日之升如，則日大明

孫娉娉

親近是什么？《韓非子》中說(shuō)道：“大意無(wú)所拂悟，辭言無(wú)所系縻，然后極騁智辯焉，此道所得親近不疑而得盡辭也。”《魏書(shū)》又云：“若無(wú)親近，聽(tīng)故友陳之?！比挥^(guān)生活之周遭，親近是貓狗之于人類(lèi)，是流水之于游魚(yú)，是雕塑之于米開(kāi)朗琪羅，是大明宮之于大唐。

每當(dāng)人們好奇歷史長(zhǎng)河中的風(fēng)云變幻，試圖通過(guò)現(xiàn)存的種種蛛絲馬跡去探索過(guò)往、親近過(guò)往時(shí)，有一個(gè)朝代被不斷提及，那便是唐朝。而大明宮，更是親近大唐的不二選擇。它佇立于長(zhǎng)安城中，窺視著這個(gè)龐大帝國(guó)的興衰，而它自身也幻化成這段歷史的縮影，讓人忍不住親近它、探索它。

王維詩(shī)曰：“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭?！痹绯畷r(shí)，宮殿的大門(mén)依次打開(kāi)，各國(guó)使節(jié)跪拜朝貢，此時(shí)的大明宮代表著當(dāng)時(shí)最大的帝國(guó)，展示著它的雍容偉麗和莊嚴(yán)威武。當(dāng)異教徒的鮮血染紅歐洲大地，大唐卻不分族別貴賤，包容四方。公元8世紀(jì)上半葉，長(zhǎng)安是真正的國(guó)際大都會(huì)，而大明宮是這個(gè)大都會(huì)中最迷人的地方。

我們從盛唐流傳的詩(shī)歌中揣測(cè)著這座宮殿里的各種傳奇。在此生活的帝王妃嬪是否走遍龐大宮殿的每個(gè)角落，是否在此閑看朝霞日落感受著盛世的喜悅，是否行使著至高無(wú)上的權(quán)力，在此翻手為云覆手雨？如若此舉能接近一二，那走下神壇從巔峰跌落的晚唐，便為這座宮殿填補(bǔ)了所有的故事。

公元881年的冬天，大明宮中的唐僖宗逃跑，黃巢的軍隊(duì)占領(lǐng)長(zhǎng)安。詩(shī)人韋莊目睹此番變故，寫(xiě)下詩(shī)作“含元殿上孤兔行，花萼樓前荊榛滿(mǎn)。昔時(shí)繁盛皆埋沒(méi)，舉目凄涼無(wú)故物”。兩百年的歲月長(zhǎng)河里，大明宮見(jiàn)證了大唐前所未有的榮耀，也目睹了 這個(gè)大帝國(guó)不可逆轉(zhuǎn)的衰落。它似一個(gè)鮮活的生命 從呱呱墜地到白發(fā)離世，因壯年時(shí)期享受了無(wú)比的 榮耀，晚年衰敗時(shí)更顯格外凄涼。

詩(shī)人李華這樣解釋“大明”二字：如日之升，則曰大明。多少次我們想穿過(guò)時(shí)光的縫隙去親近它，我們親近它不過(guò)是想觸摸那段塵封的歷史里的輝煌文化，想跨越時(shí)空與其心靈碰撞，親而又近，故有所得。

教師點(diǎn)評(píng)

這是一篇以親近為主題的文章，“親近”的含義有許多種，“親近”的形式也多種多樣，諸如：走近親人，走近自然，走近歷史……而本文的作者抓住了歷史的切口：五千多年的中華文化，博大精深，要展現(xiàn)精彩，并不是千把字能夠把握得住的，可是本文采用窺一斑而知全豹的手法，通過(guò)一個(gè)王朝的興衰史，告訴我們以史為鑒的道理。文章用詞雋永，語(yǔ)句旖旎，可見(jiàn)一定的寫(xiě)作功底和文學(xué)素養(yǎng)，是一篇耐人尋味的佳作。

（阮興）