我看六國滅亡（節(jié)選）

徐伊麗，中國作協(xié)會(huì)員、陜西省作家協(xié)會(huì)報(bào)告文學(xué)專業(yè)委員會(huì)委員、陜西作家網(wǎng)副總編、陜西先行文化發(fā)展有限責(zé)任公司董事長。

已出版散文《探秘秦直道》，小說《回眸一笑》《情怨》等。

權(quán)術(shù)亡韓

韓國是第一個(gè)被秦國滅掉的諸侯國，這不是韓的宿命，而是一種必然。

如果秦國沒有滅韓，其他任何一個(gè)諸侯國要統(tǒng)一中國，韓還是第一個(gè)被滅的國家。

從地勢上來說，趙燕在北，秦在西，齊在東，楚在南（魏是一個(gè)怪胎，與韓一樣，一推即倒，不值得一說）。這些國家各自占據(jù)一方，不會(huì)背后受敵。只要他們不主動(dòng)出擊，在家門口御敵，還是有著大量的時(shí)間來發(fā)展經(jīng)濟(jì)和軍力的。

而在這些國家里，除了趙國的地勢相對弱一些以外（多為山原，耕地少而多旱），其他國家都有著廣袤的土地利于農(nóng)耕，為軍需民用提供強(qiáng)有力的保障。在這些國家里，韓國占領(lǐng)中國的腹心地位，它可以吸納周圍列國的所有優(yōu)勢為己所用，無論在軍事、文化、政治以及文明發(fā)展上都應(yīng)該有著前瞻性，所以一度它和其他幾個(gè)國家都成為戰(zhàn)國末期的強(qiáng)國。

但任何事情都是有利有弊，韓國吃喝是不愁，在沒有明君的指引下，發(fā)展就是一句空話。它若不能發(fā)揮它居中的優(yōu)勢與周邊國家搞好外交，它就只有挨打受氣的份兒。

因?yàn)闊o論它向哪邊發(fā)展都會(huì)受敵，它的一舉一動(dòng)都在四面各國的眼里，這些國家是絕對不會(huì)允許韓國強(qiáng)大起來的。韓國也壓根不可能強(qiáng)大到如同秦國能有一統(tǒng)的野心，它的強(qiáng)大只能做到不受外界的欺凌就足夠了，它是無法去限制周圍列國的發(fā)展的。

它最大的弊病還在于無論哪一個(gè)國家有野心，想向外拓展，韓國是必經(jīng)之地，首當(dāng)其沖會(huì)受到影響。

所以秦國要向東發(fā)展，韓國就成了秦國的絆腳石，不滅韓國滅誰？

這樣說也不是說韓國就該死，韓國早在韓昭侯（前362年左右）時(shí)期也是發(fā)奮圖強(qiáng)過的。

當(dāng)時(shí)各國流行一種變革之風(fēng)。韓昭侯也用申不害來實(shí)行改革變法。

申不害是鄭國人，和他同時(shí)變法的有齊國，齊威王用鄒忌變法，秦國秦孝公用商鞅變法。

在這次變法大戰(zhàn)中，這三人可謂各顯神通，也都取得了一定的效果。

申不害和當(dāng)時(shí)許多有為的政治家、思想家一樣，主張君主集權(quán)制，但是他的思想有些偏重于“術(shù)”。

法就是法，術(shù)就是術(shù)，這是有著天壤之別的差異的。

盡管申不害的變法取得了一定的成效，歷史也一度將他列為法家重“術(shù)”一派的代表人物，史載“內(nèi)修政教，外應(yīng)諸侯，十五年。終申子之身，國治兵強(qiáng)，無侵韓者”（《史記·老子韓非列傳》）。

但是事實(shí)證明申不害這種變革只能取得一時(shí)的成效，不是長久的治國方略。他的變革重視的是管理者的技巧，如何駕馭百官和臣民。不是引導(dǎo)百官和臣民認(rèn)法，懂法，遵法，護(hù)法，而是將舉國上下引入到一種惡性循環(huán)的深淵。你防我，我設(shè)計(jì)害你，他誣陷我，于是全民以此為法，相互傳習(xí)，民眾所理解的法律成了一種權(quán)術(shù)。

這樣自然就得不到擁護(hù)，一旦推廣開來，就將萬劫不復(fù)。這一點(diǎn)申不害在制度和法律建設(shè)上和商鞅根本就不是一個(gè)重量級的，這種變法不但沒給韓國帶來好處，反而給韓國帶來了滅國的隱患。

我們難以想象，中原腹心的一個(gè)大的諸侯國給我們留下的不是先進(jìn)的思想和文明，而是爾虞我詐，官場鉤心斗角，上下互相窺視，相互玩弄權(quán)術(shù)。從國君到臣民人人善用陰謀，不是以治國發(fā)展為前瞻，而是依靠種種手段核查官吏，看誰能搬倒誰為己快，這樣的國家能真正的強(qiáng)大嗎？

亡國是一種必然。

然而這個(gè)國家的生命力還是蠻頑強(qiáng)的，從申不害變法到韓國滅亡又歷經(jīng)了一百余年才被秦國滅掉，這也是歷史的一個(gè)奇跡。

為什么這樣一個(gè)國家能存留這么久呢？為什么其他強(qiáng)大的國家都沒有將韓國收入囊中而要等待跟韓國一起變法，一起成長的秦國又歷經(jīng)六代人的發(fā)展最后將其收入囊中呢？

這還是因?yàn)槠渌鍑鴽]有前瞻性。

這一百余年，這些國與國之間也在頻繁發(fā)生戰(zhàn)爭，也沒少攻打韓國?？伤麄兏嗟氖谦@得一點(diǎn)蠅頭小利就收手，沒有真正地想有更大的作為。

于是韓國在戰(zhàn)國中晚期上演著一個(gè)個(gè)荒誕滑稽的鬧劇還自以為是，沾沾自喜，不亦樂乎。

申不害的變法是將韓國直接推上斷頭臺(tái)的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

雖說百害，卻還是有一利的。那就是韓國人已經(jīng)習(xí)慣了全民這種用權(quán)術(shù)的陰謀算計(jì)別人，直至一百年以后也不改變。到最后力爭要依法治國的法家代表人物韓非也不例外地受到了申不害的影響，他與韓王商量對秦的問題上，兩人意見一致地決定讓韓國水師鄭國來修水利乏秦，這就是申不害思想的延續(xù)，卻為韓國又贏得了十年的殘喘的時(shí)間（這一段因?yàn)椤妒酚洝酚涊d前后有誤差，所以有學(xué)者說是贏得了三年的時(shí)間。實(shí)則不然，鄭國來秦乏秦是在秦王政十年，韓國大致滅亡是秦王政十三年（據(jù)《史記·六國年表》），而《史記·秦始皇本紀(jì)》說是秦王政十七年滅韓，抓獲韓王安。我認(rèn)為韓國的滅亡應(yīng)該是在秦王政二十一年，韓王安死才算真正地滅了韓國。因?yàn)樵谇赝跽觏n國舊部在韓國的都城新鄭還發(fā)生了叛亂，應(yīng)該是昌平君去平的叛亂。而韓王安是第二年才死的（據(jù)《睡虎地秦簡》載）。

其實(shí)在滅韓的問題上嬴政還是仁慈了一些，倒不是這個(gè)愚蠢的韓王安讓鄭國乏秦秦就真的疲軟了，而是韓非入秦后勸秦王政先攻打趙國的意見被嬴政部分采納，韓王安才又及時(shí)獻(xiàn)地稱臣求和，為韓國贏得了暫時(shí)存國的時(shí)間。

其實(shí)此時(shí)的韓國如果有危機(jī)意識，如果能放棄申不害的那一套權(quán)謀詭計(jì)，如果韓王安還算是一個(gè)有一點(diǎn)作為的君王，此刻他完全可以聯(lián)合周邊國家再次合縱橫抗秦。

然而，韓國在鄭國冒著殺頭的危險(xiǎn)繼續(xù)乏秦的情況下，在韓非運(yùn)用他那口吃的笨嘴艱難地斡旋于秦國之時(shí)，導(dǎo)致最后韓非殞命他鄉(xiāng)的前提下，韓王安什么也沒做，而是坐等著秦軍磨刀霍霍向豬羊般任人宰割。

亂政亡趙

如果以秦王政十九年（公元前228年），王翦攻克趙國邯鄲并俘獲趙王遷計(jì)算，趙國是秦國第二個(gè)消滅掉的國家，如果按照韓王安死（秦王政二十一年）算韓國滅，趙國就是秦國第一個(gè)被滅的國家。

任何一個(gè)史學(xué)家一說到趙國被滅都會(huì)感覺不可思議。按說趙國是從春秋到戰(zhàn)國時(shí)期最為強(qiáng)大的國家，它的強(qiáng)盛是任何一個(gè)國家都無可比擬的。

從趙武靈王胡服騎射開始到趙國滅于秦手共103年的歷史，趙國始終是巍巍中華在北方的一道屏障。

一直以來是趙國將漢民族和匈奴民族區(qū)分開來，將漢文化和匈奴文化區(qū)分開來，它如同一個(gè)長者，為守護(hù)中原文明與各國安寧做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

可就是這么一個(gè)國家，卻沒一個(gè)國家念叨趙國的好，還多次致使趙國四面楚國，數(shù)次遭到群毆，或者棒打落水狗，或者落井下石窮寇被抓，或者自相殘殺等等，真是一本剪不斷理還亂的亂賬。

喜歡歷史的人都不會(huì)忽略趙國的歷史，因?yàn)橼w國的歷史是中國歷史最豐富最精彩最耐人尋味的。秦趙長平一戰(zhàn)，趙國損失約五十萬的精銳部隊(duì)，這在一般的國家是不可能很快恢復(fù)元?dú)獾?。而此時(shí)在趙國以東的燕國看到了時(shí)機(jī)，想乘此機(jī)會(huì)一舉滅了趙國，撿個(gè)便宜。

可趙國很快組織起全國僅有的八萬人馬，在廉頗的帶領(lǐng)下將來犯的燕軍驅(qū)逐出境，并逼迫燕君割地求饒。

在秦滅六國的戰(zhàn)役中，跟趙國的戰(zhàn)爭是最艱難的，用了前后九個(gè)年頭才滅了趙。而在此期間，趙國多次兵敗，動(dòng)輒數(shù)萬人甚至十萬人被斬首，趙人依舊沒有屈服。直到秦王政十九年（前228年）王翦抓獲趙王，趙國公子嘉還帶領(lǐng)他的宗族幾百人前往代地，自立為王，向東與燕國的部隊(duì)聯(lián)合起來繼續(xù)抗秦，可想而知這個(gè)國家有多么的頑強(qiáng)。

趙人的頑強(qiáng)還不僅僅體現(xiàn)在這里。

在戰(zhàn)國的地圖上我們能看出來，趙國地勢險(xiǎn)惡，山巒交錯(cuò)，除了個(gè)別的地方有著小面積的平原以外，多數(shù)是縱橫交錯(cuò)的山地。而現(xiàn)有的小平原也以干旱居多，農(nóng)耕業(yè)在這個(gè)國家占不到主導(dǎo)地位。

好在是它北臨胡地，狩獵和畜牧業(yè)在這里還能發(fā)揮一定的優(yōu)勢。在農(nóng)耕業(yè)和畜牧業(yè)共同推進(jìn)的情況下還勉強(qiáng)能維系基本的生活。

可是就這樣的艱難條件，趙人從來沒有屈服過，它依舊以老大自居，獨(dú)自與胡人抗衡，這一點(diǎn)即使是秦人也無法比擬的。

最難能可貴的是，趙人一邊與胡人數(shù)十年如一日地發(fā)生著不屈不撓的戰(zhàn)斗，一邊還要與內(nèi)地各國進(jìn)行生死較量，一邊還要自尋發(fā)展使己強(qiáng)大，實(shí)乃不易。

如果趙國不是四面楚歌，如果趙國不抗胡，戰(zhàn)國時(shí)期肯定還會(huì)延續(xù)，最后統(tǒng)一中國的完全有可能是趙國。

但是趙國還是亡了，亡在秦的手里。

這個(gè)中的原因其實(shí)還在于趙人自己。

趙人臨胡，許多生活習(xí)性和族性傳統(tǒng)都與胡人相似。勇而無方，烈而無為，強(qiáng)而無謀，民風(fēng)彪悍卻性野，自命不凡還人人氣躁，內(nèi)亂不斷無規(guī)矩可言，這就是亡國的最終原因。

按說趙人秦人是同宗，他們的習(xí)性也大同小異，這兩個(gè)民族都尚武，都生命力旺盛，都堅(jiān)忍不拔，可他們所遵循的法則卻大相徑庭，所以導(dǎo)致他們最終的結(jié)局也大相徑庭。

趙國的失敗主要在于內(nèi)亂。

翻開趙國的歷史，內(nèi)亂事件比比皆是。血淋淋的自相殘殺導(dǎo)致趙國部族分裂，它國乘機(jī)入侵而幾近滅國，這樣的事情在趙國格外多。

單是趙國早期歷經(jīng)趙盾、趙朔、趙武、趙成（趙景叔）、趙鞅（趙簡子）、趙毋恤（趙襄子）等六代，在這一百余年中發(fā)生大的內(nèi)亂就有四次。

第一次是發(fā)生在趙盾時(shí)期，太子夷皋年少，趙盾考慮正值國家多事，想擁立襄公之弟雍繼位，由于受到各方的阻撓，趙盾只好放棄。夷皋繼位為靈公后殘暴無度，趙盾勸諫卻招來殺身之禍，幸而被人救后逃往它國。趙穿殺了靈公，擁立襄公弟弟黑臀為國君。卻為后來的趙氏滿門抄斬，唯留趙氏孤兒埋下了伏筆。

第二次是趙鞅（趙簡子）廢嫡改立庶子趙毋恤（趙襄子）為繼承人。

第三次是趙鞅（趙簡子）通知邯鄲大夫趙午索要衛(wèi)國貢戶五百家。趙午先是答應(yīng)了，由于父兄們不同意無法兌現(xiàn)諾言。趙鞅就殺了邯鄲大夫趙午，導(dǎo)致自己孤立逃往它國。

第四次還是在趙襄子趙毋恤時(shí)期，襄子的姐姐原是代王夫人，在安葬了趙簡子以后趙襄子宴請代王時(shí)趁其不備殺了姐夫代王，姐姐也自殺而死。

趙人尚武好斗，卻也少了一些規(guī)矩和法則。秦趙一脈相承，卻很少發(fā)生妄殺事件，尤其是君臣之間，父子之間，王位之間，這類的事情在秦是鳳毛麟角。而在趙國卻成了家常便飯。這種內(nèi)亂一直延續(xù)下去，趙氏自趙簡子立國到趙王嘉（代王）被秦所滅，前后歷經(jīng)十五代，卻有著十一代都發(fā)生過大的內(nèi)亂。

第一次是公元前425年，趙襄子剛死，其子趙浣（趙獻(xiàn)侯）即位，趙襄子之弟趙恒子密謀兵變，趕走趙獻(xiàn)侯，自立為趙王。

第二年，趙恒子死了，趙氏部族再次發(fā)生兵變，殺了趙恒子的兒子，迎接獻(xiàn)侯復(fù)位。

此事過去三十余年，到公元前387年，趙烈侯去世，其弟武公即位，武公十三年去世，趙國部族又發(fā)生兵變，廢黜武公之子，改立趙烈侯的兒子趙章為王。是為敬候。

一年以后，趙武公之子又發(fā)生兵變，沒能成功，逃往魏國。趙開始以邯鄲為都城。

公元前374年，趙成侯元年，公子趙勝與成侯爭位，發(fā)生動(dòng)亂。

公元前350年，成侯去世。公子偞與太子肅侯爭位，偞失敗，逃奔韓國。

公元前299年，這一年的動(dòng)亂最為慘烈。趙武靈王傳位給他與惠后吳娃的兒子趙何，廢黜以前的太子趙章，自己退位為主父?？捎謱w章于心不忍，立趙章為安陽君。事后，趙章發(fā)動(dòng)兵變，與趙何爭位，權(quán)臣趙成支持趙何，殺死趙章。并再次發(fā)動(dòng)政變，包圍趙武靈王所住的沙丘行宮，活活餓死趙武靈王。

公元前245年，趙悼襄王派樂乘代替廉頗為將，廉頗不聽，襲擊樂乘，樂乘敗走，廉頗逃亡魏國。趙國與秦國大戰(zhàn)多次失敗，趙悼襄王又想啟用廉頗，派人去看望廉頗，使者受奸人挑唆，致使廉頗前往楚國，死在楚地。

從以上這件事中，我們可以看出趙國都亂成什么樣了，大將居然違抗王命，還相互廝殺。事后趙國舉國上下并不以為然，趙王居然還想再次啟用廉頗。

公元前236年前后，悼襄王晚年，他廢黜嫡子嘉而立倡家女的兒子遷為太子。

趙王遷品行卑劣，即位后誅殺良將李牧，廢重臣司馬尚，信用奸人郭開，導(dǎo)致趙國滅亡。前288年，趙王遷被秦軍俘獲后，趙嘉在代地又稱王六年，秦軍攻破代地，趙嘉被俘，趙國滅亡。

以上這些數(shù)據(jù)就是一本趙國存亡錄，如此治理國家，哪一個(gè)國家能不亂？哪一個(gè)國家能長久？

趙國最后的滅亡，就在于趙王用人多疑，導(dǎo)致國破家亡。李牧是趙國赫赫有名的大將，曾經(jīng)多次和虎狼秦軍交手都取得勝利。然而在始皇十八年（前229年）王翦、楊端和共同伐趙，趙將李牧和司馬尚抵御。秦人久攻不下，便讓趙王身邊的寵臣郭開詆毀李牧和司馬尚。趙王深信不疑，便讓趙蔥和齊將顏聚去替換李牧和司馬尚。李牧不受命，趙王就將李牧捕殺，廢了司馬尚。結(jié)果很快在第二年，王翦大破趙軍，殺了趙蔥和顏聚，俘獲趙王，滅了趙國。

趙國是自己的內(nèi)亂和管理無序?qū)⒆约核蜕狭藬囝^臺(tái)。

天命亡楚

楚國，這個(gè)曾經(jīng)在歷史上一度強(qiáng)大的國家，在拼死反抗后，還是被秦國所滅。但楚國滅亡跟其他國家不一樣。不是楚人坐以待斃，而是楚國天命已盡。

楚國地大物博，資源遼闊，國富民強(qiáng)，民風(fēng)彪悍，性情暴戾，寧死不屈，少言好斗，自恃清高，善使短槍，難舞長矛，利弊皆在于此。有人把楚人比作猴子，猴子不像龍、虎般厲害，卻又比豬、兔強(qiáng)悍，腦子轉(zhuǎn)得快，精明，對你好時(shí)可以為你去賣命，不好時(shí)純粹一潑猴，不好惹。遇事不冷靜，不善言辭卻好動(dòng)武，尤其好拉幫結(jié)派打群架，縱使人才輩出也改變不了這千百年的頑疾。

楚人閑時(shí)獨(dú)自為王，一個(gè)人是一個(gè)人的王國，誰也不服誰，自己經(jīng)營自己的小王國卻也有聲有色樂在其中。戰(zhàn)時(shí)一致對外，卻也表現(xiàn)出無比的團(tuán)結(jié)。這種風(fēng)氣是楚人獨(dú)有的特色，兩千多年以來都沒有斷過，這是優(yōu)勢，也是劣勢。以下兩個(gè)故事就能說明一切。

有一次，楚國人想去偷襲宋國，就先派人去測量澭水的深淺，并做好標(biāo)志。誰知澭水突然暴漲，楚國人不知道，仍然按照舊的標(biāo)志在深夜中涉水過河，結(jié)果淹死一千多人，三軍驚嘩。

這個(gè)故事說明楚人太過于自以為是，只相信自己是對的，不知道順時(shí)而度，這就是他們失敗的原因。

治理國家如果沒有法度就要混亂，如果死守法度一成不變就會(huì)發(fā)生謬誤。無論是謬誤還是混亂，都是不能保住國家的。社會(huì)變遷了，時(shí)代進(jìn)步了，如果統(tǒng)治者的決策不知道合時(shí)宜的改變，就如同依標(biāo)過河一般非死即亡。

第二個(gè)故事也比較有代表性。說楚國有個(gè)邊城叫卑梁，那里的姑娘和吳國邊境的姑娘在邊境采桑葉。游戲時(shí)，吳國的姑娘弄傷了卑梁的姑娘。卑梁人帶著受傷的姑娘去責(zé)備吳國人。吳國人出言不遜，卑梁人十分惱火，殺死吳人走了。吳國人就去卑梁報(bào)復(fù)，把卑梁人全家都?xì)⒘?。卑梁的守邑大夫聽了大怒，于是發(fā)兵去攻打吳人，殺了不少吳人。吳王知道這事后更為惱火，就派人領(lǐng)兵去攻打楚國的邊境，攻占后才離去。楚君知道后也不依不饒，發(fā)兵與吳國交戰(zhàn)，最后楚國戰(zhàn)敗，吳國俘獲了楚國的主帥潘子臣等人，并獲得了楚平王的夫人。于是楚國和吳國結(jié)下了不解之仇，兩國交戰(zhàn)不斷。這就是著名的雞父之戰(zhàn)。

這個(gè)故事讀者若仔細(xì)看就知道問題出在哪？楚國從國君到大臣，到平民百姓都是武夫，吃不得一點(diǎn)虧，也不善于用言辭去解決問題。打人的結(jié)果將會(huì)被挨打，殺人的結(jié)果將會(huì)被殺。楚國不是一朝一夕一人有這個(gè)毛病，而是千百年來全民上下皆如此，這就是楚人的弊病所在，也是楚國最后衰弱和滅亡的原因。

《孝經(jīng)》上說：“高卻不傾危，就能長期保持尊貴；滿卻不外溢，就能長期保持富足。富貴不離其身，然后才能保住他的國家，而且安定他的人民”?？墒浅霾坏竭@一點(diǎn)。凡是主持國事，在不了解事情的前因后果時(shí)就頭腦一熱顢頇行事。好肢體運(yùn)動(dòng)不好腦力運(yùn)動(dòng)的國家能不危險(xiǎn)嗎？楚國最后的亡國大戰(zhàn)也是這個(gè)道理。

按說戰(zhàn)國末期最慘烈，最精彩的戰(zhàn)役就數(shù)秦楚戰(zhàn)役了。盡管秦滅楚耗費(fèi)的時(shí)間不如秦滅趙之多，卻也符合楚人的性格，無論生死，速戰(zhàn)速?zèng)Q，寧可站著死，也不愿屈著生。

楚國從始至終都沒有出現(xiàn)過一個(gè)大奸賣國者，雖敗猶榮。尤其是最后國破家亡的時(shí)期，楚人堅(jiān)守節(jié)操，為楚國存留了最后的尊嚴(yán)。

楚，羋姓，祖出帝顓頊高陽。楚之先人為周文王立功而得封地，卻是子爵的諸侯國，棄于蠻荒之地自生自滅，不被中原文明所接納。

楚之先祖也不甘示弱，一度挑起戰(zhàn)端只為提高自己諸侯國的地位卻始終未能得逞。于是，楚人自己封自己為王，勵(lì)精圖治發(fā)奮圖強(qiáng)，憑借不斷征戰(zhàn)而生存。

楚君治國靈動(dòng)，因地制宜，君主集權(quán)，卻又不擅權(quán)，保留原有部落應(yīng)有的權(quán)利，并以王師之名授予他們合法的權(quán)利。

從而民眾忠君，全民尚武，所以楚國的疆域越來越大，君主的權(quán)利也越來越大，楚國也就更加富強(qiáng)。

盡管楚國在春秋時(shí)期得不到中原正統(tǒng)文明的認(rèn)可，被其他諸侯鄙夷為南蠻，楚國也不做太多的計(jì)較，自行發(fā)展壯大才是硬道理。所以楚國一度成為戰(zhàn)國時(shí)期長期稱雄一方的大諸侯國。

然而，正因?yàn)槌鴱纳系较伦裱氖亲灾\發(fā)展，單打獨(dú)斗，因此很少接受外界的新新事物和思想，而是按照自己的想法和原則發(fā)展。在戰(zhàn)國時(shí)期，每一個(gè)國家都?xì)v經(jīng)過變法改革，而且都從變法改革中嘗到了甜頭，只有楚國對變法運(yùn)動(dòng)無動(dòng)于衷。

盡管楚國也啟用吳起變法，但是這種變法連淺嘗輒止的目的都沒有達(dá)到。因?yàn)閰瞧鹗峭砟陼r(shí)期被魏國擠走逃奔楚國的，從吳起入楚到吳起被楚國貴族殺害，一共只有三年的時(shí)間。這三年中還有一個(gè)君臣磨合的過程，這三年中楚國還在不停地發(fā)起戰(zhàn)爭。吳起作為一代偉大的軍事家，他不可能沒有參加這些戰(zhàn)爭，否則楚國憑什么相信這個(gè)一心向魏的將軍？

假如這些都不存在，吳起入楚的目的直接就是奔著變法而去，可僅僅三年的時(shí)間楚國的變法能取得什么成效呢？

事實(shí)證明，楚國并沒有采納吳起的變法策略，楚國的強(qiáng)大也跟變法沒關(guān)系。

一個(gè)國家，沒有規(guī)矩不能成方圓沒錯(cuò)，但是真正的強(qiáng)大也不一定是要靠變法來完成的，楚國就給世人傳誦了這一道理。

孫皓暉先生在《大秦帝國》里對楚國最后戰(zhàn)敗說得很怪誕，他說“假如楚王負(fù)芻更為明銳，假如項(xiàng)燕的‘退兵淮南，水陸并舉而長期抗秦的方略能夠?qū)嵤?，假如?xiàng)燕擁立昌平君成功，假如楚國的封邑軍戰(zhàn)力如同主力大軍，假如戰(zhàn)場沒有大霧，假如楚軍糧草充足兵器精良，假如楚軍不退兵移營而繼續(xù)原地相持，假如項(xiàng)燕選擇了一條更好的退兵路線而不奔蘄縣，甚或，假如秦軍統(tǒng)帥不是王翦……楚軍能戰(zhàn)勝么？楚國能保住么？”

孫先生的斷言是“不能”，他的結(jié)論是楚國在亡國的危境的脅迫下達(dá)到了最大限度，沒有努力的部分是根本就達(dá)不到。

我本人是非常認(rèn)同的，假如以上的一切假如都成立，楚國不一定能保國這是對的。但是楚國真正的滅亡原因還遠(yuǎn)不在這些假如上，而在強(qiáng)將太少，能臣不足，國君太弱，民心不齊，調(diào)度欠妥，有勇無謀。

《史記·楚世家》在關(guān)于秦滅楚的事件上好像不愿意多費(fèi)筆墨，一筆帶過。但是我作為兩千年后的楚地人，對此還是有著一定的發(fā)言權(quán)的。首先楚人固守傳統(tǒng)，卻不愿意、不虛心學(xué)習(xí)中原文明的優(yōu)勢，摸著石頭過河，按照自己的想法治理國家，只有吃了虧才長教訓(xùn)，這種做法是不入大流的，失敗只是遲早的事情，顢頇誤國。

其二，楚人急功近利，反正被中原文明視為“非我族類”，于是就有著天生的逆反心理，與其玩那些虛頭巴腦的所謂的文化的追逐，還不如來些實(shí)際的，只要對我有利的就是可求的。如楚懷王時(shí)期，張儀為了讓楚國和齊國斷交，騙楚懷王說秦國愿意給楚國六百畝地，楚懷王就答應(yīng)了。當(dāng)知道自己受騙了以后就與秦國發(fā)生了戰(zhàn)爭，這時(shí)被楚國激怒的齊國也從東邊對楚發(fā)生戰(zhàn)爭。楚國如同肉夾饃，不吃虧才怪呢！

其三，正因?yàn)槌遣槐黄渌麌铱春玫摹胺俏易孱悺?，加上楚國的自我感覺良好，能吸納到的人才極少，外加嫉賢妒能，使得本土如同屈原一樣的有識之士非死即逃。一個(gè)國家沒有大量的人才輔佐，這是很可怕的一件事情。看看秦之所以能成就大業(yè)，有多少賢能之士輔佐？楚國能數(shù)出來的能人微乎其微，不滅亡等待何時(shí)？

其四，國君太弱。如果說魏國的國君是才能庸君，楚國最后的國君卻是無才彪君。在整個(gè)抗秦戰(zhàn)爭中，我們始終聽不到楚君的聲音。負(fù)芻本來就是靠殺弟奪位，由此看出此人乃一介武夫。所以楚國拼死與秦抗戰(zhàn)到底也情有可原，如果國君有思想，有遠(yuǎn)見，哪怕用迂回之戰(zhàn)、避實(shí)就虛行緩兵之計(jì)，外加曾經(jīng)在秦國做相后反秦的楚公子昌平君、昌文君兄弟倆的協(xié)助，楚國至少不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)消亡。

其五，民心不齊。楚國地域遼闊，地廣人眾，若全民團(tuán)結(jié)，國君有一定的號召力，能及時(shí)調(diào)度民間力量，求賢募才，將楚國的六十萬大軍重新調(diào)整，合理部署，利用楚國本土的地理優(yōu)勢，誘敵深入，最后將其圍困一一殲滅，秦國是很難攻入楚國腹地的。

其六，不會(huì)借刀殺人。楚國曾經(jīng)是聯(lián)合抗秦的盟主國，卻在這生死關(guān)頭還硬撐著，不知道借助外援的力量。

自秦王政十七年開始拉響統(tǒng)一戰(zhàn)爭的號角以來，秦伐楚時(shí)已經(jīng)是第七個(gè)年頭了。在秦滅東方六國的戰(zhàn)爭中有一個(gè)萬分奇怪的現(xiàn)象，那就是六國如同籠中木雞，秦想打誰就打誰，想把誰提溜出來就把誰提溜出來。任意打罵、侮辱、消滅，其他國家居然能置若罔聞，如同妓女般等待一一被選中，被蹂躪，被毀滅。秦伐楚時(shí)趙、燕、齊三國都還在，除了齊國還在溫床里做夢外，趙國和燕國都在做垂死掙扎。已經(jīng)被滅的魏韓兩國也有不少人在蠢蠢欲動(dòng)想卷土重來。此時(shí)但凡有一個(gè)國家振臂一呼，就能將秦國包餃子了。

然而巧就巧在所有的國家和個(gè)人幾乎一夜之間都嚇破了膽子，全部失聲了。秦國可不就是甕中捉蝦，一抓一個(gè)準(zhǔn)嗎？如此下去，哪一個(gè)國家能不亡呢！

但是這里我還是得說說楚軍。盡管楚國當(dāng)時(shí)各方面的條件都有限，但是楚國在邦國最為危險(xiǎn)的時(shí)刻創(chuàng)造了戰(zhàn)國最后的奇跡。

楚國在短時(shí)間內(nèi)能組織起與秦同等的兵力六十萬對抗秦軍的六十萬。而在此之前，楚國節(jié)節(jié)勝利，殺秦軍至少在十萬人左右，將秦兵追逐三天三夜不肯放棄。秦楚之戰(zhàn)是戰(zhàn)國時(shí)期規(guī)模最大的戰(zhàn)役，也是秦統(tǒng)一戰(zhàn)爭中秦國傷亡最慘重的戰(zhàn)役。

楚的滅亡只能算是天命，因?yàn)槌伺^，直到最后殘余部隊(duì)各自為戰(zhàn)也不曾放棄一線復(fù)國的希望，直到最后項(xiàng)羽滅了秦國此事才告一段落。

但楚國還是被中原文明拋棄太久而形成根深蒂固的傳統(tǒng)習(xí)慣沒能改善，真正的智者是可以不戰(zhàn)而屈人之兵的。楚人做不到，他們有勇無謀，敗局已定。

創(chuàng)作談：

人的一生都是在玩游戲。有的人喜歡打牌、下棋，有的人喜歡偷菜、打怪獸，而我喜歡在歷史的海洋里遨游，喜歡將歷史人物解剖，組裝，再解剖，再組裝，喜歡對歷史事件抽絲剝繭，節(jié)節(jié)闖關(guān)，年年月月樂此不疲。

其實(shí)游戲，都是一樣的，不在乎級別，只在娛樂，因?yàn)槿瞬⒉恢皇莿?dòng)植物的墳?zāi)?，每一個(gè)人活著都是有目標(biāo)的，這個(gè)目標(biāo)就是境界，一種娛樂的境界。包括戀愛，包括生子，包括健康，包括財(cái)富等等，一切的一切都是圍繞我快樂而進(jìn)行。而我快樂就是一種娛樂的境界。

我是一個(gè)癡迷于游戲的人，既然不是酒囊飯袋，那我就必須要執(zhí)著我的愛，盡管這種愛并非一帆風(fēng)順，酸甜苦辣咸五味雜陳卻給了我五彩的人生。既然是游戲，就要有面對游戲的勇氣，既然愛上了，終生也不會(huì)因?yàn)槿魏问虑槎淖儭?/p>

就像我研究秦文化一般，有人說“你一個(gè)小女子，一個(gè)民間人士，居然做這么大一個(gè)課題，到底是什么目的呢？”歷史在有的人眼里是枯燥無味的，而在有的人眼里是津津有味的，只因?yàn)槲夷贻p的原因，大伙兒都認(rèn)為現(xiàn)在年輕人在短平快的當(dāng)今能扎下身子做學(xué)問的可真是鳳毛麟角，而我是一個(gè)時(shí)尚青年，喜歡追求新鮮事物，對什么都好奇，卻就是不像個(gè)做學(xué)問的。在朋友們的眼里我就是個(gè)孫猴子，一刻也不得停歇，做的事情卻都是跟潮流、時(shí)尚相關(guān)，誰相信我會(huì)在繁多的事務(wù)之中還要抽出時(shí)間來自覺地搞研究呢？因?yàn)閷懣脊艢v史文章是一個(gè)苦差事，不是娛樂，既要埋頭史海找證據(jù)，又要田間地頭考古，還要?jiǎng)谄浣罟遣环謺円沟貏?chuàng)作，可不是出力不討好嗎？

歷史是我們的祖先，我們虔誠地敬歷史就是敬祖。今天，我們進(jìn)入了文明社會(huì)，我們的文化得到空前的發(fā)展，那是因?yàn)槲覀円允窞殓R的結(jié)果，那是因?yàn)槲覀兊淖嫦冉虝?huì)了我們做人做事的法則，那是因?yàn)橛兄鵁o數(shù)血的教訓(xùn)我們才會(huì)成長起來發(fā)展壯大。有一天，我們也會(huì)成為祖先，我們的后人會(huì)如何來評價(jià)歷史，又如何來評價(jià)我們呢？因此，我們是不是也要秉著對歷史的認(rèn)真，對祖先的敬仰，對社會(huì)的責(zé)任，對子孫后代的關(guān)愛，留給他們一點(diǎn)真實(shí)的歷史呢？

這就是我要將考古歷史創(chuàng)作進(jìn)行下去的理由。

責(zé)任編輯：劉羿群