邵鐵夫(牡丹江師范學(xué)院 音樂與舞蹈學(xué)院,黑龍江 牡丹江 157012)
蘇聯(lián)鋼琴學(xué)派對新中國鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)的奠基和影響
邵鐵夫
(牡丹江師范學(xué)院 音樂與舞蹈學(xué)院,黑龍江 牡丹江 157012)
在鋼琴演奏藝術(shù)、鋼琴音樂創(chuàng)作、鋼琴教學(xué)等方面,蘇聯(lián)鋼琴學(xué)派都有著世人皆知的魅力,吸引著音樂愛好者們。在蘇聯(lián)鋼琴學(xué)派的影響下,我國的鋼琴藝術(shù)也逐漸地發(fā)展壯大。下文以對蘇聯(lián)鋼琴學(xué)派的研究為切入點,深入地說明了它與我國的鋼琴藝術(shù)發(fā)展時期的歷史關(guān)系以及它對我國鋼琴藝術(shù)發(fā)展的指導(dǎo)意義。
蘇聯(lián)鋼琴學(xué)派;中國鋼琴藝術(shù)
俄羅斯的鋼琴演奏藝術(shù)的起步,是從西歐進(jìn)入了浪漫主義鋼琴表演藝術(shù)的黃金時期開始的。雖然起步時間比較晚,但是俄羅斯的鋼琴藝術(shù)家們用了將近半個世紀(jì)的時間辛苦實踐、不斷創(chuàng)新,積極地學(xué)習(xí)和研究西歐的優(yōu)秀鋼琴演奏技巧,藝術(shù)表演的天地得到了開拓,僅僅半個世紀(jì)的時間,國際的藝術(shù)舞臺上就樹立起了蘇聯(lián)鋼琴學(xué)派的旗幟。深受蘇聯(lián)鋼琴學(xué)派的影響,中國鋼琴藝術(shù)的發(fā)展卻并沒有和俄羅斯鋼琴藝術(shù)一樣在世界上成為一個獨立的派別。但是,蘇聯(lián)鋼琴學(xué)派毫無疑問地對構(gòu)建本民族的鋼琴教育體系具有十分重要的意義,對蘇聯(lián)鋼琴學(xué)派的發(fā)展體系進(jìn)行研究對于我國鋼琴教育的繁榮也有著推動作用。
十九世紀(jì)初期,西歐近代鋼琴被沙俄的皇宮引進(jìn),外國的鋼琴家擔(dān)任了教師,教授貴族的子女如何進(jìn)行鋼琴彈奏。在皇宮逐漸興起的鋼琴音樂就這樣不斷地吸引了很多國外鋼琴家的目光,數(shù)量龐大的外國鋼琴音樂的引進(jìn)和西歐獨特的教學(xué)方法奠定了俄羅斯鋼琴教育發(fā)展的基礎(chǔ)。自從十九世紀(jì)四十年代開始,俄羅斯的鋼琴家們開始了走訪各國進(jìn)行演出,在這個過程中,一名出色的俄羅斯鋼琴演奏家安東·魯賓斯坦得到了全世界的好評。1859年,他開始創(chuàng)辦了彼得堡音樂學(xué)院,這也是俄羅斯的第一所音樂學(xué)院,同時俄羅斯音樂學(xué)會也建立了。安東·魯賓斯坦對于十九世紀(jì)的俄羅斯鋼琴演奏作品有著很深刻的理解,因此而創(chuàng)立的俄羅斯鋼琴演奏藝術(shù)流派,對世界鋼琴演奏的發(fā)展壯大作出了巨大的貢獻(xiàn),對俄羅斯的音樂教育進(jìn)行了改革,俄國的訓(xùn)練方法和歐洲的音樂文化也得到了普及,正因如此他也成為了俄羅斯音樂文化的奠基人。1859年,尼古拉·魯賓斯坦也就是安東·魯賓斯坦的弟弟創(chuàng)建了俄國音樂協(xié)會莫斯科分會,1864年建立了莫斯科音樂學(xué)院然后成為了院長。作為俄羅斯音樂人才的培養(yǎng)基地,圣彼得堡音樂學(xué)院和莫斯科音樂學(xué)院被魯賓斯坦兄弟創(chuàng)建了,也變成蘇聯(lián)鋼琴學(xué)派的發(fā)源地。他們從西方的音樂文化中吸取知識,卻并不一味地照搬德奧的音樂傳統(tǒng),吸取斯拉夫文化土壤上的營養(yǎng),俄羅斯嶄新的音樂風(fēng)格就這樣形成了。在不斷的發(fā)展中,在不斷繼承德、奧、匈、法鋼琴演奏風(fēng)格的過程中,形成了蘇聯(lián)鋼琴學(xué)派。
蘇聯(lián)鋼琴學(xué)派始終站在本民族的立場上的原因,就是繼承了斯拉夫民族的民族意識和民族精神,熱心為國家服務(wù)的精神也可以通過反映民族藝術(shù)天性的藝術(shù)觀來表達(dá),充沛的情感以及豐碩的藝術(shù)成果極具個性地反映了時代以及民族的特點。
(一)豐富的民族鋼琴音樂作品
俄羅斯作曲家們在鋼琴音樂作品中融合了非常多的元素,如:風(fēng)俗習(xí)慣、本國詩歌、文學(xué)作品中的矛盾沖突、民間音樂、戲劇、自然風(fēng)光等都被變成了音樂元素,然后用俄羅斯特有的音樂語言,深情地加以表達(dá)。俄羅斯民族樂派的作家從格林卡的創(chuàng)作一直到十九世紀(jì)這一時期進(jìn)行了大量的音樂創(chuàng)作。柴可夫斯基的《四季》對一年中每個季節(jié)的自然風(fēng)景都進(jìn)行了細(xì)致的描寫,并且融合了俄羅斯人民的生活、情感、思想等元素,升華了作品的內(nèi)涵,是俄羅斯民間音樂語調(diào)的真實反映。穆索爾斯基的鋼琴組曲《圖畫展覽會》,是作家運用了大量的音樂語言,再現(xiàn)了俄羅斯畫家哈爾特曼的部分作品中的內(nèi)容,深刻地體現(xiàn)了對已故朋友的懷念之情。
拉赫曼尼諾夫、普羅柯菲耶夫、斯克里亞賓是二十世紀(jì)初期的三位著名的鋼琴家兼作曲家,他們的音樂作品正說明了俄羅斯的鋼琴藝術(shù)踏進(jìn)了世界樂壇。繼俄羅斯強力集團(tuán)和柴科夫斯基之后,拉赫瑪尼諾夫是具有非常明顯的俄羅斯民族樂派代表性的音樂家。晚期的浪漫主義風(fēng)格是他作品的主要特色,作品形象明顯、織體繁復(fù)、和聲色彩濃厚、表現(xiàn)力強、音響厚實,悲劇性和情感色彩都非常濃郁,是民族音調(diào)的回響和俄羅斯大自然氣息遼闊的真實體現(xiàn)。另外,肖斯塔科維奇、哈恰圖良和卡巴列夫斯基等人在十月革命后漸漸地成長起來,他們的作品為世界鋼琴樂庫添加了全新的財富。
(二)優(yōu)美而具有歌唱性的民族音樂風(fēng)格
歌唱性是蘇聯(lián)鋼琴學(xué)派的主要特征,在演奏層面上,要追求奔放的浪漫主義激情、細(xì)膩明朗的抒情,音樂表現(xiàn)力要尤其豐富。在創(chuàng)作層面上,鋼琴的音色是通過聲樂的觀點描繪出來的,將技巧與旋律完美地進(jìn)行結(jié)合,旋律的發(fā)展強度和音樂線條的開闊是值得注意的,琴聲更要有像人聲一樣的飽滿的情感。要結(jié)合作者的思想、情感、理性、對作品的分析理解、完美細(xì)膩的演奏處理等方面,使之和諧、形象、具體。
教會學(xué)校和新學(xué)堂的興起是從鴉片戰(zhàn)爭之后開始的,促進(jìn)了中國鋼琴藝術(shù)的發(fā)展。這一時期“學(xué)堂樂歌”在促進(jìn)鋼琴音樂的引入和發(fā)展過程中有著非常重要的作用。音樂教學(xué)在清朝政府和中國民國政府的一系列教育改革之后,變得模式化、正式化。西方音樂教育體制通過普通中小學(xué)和師范學(xué)校音樂課的介入,對中國鋼琴藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展有了非常積極的影響,中國的鋼琴音樂也得到了更加深刻的發(fā)展。
在二十世紀(jì)二三十年代,蘇聯(lián)教師在中國剛剛誕生的音樂學(xué)校中出現(xiàn)了。1929年,鮑里斯·查哈羅夫還被蕭友梅請來主持學(xué)校的鋼琴教學(xué)工作,同時他也是我國作曲家丁善德的老師。在這個時期,很多的鋼琴教師被我國的音樂學(xué)校聘任,為我國專業(yè)鋼琴教育的起步和最初發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從五十年代初期開始,越來越頻繁的鋼琴藝術(shù)交流在蘇聯(lián)、東歐國家還有我國出現(xiàn)了,最突出的就是鋼琴家的訪問表演,中國的觀眾也為俄羅斯鋼琴家的精妙技藝所折服,鋼琴藝術(shù)交流的局面被打開了。由蘇聯(lián)政府委派的三位鋼琴專家迪米特里·謝洛夫、阿拉姆·塔圖良和塔姬雅娜·彼得洛夫娜·克拉芙琴柯對中國鋼琴教育的發(fā)展具有非常明顯的推動作用。在他們的培養(yǎng)下,我國老一輩的鋼琴教育家、演奏家劉詩昆、顧圣嬰、殷承宗、周廣仁等人成長起來了。
以我國鋼琴藝術(shù)的發(fā)展為著眼點,蘇聯(lián)模式的鋼琴教學(xué)推動了中國鋼琴事業(yè)的騰飛,并在發(fā)展過程中起到了重要的作用。不管是在演奏上還是創(chuàng)作上,蘇聯(lián)鋼琴學(xué)派對我國的鋼琴藝術(shù)發(fā)展都有著十分重要的意義,我國的鋼琴藝術(shù)也隨著俄羅斯鋼琴學(xué)派研究的深入,得到了更好的發(fā)展。這樣也能夠保留中國音樂文化中蘊含的中華民族的民族特色,并能夠與世界音樂文化接軌。
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本文為黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)范課題立項,立項編號:2014B112
J624.1
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1007-0125(2015)02-0059-02