送李愿歸盤谷序

［唐］韓愈

太行之陽(yáng)有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少?；蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間，故曰‘盤?！被蛟唬骸笆枪纫?，宅幽而勢(shì)阻，隱者之所盤旋①。”友人李愿居之。

愿之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施于人，名聲昭于時(shí)，坐于廟朝，進(jìn)退百官，而佐天子出令。其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才畯②滿前，道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長(zhǎng)袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃，爭(zhēng)妍而取憐。大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。

窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹;釣于水，鮮可食。起居無(wú)時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后;與其有樂于身，孰若無(wú)憂于其心。車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之。

伺候于公卿之門，奔走于形勢(shì)③之途，足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅。處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥幸于萬(wàn)一，老死而后止者。其于為人，賢不肖何如也？”

昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：“盤之中，維子之宮;盤之土，維子之稼;盤之泉，可濯可沿;盤之阻，誰(shuí)爭(zhēng)子所？窈而深，廓其有容;繚④而曲，如往而復(fù)。嗟盤之樂兮，樂且無(wú)央;虎豹遠(yuǎn)跡兮，蛟龍遁藏;鬼神守護(hù)兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無(wú)不足兮奚所望！膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉！”

（選自《四部叢刊·昌黎先生集》）

[注]①盤旋：通“盤桓”，流連、逗留。②畯：通“俊”。③形勢(shì)：地位和權(quán)勢(shì)。④繚：屈曲。

思考探究

1.對(duì)下列句子中黑體詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.秀外而惠中，飄輕裾，翳長(zhǎng)袖（遮掩）

B.吾非惡此而逃之（厭惡）

C.不可幸而致也（到達(dá)）

D.昌黎韓愈聞其言而壯之（認(rèn)為……豪壯）

2.下列句子中黑體詞的意義和用法完全一致的一項(xiàng)是（ ）

A.吾非惡此而逃之/蚓無(wú)爪牙之利

B.其在外，則樹旗旄/其聞道也固先乎吾

C.坐于廟朝，進(jìn)退百官/臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙

D.泉甘而土肥/于是飲酒樂甚，扣舷而歌之

3.以下各組句子中，全部表明李愿甘于隱居、淡泊自處的一項(xiàng)是（ ? ）

①利澤施于人，名聲昭于時(shí)

②列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃③坐茂樹以終日，濯清泉以自潔④車服不維，刀鋸不加⑤僥幸于萬(wàn)一，老死而后止者⑥盤之阻，誰(shuí)爭(zhēng)子所

A.①⑤⑥ B.③④⑥

C.②③⑤ D.①②④

4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ? ）

A.盤谷在太行山的北面，土肥水美，風(fēng)景秀麗而人煙稀少。其得名說(shuō)法不一，但兩種說(shuō)法都形象地說(shuō)明了“盤”的來(lái)由。韓愈的朋友李愿就在這里隱居。

B.本文運(yùn)用兩賓夾一主的手法，寫了聲勢(shì)顯赫的權(quán)貴、閑適自得的隱士、趨炎附勢(shì)的市儈三種人，在對(duì)比中突出了憎惡腐化官場(chǎng)、向往隱居生活的主題。

C.隱居“不受官場(chǎng)的約束，也不受刑罰的懲處;不問天下的治亂，也不管官吏的升降”。這是韓愈因仕途不順而借李愿之口宣泄心中抑郁不平的憤慨之詞。

D.本文末段是韓愈給李愿的贈(zèng)詩(shī)，歌詞極言隱居之樂，立意深刻而藏鋒不露，句式以駢偶句為主而又富于變化，流暢生動(dòng)，情趣盎然，有一唱三嘆之妙。

5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后;與其有樂于身，孰若無(wú)憂于其心。

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（2）車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。

譯文：_____________________________________________

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