小號(hào)演奏美學(xué)特征探微

趙　宇（大慶市歌舞劇院　黑龍江 大慶 163000）

小號(hào)演奏美學(xué)特征探微

趙宇
（大慶市歌舞劇院黑龍江 大慶 163000）

小號(hào)是一件精致美妙的獨(dú)奏樂(lè)器，無(wú)論是在音樂(lè)會(huì)上，還是在聯(lián)歡會(huì)上，甚至在夜總會(huì)里，都會(huì)常常聽(tīng)到小號(hào)那優(yōu)美嘹亮、清脆動(dòng)人的獨(dú)奏旋律。因此，小號(hào)成為人們所熟悉的樂(lè)器，在許多藝術(shù)形式中，都有模仿小號(hào)聲音的“口技”表演。例如楊振華在相聲中模仿“小號(hào)加塞子”的聲音；洛桑在小品中模仿“小號(hào)加塞子”的聲音等等，都已經(jīng)家喻戶(hù)曉。

小號(hào)；演奏；美學(xué)

小號(hào)是西洋銅管樂(lè)器之一種，號(hào)嘴成杯形，最初無(wú)活塞，與軍號(hào)相似，稱(chēng)“自然小號(hào)”。19世紀(jì)30年代后，開(kāi)始出現(xiàn)并流行“活塞小號(hào)”。小號(hào)音色嘹亮，能奏半音音階，Bb調(diào)小號(hào)最為常用。因其攜帶方便，音色獨(dú)特，故不僅可以獨(dú)奏，而且可以重奏、協(xié)奏、合奏、伴奏等等，許多樂(lè)隊(duì)都有小號(hào)的顯著位置。在交響樂(lè)隊(duì)中，小號(hào)與大號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、圓號(hào)等共同組成銅管樂(lè)器組；在由銅管樂(lè)器組成的銅管樂(lè)隊(duì)中，小號(hào)更居重要位置；用于軍隊(duì)中的銅管樂(lè)隊(duì)又稱(chēng)“軍樂(lè)隊(duì)”，小號(hào)同樣在其中居重要地位；在爵士樂(lè)隊(duì)中，小號(hào)也與薩克斯管、單簧管、長(zhǎng)號(hào)、小提琴等演奏旋律，而用鋼琴、低音提琴、吉他、班卓琴、鼓等作為節(jié)奏性的伴奏樂(lè)器，可見(jiàn)小號(hào)在“主旋律”中的極為重要的位置。

小號(hào)之所以受到廣大人民群眾的真心喜愛(ài)，之所以能在器樂(lè)領(lǐng)域大顯神威，與它本身的美學(xué)品格與審美特征密不可分。具體而言，小號(hào)的美學(xué)品格與審美特征主要有以下幾點(diǎn)：

一、獨(dú)特的抒情性。抒情性是音樂(lè)特有的美學(xué)品格與審美特征。我國(guó)古代的文藝?yán)碚?，很早就明確提出了音樂(lè)的抒情性特征，如“歌以敘志，舞以宣情”、“詩(shī)言志，歌詠言”等等。西方美學(xué)理論也很早就提出了音樂(lè)的抒情性特征這一重要命題，例如德國(guó)著名美學(xué)家黑格爾就提出：“音樂(lè)所特有的因素，是單純的內(nèi)心方面的因素，即本身無(wú)形的情感”，“音樂(lè)是心情的藝術(shù)，它直接針對(duì)著心情”。事實(shí)的確如此，音樂(lè)藝術(shù)通過(guò)旋律的起伏、力度的強(qiáng)弱、節(jié)奏的快慢等等，表現(xiàn)人們豐富復(fù)雜、細(xì)致入微的內(nèi)心感情。從《二泉映月》中可以感受到哀怨；從《金蛇狂舞》中可以感受到熱烈；從《春江花月夜》中可以感受到恬靜；從《江河水》中可以感受到悲苦。同樣，貝多芬音樂(lè)作品的熱情奔放、莫扎特音樂(lè)作品的優(yōu)美細(xì)膩、德彪西音樂(lè)作品的朦朧傷感、柴科夫斯基音樂(lè)作品的憂郁深沉等種種思想情感，都成為音樂(lè)藝術(shù)美學(xué)品格的支撐與審美特征的亮點(diǎn)。而小號(hào)的情感，因它音色嘹亮清脆，更具有自身的情感表達(dá)特征：熱情奔放、清新歡快、率真誠(chéng)摯、親切自然。

二、獨(dú)特的形象性。形象性也是音樂(lè)重要的美學(xué)品格與審美特征，音樂(lè)形象是看不見(jiàn)摸不著的聲音形象，它特別需要充分調(diào)動(dòng)欣賞者的審美感受力，使他們用全部身心去體驗(yàn)、聯(lián)想、想象，在內(nèi)心深處喚起一種情感意象，從而完成音樂(lè)形象的塑造。音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，也稱(chēng)為“聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)”，它以聲音作為藝術(shù)物質(zhì)材料。當(dāng)然，它也是超脫了自然原型的特殊的音響體系。這個(gè)音響體系是人類(lèi)在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐與藝術(shù)實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)多次多方面的選擇，逐步加工、完善而形成的。其聲音的優(yōu)化程度、美化程度以及穩(wěn)定與否、平衡與否、緊張與舒緩等內(nèi)在動(dòng)力與邏輯、色彩、力度等等一整套的性能，充分體現(xiàn)出人的自覺(jué)意愿和要求，因此才構(gòu)成音樂(lè)的物質(zhì)材料。人們用這種物質(zhì)材料，在作者、表演者、聽(tīng)眾之間架起了連通的橋梁——音樂(lè)形象。小號(hào)在塑造音樂(lè)形象方面的獨(dú)特個(gè)性是：由于它聲音的親合力，使音樂(lè)形象能夠及時(shí)、準(zhǔn)確、快速地在聽(tīng)眾頭腦中形成，從而成為小號(hào)的“知音”。這也是小號(hào)受到青睞的主要原因，更是小號(hào)美學(xué)品格與審美特征的主要之點(diǎn)。

三、獨(dú)特的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性同樣是音樂(lè)重要的美學(xué)品格和審美特征，音樂(lè)是創(chuàng)造性藝術(shù)，既有穩(wěn)定性的一面，又有演繹性的一面。無(wú)論是演唱還是演奏，都以演唱者或演奏者對(duì)作品的理解與表現(xiàn)為二度創(chuàng)作的中心。波蘭當(dāng)代著名音樂(lè)理論家麗莎指出：“屬于音樂(lè)的特殊性的，還有作品與聽(tīng)眾之間的中間環(huán)節(jié)，即表演，它具有自己的歷史發(fā)展規(guī)律，具有自己的美學(xué)價(jià)值，并在很大程度上服從于社會(huì)的要求，同時(shí)也改變著作品本身的面貌?！钡拇_如此，無(wú)論是演唱還是演奏，都以表演者個(gè)人的創(chuàng)造性為貴，這種個(gè)人的創(chuàng)造性又集中體現(xiàn)在獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格上。古今中外，這方面成功的范例很多：同是演唱歌劇《茶花女》中阿爾弗萊德的詠嘆調(diào)《飲酒歌》，“世界三大歌王”——帕瓦羅蒂的演唱?dú)鈩?shì)磅礴、高亢激越；多明戈的演唱?jiǎng)t熱情洋溢、清脆流暢；卡雷拉斯的演唱又柔美清竣、飄逸挺拔。同是演奏貝多芬的《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》，海菲茲和奧依斯拉赫兩位小提琴家也各有各的風(fēng)格。

為此，要求小號(hào)演奏者要充分發(fā)揮小號(hào)與聽(tīng)眾的“近距離”、“親合力”優(yōu)勢(shì)，注重交流互動(dòng)，用真情打動(dòng)聽(tīng)眾，形成獨(dú)特的演奏風(fēng)格。

J621.6

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1007-0125(2015)02-0082-01