楊松菊 曹 娟
(湖南科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖南 湘潭411201)
首先,勤儉節(jié)約教學(xué)融入高校思想政治理論課是增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性的具體體現(xiàn)。高校思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)是在每個(gè)時(shí)期宣傳執(zhí)政黨提出的指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念,促進(jìn)大學(xué)生從根本上對(duì)馬克思主義理論的觀點(diǎn)方法論及政治性進(jìn)行理解,使大學(xué)生能夠培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的思想政治觀念和道德品質(zhì)。思想政治理論教育的內(nèi)容不僅要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,也應(yīng)該自始至終成為國(guó)家路線、方針、政策的宣傳者和執(zhí)行者。為了更好地落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于“厲行勤儉節(jié)約,反對(duì)鋪張浪費(fèi)”重要批示精神,幫助大學(xué)生樹(shù)立以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)的節(jié)儉觀念,強(qiáng)化節(jié)儉意識(shí),已成為高校思想政治教育面臨的重要課題。[1]
其次,勤儉節(jié)約教學(xué)融入高校思想政治理論課是促進(jìn)大學(xué)生身心健康、全面發(fā)展的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記期盼:“全國(guó)廣大青少年,要志存高遠(yuǎn),增長(zhǎng)知識(shí),錘煉意志,讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩。”我們國(guó)家推行素質(zhì)教育,勤儉節(jié)約作為道德素質(zhì)是新時(shí)期大學(xué)生必須具備的素質(zhì)。我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生普遍缺乏艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的意識(shí),他們的價(jià)值觀念、行為習(xí)慣、以及消費(fèi)模式都不能與黨推行的厲行勤儉節(jié)約精神相協(xié)調(diào),尚未意識(shí)到勤儉節(jié)約對(duì)個(gè)人和社會(huì)未來(lái)發(fā)展的重要作用。大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者與接班人,應(yīng)該在思想上具備勤儉節(jié)約的意識(shí),從自身做起,從身邊的小事做起,發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們把勤儉節(jié)約教學(xué)融入高校思想政治理論課教學(xué)中,可以引導(dǎo)學(xué)生知行統(tǒng)一,自覺(jué)投入到勤儉節(jié)約的實(shí)踐中去,幫助他們樹(shù)立適應(yīng)當(dāng)代國(guó)情的新節(jié)儉觀,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品格。
最后,勤儉節(jié)約教學(xué)融入高校思想政治理論課是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的迫切需求。習(xí)近平總書記在中共十八屆紀(jì)委二次全會(huì)上作出重要批示:“要勤儉辦一切事業(yè),堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣,堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng),大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念,努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。”[2]勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們應(yīng)該世代繼承和發(fā)展的優(yōu)秀品質(zhì)。無(wú)論我們的物質(zhì)水平怎樣,都不應(yīng)該忽略勤儉節(jié)約優(yōu)秀品質(zhì)的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。尤其伴隨中國(guó)改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展,面對(duì)社會(huì)生活中的奢侈浪費(fèi)之風(fēng),更需要將勤儉節(jié)約教育提上日程。因?yàn)椤扒嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?!盵3]為此,青年加強(qiáng)道德修養(yǎng),注重道德實(shí)踐,學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉。
高校思想政治理論課教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生勤儉節(jié)約意識(shí)的重要渠道,針對(duì)大學(xué)生節(jié)儉意識(shí)淡化,浪費(fèi)嚴(yán)重的情況,高校思想政治理論課教學(xué)應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)大學(xué)生開(kāi)展勤儉節(jié)約教育的重要職責(zé)。因此,這就使勤儉節(jié)約理念融入高校思想政治理論課教學(xué)具有了可能性。
首先,高校思想政治理論課教學(xué)為大學(xué)生勤儉節(jié)約教育提供理論基礎(chǔ)。人們想問(wèn)題、辦事情都應(yīng)該堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際。我國(guó)現(xiàn)在處于社會(huì)主義初級(jí)階段,面臨著人口基數(shù)大、人均資源占有量很少的問(wèn)題,而現(xiàn)在社會(huì)上不斷出現(xiàn)的濫用資源,肆意浪費(fèi)的現(xiàn)象,說(shuō)明在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,有些人沒(méi)有堅(jiān)持立足國(guó)情這個(gè)實(shí)際出發(fā)。人與自然既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一,人們?nèi)绻侠淼睦米匀毁Y源,人與自然將和諧相處,否則將會(huì)受到自然的處罰。尤其是我國(guó),更應(yīng)該堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,合理利用和節(jié)約資源,為后代的生存與發(fā)展創(chuàng)造條件。[4]
其次,高校思想政治理論課教學(xué)使大學(xué)生學(xué)會(huì)用發(fā)展的、辯證的眼光看待人類文明的發(fā)展進(jìn)程,促使大學(xué)生能夠從哲學(xué)的角度考慮人與自然、社會(huì)之間的關(guān)系,使他們學(xué)會(huì)不僅對(duì)自己負(fù)責(zé),同時(shí)也對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé),更重要的是對(duì)后代甚至自然界承擔(dān)責(zé)任,使他們不僅具有這樣的勤儉節(jié)約意識(shí),更要做到知行統(tǒng)一,學(xué)會(huì)運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐。注重對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的勤儉節(jié)約教育是時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和學(xué)生健康成長(zhǎng)的必然要求。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳家之寶,在新的歷史時(shí)期被賦予了新的時(shí)代意義。勤儉節(jié)約精神并沒(méi)有過(guò)時(shí),相反,它是我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的一劑良藥,始終推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展,給予社會(huì)無(wú)窮的正能量,始終激勵(lì)著新時(shí)期的青年積極進(jìn)取,艱苦奮斗?!拔覀?cè)诳疾旄叩葘W(xué)校學(xué)生物質(zhì)生活水平的時(shí)候,一方面為他們物質(zhì)文化生活水平的提高感到欣喜,另一方面又為部分學(xué)生勤儉節(jié)約意識(shí)的缺失而深感擔(dān)憂。”[2]當(dāng)前高校思想政治理論課在勤儉節(jié)約教學(xué)融入方面主要有兩點(diǎn)值得我們關(guān)注:
一方面,高校思想政治理論課非常重視勤儉節(jié)約的教學(xué)融入,在勤儉節(jié)約的教育上已經(jīng)有了階段性的成果。學(xué)生從小就接受了來(lái)自家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面關(guān)于勤儉節(jié)約的教育,到了大學(xué)之后,對(duì)勤儉節(jié)約已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)。高校思想政治理論課在勤儉節(jié)約教學(xué)上已經(jīng)有了一定的探索,主要采用的教學(xué)方法是講授教學(xué)法和指導(dǎo)自學(xué)法。采取的教學(xué)形式有課堂上講解有關(guān)勤儉節(jié)約的知識(shí)、結(jié)合日常生活舉例分析、在學(xué)校粘貼提倡勤儉節(jié)約的標(biāo)語(yǔ)等,取得了積極的效果。
另一方面,高校思想政治理論課勤儉節(jié)約教學(xué)融入也存在很多問(wèn)題。在教學(xué)內(nèi)容上,教學(xué)資源挖掘不夠;在教學(xué)方法上,部分教師教學(xué)方法陳舊;在教學(xué)手段上,盡管使用了多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等信息手段,但與學(xué)生的信息互動(dòng)不夠。也就是說(shuō),由于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段上存在的各種問(wèn)題,導(dǎo)致勤儉節(jié)約教學(xué)效果不佳,學(xué)生對(duì)勤儉節(jié)約的重要性和迫切性認(rèn)識(shí)不足,學(xué)生中大量存在奢侈、浪費(fèi)、攀比的不良現(xiàn)象。
通過(guò)有關(guān)學(xué)者對(duì)高校思想政治理論課勤儉節(jié)約教學(xué)融入的分析研究,在教學(xué)主體和客體、教學(xué)方式、教學(xué)環(huán)境等方面還存在很多不足之處。高校思想政治理論課教學(xué)一直比較重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí),而對(duì)學(xué)生勤儉節(jié)約能力的培養(yǎng)不夠重視。因此,把勤儉節(jié)約融入高校思想政治理論課教學(xué)的時(shí)候,必須以學(xué)生為主體,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,充分發(fā)揮高校思想政治理論課的引導(dǎo)和教育作用。
第一,從教師的角度看。主要體現(xiàn)在教師理論素質(zhì)的整合性不強(qiáng)、理論聯(lián)系實(shí)際較少、創(chuàng)新性不夠、不能以身作則等方面。高校思想政治理論課勤儉節(jié)約的內(nèi)容隨著社會(huì)的進(jìn)步不斷在調(diào)整和更新,這樣對(duì)教師的專業(yè)素質(zhì),教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了更高要求。然而,部分教師的馬克思主義理論功底雖然比較強(qiáng),卻缺乏對(duì)學(xué)科發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)和前沿問(wèn)題的深入研究。思想政治理論課教師必須要有有效吸引學(xué)生注意力的教學(xué)能力。[5]部分教師缺乏教學(xué)技巧,在教學(xué)中,通常使用傳統(tǒng)的“注入式”教學(xué),不能夠?qū)⑶趦€節(jié)約思想與現(xiàn)實(shí)生活很好的聯(lián)系起來(lái),使得學(xué)生認(rèn)為高校思想政治理論課只是理論性的知識(shí),脫離實(shí)際,教學(xué)效果差。部分思想政治理論課教師的創(chuàng)新能力不強(qiáng),課堂上不能熟練應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù),談不上嘗試最前沿的教學(xué)模式,也不懂得創(chuàng)新對(duì)于思想政治理論課教學(xué)的重要性。同時(shí),老師與學(xué)生之間的交流溝通不夠。很多老師與學(xué)生只存在課堂上的交流,很少在課外對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。大學(xué)生們與教師之間形成了一種情感上的疏離狀態(tài),從某種意義上說(shuō),這種情感上的疏離使部分思想政治理論課教師喪失了寶貴的與學(xué)生溝通和交流的機(jī)會(huì),影響教學(xué)效果。很多老師自身沒(méi)有養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣,在思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中不能很好的將勤儉節(jié)約理念和方法傳授給學(xué)生,也不能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
第二,從學(xué)生角度看。首先,學(xué)生對(duì)思想政治理論課的認(rèn)識(shí)存在偏差,很多不是思想政治專業(yè)的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有必要學(xué)習(xí)這門課程,甚至本專業(yè)的學(xué)生也對(duì)思想政治理論類課程的性質(zhì)、地位和作用缺乏正確的認(rèn)識(shí)與理解。其次,新一代大學(xué)生思想道德?tīng)顩r比較復(fù)雜,整體上對(duì)于中華民族的傳統(tǒng)美德是推崇的,道德價(jià)值取向也慢慢地成熟。絕大部分學(xué)生繼承了勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),并在日常生活中養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的習(xí)慣,對(duì)勤儉節(jié)約保持著積極樂(lè)觀的態(tài)度。但目前高校學(xué)生基本上是90 后,很多學(xué)生都是獨(dú)生子女,個(gè)性張揚(yáng),自我意識(shí)強(qiáng)烈。由于受到家庭教育和社會(huì)不良風(fēng)氣以及自身因素的影響,少數(shù)的大學(xué)生儉德失范,對(duì)社會(huì)上的過(guò)度消費(fèi)主義、享樂(lè)主義、利己主義等不利影響認(rèn)知和辨識(shí)能力差,容易受到不良因素的誘惑和刺激。很多當(dāng)代高校大學(xué)生思想上勤儉節(jié)約意識(shí)薄弱,不少人認(rèn)為勤儉節(jié)約是小氣、寒酸的代名詞;生活中大量浪費(fèi)糧食、水、電等資源、消費(fèi)講究排場(chǎng)、物質(zhì)追求奢侈;學(xué)習(xí)上不刻苦努力,浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間等,這些已經(jīng)間接或者直接影響到了他們個(gè)人的身心健康發(fā)展和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。因此,將勤儉節(jié)約融入思想政治理論教學(xué)中已經(jīng)成為一個(gè)需要迫切解決的教育問(wèn)題。
第三,從教學(xué)方法看。教學(xué)方法是指為了完成一定的教學(xué)任務(wù),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的,教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中采用的手段及教與學(xué)相互活動(dòng)方式的總稱。高校思想政治理論課在教學(xué)方法上進(jìn)行了多次改革,廣大教師積極創(chuàng)新,認(rèn)真探索,創(chuàng)造出了課堂講授法、多媒體教學(xué)法、互動(dòng)式教學(xué)法、案例教學(xué)法、合作式教學(xué)法、探究式教學(xué)法等一系列新穎的教學(xué)方法,取得了積極的效果,有效的推進(jìn)了思想政治教育理論課教學(xué)的改革。目前,高校思想政治理論課勤儉節(jié)約教學(xué)過(guò)程中主要采取的教學(xué)方法有課堂教授法、多媒體教學(xué)法、案例教學(xué)法、自主學(xué)習(xí)法等,利用傳統(tǒng)教學(xué)和現(xiàn)代教學(xué)方法的結(jié)合開(kāi)展教學(xué)工作。[6]但是,有些老師在教學(xué)過(guò)程中,過(guò)于注重理論知識(shí)的講解,依賴多媒體課件,授課內(nèi)容簡(jiǎn)單枯燥,與學(xué)生溝通較少,忽略了課堂氣氛對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。也有一些老師教學(xué)方法過(guò)于單一,缺乏教學(xué)方法的改革意識(shí),不愿意學(xué)習(xí)和嘗試現(xiàn)代教學(xué)方法,很少進(jìn)行教學(xué)反饋,不了解學(xué)生的心理狀況,難以達(dá)到良好的教學(xué)效果。學(xué)生離開(kāi)課堂,自主學(xué)習(xí)積極性不高,很少將老師課堂上講授的關(guān)于勤儉節(jié)約的理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合,不能夠利用勤儉節(jié)約理論知識(shí)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活中鋪張浪費(fèi)的行為。
第四,從教學(xué)環(huán)境看,高校思想政治理論課的教學(xué)環(huán)境在培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)方面有著極其重要的作用。在教學(xué)環(huán)境中,對(duì)勤儉節(jié)約融入到高校思想政治理論課教學(xué)產(chǎn)生影響的主要有社會(huì)、學(xué)校和家庭環(huán)境。由于全球化的快速發(fā)展,資本主義國(guó)家的思想觀念和生活方式傳到我國(guó),他們提倡個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義。很多大學(xué)生對(duì)這些思想觀念缺乏科學(xué)的、辯證的思考,很容易受到影響,刺激了學(xué)生消費(fèi)觀和享樂(lè)觀的迅速膨脹。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生的聯(lián)系越來(lái)越密切,幾乎任何一個(gè)大學(xué)生的生活都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)作為一把雙刃劍,具有開(kāi)放性和不可控性,給學(xué)生生活提供便利的同時(shí),也給勤儉節(jié)約教學(xué)的發(fā)展帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。有些學(xué)校尚未認(rèn)識(shí)到思想政治理論課中勤儉節(jié)約教學(xué)的重要性,存在課程內(nèi)容設(shè)置不合理、課時(shí)安排少、忽略學(xué)術(shù)研究、教學(xué)考核形式化的問(wèn)題。同時(shí),家庭教育對(duì)學(xué)生勤儉節(jié)約品質(zhì)的塑造也非常重要。很多家長(zhǎng)溺愛(ài)孩子,導(dǎo)致許多孩子從小嬌生慣養(yǎng),勤儉節(jié)約意識(shí)薄弱。家庭教育的缺失,使現(xiàn)在的大學(xué)生在生活習(xí)慣、個(gè)人修養(yǎng)方面缺乏正確的引導(dǎo)和身邊的榜樣。
在勤儉節(jié)約教學(xué)過(guò)程中,教師是最積極、做活躍的因素。作為思想政治理論課的教師,應(yīng)該具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和研究能力。思想上必須與黨中央保持高度一致,政治立場(chǎng)堅(jiān)定,積極學(xué)習(xí)和擁護(hù)黨中央關(guān)于勤儉節(jié)約的方針政策。掌握勤儉節(jié)約的前沿發(fā)展動(dòng)態(tài),并深入研究這方面的專業(yè)理論,吸收學(xué)術(shù)界研究勤儉節(jié)約教學(xué)的新成果,將研究程成果融入到思想政治理論教學(xué)過(guò)程中去。同時(shí)還要提高教師的教學(xué)技巧。教師應(yīng)該掌握吸引學(xué)生注意力的教學(xué)能力,營(yíng)造良好的課堂氣氛,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。課堂上能夠合理利用多媒體設(shè)備,將勤儉節(jié)約理論知識(shí)與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合,充分發(fā)揮多媒體文字、圖像、音頻等形式的優(yōu)勢(shì),吸引學(xué)生的注意力。不論是課堂上還是課余時(shí)間,教師都應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)生的交流與互動(dòng)。[9]課堂上可以改變傳統(tǒng)的提問(wèn)方式,而是讓學(xué)生自由發(fā)言,談?wù)勊麄儗?duì)勤儉節(jié)約的認(rèn)識(shí)和理解,以及一些勤儉節(jié)約的方法,讓學(xué)生在沒(méi)有壓力的情況下能夠互相學(xué)習(xí),使教師與學(xué)生共享學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約知識(shí)的歡樂(lè)。課余時(shí)間利用QQ 郵箱、短信和電話等方式保持與學(xué)生的交流,及時(shí)解決學(xué)生的困惑,聽(tīng)取學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的建議,作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。最后,教師應(yīng)該以身作則,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣,不追求奢侈、享受的生活,擁有積極樂(lè)觀的心態(tài)。生活中能做到節(jié)約時(shí)間,節(jié)約資源,做事講求效率,并且將這些良好習(xí)慣分享給學(xué)生們,為學(xué)生們樹(shù)立榜樣。
勤儉節(jié)約融入高校思想政治理論課教學(xué)中,既是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想教育,也是道德教育。思想上大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)思想政治理論課的重要性的認(rèn)識(shí)。思想政治理論課不僅是一門政治理論課,同時(shí)也是一門具有科學(xué)性和實(shí)效性的課程,能夠幫助和引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,并且能夠幫助學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論去解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。由于每個(gè)大學(xué)生的生活環(huán)境和生活經(jīng)歷不同,對(duì)勤儉節(jié)約的理解和認(rèn)識(shí)也是有差別的。但勤儉節(jié)約作為我國(guó)的傳統(tǒng)美德,是新時(shí)期大學(xué)生必須具備的素質(zhì),每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該提高自己的思想境界,改變貪圖享樂(lè)、追求奢侈的思想,樹(shù)立健康的人格,培養(yǎng)艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品格。在平時(shí)生活中,大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),注重節(jié)儉品質(zhì)的培養(yǎng),也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到勤儉節(jié)約不僅僅是指物質(zhì)上的節(jié)儉,更是時(shí)間和效率上的節(jié)儉。所以無(wú)論在平時(shí)和學(xué)習(xí)、工作還是生活中,都應(yīng)該時(shí)刻保持勤儉節(jié)約的風(fēng)格。同時(shí),大學(xué)生應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,自覺(jué)抵制享樂(lè)主義、拜金主義的誘惑,學(xué)習(xí)新時(shí)期黨關(guān)于勤儉節(jié)約的新內(nèi)容,為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量,弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的美德。
勤儉節(jié)約教學(xué)應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的重教學(xué)理論、輕教學(xué)實(shí)踐的理念,將傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合,形成一套獨(dú)特的、行之有效的教學(xué)模式。思想政治理論課上,教師關(guān)于勤儉節(jié)約的內(nèi)容大部分還是對(duì)理論知識(shí)的講解,達(dá)不到很好的教學(xué)效果。因此,勤儉節(jié)約的教育更應(yīng)該通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。首先,學(xué)校應(yīng)該將勤儉節(jié)約的實(shí)踐教學(xué)規(guī)劃到教學(xué)計(jì)劃內(nèi),在校園開(kāi)展勤儉節(jié)約的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)??梢岳眯麄鳈?、演講、辯論賽、講座、班會(huì)等形式,廣泛開(kāi)展勤儉節(jié)約的宣傳活動(dòng),擴(kuò)展和加深學(xué)生關(guān)于勤儉節(jié)約的理解,讓全校師生從思想上認(rèn)識(shí)到勤儉節(jié)約的重要性。[10]其次,應(yīng)該積極組織多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校可以充分利用學(xué)生會(huì)和社團(tuán)的號(hào)召力,有計(jì)劃的組織學(xué)生在特殊節(jié)假日和紀(jì)念日,比如環(huán)境日、地球日、雷鋒同志紀(jì)念日等,參加公益活動(dòng)和社會(huì)服務(wù)活動(dòng);也可以以班級(jí)為單位,由老師帶領(lǐng)學(xué)生參觀學(xué)校周邊的革命勝地和名人故居;有計(jì)劃的組織大學(xué)生開(kāi)展青年志愿者活動(dòng),到邊遠(yuǎn)地區(qū)去支教,體會(huì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的艱苦生活,參加義務(wù)勞動(dòng),使學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣;寒暑假期間,學(xué)??梢月?lián)合企業(yè)組織勤工儉學(xué)的崗位,讓更多學(xué)生通過(guò)自己的雙手去掙錢,培養(yǎng)他們的勞動(dòng)觀念,才能讓他們明白勞動(dòng)的艱辛;還可以組織學(xué)生到貧困地區(qū)和一些企業(yè)進(jìn)行社會(huì)調(diào)研,了解我們國(guó)家的民情、社情,向吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的勞動(dòng)人民學(xué)習(xí),加強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的感情。采取多樣的實(shí)踐活動(dòng)形式,更有利于大學(xué)生學(xué)習(xí)艱苦奮斗精神,領(lǐng)悟勤儉節(jié)約的內(nèi)涵,才能取得更好的教學(xué)效果。
營(yíng)造良好的勤儉節(jié)約的氛圍,優(yōu)化思想政治教育的環(huán)境需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同努力才能實(shí)現(xiàn)。首先,政府應(yīng)該采取有效措施凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,抵制資本主義不良風(fēng)氣和社會(huì)腐敗思想,給高校思想政治理論教育營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境;社會(huì)應(yīng)該廣泛并且長(zhǎng)期提倡有關(guān)“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”的活動(dòng),比如“光盤行動(dòng)”、“節(jié)能減排行動(dòng)”、“回收廢舊物”等有意義的活動(dòng),形成節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的氛圍,有利于提高大學(xué)生的節(jié)約意識(shí)。其次,學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)思想政治理論課教師的隊(duì)伍建設(shè),使更多優(yōu)秀的教師人才參與到思想政治理論課教學(xué)當(dāng)中。學(xué)校應(yīng)該加快勤儉節(jié)約融入思想政治理論課教學(xué)的進(jìn)程,合理的設(shè)置勤儉節(jié)約的課程內(nèi)容,適當(dāng)增加思想政治理論課的課時(shí),用實(shí)際行動(dòng)支持思想政治理論的學(xué)術(shù)研究,創(chuàng)新教學(xué)考核的形式,營(yíng)造一個(gè)良好的校園環(huán)境。同時(shí),學(xué)校應(yīng)該組織各種形式在校園宣傳勤儉節(jié)約的活動(dòng),讓學(xué)生參與其中,親身感受節(jié)儉的重大意義,充分發(fā)揮思想政治理論教育的指導(dǎo)作用。最后,家庭環(huán)境對(duì)大學(xué)生勤儉節(jié)約品質(zhì)的形成也具有重要的作用。家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則,培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。日常生活中,營(yíng)造一個(gè)勤儉持家、積極奮斗的家庭環(huán)境,同時(shí)注意教育方法,培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成理性消費(fèi)的觀念,拒絕鋪張浪費(fèi),抵制非理性觀念的侵蝕。
大學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)不僅是傳承中華民族的傳統(tǒng)美德,也是為適應(yīng)當(dāng)下個(gè)人健康成長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求,重視和抓住新時(shí)期全面系統(tǒng)培養(yǎng)大學(xué)生勤儉節(jié)約意識(shí)應(yīng)成為高校思想政治理論教育目標(biāo)之一。在高校思想政治理論課的改革進(jìn)程中,應(yīng)該始終將勤儉節(jié)約的教學(xué)放在重要的位置,形成長(zhǎng)效機(jī)制。新時(shí)期的高校大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治理論課,時(shí)刻提醒自己培養(yǎng)艱苦奮斗、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì),樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
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湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)2015年12期