文/吳君
全面依法治國的基本原則
文/吳君
全面依法治國必須堅持五個基本原則:堅持黨的領導,是全面依法治國的重要保證;堅持人民主體地位,是全面依法治國的基礎;法律面前人人平等,是全面依法治國根本要求;堅持以德治國與全面依法治國的共同推進,是為了最大化發(fā)揮法律的功能;堅持從中國實際出發(fā),是實現(xiàn)法律不脫離實際具有可操作性的關鍵之舉。
依法治國;“四個全面”
黨的“十八大”以來,黨中央多次就全面依法治國問題進行闡述,特別是在十八屆四中全會通過的《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》中明確提出:“全面推進依法治國,總目標是建設中國特色社會主義法治體系,建設社會主義法治國家?!庇纱耍妗耙婪ㄖ螄钡膬?nèi)涵得到進一步的深化和科學闡釋。本文就全面依法治國必須堅持的五個原則進行初步探討。
堅持黨的領導是全面依法治國的保證。中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領導核心,這是歷史的選擇,是社會主義偉大事業(yè)能夠取得勝利的根本保證,也是全面依法治國的領導核心和根本保證,只有在黨的領導下,才能充分實現(xiàn)人民當家做主,才能更加有條不紊地推進社會主義法治建設。堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一是中國特色社會主義民主政治的最顯著的特點。三者在本質(zhì)上是一致的,堅持黨的領導是為了更好地實施依法治國,實現(xiàn)人民當家作主,推進經(jīng)濟社會的全面發(fā)展;黨的領導為全面依法治國進行政治引領,保證制定的法律是保護人民權益的,治理的國家是有中國特色社會主義特點的國家;人民當家作主是制定體現(xiàn)人民群眾利益的法律,是將黨的意志通過人民代表大會轉化為國家的意志,即通過人民當家作主的人民代表大會將黨的意志、國家意志和人民意志統(tǒng)一起來。因此,人民當家作主是依法治國的關鍵,也是黨領導社會主義事業(yè)的基礎。依法治國是為了更好地實現(xiàn)黨的領導和人民當家作主。堅持黨的領導,涉及全面依法治國戰(zhàn)略實施的全過程,滲透到各個方面,即從立法、守法、司法到執(zhí)法。當然,堅持黨的領導,并不意味著黨可以超越法律,相反,全面依法治國既包括了黨依法治國理政,以法律作為行為的依據(jù),也包括了要依法依規(guī)管黨治黨。
堅持人民主體地位,這是全面依法治國的政治基礎。中國特色社會主義法律,代表的是最廣大人民的意志,體現(xiàn)的是最廣大人民的利益,是人民真正實現(xiàn)當家做主的保證。人民在黨的領導下制定良好的法律,法律反過來保障人民的主體地位。現(xiàn)階段有必要進一步增強人民群眾的法治意識,讓法律成為人民維護自身合法權利的有力武器,成為評價行為是否規(guī)范的重要依據(jù),讓法律為民所知、所守、所用、所敬。
通過民主形式是人民參與法律制定的基本方式,但不同國家,不同民族,不同文化對民主概念理解不同。我國實行的是人民民主專政。逐步發(fā)展人民民主,最終實現(xiàn)民主的制度化、法律化,才能保證人民民主的穩(wěn)定性和可靠性,也才能保證人民當家作主這個根本。習近平同志強調(diào),我們要積極穩(wěn)妥推進政治體制改革,以保證人民當家作主為根本,以增強黨和國家活力、調(diào)動人民積極性為目標,不斷建設社會主義政治文明。全面依法治國,必須堅持人民主體地位,實現(xiàn)人民當家做主;并充分調(diào)動人民群眾的積極性創(chuàng)造性,才能全面建設小康社會,實現(xiàn)中華民族的偉大復興的中國夢。
《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》在闡述“堅持法律面前人人平等”這一原則之前明確指出:“平等是社會主義法律的基本屬性?!边@一強調(diào)是非常必要的,因為“堅持法律面前人人平等”有兩個方面的科學內(nèi)涵:一是指法律的實體內(nèi)容符合平等的原則;二是指法律的執(zhí)行程序和結果公平公正。如果法律的內(nèi)容違反了平等的原則,即使被公平地執(zhí)行了,結果也不會是平等的。這一原則主要包含三層含義:一是在我國,法律對于全體公民,不分民族、種族、性別、職業(yè)、社會出身、宗教信仰、財產(chǎn)狀況、居住期限等,都是統(tǒng)一適用的。所有公民依法享有同等的權利并承擔同等的義務;二是任何合法權利受到侵犯的公民一律平等地受到法律保護;三是任何公民的違法犯罪行為都會受到法律制裁,國家在依法實施處罰方面對任何公民一律平等,不允許任何人有超越憲法和法律的特權。法律面前人人平等,是全面依法治國的根本要求。平等是法治的最基本要求。任何組織和個人都必須尊重憲法法律的權威,以憲法法律為行為準則,依法行使權力、履行職責或義務,不得有超越憲法法律的特權。
法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律,二者都是實現(xiàn)國家長治久安的重要手段。法律以其強制性對社會成員的社會行為進行規(guī)范,道德通過長期潛在的影響內(nèi)化于社會成員心里,對其行為產(chǎn)生積極影響。道德天然是法律的有效補充,能夠彌補法律調(diào)整的不足,二者是辯證統(tǒng)一的。就要一手抓法治建設,一手抓德治建設,實現(xiàn)以德治國與全面依法治國的協(xié)同發(fā)展,共同維護社會的可持續(xù)發(fā)展。
堅持依法治國與以德治國相協(xié)調(diào),是新的歷史發(fā)展階段的現(xiàn)實需求。當前,我們正處于社會主義初級階段,全面建成小康社會進入決定性階段,改革進入攻堅期和深水區(qū),國際形勢復雜多變,改革、發(fā)展、穩(wěn)定的任務之重前所未有,矛盾、風險、挑戰(zhàn)之多前所未有。在此背景下,要更好地統(tǒng)籌社會力量,平衡社會利益,調(diào)節(jié)社會關系,規(guī)范社會行為,使我國社會在深刻變革中既生機勃勃又井然有序,從根本上說必須全面推進依法治國。此時,重視我國傳統(tǒng)的道德思想教育,對于培養(yǎng)人民群眾的法治觀念,營造全社會講規(guī)矩、守規(guī)矩的環(huán)境有著不可忽視的作用。
在推進以德治國與全面依法治國協(xié)調(diào)發(fā)展時,要明確道德規(guī)范是我國法律的淵源之一,立法者在制定法律時要適當考慮道德的因素,強化道德的作用,提升社會整體的道德素質(zhì),這同樣會反過來促進公民對于法律的遵守。
任何法治體系的形成都是植根于社會經(jīng)濟發(fā)展水平、歷史文化背景和一定價值觀的,國情不同,法治體系亦不同。中國幾千年歷史中形成的公序良俗在社會生活中起著重要的作用。中國有幾千年積累下來的法律理念,這與西方法律思想起源于經(jīng)院哲學、法律觀念源自社會思想家的抽象總結有著重要的區(qū)別。一方面要加大法治理論創(chuàng)新,為各種可能的狀況提出設想預案;另一方面要結合現(xiàn)實中遇到的實際問題,及時總結和解決問題。
只有從中國實際出發(fā),才能真正建設有中國特色的法治社會。堅持從中國實際出發(fā),走中國特色社會主義法治道路,體現(xiàn)了馬克思主義世界觀和方法論、認識論和實踐論的辯證統(tǒng)一。社會存在決定社會意識是馬克思主義的基本觀點。一個國家走什么樣的法治道路,必然是由該國的國情決定的,必然要與該國的經(jīng)濟社會發(fā)展水平、歷史文化傳統(tǒng)、人民的法律意識等方面相適應??v觀世界各國的歷史,其政治文明包括法律文明,都是各國人民在具體的歷史條件下,通過長期探索、反復實踐,不斷總結完善而創(chuàng)造出來的。
這“五個堅持”是全面推進依法治國的基本原則,是依法治國之本,絲毫不能動搖。黨的領導是全面依法治國的保證;堅持人民主體地位是全面依法治國的力量來源;堅持法律面前人人平等是社會主義法律的基本屬性;推進以德治國與全面依法治國協(xié)調(diào)發(fā)展是最大化發(fā)揮法律的功能;堅持從中國實際出發(fā)是實現(xiàn)法律不脫離實際具有可操作性的關鍵之舉。
責任編輯 董金榮
10.13784/j.cnki.22-1299/ d.2015.06.012
吉林省馬克思主義理論研究和建設工程專項課題《習近平關于全面依法治國戰(zhàn)略思想研究》(2015M5)的階段性成果。
吳君,中共吉林省委黨校《長白學刊》編輯部助理研究員,吉林省中國特色社會主義理論研究中心首席研究員,研究方向:文化社會學。
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