增強(qiáng)高校社會主義核心價值體系教學(xué)實(shí)效性的基本路徑

楊 娟（遵義師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，貴州 遵義 563002）

增強(qiáng)高校社會主義核心價值體系教學(xué)實(shí)效性的基本路徑

楊 娟
（遵義師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，貴州 遵義 563002）

社會主義核心價值體系，在我國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。大學(xué)生群體是社會主義核心價值體系教學(xué)的重要對象。作者認(rèn)為，凝聚思想共識、明確教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)方法，是增強(qiáng)社會主義核心價值體系教學(xué)有效性的基本路徑。

社會主義核心價值體系；教學(xué)實(shí)效性；基本路徑

社會主義核心價值體系在高校思想政治理論課整個教學(xué)過程中居 于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。如何提高社會主義核心價值體系的教學(xué)效果，這既是一個重要的理論問題又是一個緊迫的實(shí)踐問題。凝聚思想共識、明確教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)方法，總結(jié)長期教學(xué)過程中的成功經(jīng)驗(yàn)和有效方法，筆者認(rèn)為，各種教學(xué)要素的有機(jī)結(jié)合和相互作用是增強(qiáng)社會主義核心價值體系教學(xué)有效性的基本路徑。

一 凝聚思想共識

核心價值體系是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家的統(tǒng)一意志和共同行動。任何一個社會形態(tài)都有與之相適應(yīng)的核心價值體系。馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。當(dāng)前，需要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)整個社會思潮，保證中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展的方向。

改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型、社會結(jié)構(gòu)演變、利益格局重新調(diào)整以及中西文化相互激蕩，使社會各個階層的思想觀念、價值觀念發(fā)生了很大的變化，人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式也呈現(xiàn)出多樣性。一些問題和矛盾也日益凸現(xiàn)出來。比如，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一些交易規(guī)則泛化，市場經(jīng)濟(jì)衍生出來的急功近利、損人利己、金錢至上等負(fù)面因素,對人們的價值取向產(chǎn)生了極大的影響；政治領(lǐng)域中遺留的封建專制殘余，既影響了中國社會前進(jìn)的步伐又違背了社會主義民主的本質(zhì)特征，形式主義、官僚主義、享樂主義盛行，腐蝕了黨和國家的肌體；社會道德領(lǐng)域，一些社會成員理想信念淡漠，人生觀和價值觀扭曲，是非、善惡、美丑界限混淆；社會領(lǐng)域中的教育、就業(yè)、分配、住房、醫(yī)療等存在的不公平不公正問題日益凸顯，這些問題不斷沖擊著社會的道德底線，拷問著人們的道德良知，敗壞了社會風(fēng)氣，破壞了正常的經(jīng)濟(jì)社會秩序，人們對社會主義價值體系的認(rèn)同、接受、踐行在一定程度上被消解。這些深刻的變化必然反映到大學(xué)生群體中來，使高校的思想政治工作倍感無力和脆弱，以至于有人指出“高校思想政治教育面臨‘5+2=0’的難題，即5天的思想政治教育效果，由于2天的周末社會生活而被抵消”[1]。當(dāng)然，這些都是社會現(xiàn)象所致。另一個方面，是大學(xué)生本身對思想政治理論課的重要性和意義認(rèn)識不是很充分，甚至存在認(rèn)識上的誤區(qū)，比較常見的有：思想政治理論課是中國特有的教育現(xiàn)象；在中學(xué)階段學(xué)政治是為了在高考拿分，學(xué)習(xí)目的性強(qiáng)，而在大學(xué)階段很多知識都是對中學(xué)階段的重復(fù)，并且沒有升學(xué)壓力，因此學(xué)不學(xué)這門課都無所謂；這門課實(shí)用性不強(qiáng)，不能解決就業(yè)問題；更多的學(xué)生認(rèn)為比較突出的也是我們亟待解決的問題，即高校大多數(shù)思想政治理論課教師教學(xué)模式囿于傳統(tǒng)，不能與時俱進(jìn)，教學(xué)方法單一，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)手段落后，上課沒有激情，缺乏情感投入，忽視主體，因而教學(xué)的感染力、號召力不強(qiáng)，不能引起學(xué)生的共鳴；等等。因而，“學(xué)生不歡迎，教師沒興趣”成為高校思想政治理論課教學(xué)的一種較普遍現(xiàn)象。

針對高校思想政治理論課教學(xué)過程中反映出來的問題，中央高度重視社會主義核心價值體系的構(gòu)建和教育，因?yàn)槠湓谖覈w社會價值體系所處的核心地位和所起的主導(dǎo)作用。這就迫切需要在整個社會生活和人們的思想觀念中真正樹立起社會主義核心價值體系。在此背景下，要想增強(qiáng)高校思想政治理論課的理論魅力和學(xué)科魅力，提升大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)識與認(rèn)同并進(jìn)而踐行，思想政治理論課教師是關(guān)鍵。要做到教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)內(nèi)容從內(nèi)涵進(jìn)一步拓展到外延，改革教學(xué)方法，在教學(xué)過程中澄清學(xué)生思想認(rèn)識上的某些誤區(qū)，從而內(nèi)化為自我認(rèn)識，外化為行為準(zhǔn)則，從而達(dá)到自我發(fā)展。

二 明確教學(xué)目標(biāo)

高校思想政治理論課教學(xué)應(yīng)始終圍繞為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人這一根本目標(biāo)來實(shí)施。這就為思想政治理論課的教學(xué)指明了方向和依歸。它與社會主義核心價值體系互為表里，是辯證統(tǒng)一的。

唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。這是馬克思主義最根本的觀點(diǎn)之一。培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人是教學(xué)中首先要解決好的根本問題。圍繞這個根本問題，把“育人為本”擺到學(xué)校工作的中心位置，貫穿到教育教學(xué)的全過程，滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個環(huán)節(jié)，做到全員育人、全程育人、全方位育人。那么，作為高校思想政治理論課教師應(yīng)主要把《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱“基礎(chǔ)”）、《中國近現(xiàn)代史綱要》（以下簡稱“綱要”）、《馬克思主義基本原理概論》（以下簡稱“原理”）、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（以下簡稱“概論”）、《形勢與政策》這五門課通過理論與實(shí)踐相結(jié)合、現(xiàn)實(shí)與書本相融合的方式把理論跟學(xué)生講透徹，把大家關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題講清楚，幫助他們樹立正確的“三觀”，從而內(nèi)化為他們的思想，外化為他們的行為，提高學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。

在當(dāng)今社會急劇變革的時代，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭十分激烈，敵對分子和敵對勢力為了達(dá)到推翻黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的目的，通過各種手段和方法向青年大學(xué)生傳播西方資本主義的價值觀念和生活方式，因此，大學(xué)生所處的社會環(huán)境異常復(fù)雜，他們的社會意識是由所處的社會存在所決定的。而課堂上的理論又與所處的整個大的社會環(huán)境相脫節(jié)甚至有反差，往往使大學(xué)生無所適從，因而對課本上的理論知識產(chǎn)生懷疑甚至出現(xiàn)認(rèn)識上的偏差。要提高思想政治理論課的實(shí)效性和針對性，教師必須重視大學(xué)生主體的需要，除了課堂上的教書育人，課外還要通過多種形式主動與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解大學(xué)生在當(dāng)前社會環(huán)境中碰到哪些問題，有什么困惑和煩惱，觸及大學(xué)生的內(nèi)心世界，給予學(xué)生深切的人文關(guān)懷。要求教師宏觀上從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，從確保中國特色社會主義事業(yè)后繼有人出發(fā)，微觀上“以學(xué)生為本”，關(guān)注每個特殊的個體，關(guān)注學(xué)生的成長成才，通過教師的教育教學(xué)方法的不斷創(chuàng)新，把兩者有機(jī)的結(jié)合起來，達(dá)到教學(xué)的根本目的。

三 優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

這里的優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容是指根據(jù)馬克思主義學(xué)院各個不同教研室教師實(shí)際承擔(dān)的課程，把每個教師最擅長、最熟悉、最專業(yè)的內(nèi)容整合起來，通過專題講座的形式對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，實(shí)行教學(xué)內(nèi)容資源的優(yōu)化配置，增強(qiáng)教育教學(xué)效果。

目前，高校思想政治理論課往往是一個教師承擔(dān)幾個班，一門課程由一名教師獨(dú)立完成，這就對思想政治理論課教師提出了更高的要求。就“概論”課而言，直接涉及到的學(xué)科比較豐富，要精通這些學(xué)科的內(nèi)容，對絕大多數(shù)教師來講是個很大的挑戰(zhàn)，結(jié)果是授課教師對自己熟悉的內(nèi)容多講深講，而不熟悉的章節(jié)則少講甚至不講的情況。如“原理”課有的教師一個學(xué)期已經(jīng)過去了一半，才講完哲學(xué)部分的第一章，到了后面的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義部分則提綱式的講解或干脆忽略不講。原因有二：一是教師缺乏執(zhí)行教學(xué)大綱和教學(xué)計劃的紀(jì)律觀念；二是學(xué)期期末課程考試有各個教研室統(tǒng)一劃分的考試覆蓋范圍，學(xué)生圍繞這個范圍進(jìn)行復(fù)習(xí)就可以應(yīng)付考試。所以任課教師在課堂教學(xué)執(zhí)行教學(xué)計劃上基本沒有多大壓力，但學(xué)生卻沒有學(xué)到系統(tǒng)而全面的知識，這是教學(xué)過程中的一個弱項(xiàng)，也是進(jìn)一步深化教學(xué)改革需要注意的問題。要想改變這種現(xiàn)狀，僅僅靠單個教師的努力顯然無法滿足學(xué)生對系統(tǒng)知識渴求的需要，只有整合教育教學(xué)資源，讓每個教師都參與進(jìn)來，分工合作，集體備課，實(shí)行教學(xué)資源的優(yōu)化配置，以期取得良好的教學(xué)效果。具體到社會主義核心價值體系的教學(xué)內(nèi)容，筆者認(rèn)為要把思想、理想、精神、道德等不同層面的內(nèi)容加以整合，有機(jī)的穿插起來。

馬克思主義指導(dǎo)思想這一專題，根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)，可以由“原理”課的教師來承擔(dān)，這一指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，屬于最高層次，應(yīng)主要從哲學(xué)的高度來把握。在具體的教學(xué)過程中，側(cè)重講馬克思主義的基本概念、主要內(nèi)容和根本方法，掌握唯物辯證法的三大基本規(guī)律，為樹立科學(xué)的世界觀打下理論基礎(chǔ)；掌握認(rèn)識的本質(zhì)和運(yùn)動發(fā)展規(guī)律，真理和價值及相互關(guān)系，認(rèn)識世界和改造世界的關(guān)系，為樹立正確的人生觀和價值觀打下基礎(chǔ)；把握歷史唯物主義的基本原理，著重了解社會存在和社會意識的辯證關(guān)系，人類社會發(fā)展的基本運(yùn)動規(guī)律、社會發(fā)展的動力和人民群眾是歷史創(chuàng)造者等觀點(diǎn)，提高學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義正確認(rèn)識歷史和現(xiàn)實(shí)、看清本質(zhì)、辨別方向的自覺性和能力。

中國特色社會主義共同理想這一專題，可以安排“概論”課教師承擔(dān)主講任務(wù)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)準(zhǔn)確把握中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題這一重要思想。突出運(yùn)用歷史唯物主義的基本原理、人類社會基本矛盾運(yùn)動規(guī)律及其未來發(fā)展的趨勢來說明中國特色社會主義道路選擇的必然性、科學(xué)性；再把馬克思主義基本原理與中國的具體實(shí)際，特別是改革開放新時期的具體實(shí)踐相結(jié)合來把握建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明“五位一體”的總布局。這個共同理想是中國人民根本利益和美好愿望的具體體現(xiàn)，它把國家的發(fā)展與個人的利益緊密聯(lián)系在一起，因而具有強(qiáng)大感召力和凝聚力。

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神這一專題，是社會主義核心價值體系的精髓。此專題應(yīng)由“綱要”課教師承擔(dān)。以愛國主義為核心的民族精神是民族文化最本質(zhì)最集中的體現(xiàn)，已經(jīng)深深地融入到我們的民族意識、民族風(fēng)格、民族氣質(zhì)之中。在當(dāng)代中國，高揚(yáng)愛國主義和社會主義的旗幟， 就可以最大限度地凝聚和團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神， 是馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期中逐漸形成的，激勵我國各族人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。教師應(yīng)著重講授中國人民尋求民族獨(dú)立和人民解放而走向復(fù)興的生動歷史，新民主主義革命、社會主義建設(shè)和社會主義改革所經(jīng)歷的曲折過程及取得的巨大的成果，尤其是改革開放30多年以來，中國所取得的令世人矚目的成就，這都與民族精神和時代精神密不可分。

社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。一個國家能否實(shí)現(xiàn)長治久安，一個社會能否達(dá)到文明和諧，一定程度上取決于社會成員的思想道德素質(zhì)。這一專題由“基礎(chǔ)”課的教師承擔(dān)。在課堂上，教師要把追求的目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)的情況結(jié)合起來，對學(xué)生的生活實(shí)際和社會現(xiàn)實(shí)存在的問題作為案例引入課堂進(jìn)行分析，最后上升到理論高度，克服傳統(tǒng)理論教育的慣性。伴隨著改革開放的不斷深入和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益加快，當(dāng)代大學(xué)生榮辱觀主流方面總的來講是積極向上的，但西方資本主義國家的某些腐朽落后的生活方式和思想觀念侵蝕著大學(xué)生的心靈，在少數(shù)大學(xué)生中出現(xiàn)了一些是非不明、榮辱不辨的現(xiàn)象。表現(xiàn)為社會責(zé)任感不強(qiáng)、法律和道德意識淡薄、追求安逸和貪圖享樂、考試作弊和論文抄襲等缺乏誠信的現(xiàn)象屢禁不止。針對大學(xué)生目前社會主義榮辱觀的現(xiàn)狀，教師要引導(dǎo)并指出社會主義榮辱觀是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的反映，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，相應(yīng)地一些消極因素必然也反映到上層建筑里的意識形態(tài)中來，這些問題的存在是正常的，發(fā)現(xiàn)這些問題就要采用各種措施和辦法去解決問題。教師應(yīng)按照“八榮八恥”的要求，對社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行剖析和梳理，結(jié)合案例宣傳典型，幫助學(xué)生樹立正確的榮辱觀。而作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者——教師，在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該維護(hù)為人師表的良好形象，具備高尚的品行、人格和誠信的作風(fēng)，做到知行合一， 言行一致，給學(xué)生樹立起良好的踐行榮辱觀的典范，對學(xué)生才能起到良好的教育效果。

社會主義核心價值體系結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯嚴(yán)密。要想進(jìn)一步提升社會主義核心價值體系的教學(xué)效果，可以聘請校內(nèi)外在相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域里知名的專家、學(xué)者和教學(xué)骨干，讓思想政治理論課課堂成為學(xué)生精神上的盛宴。這種專題教學(xué)模式既避免了各門思想政治理論課知識的重復(fù)，又突出課程教學(xué)的共性，彰顯課程特點(diǎn)，更能充分展現(xiàn)每個教師的個性，突出教師的專長，真正做到“百花齊放，百家爭鳴”，滿足不同學(xué)生的不同需求，激發(fā)他們對學(xué)習(xí)思想政治理論課的積極性。

四 豐富教學(xué)方法

辯證唯物主義認(rèn)為，內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。社會主義核心價值體系的內(nèi)容實(shí)行資源的優(yōu)化配置后，教學(xué)效果怎樣，關(guān)鍵取決于教學(xué)方法的選擇，即承擔(dān)每個專題的教師怎樣選擇行之有效的教學(xué)方法把社會主義核心價值體系的內(nèi)容由教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系。

教學(xué)方法的選擇和改進(jìn)是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。目前，高校思想政治理論課教學(xué)普遍采取傳統(tǒng)的教學(xué)方法—講授法，它在一定意義上就是灌輸，這種灌輸當(dāng)然是必要的，列寧曾經(jīng)指出“工人本來也不可能有社會主義民主的意識。這種意識只能從外面灌輸進(jìn)去”[2]。如果思想政治理論課從頭至尾都采用灌輸?shù)脑?，勢必讓學(xué)生產(chǎn)生一種逆反的心理，忽視了學(xué)生的主體性，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性難以體現(xiàn)出來，使得教師和學(xué)生無法有效進(jìn)行教學(xué)互動，這既不利于學(xué)生的成長，也不利于教學(xué)效果的提高，更違背了教育教學(xué)的規(guī)律，改變這種狀況的途徑是采用多種教學(xué)方法。要實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值體系教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)、提高實(shí)際教學(xué)效果，根據(jù)多年來教學(xué)的基本經(jīng)驗(yàn)，我們認(rèn)為，課堂教學(xué)中采用啟發(fā)式教學(xué)法、參與式教學(xué)法、多媒體教學(xué)法與傳統(tǒng)的講授法相結(jié)合是比較切實(shí)可行的辦法。

教師首先對社會主義核心價值體系某個專題做深入的思考并進(jìn)行問題的設(shè)計，要針對當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活所關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，設(shè)計的問題要有理論含量、有一定的深度，并且是學(xué)生不容易回答的問題，這會引起學(xué)生極大的興趣，提前幾周告知學(xué)生，讓學(xué)生有充足的時間去做準(zhǔn)備。比如，講馬克思主義指導(dǎo)思想這個專題時，可以設(shè)計相關(guān)的討論題目：我看改革開放；我對國企業(yè)改革的看法；我看農(nóng)村新出現(xiàn)的各種形式的合作社；收入分配的兩極分化；關(guān)于教育公平問題的看法等等。事實(shí)上，這幾個問題已經(jīng)把“原理”和“概論”課有機(jī)地結(jié)合在一起?？梢砸竺總€學(xué)生做成課件將自己的想法和觀點(diǎn)到課堂上交流。同時，教師要精心制作多媒體課件，需要確定好教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)和界面的表現(xiàn)形式，盡量把握制作簡單、操作便捷和易于掌握的特點(diǎn)。課件還可以依據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容的需要，精選一些優(yōu)質(zhì)的、經(jīng)典的視頻作為教學(xué)輔助手段，它具有直觀、生動的特點(diǎn)以及聲像結(jié)合、圖文并茂的優(yōu)勢，使抽象的理論通過視頻這個媒介變得具體、形象、生動，使學(xué)生在輕松的氛圍下潛移默化地接受思想教育和理論教育。

準(zhǔn)備就緒后，教師和學(xué)生兩個主體都參與到課堂教學(xué)中來，教師首先通過傳統(tǒng)的講授法結(jié)合多媒體課件的展示把基本的概念講清楚，接下來讓學(xué)生主動上講臺講解自己制作的課件，在此過程中允許討論和提問。討論結(jié)束后，教師進(jìn)行深度的分解和對問題的解剖，一步一步的設(shè)問，讓學(xué)生緊跟老師的邏輯思維，最后達(dá)到解決問題的目的。對上面設(shè)計的幾個問題的分析，教師可以詳細(xì)分解一個討論話題，此時可以穿插案例分析法來進(jìn)行分解。如：我看農(nóng)村新出現(xiàn)的各種形式的合作社。引導(dǎo)學(xué)生去思考，合作社是我國社會主義三大改造時期農(nóng)村的個體經(jīng)濟(jì)向社會主義集體經(jīng)濟(jì)的一種過渡形式，已經(jīng)消滅，但為什么在改革開放時期又出現(xiàn)？帶著這些問題跟學(xué)生一步一步的進(jìn)行分解。利用馬克思主義的基本原理結(jié)合現(xiàn)實(shí)實(shí)際進(jìn)行闡述，即上層建筑的改革必然引起經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)關(guān)系的變革，生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是人們的物質(zhì)利益關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系的變革最終是為了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，目的是為了更好地滿足人民群眾各方面的需要。唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。這樣的啟發(fā)式、參與式為主的教學(xué)方法，促進(jìn)了教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的交流，讓學(xué)生理解并把握馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)、方法，堅信馬克思主義是科學(xué)的，科學(xué)的理論是來源于廣泛的實(shí)踐，又用來指導(dǎo)實(shí)踐的。讓學(xué)生在不知不覺的教與學(xué)中理解為什么馬克思主義指導(dǎo)思想成為社會主義核心價值體系的靈魂，社會主義核心價值體系在我國整體社會價值體系的核心地位和主導(dǎo)作用。

在具體的教學(xué)過程中，究竟采用何種教學(xué)方法，要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容靈活選擇和巧妙運(yùn)用。但無論哪種教學(xué)方法，都應(yīng)堅持“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的基本原則，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的“雙贏”。

[1]周中之,石書臣.社會主義核心價值體系教育探索[M].上海:上海人民出版社,2007:375.

[2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧選集: 第1卷[M].北京:人民出版社,1995:317.

（責(zé)任編校：宮彥軍）

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1673-2219（2015）11-0084-04

2015—05—05

貴州省教育廳人文社會科學(xué)研究思政課項(xiàng)目“高校社會主義核心價值體系教育教學(xué)的創(chuàng)新研究與實(shí)踐”最終成果（項(xiàng)目編號11SZK008）。

楊娟（1975—），女，湖南洞口人，遵義師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授，北京師范大學(xué)博士生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃^(qū)域經(jīng)濟(jì)與文化。