn)換的滯澀感,使聲音線條圓潤而流暢。第三,歌曲的選擇應由小到大,針對實際的訓練程度選擇合適的歌曲,不能一味求大求高。許多人為了得高分,選擇一些不符合自己實際的大歌,造成了聲音擠卡或喊高音的現(xiàn)象,這是因為沒有扎實的基本功和嫻熟的技能,選擇難度超出自己能力的歌曲會出現(xiàn)的結(jié)果。長此以往,會養(yǎng)成許多不良的習慣,給聲帶造成損害。我們的歌唱學習是需要時間的慢慢積累,循序漸進的一個過程,不能為了眼前的利益而損害未來的發(fā)展。
由于每個人發(fā)聲構造的不同影響了聲音質(zhì)量的不同,有美聲和民族之分,也有高低音域之別,但是人們對美好聲音的追求是一致的,故不論何種唱法,何種聲部都應有氣息支持的聲音,有通暢的共鳴運用,有清晰的語言表達以及豐富的歌曲情感體現(xiàn)。與此同時,每個人又有嗓音條件優(yōu)劣之不同,也有悟性與勤奮之影響,因此,在學習中會出現(xiàn)不同的問題,甚至同一個學生在同一學習階段中因為種種因素的影響也會出現(xiàn)不同的情況,這是因為歌唱樂器與其他樂器有很大的不同,它不是手腳一彈一踏就響的樂器,它需要人身體各個發(fā)聲器官的協(xié)調(diào)與配合,只能靠聽覺判斷正確與否,具有反復性和不確定性。所以,每一個個體都應區(qū)別對待,針對學習中出現(xiàn)的問題仔細分析,在科學辯證的原則下尋找行之有效的方式方法解決問題,提高學生的歌唱水平。
總之,在歌唱學習中應遵循科學發(fā)展的規(guī)律,不能急于求成,更不能拔苗助長,根據(jù)學生的歌唱條件制定學習計劃,逐步完善人體樂器的歌唱能力。
[1]俞子正,田曉寶,張曉鐘.聲樂教學論[M].重慶:西南大學出版社,2000.
[2]李曉貳.民族聲樂演唱藝術[M].長沙:湖南文藝出版社,2003.
J616
A
2095-4654(2015)09-0157-03
2015-06-28
安徽省高等學校省級科研項目“中國近現(xiàn)代藝術歌曲中詩樂結(jié)合的研究”(2014sk035);“皖北傳統(tǒng)鄉(xiāng)土藝術資源的現(xiàn)代價值轉(zhuǎn)換研究”(2014sk030)