從唐詩(shī)“四季”淺析盛唐心態(tài)

李輝

（陜西師范大學(xué)文學(xué)院，陜西西安710119）

從唐詩(shī)“四季”淺析盛唐心態(tài)

李輝

（陜西師范大學(xué)文學(xué)院，陜西西安710119）

唐詩(shī)發(fā)展受唐朝國(guó)運(yùn)影響至深，自信豪邁的盛唐心態(tài)如草蛇灰線(xiàn)，伏延千里，一直延續(xù)到唐朝滅亡。同時(shí)，唐詩(shī)也與自然界四季變化相契合，高低起伏都一以貫之地彰顯著大唐盛世山川風(fēng)物的萬(wàn)千氣象，形成了歷史上獨(dú)特的盛唐文化心態(tài)。

唐朝國(guó)運(yùn)；唐詩(shī)四季；盛唐心態(tài)；百?gòu)U待興；大唐盛世；中唐之亂；盛世將傾；詩(shī)人

從公元618年建國(guó)到907年滅亡，近300年的歷史發(fā)展，唐人創(chuàng)造了燦爛的詩(shī)歌文明。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存唐詩(shī)55 000余首，詩(shī)人3 600多位，在整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。在唐詩(shī)的演進(jìn)過(guò)程中，由于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的變遷，很自然地形成了不同的段落，早在宋代，《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)體》中，嚴(yán)羽就有論述，“以詩(shī)而論，則有……唐初體、盛唐體、大歷體、元和體、晚唐體”，實(shí)際上把唐詩(shī)流變的基本輪廓勾勒出來(lái)了。之后，元代楊士弘在其編選的《唐音》一書(shū)中，將嚴(yán)羽的五段論并為“初、盛、中、晚”四段。至明代，高棅指出：“有唐三年，眾體備矣，故有……略而言之，則有初唐、盛唐、中唐、晚唐之不同?！盵1]此后，唐詩(shī)四段論便被歷代詩(shī)論家所遵循，逐漸擴(kuò)展成一個(gè)完整的體系并趨于定型。仔細(xì)考究，唐詩(shī)四期的劃分與自然界之四季變化頗為相通，即唐詩(shī)的“四季”：春、夏、秋、冬。

一、春天——百?gòu)U待興、大地回春

唐詩(shī)春天從唐朝建國(guó)，即公元618年到712年玄宗登基之前，百年跨度，成就以理論準(zhǔn)備為主。

“被后人稱(chēng)為初唐‘四杰’的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王強(qiáng)烈呼吁轉(zhuǎn)變?cè)婏L(fēng)，立志掃蕩詩(shī)壇弊病。杜甫對(duì)“四杰”給予極高評(píng)價(jià)：“王揚(yáng)盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流?！保ā稇?yàn)榱^句》（其二））王勃年少輕狂，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”（《滕王閣序》）傳誦千古，初顯唐人自信豪邁、心胸寬廣的盛唐氣象。自古黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣，乘馬亦聞蕭蕭班馬鳴，王勃卻一反常情，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”（《送杜少府之任蜀州》）若非時(shí)代開(kāi)放、天下安定，分手哪來(lái)如此開(kāi)朗心境。楊炯恃才傲物，譏諷朝廷官員為麒麟楦，若非唐朝，早就人頭不保。徐敬業(yè)起兵反武則天，駱賓王的“一抔之土未干，六尺之孤何托”（《代李敬業(yè)討武曌檄》）對(duì)鼓舞反武勢(shì)力極具煽動(dòng)性，武則天含笑讀完痛罵她的文章，非但不震怒，反而責(zé)備宰相埋沒(méi)人才，駱賓王膽大妄為，武氏胸藏宇宙，這就是其后貫穿整個(gè)唐朝的大唐豪氣。

陳子昂是詩(shī)風(fēng)革新第一人，《感遇》描繪春夏之交草木茂盛的景象，或諷刺現(xiàn)實(shí)或抒發(fā)理想，流露出強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。他隨軍遠(yuǎn)征契丹，忠而被謗，憤懣中登古招賢臺(tái)，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！保ā兜怯闹菖_(tái)歌》）一聲長(zhǎng)嘯明白如話(huà)卻感天動(dòng)地，雖不押韻，卻像滾滾春雷，震顫大地，喚來(lái)了唐詩(shī)的鼎盛。

二、夏天——大唐盛世，群情激昂

經(jīng)百年醞釀，公元712年至775年，唐詩(shī)的盛夏狂風(fēng)巨浪般襲來(lái)，成就非凡，多少開(kāi)宗立派、稱(chēng)雄一世的詩(shī)人在此期涌現(xiàn)，與獨(dú)步詩(shī)壇的李白比肩而立，相視而笑，以各自的精彩助力唐詩(shī)的黃金時(shí)代。

“每個(gè)時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)狂傲不可一世的詩(shī)人，在崇尚自由思想和進(jìn)取精神的唐代詩(shī)壇更是如此?！盵2]“四明有狂客，風(fēng)流賀季真。”（《對(duì)酒憶賀監(jiān)》）賀知章的狂放，連李白也甘拜下風(fēng)?！爸魅瞬幌嘧R(shí)，偶坐為林泉，莫漫愁沽酒，囊中自有錢(qián)?！保ā额}袁氏別業(yè)》）愛(ài)人家林園景致，雖不相識(shí)，卻闊步邁入，還說(shuō)兜里有錢(qián)，主家莫愁酒錢(qián)，狂放可見(jiàn)一斑，卻也折射出盛唐社會(huì)的安定和士人精神的豪邁。

盛唐詩(shī)人胸懷理想、群情激昂，有投筆從戎、建功邊塞的豪情，詩(shī)“繼承建安詩(shī)‘志深筆長(zhǎng)’‘梗概多氣’的風(fēng)骨，又吸取了六朝詩(shī)善寫(xiě)離愁別怨的長(zhǎng)處，形成了悲壯高亢的基調(diào)和雄渾開(kāi)朗的意境，為盛唐詩(shī)增添了無(wú)限新鮮壯麗的光彩。”[3]

王昌齡，七絕高手，聲名甚至蓋過(guò)李白，《從軍行》七首個(gè)個(gè)精品，其四“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)，黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，顯示唐軍將士輕身許國(guó)的壯志豪情，文辭飽滿(mǎn)酣暢?！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！保ā冻鋈罚樘平^句壓卷之作，嘆書(shū)生無(wú)力，喚沙場(chǎng)飛將，筆橫秦漢，豪情萬(wàn)丈。

“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！保ā稕鲋菰~》）描繪遼闊西北，氣勢(shì)豪壯，王之渙縱酒悲歌、豪俠自命的個(gè)性展露無(wú)遺?！兜躯X雀樓》四句二十字，字不奇，句不奇，景不奇，情不奇，但四者融合，西山落日遙望，河水東逝滔滔，一派磅礴氣勢(shì)。

王翰也有一首《涼州詞》，寫(xiě)將士面對(duì)生死，“葡萄美酒夜光杯”，英雄激昂，恐怕只有盛唐人有如此氣概。李頎的《古從軍行》，也境界高遠(yuǎn)，毫無(wú)衰颯之氣。

盛唐出狂人。高適“舉頭望君門(mén)，屈指取公卿”（《別為參軍》）的做派很像李白，《燕歌行》舊題新做，開(kāi)合動(dòng)蕩，節(jié)奏強(qiáng)勁，有極強(qiáng)的感染力，聞?wù)卟挥删穸稊\。連贈(zèng)別詩(shī)也一改凄清纏綿、低徊留連之氣。高適的《別董大》起先也是黃云、昏日、風(fēng)雪、歸雁，極力渲染分別凄涼，讓人心情沉重，但筆鋒一轉(zhuǎn)，“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，為灞橋柳色與渭城風(fēng)雨涂了一層豪放健美的色彩，比王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”更多幾分自信與豪邁，盡顯盛唐胸襟氣度。

岑參“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”，（《送李副使真誠(chéng)磧西官軍》）他天性好奇，面對(duì)“胡天八月即飛雪”，（《白雪歌送武判官歸京》）想落天外，造語(yǔ)奇特，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，慘淡的天空瞬間增添一抹暖色，顯出詩(shī)人豪邁樂(lè)觀的情懷?！拜喤_(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走”，（《走馬川行奉送封大夫出師西征》）邊地環(huán)境險(xiǎn)惡可見(jiàn)，而“虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車(chē)師西門(mén)佇獻(xiàn)捷”，寫(xiě)前線(xiàn)將士一往無(wú)前，預(yù)奏凱歌的英雄豪情。

王維、孟浩然是山水田園詩(shī)代表，視野寬廣?！按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（《使至塞上》）是王維出使涼州之作，浩瀚沙漠中孤煙直上，天降黃河處落日渾圓，境界闊大，氣象雄渾。“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)樓”（《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）將云霧迷蒙、波濤浩渺的洞庭湖寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴，境界雄闊，可見(jiàn)孟浩然的心胸。

李白，后世稱(chēng)“詩(shī)仙”，躊躇滿(mǎn)志地從碧水青山的蜀地走來(lái)，自稱(chēng)“五歲誦六甲，十歲觀百家”，[4]又說(shuō)“十五觀奇書(shū)”[5]“十五好劍術(shù)”[6]“十五游神仙”，[7]向往“其翼若垂天之云”的大鵬，不愿屈居人下，24歲“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，[8]信心滿(mǎn)滿(mǎn)地向詩(shī)壇進(jìn)軍！

唐王朝氣宇軒昂地站在封建社會(huì)頂峰，而李白站在頂峰的頂峰，睥睨天下。他生性狂傲，“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，[9]是對(duì)人格尊嚴(yán)的肯定；“黃金白璧買(mǎi)歌笑，一醉累月輕王侯”[10]，是對(duì)社會(huì)貴族勢(shì)力的蔑視；“氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后”，[11]是不可一世的時(shí)代強(qiáng)音；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，[12]是驚天地的怒吼，決不受屈的個(gè)性躍然紙上；“清水出芙蓉，天然去雕飾”，[13]是他才學(xué)的自然流露。“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，[14]江流洶涌，巨浪滔天，豪情萬(wàn)丈；“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”，[15]并不高峻的天姥山是他內(nèi)心的外化；“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難難于上青天”，[16]并不高險(xiǎn)的蜀道在他筆下動(dòng)人心魄，蕩氣回腸；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”[17]，將觀測(cè)廬山瀑布的視野拉伸到極限，具有天上地下獨(dú)來(lái)獨(dú)往的氣概；“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”，[18]如火山噴發(fā)，如強(qiáng)雷震震，他以吞吐宇宙的豪情，賦予大自然崇高的審美價(jià)值。

三、秋天——號(hào)唐之亂，詩(shī)家之幸

安史之亂是唐由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志，至公元835年，約70年時(shí)間，稱(chēng)為中唐，也是唐詩(shī)發(fā)展的分水嶺。杜甫與白居易、劉禹錫等人的詩(shī)歌仍見(jiàn)豪邁，是盛唐心態(tài)的延續(xù)。

杜甫一生近四分之三的時(shí)間在盛唐度過(guò)，與李白、高適等人有交往，免不了染幾分狂氣，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，（《望岳》）洋溢著他的蓬勃朝氣和浪漫豪情?！斑@時(shí)的子美，是生命的焦點(diǎn)，正午的日曜，是力，是熱，是鋒棱，是奪目的光芒?！盵5]所詠《房兵曹胡馬詩(shī)》，超邁遒勁，凜凜有生氣，恰是他的寫(xiě)照?！兜歉摺繁蛔u(yù)為唐詩(shī)中最杰出的七律，單看“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，確有點(diǎn)“黃河之水天上來(lái)”的氣勢(shì)。沿江流浪，過(guò)岳陽(yáng)，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，（《登岳陽(yáng)樓》）開(kāi)闊宏偉、雄渾淵深，誰(shuí)相信這是多病纏身的杜甫去世前兩年所作。

大歷才子盛唐中度過(guò)青少年，突遭安史叛亂，人生充滿(mǎn)失落和衰颯氣象，但盧綸的《塞下曲六首》，開(kāi)篇就氣勢(shì)滾滾，咄咄逼人，至今傳誦。再有《和張仆射塞下曲·其三》，敵人趁夜?jié)⑻?，唐軍輕裝追擊，雪落彎刀，寒光凜凜，對(duì)敵人的蔑視和克敵制勝的信念盡顯，充滿(mǎn)盛世豪情。

韓愈是唐代開(kāi)宗立派的大詩(shī)人，與李白一樣狂傲，《送孟東野序》中開(kāi)宗明義：“大凡物不得其平則鳴”，憲宗迎佛骨入宮，《論佛骨表》進(jìn)諫，惹憲宗震怒，要處死他，賴(lài)眾臣僚求情，竟饒他不死，讓人不由想起駱賓王、李白的遭遇，雖已中唐，統(tǒng)治者盛唐胸懷依舊。他“寫(xiě)起詩(shī)來(lái)，一瀉無(wú)余，真是有如‘高浪駕天輸不盡’，而他也的確是‘才豪氣猛’，”[6]“安得長(zhǎng)翮大翼如云生我身，乘風(fēng)振奮出六合，絕浮塵”，（《忽忽》）如驚風(fēng)掠地，閃電騰空，有種不容抗拒的震撼力。

白居易詩(shī)名不朽，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，（《賦得古原草送別》）意氣風(fēng)發(fā)，顯示唐王朝仍是極有活力的存在，他任左拾遺時(shí)，屢屢當(dāng)眾指摘憲宗“陛下錯(cuò)”，公然挑戰(zhàn)權(quán)威，憲宗自然相當(dāng)惱火，但也沒(méi)讓白居易人頭落地，這與唐代倡導(dǎo)敢犯龍鱗、虛心納諫的朝政傳統(tǒng)有關(guān)，更與統(tǒng)治者的個(gè)人心胸有關(guān)，正是這種自上而下的盛唐心態(tài)，使唐人對(duì)帝王權(quán)貴的批評(píng)往往直抒其言、無(wú)所忌憚，甚至嘲諷挖苦。白居易的《長(zhǎng)恨歌》就公然拿唐玄宗和楊貴妃的風(fēng)流韻事開(kāi)涮，以“懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)”，極盡想象夸張、揶揄指斥之能事。

劉禹錫“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”（《秋詞》）反悲秋而行之，認(rèn)為天高氣爽使人心胸開(kāi)闊?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）被朝廷棄置巴山楚水23年，他將自己比作沉舟，旁邊正有千帆駛過(guò)，將自己比作病樹(shù)，前頭卻是萬(wàn)木爭(zhēng)春，展現(xiàn)了一代詩(shī)豪豁達(dá)的胸襟。外貶十年，召回玄都觀賞花，“玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽”，（《元和十一年自朗州召至京，戲贈(zèng)看花諸君子》）惹怒朝廷新貴，又被貶，一貶又是十四年，等他57歲回到長(zhǎng)安，玄都觀的桃花早蕩然無(wú)存，“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)”（《再游玄都觀》）并在小序中聲言“以俟后游”，其堅(jiān)韌樂(lè)觀的性格可見(jiàn)一斑。白居易的《詠老贈(zèng)夢(mèng)得》彌漫著面對(duì)衰老的消極悲觀情緒，年逾花甲的劉禹錫在給至交的答詩(shī)中寫(xiě)道：“莫道桑榆晚，微霞尚滿(mǎn)天?！保ā冻陿?lè)天詠老見(jiàn)示》）是詩(shī)人對(duì)老年生活的美好期待，亦是詩(shī)人氣勢(shì)豪壯、奮進(jìn)不息之精神的體現(xiàn)。

秋天萬(wàn)物收斂，蕭瑟異常，但秋亦是收獲的季節(jié)。此期唐詩(shī)總體成就并不弱于盛唐，“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，（清·趙翼《題遺山詩(shī)》）清人編寫(xiě)、中華書(shū)局校點(diǎn)的《全唐詩(shī)》共二十五本，李白在第六本，他安史之亂后還有創(chuàng)作，也即李白與同時(shí)代及之前詩(shī)人的作品量最多只占五本，若剔除前面總目錄和前置的歷代樂(lè)府詩(shī)，盛唐之前留存的作品其實(shí)很有限，余下都是中晚唐作品?！皩W(xué)術(shù)界一般認(rèn)為唐代文學(xué)的高潮是在盛唐時(shí)期，主要是在這一時(shí)期產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的作家和作品。但其實(shí)唐代文學(xué)的真正繁榮應(yīng)是在中唐，因?yàn)檫@一時(shí)期文學(xué)才真正在社會(huì)上自上而下普及開(kāi)來(lái)，文學(xué)精神也才真正深入人心”[7]。這樣，稱(chēng)頌中唐詩(shī)歌創(chuàng)作成就斐然也就不足為奇了。

四、冬天——盛世將傾，悲壯之氣

公元836年后，宦官專(zhuān)權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，持續(xù)80年，唐王朝終于壽終正寢。在唐詩(shī)冬季，詩(shī)人內(nèi)心像壓著一道末世陰影，“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，（《登樂(lè)游原》）盡管離唐滅亡還有半個(gè)世紀(jì)，但一種大廈將傾的恐懼撲面而來(lái)，悲壯不失大氣，盛唐心態(tài)猶存。

李商隱的“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁？”（《馬嵬·其二》），公然抖露皇室隱私，譏刺玄宗貴為天子，卻連愛(ài)妃性命也保不了，比普通夫婦廝守終生也不如，杜牧的《過(guò)華清宮》也是這方面的代表，諷刺辛辣，如此褻瀆帝王尊嚴(yán)，在中國(guó)封建社會(huì)，恐怕只會(huì)在唐代出現(xiàn)。

杜牧“出于世家名門(mén)，住在首都附近，而且少年的時(shí)候就是進(jìn)士跟制科接連及第，所以他的豪放與華麗的性格是從他少年時(shí)代就養(yǎng)成的?！盵8]自視甚高，常以將相圣賢來(lái)鞭策自己，注《孫子兵法》，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，很是自負(fù)?！冻啾凇肪鸵攒娛录业难酃鈦?lái)分析戰(zhàn)爭(zhēng)；《題烏江亭》再次以軍事家的眼光高瞻遠(yuǎn)矚，就項(xiàng)羽自刎提出己見(jiàn)；“霜葉紅于二月花”（《山行》）不見(jiàn)悲秋情緒，格外高朗爽健，很有劉禹錫《秋詞》的味道。

皮日休、陸龜蒙和羅隱，文辭異常尖銳，直指封建制度根基，若在明清，足以千刀萬(wàn)剮、株連九族，晚唐雖是亂世，卻還能容納他們。再有黃巢的《不第后賦菊》和《題菊花》，講到要提兵殺進(jìn)長(zhǎng)安，改換花開(kāi)的自然氣節(jié)，“所抒發(fā)的思想感情是非常豪壯的，它使生活在封建社會(huì)中的文人學(xué)士表達(dá)自己的胸襟抱負(fù)的各種豪言壯語(yǔ)都相形失色。”[9]

終唐一朝，包括李氏統(tǒng)治集團(tuán)在內(nèi)，始終保持海納百川的寬容胸襟，未有因文字忌諱而遭殺頭的，即便諷刺皇帝，最多不過(guò)流放，如此寬松大度的封建王朝，世所罕見(jiàn)，而它留給后世的萬(wàn)余首唐詩(shī)，至今仍震撼著中華兒女的心靈。

［1］【明】高棅編選.唐詩(shī)品匯［M］.上海：上海古籍出版社，1982：8.

［2］莫礪鋒.古典詩(shī)學(xué)的文化關(guān)照［M］.北京：中華書(shū)局，2005：19.

［3］葛曉音.唐詩(shī)宋詞十五講［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2003：50.

［4］［5］［6］［7］［8］［9］［10］［11］［12］［13］［14］［15］［16］［17］

［18］瞿蛻園，朱金城.李白集校注［M］.上海：上海古籍出版社，2012：1545，762，1539，1388，1545，863，844，720，899，732，863，899，199，1241，225.

［19］聞一多.唐詩(shī)雜論［M］.北京：中華書(shū)局，2014：137.

［20］葉萌.唐詩(shī)的解讀［M］.北京：國(guó)家圖書(shū)館出版社，2009：252.

［21］王偉.唐代京兆韋氏家族與文學(xué)研究［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2015：164.

［22］葉嘉瑩.葉嘉瑩說(shuō)中晚唐詩(shī)［M］.北京：中華書(shū)局，2008：187.

［23］俞平伯，等.唐詩(shī)鑒賞辭典［M］.上海：上海辭書(shū)出版社，2013：1145.

責(zé)任編輯、校對(duì)：齊園

From"Four Seasons"of Tang Poetry analyzing the Glorious Mentality of the Tang Dynasty

Li Hui
（College of Arts,Shaanxi Normal University,Xi'an 710119,China）

The development of Tang poetry is influenced by the Tang Dynasty ascended to the deep,this confident and grand mentality such as grass snake grey line,goes on thousands of miles,until the Tang Dynasty perish.At the same time,the Tang poetry also corresponds with the changing seasons of the natural world,ups and downs reveals the Tang Dynasty prosperous times throughout the myriad landscape and scenery,forming a unique Tang Dynasty culture mentality.

the fortune of Tang Dynasty,the four seasons of Tang poetry,the flourishing mentality of Tang Dynasty,devastated,the prosperous period of Tang Dynasty,the rebellion of middle Tang Dynasty,prosperity will pour,poet

I207.2

A

1673-1573（2015）03-0023-03

2014-12-10

李輝（1986-），男，陜西渭南人，陜西師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)樘扑挝膶W(xué)。