馬 雙(吉林華橋外國語學(xué)院 文學(xué)院,吉林 長春 130117)
當(dāng)代東北文學(xué)創(chuàng)作流變
馬雙
(吉林華橋外國語學(xué)院 文學(xué)院,吉林 長春 130117)
論文梳理了當(dāng)代東北文學(xué)創(chuàng)作的三個時期呈現(xiàn)出的整體特征:與時代同步的十七年東北文學(xué);地域特色突出的新時期東北文學(xué);與世界同步的新世紀(jì)東北文學(xué)。通過梳理指出當(dāng)代東北文學(xué)已經(jīng)由現(xiàn)代東北文學(xué)的文化積淀中形成更具開闊視野的當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格,在東北歷史文化的積淀中鑄就的深邃的底色下,成為中國當(dāng)代文學(xué)中的重要一支。
當(dāng)代;東北文學(xué);創(chuàng)作流變
20世紀(jì)30年代,“東北作家群”的蕭紅、蕭軍、端木蕻良、駱賓基、舒群等作家的出現(xiàn)使東北文學(xué)在中國大陸乃至國際上產(chǎn)生了深遠影響。他們的創(chuàng)作,構(gòu)建了東北現(xiàn)代文學(xué)“沉郁、雄健”的文本特色,展現(xiàn)了剛健粗獷的風(fēng)格,抒寫了濃郁的鄉(xiāng)愁,取得了現(xiàn)代東北文學(xué)具有標(biāo)志性意義的成就。建國后,東北文學(xué)在“東北作家群”創(chuàng)作的地域特色和精神氣質(zhì)影響下,步入了當(dāng)代。
1948年,周立波的長篇小說《暴風(fēng)驟雨》的出版,首先拉開了當(dāng)代東北文學(xué)的序幕。小說描寫了東北元茂屯村子從1946年到1947年間發(fā)生的土地改革全過程。這部作品的出版,既與中共中央東北局根據(jù)東北解放后的形勢,做出了《關(guān)于東北解放的形勢與任務(wù)的決議》,明確提出了黨的工作重心是完成“經(jīng)濟建設(shè)的巨大歷史任務(wù)”相一致,又契合了《東北文藝》的主導(dǎo)思想。1950年2月,《東北文藝》創(chuàng)刊詞中寫道:“它的任務(wù)是團結(jié)一切愛國的民主的文學(xué)藝術(shù)工作者,在毛主席為工農(nóng)兵的新文藝總方針的指導(dǎo)下,和東北人民一起,為徹底肅清帝國主義、封建主義、官僚資本主義在文化思想上的殘余勢力,完成東北經(jīng)濟建設(shè)與文化建設(shè)而奮斗?!眲?chuàng)刊號尤其強調(diào)了“要在此總目標(biāo)下,具體執(zhí)行東北文代大會提出的‘創(chuàng)造新的人民形象’、‘把文藝提高到人民建設(shè)時期的新水平’的方針,表現(xiàn)人民大眾在革命和生產(chǎn)建設(shè)中的優(yōu)秀品質(zhì)和偉大業(yè)績,創(chuàng)作富有思想內(nèi)容和藝術(shù)價值,而又為廣大群眾所喜聞樂見的人民文藝,發(fā)揮文藝為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)與教育人民的偉大作用”。此后東北文學(xué)沿著這個總目標(biāo)的導(dǎo)向前行。
東北作家在新中國成立后紛紛以新的姿態(tài)撰文歌頌偉大的新時代,反映現(xiàn)實生活中的新變化。在延安解放區(qū)創(chuàng)作了反映東北土地改革題材小說《江山村十日》的馬加,完成了長篇小說《開不敗的花朵》、《雙龍河》,在80年代初,他還出版了長篇小說《北國風(fēng)云》,是少有的貫穿于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)兩個歷史時段的東北作家。在建國初期,產(chǎn)生較大影響的作品還有白朗的小說《不朽的英雄》、師田手的小說《宋振甲的心愿》等,他們都是原“東北作家群”中的一些作家。
在延安時期就參加了革命并發(fā)表過文學(xué)作品的部分作家,在建國后也積極創(chuàng)作,當(dāng)時公木的《鞍山行》、《鞍山散歌》等歌頌祖國工業(yè)建設(shè)的詩歌,草明出版的建國后第一部工業(yè)題材的小說《火車頭》,高士心的反映建國初期林業(yè)工人生產(chǎn)建設(shè)的小說《長白山綿綿山嶺》等作品在當(dāng)時都產(chǎn)生了積極的反響。
這一切不僅有力地促進了東北文學(xué)文化的建設(shè),而且也使自延安文藝座談會以來至第一次文代會上所倡導(dǎo)的文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方針政策得到了有力的踐行和良好的銜接。文學(xué)是時代的晴雨表,這一時期,東北文學(xué)最為突出的就是與時代同步的文學(xué)創(chuàng)作。
詩人公木就在新中國誕生的那一天難抑激動的情懷創(chuàng)作了一首較長的政治抒情詩《中化人民共和國頌歌》,詩人完全被偉大的歷史時刻所激動,語言充滿了濃烈抒情的韻味。韶華的詩《祖國情》、馬加和蔡天心的散文《我愛我的祖國》、《向祖國宣誓》都傾情歌頌“在紅旗照耀下的人民”,贊美著解放了的土地。與時代同步的文學(xué)創(chuàng)作,還有表現(xiàn)革命戰(zhàn)爭題材的電影。長影繼《橋》之后,又相繼出品了《中華兒女》、《趙一曼》、《鋼鐵戰(zhàn)士》、《白毛女》等影片,這些作品突出了文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的主導(dǎo)思想,也有較強的藝術(shù)性,有力的配合了新政權(quán)的思想文化建設(shè)。
50年代初,東北先于全國率先進行工業(yè)革命建設(shè),為東北這塊古老神奇的土地注入了現(xiàn)代化的生機。這些在當(dāng)時的文學(xué)創(chuàng)作中都有不同程度的表現(xiàn)。草明的小說《火車頭》、高士心的小說《長白山綿綿山嶺》、丁耶的詩《去串闊親戚》等作品中得到不同程度的反映。尤其是《長白山綿綿山嶺》這部作品,較早反映了建國之初林業(yè)工人為實現(xiàn)機械化作業(yè)所付出的努力與艱辛,篇幅不很長,但出現(xiàn)的人物不少,且都較鮮活,有一定的代表性。作者對生活觀察的很細(xì)致,林區(qū)作業(yè)的場景描寫的也十分細(xì)膩生動,作品充滿了昂揚向上的時代精神。
十七年東北文學(xué)同整個中國文壇一樣,與時代韻律共振中長足發(fā)展,革命敘事、時代頌歌、現(xiàn)實主義創(chuàng)作主潮構(gòu)成了十七年當(dāng)代東北文學(xué)的主調(diào)。
當(dāng)代東北文學(xué)在沉寂了十年文革中積蓄力量,進入新時期后,開始呈現(xiàn)出與新時期文學(xué)一樣的魅力?!皫缀跛械闹袊膶W(xué)創(chuàng)作潮流都能找到它的東北版,如知青文學(xué)—以梁曉聲為代表的北大荒文學(xué);尋根文學(xué)——以鄭萬隆為代表的文化小說;新潮文學(xué)——以洪峰、馬原為代表的形式探索派;新現(xiàn)實主義——以謝友堇、于德才為代表的東北硬派小說。”[1]新與舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中西文化的碰撞交融,豐富了新時期東北文學(xué)的天空。而新時期的“文化尋根”與東北文學(xué)的融合所形成的地域文學(xué)創(chuàng)作尤其令人矚目。
新時期東北地域文學(xué)的創(chuàng)作既具有東北文化博大雄渾、壯闊宏偉的風(fēng)格,又集體無意識地融入了他們的原鄉(xiāng)文化,使東北文學(xué)具有鮮明的文化融和性。許多作家的創(chuàng)作中呈現(xiàn)出帶有濃郁的黑土地氣息的關(guān)東風(fēng)情。
張笑天對長白山的歷史掌故、風(fēng)土人情的熟悉用文學(xué)之筆抒寫出來,在他的小說《大森林的傳說》中記載著“完達山里的山規(guī),赫哲族也好,鄂溫克人也好,他們在山里狩獵、挖參,都常常把帶的糧食分出一部分放在碓子房和山窩棚里,為的是救濟那些遇到厄運的人……”[2]。在他的兩部小說《人類走出來的地方》和《大森林的傳說》中,主人公被困在山中時,都受到了山中人的無私的救助,享受到小山碓房子中的好心人留下來的食物救濟??梢哉f正是赫哲人的古老風(fēng)俗給了他創(chuàng)作這兩篇小說的靈感。天津作家吳若增評價他的創(chuàng)作“他說起這一帶的歷史掌故、風(fēng)土人情,就更讓你感到他心里有一個關(guān)東生活的寶庫”。
另一位東北作家阿成的小說則更充分地展現(xiàn)了哈爾濱這座城市中的殖民文化印跡,汪曾祺曾評價說:“看了阿成的小說……我才知道哈爾濱是怎沒回事。阿成所寫的哈爾濱是那樣的真實,真實到近乎離奇,好像這是奇風(fēng)異俗,然而這才是真實的哈爾濱??梢赃@樣說:自有阿成,而后世人始識哈爾濱?!盵3]阿成是這座城市文化的書寫者。
遼寧作家(遼東)的鄧剛、周建新、孫惠芬、津子圍、于德才等作家,也寫出了許多具有濃郁地域文化特色的優(yōu)秀文本。鄧剛小說中的碰海生活,塑造了海碰子形象,表現(xiàn)出的海味,展示了我國文學(xué)中尚未觸及的生活領(lǐng)域。孫慧芬則通過她的《歇馬山莊》、《上塘村》展現(xiàn)了在時代潮流沖擊下的鄉(xiāng)土中國的法度、結(jié)構(gòu)和社會秩序的嬗變,表現(xiàn)出民間文化價值取向的流向。周建新的筆下,既書寫了從異域傳來的基督教文化,也寫出了這種異質(zhì)文化在東北所遭遇的根深蒂固的以儒道為主的鄉(xiāng)土文化的尷尬。
他們的創(chuàng)作一方面得益于新文學(xué)的滋養(yǎng),但另一方面富有濃郁的地域特色和對人物性格進行的深層文化透視更使作品韻味無窮。新時期東北地域文學(xué)創(chuàng)作的成績讓人們不僅欣賞到東北文學(xué)的魅力,更能領(lǐng)略中國地域文化的豐富多彩和博大精深,為新時期東北文學(xué)提供有力支撐。
進入新世紀(jì),“全球化”由最初的經(jīng)濟一體化推而廣之為政治、文化、文學(xué)等全方位的全球化。更多的東北作家在創(chuàng)作上,不僅具有東北的地域特色,更具有開闊的創(chuàng)作視野,具有了走向世界的可能。
遲子建,黑龍江人,是當(dāng)代東北唯一獲過茅盾文學(xué)獎和三次獲過魯迅文學(xué)獎的作家,因此,被稱為是新世紀(jì)東北的核心作家之一。她憑借長篇小說《額爾古納河右岸》,獲得茅盾文學(xué)獎。作品通過對鄂溫克人歷史與現(xiàn)狀的書寫,不僅將一個富有詩意的民族呈現(xiàn)在我們面前,同時也將一個民族的心靈史講述得聲情并茂、綿長悠遠。她的中、短篇小說同樣取得了重要成就:《霧月牛欄》、《清水洗塵》、《白銀那》、《日落碗窯》、《世界上所有的夜晚》、《起舞》等,構(gòu)成了遲子建璀璨而獨特的小說世界,跌宕的故事和多種文化的交融,將她的小說裝扮成北國的俏麗佳人;久負(fù)盛名的阿成,一直保持旺盛的創(chuàng)作力,他的創(chuàng)作成就主要集中在短篇小說:《年關(guān)六賦》、《良娼》、《胡天胡地風(fēng)騷》、《東北吉卜賽》以及“簡史”系列等,多以哈爾濱生活為背景、以底層市民為主要書寫對象,在或悲愴或溫婉的講述中,呈現(xiàn)了一個既雍容俏麗又悲苦荒寒的哈爾濱。
孫惠芬,遼寧大連人,80年代中期,孫惠芬開始文學(xué)創(chuàng)作。21世紀(jì)初,憑著厚重的長篇小說《歇馬山莊》,獲得了評論界一致好評。作品以改革開放后的遼南農(nóng)村為背景,展現(xiàn)社會歷史變遷中,農(nóng)村青年的生存現(xiàn)狀。作品讓人們看到孫慧芬從文本構(gòu)思到語言的藝術(shù)功力等都已進入了她自己創(chuàng)作的成熟期。在這之后,孫惠芬著重用中篇的樣式,真正藝術(shù)地去再現(xiàn)小說人物的情感命運,展現(xiàn)當(dāng)代農(nóng)民生活的本質(zhì)特征。2002年新年伊始,《歇馬山莊的兩個女人》,《民工》兩部中篇同時發(fā)表,前一篇刻畫了兩個女人的心靈細(xì)語情感悲??;后一篇則寫一對父子的心靈困苦。作品給讀者留下深刻印象。
除了上述提到的這兩位具有獨特成績的女作家外,作為東北本土作家的鄧剛、達理、述平、刁斗、李松濤、喬邁等,早已不滿足于文學(xué)創(chuàng)作中年地域文化的展現(xiàn),更注重挖掘其文化沉淀的精神。正如偉大的作家的創(chuàng)作從來不是為表現(xiàn)地域而表現(xiàn),偉大作品也絕不是因濃郁的地域特色才稱其偉大,而是因為文學(xué)創(chuàng)作中具有的超越民族、歷史和現(xiàn)代意義的表現(xiàn)了人類共有的精神世界。
魯迅曾說:“(文學(xué)藝術(shù))有地方色彩的,倒容易成為世界的。”[4]這句話經(jīng)過了一百年演變成“越是民族的,越是世界的”。從“容易”到“是”是一種誤讀,但也隱含著一種期望,即,通過具有地方色彩的文學(xué)藝術(shù),走向世界文學(xué)之可能。悠悠歷史長河,當(dāng)代東北文學(xué)已成為中國當(dāng)代文學(xué)中不可缺少的一部分,在半個世紀(jì)的發(fā)展歷程中,當(dāng)代東北文學(xué)不僅折射出東北這塊神奇土地悠久的歷史文化沉淀,更反射著中國文學(xué)文化的博大精神。
[1]賀仲明.論新時期知青小說的創(chuàng)作形態(tài)與文學(xué)史價值[J].求是學(xué)刊,2001,(1).
[2]韓春燕.風(fēng)景顆?!?dāng)代東北地域文化小說解讀[M].沈陽:春風(fēng)文藝出版社,2007.
[3]汪曾祺.年關(guān)六賦:序言[A].汪曾祺全集:卷五[C].北京:北京師范大學(xué)出版社,1998.
[4]魯迅.魯迅全集:第12卷[C].北京:人民文學(xué)出版社,2005.
(責(zé)任編校:咼艷妮)
I209.9
A
1673-2219(2015)12-0016-02
2015—09—30
吉林省教育廳“十二五”社會科學(xué)研究課題“東北題材影視劇中的地域文化研究”階段性成果之一。
馬雙(1976—),女,吉林永吉人,吉林華橋外國語學(xué)院文學(xué)院副教授,研究方向為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。