河北綠色視域下高校生態(tài)德育與和諧校園建設(shè)初探

唐文玲，申建英

(邯鄲學(xué)院 社會科學(xué)教學(xué)部，河北 邯鄲 056001)

河北綠色視域下高校生態(tài)德育與和諧校園建設(shè)初探

唐文玲，申建英

(邯鄲學(xué)院 社會科學(xué)教學(xué)部，河北 邯鄲 056001)

高校是培養(yǎng)各級各類德才兼?zhèn)涓咚刭|(zhì)人才的重要基地。加強高校生態(tài)德育，對提高大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)和全面健康發(fā)展，建設(shè)綠色和諧校園，打造美麗河北，建設(shè)社會主義生態(tài)文明具有重要的現(xiàn)實意義。本文論述了生態(tài)德育的相關(guān)概念、高校加強生態(tài)德育的重要意義與實現(xiàn)途徑。

高校;生態(tài)德育;和諧校園

隨著京津冀地區(qū)生態(tài)環(huán)境的惡化，河北提出了“科學(xué)發(fā)展、綠色崛起”的發(fā)展戰(zhàn)略，倡導(dǎo)文明生態(tài)理念，加強生態(tài)道德建設(shè)，把改善地區(qū)環(huán)境放在更加重要的位置。為了把河北打造成太行山區(qū)最耀眼的“綠色明珠”，高校應(yīng)承擔起培養(yǎng)適合綠色崛起的綜合型人才。加強高校生態(tài)道德教育，提高大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)，使大學(xué)生關(guān)愛自然，敬畏生命，把他們培養(yǎng)成理性生態(tài)人，這是構(gòu)建和諧校園，建設(shè)美麗河北、美麗中國的時代需要。

一、關(guān)于生態(tài)、生態(tài)道德、生態(tài)道德教育的概念解析

隨著生態(tài)環(huán)境的惡化，生態(tài)德育日益成為當今社會人們議論的熱點話題。要加強高校生態(tài)德育，對之進行研究深入，提高生態(tài)德育的實效性，需要理清一些基本概念:如什么是生態(tài)、什么是生態(tài)道德、什么是生態(tài)道德教育等，因為這些概念是構(gòu)建生態(tài)德育教育理論的重要基石。

(一)所謂生態(tài)，就是主體生命的各種基本要素的有機關(guān)聯(lián)和良性互動而形成的生命狀態(tài)［1］。

(二)所謂生態(tài)道德，是指協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系，保護人自身生存環(huán)境時所必須遵循的道德原則和行為規(guī)范［2］。它既反映了人與自然的關(guān)系，也反映了人與人、人與社會的關(guān)系，指明了人對自然、對人類社會應(yīng)承擔的責(zé)任和義務(wù)。生態(tài)道德是人類道德進化的結(jié)果，也是人類社會走向文明的標志。

(三)所謂生態(tài)德育，是一種新的德育觀和新的德育范式，是指教育者從人與自然相互依存、和睦相處的生態(tài)道德觀出發(fā)，引導(dǎo)受教育者在生態(tài)活動中遵循生態(tài)道德行為的基本原則和規(guī)范，自己養(yǎng)成愛護自然環(huán)境、維護生態(tài)平衡和相應(yīng)的道德文明習(xí)慣，從而養(yǎng)成良好的生態(tài)道德品質(zhì)［3］。生態(tài)德育的實質(zhì)是謀求人與自然的和諧統(tǒng)一，代內(nèi)發(fā)展與代際可持續(xù)發(fā)展的和諧統(tǒng)一。生態(tài)德育為解決當代生態(tài)環(huán)境問題，實現(xiàn)社會的可持續(xù)性發(fā)展提供了教育范式和精神資源，同時是我國生態(tài)文明建設(shè)的價值需求，為我國生態(tài)環(huán)境保護夯實了理論基礎(chǔ)。

二、高校生態(tài)德育的時代價值

(一)有助于大學(xué)生全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)完善的人格

人的全面發(fā)展是人類社會的最終目標。高校教育應(yīng)該培養(yǎng)全面發(fā)展的通才，即不應(yīng)當只傳授科學(xué)知識，還應(yīng)當加強大學(xué)生的人文修養(yǎng)。大學(xué)生的全面和諧發(fā)展，不僅要有廣博的專業(yè)文化知識，還有要高尚的思想道德素質(zhì);不僅具有處理人與人、人與社會關(guān)系的能力，還應(yīng)具備處理人與自然關(guān)系的能力。而加強生態(tài)德育，可以矯正高校重知識、輕人文，重理論灌輸、輕情感培養(yǎng)的弊端，契合了以人為本，追求人的全面發(fā)展的教育要求。因此，是否具備良好的生態(tài)道德素養(yǎng)，是衡量大學(xué)生是否全面和諧發(fā)展的要求之一。通過生態(tài)德育，喚起大學(xué)生的生態(tài)良知，消除他們對大自然和環(huán)境的冷漠、自私，體會大自然給予人類的恩賜，培養(yǎng)他們熱愛自然、關(guān)愛自然、保護環(huán)境的意識，使大學(xué)生把對人的關(guān)懷擴大到對自然的關(guān)懷，使自我發(fā)展和社會的可持續(xù)性發(fā)展統(tǒng)一起來，這就使大學(xué)生的道德水平達到更高的境界，有助于培養(yǎng)完善的人格，有助于促進他們?nèi)婧椭C發(fā)展。

(二)有助于提高高校德育效果，促進綠色和諧校園建設(shè)

高校生態(tài)德育對于提高德育實效也有非常重要的意義。高校應(yīng)該站在歷史的高度，以長遠的眼光來認識高校德育的重要性。高校的重要任務(wù)就是培養(yǎng)各級各類人才，而“德”是人才的靈魂，把大學(xué)生培養(yǎng)成既有德又有才的人。生態(tài)德育就是要培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)良知，這也是高校德育所要達到的目標之一。

在生態(tài)道德教育過程中，大學(xué)生通過理論學(xué)習(xí)和實踐體驗，懂得對大自然的恩賜心存感恩，使大學(xué)生認識到人與自然是互為一體的。生態(tài)德育有利于培養(yǎng)大學(xué)生的環(huán)保意識，責(zé)任意識 ;同時生態(tài)德育有利于在生態(tài)行為實踐中密切人與人之間的關(guān)系，增強人與人之間的感情交流，形成一種和諧愉悅的心境。具有良好生態(tài)意識和生態(tài)素質(zhì)的人，會自覺的關(guān)愛自然，關(guān)愛校園，同時對別人保護校園環(huán)境的人心存感激，有利于和諧人際關(guān)系的建立，有助于和諧校園的構(gòu)建。

(三)有助于構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展

和諧社會是人們夢寐以求的理想社會。社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的社會［4］。人與自然和諧相處就是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好。人與自然和諧相處是實現(xiàn)其他方面和諧的前提和基礎(chǔ)。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就，現(xiàn)已成為世界第二大經(jīng)濟體。但我國粗放式的經(jīng)濟發(fā)展模式，嚴重破壞了我們生存的環(huán)境和空間，給我們的生產(chǎn)、生活帶來了巨大的消極影響，環(huán)境污染問題日益嚴重。為了解決生態(tài)環(huán)境問題，實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展目標，黨的十七大明確提出“生態(tài)文明”概念，黨的十八大把生態(tài)文明上升到與經(jīng)濟、政治等并列的高度，更加重視以建設(shè)美麗中國為重點的生態(tài)文明建設(shè)，把它作為全面建成小康社會的重要任務(wù)之一。通過高校生態(tài)德育，使大學(xué)生形成正確的生態(tài)價值觀、消費觀，更加重視環(huán)境保護和節(jié)約資源，改變消費方式和消費行為。只有這樣，才能使我國經(jīng)濟得到可持續(xù)發(fā)展，才能建成和諧社會。

三、加強高校生態(tài)德育，建設(shè)綠色和諧校園

和諧的校園會給高校的發(fā)展注入活力，提高高校教育質(zhì)量，促進師生身心健康發(fā)展，為高校實現(xiàn)跨越式發(fā)展提供保障。為建設(shè)綠色和諧校園，高校生態(tài)德育應(yīng)做到以下幾個方面。

(一)生態(tài)德育與高校生態(tài)課程建設(shè)相結(jié)合

高校應(yīng)該進行課程改革，推動生態(tài)德育課程建設(shè)，普及生態(tài)文化知識，增強生態(tài)保護意識，使大學(xué)生更多地了解生態(tài)環(huán)境的危機，激發(fā)他們熱愛和保護大自然的意識和生態(tài)情感，懂得大自然的審美價值和經(jīng)濟價值。

1.所謂生態(tài)德育課程，是指為了把大學(xué)生培養(yǎng)成為理性生態(tài)人，具有與自然、社會和諧相處的能力，列入教學(xué)計劃，以課程為載體所設(shè)置的課程［5］。利用這些課程，對大學(xué)生進行系統(tǒng)的生態(tài)道德教育，提高大學(xué)生的生態(tài)道德和生態(tài)素質(zhì)，樹立正確的生態(tài)價值觀。

2.生態(tài)德育課程的內(nèi)容設(shè)計。首先應(yīng)該選擇反映人與自然、社會和諧共處的生態(tài)基本理論知識，包括反映當代前沿的生態(tài)知識，培養(yǎng)大學(xué)生前瞻性的生態(tài)意識。其次還應(yīng)包括體現(xiàn)生態(tài)道德的生態(tài)基本規(guī)范和生態(tài)法律法規(guī)。

3.生態(tài)德育課程建設(shè)的實施途徑

(1)首先開設(shè)生態(tài)德育課程為公共必修課。如開設(shè)與生態(tài)環(huán)境相關(guān)的“生態(tài)倫理學(xué)”、“普通生態(tài)學(xué)”，讓非環(huán)境專業(yè)大學(xué)生了解更多的生態(tài)基本理論知識，培養(yǎng)生態(tài)道德情感，提升生態(tài)道德素養(yǎng)。

(2)在高校開設(shè)國學(xué)選修課，豐富生態(tài)德育內(nèi)容。高校教師應(yīng)該從中國傳統(tǒng)文化中汲取生態(tài)智慧?！疤烊撕弦弧敝鲝堊鹬匾磺杏猩淖匀唤?，注重人與自然的和諧統(tǒng)一;老子云“道是萬物之源，道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”就是混沌的自然界，由它生成了世間萬物，為人類的生存和發(fā)展提供了充分的物質(zhì)條件。傳統(tǒng)文化中的生態(tài)倫理思想是高校生態(tài)德育的重要理論來源。

(3)開發(fā)生態(tài)校本課程資源。高校根據(jù)建設(shè)“綠色和諧校園”的教育理念，環(huán)境專業(yè)的教授或生態(tài)專業(yè)研究人員通過研討、設(shè)計合作編制出具有本校特色的生態(tài)德育校本課程，來增強生態(tài)德育的實效性。

(二)生態(tài)德育與高校校園文化相結(jié)合

高校校園是大學(xué)生長期生活和學(xué)習(xí)的地方。校園文化是高校師生長期共同創(chuàng)造的文化氛圍和精神財富，包括校園物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。高校校園文化時時刻刻都在影響著大學(xué)生的思想和行為。

1.充分利用優(yōu)美的校園物質(zhì)環(huán)境。優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境，是大學(xué)生進行生態(tài)道德教育的物質(zhì)載體，它可以潛移默化地熏陶和感染大學(xué)生，達到“潤物無聲”的教育作用。高端儒雅的教學(xué)樓、曲徑幽深的校園小路、巍然聳立的主題雕像、四季如春的花草樹木，無不是對大學(xué)生進行生態(tài)德育教育的良好素材，從而激發(fā)大學(xué)生熱愛校園，從而產(chǎn)生保護和創(chuàng)造和諧校園的愿望和并付諸于行動。

2.校園精神文化是校園文化的靈魂。精神文化中的生態(tài)文化體現(xiàn)在全校師生的生態(tài)價值導(dǎo)向和生態(tài)實踐行為中。具體表現(xiàn)為他們共同的生態(tài)文明理念、生態(tài)意識、生態(tài)情感等。博大精深的傳統(tǒng)文化中蘊藏著豐富的生態(tài)智慧，高校承擔著弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，用這種生態(tài)智慧去培育精神層面的生態(tài)文化，形成富有特色的大學(xué)文化。

3.發(fā)揮高校制度文化的規(guī)范和約束作用。高校制度文化對促進大學(xué)生生態(tài)意識形成，培養(yǎng)良好的生態(tài)道德行為、構(gòu)建和諧校園具有重要意義。高校用與環(huán)保有關(guān)的法律法規(guī)來引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生，喚醒他們的生態(tài)道德意識，養(yǎng)成良好的生態(tài)道德習(xí)慣，鼓勵他們在校的日常行為要與高校生態(tài)文化相協(xié)調(diào)，堅決杜絕與校園生態(tài)文化相背離的行為。除此之外，還可以充分利用高校媒體如校電臺、校園網(wǎng)絡(luò)等，大力宣傳和營造生態(tài)德育的氛圍。

(三)生態(tài)德育與高校教師隊伍相結(jié)合

高校教師要率先垂范、言傳身教，以自己良好的品德和修養(yǎng)及獨特的人格給大學(xué)生潛移默化的影響。在高校生態(tài)德育中，堅持以教師為主體。高校教師是生態(tài)德育的主要實施者，他們的生態(tài)價值觀很大程度上影響和制約著大學(xué)生良好生態(tài)價值觀的形成和發(fā)展。

1.高校教師根據(jù)大學(xué)生特點進行教育。在課堂教學(xué)中，堅持顯性教育與隱性教育相結(jié)合。在對大學(xué)生進行生態(tài)德育的過程中，必須考慮到大學(xué)生的復(fù)雜性和多樣性。每個學(xué)生接受知識的方式不同，有些學(xué)生喜歡顯性教育，即目的明確、有組織循規(guī)蹈矩的教育，而有些學(xué)生對非正規(guī)的教育方式很感興趣。因此，高校教師要根據(jù)學(xué)生的不同情況，從不同的切入點入手，注重言傳身教，尋找能觸發(fā)大學(xué)生共鳴的點進行生態(tài)德育。

2.高校教師制定客觀的生態(tài)德育評級體系。在對大學(xué)生進行評價標準設(shè)置時，將大學(xué)生的生態(tài)道德素養(yǎng)作為綜合素質(zhì)評價的重要組成部分，以客觀的生態(tài)德育評價機制來保證生態(tài)德育的順利實施。這樣，有利于高校和諧校園的建設(shè)，最終把大學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)社會發(fā)展需要的理性生態(tài)人，從而擔負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

高校作為傳播先進文化的重要陣地，開展生態(tài)德育意義重大。在“河北綠色崛起”視域下，要順應(yīng)省內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展形勢，體現(xiàn)出高校德育工作的時代性。加強高校生態(tài)德育，提高大學(xué)生的生態(tài)道德素質(zhì)和社會責(zé)任感，為構(gòu)建和諧校園、建設(shè)美麗河北、美麗中國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興打下了良好的人才基礎(chǔ)。

［1］季海菊.高校生態(tài)德育論［M］.南京:東南大學(xué)出版社，2011.10.15.240.

［2］劉驚鐸，王磊.生態(tài)教育及其跨世紀意義［J］.教育評論，1998，(5).

［3］吳樹青，等.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論［M］.北京:高等教育出版社，2013.

G621

A

2095－4654(2015)09－0013－03

2015－04－13

2014年度河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題(2014030619):河北綠色崛起視域下高校生態(tài)道德教育研究