教師不可閑置自己

徐桂蘭

西班牙的塞戈維亞有條修建于公元109年的羅馬大渡槽。上個世紀，有人建議：羅馬大渡槽是一項宏偉的工程，應(yīng)加強對它的保護并列入歷史遺跡。這一建議得到了廣泛關(guān)注，于是人們重新修建了一條管道，取代了古引水渠。可是，當管道鋪好后，古水渠卻發(fā)生了質(zhì)變。經(jīng)過幾年的風吹日曬，那些古老的磚、石漸漸地開裂，古水渠不久就坍塌了，一個歷經(jīng)千年而不倒的古跡就這樣毀于一旦。而與之截然相反的是位于我國四川省的都江堰，卻一直延用到今天，依然發(fā)揮著作用。兩個歷史古跡不同的命運，不禁讓人喟嘆：同樣的古代水利工程，差距為什么就這么大呢？

不難看出，前者因為人們的“愛心”而被閑置起來，以至于過于“悠閑”而導(dǎo)致消亡，實乃讓人惋惜。后者卻因始終發(fā)揮著應(yīng)有的作用而“寶刀未老”，激情四射，歷經(jīng)千年而不倒。不由得聯(lián)想起教師的專業(yè)成長。很多教師歷經(jīng)多年的拼搏奮斗，漸漸步入到“名師”“骨干”的行列，也進入到了職業(yè)黃金期，本應(yīng)發(fā)揮更大的作用，可有些教師榮譽有了，職稱到手了，卻漸漸疏離了教育教學的研究，失去銳意進取的鉆研精神，丟掉了鋒發(fā)韻流的思想，遺忘了“初心”而難得始終。泯然于眾人中著實讓人痛惜。俗話說，“拳不離手，曲不離口，一味地閑置下來，拳生疏曲無調(diào)?！苯處熚ㄓ惺刈〗逃谋菊妫屪约洪e置下來，我們才會有真正意義上的成長。

首先，教師應(yīng)在持續(xù)的“學”中保持自我?！安煌跣?，方得始終。”教師應(yīng)時刻保持初入講壇的熱情，不斷創(chuàng)新工作方式，在學習實踐、反思、寫作中守住“初心”。倘若教師抱著已有的榮譽、成功而不思進取，用老經(jīng)驗、老一套“站立”講壇，吃老本，拼體力式地教學，勢必導(dǎo)致知識結(jié)構(gòu)的老化，教育教學素養(yǎng)的滯后，也必將在社會快速發(fā)展中處于劣勢。唯有通過不間斷的學習提升教學素養(yǎng)，增強教書育人的能力，夯實自己的文化底蘊，讓自己始終處于“只緣身在最高層”的位置，從而以高遠的眼光審視自我、開闊的文化視野剖析教育，在“無情地解剖自己”的過程中，讓自己的教學更有靈氣、大氣，給自己的專業(yè)成長注入充足能量的底氣。

其次，教師要在深入的“思”中走出自我?！皩W而不思則罔，思而不學則殆。”學和思永遠是一對孿生姐妹，彼此依附，相互促進。教師的成長=經(jīng)驗+反思?！皼]有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。只有經(jīng)過反思，教師的經(jīng)驗方能上升到一定的高度，并對后繼行為產(chǎn)生影響。”反思是教師發(fā)展有力的助推器，在不斷的反思中知不足，明其行，教師才會具有超強的“方向感”而不至于偏離軌道。而“一次備課吃一生，一種講法行一輩，一個模式走江湖”的方式，只能讓教師變得鼠目寸光而日漸“衰退”。其實，我們不妨轉(zhuǎn)變一下工作思路，主動地走出“舒適圈”，增強自己的反思力，提升自己的實踐力，自覺地走進更為廣闊的教育天地，尋找教育的“桃花源”，在豐富、完善、走出自我中，教師才會快速地成長起來。

再次，教師要在“行”中回歸自我?！靶袆儆谘浴?。教師只有在教育實踐中才會不斷反芻自己的教學，知曉自己的優(yōu)勢和不足，從而根據(jù)自己的實際情況“量體裁衣”地打造自己，不追風，不盲從，守住教育的本真躬行而為，在回歸自我之中，更加地專注于教學，專情于教育事業(yè)。看似“不顯山，不露水”，成長速度也可能會慢下來，過程也會曲折一些，可我們始終是在做正確的教育之事。我們行進的過程也會更加堅實，我們的成長發(fā)展也一定會厚重起來。

教育是一個永無止境、不斷探索的事業(yè)，只要我們拋棄“閑置”的認知，不斷喚醒教育激情。那么，教師成就的遠不是自己，還有身邊的人，而這才是最為關(guān)鍵，最為重要的！

（作者單位：山東泰安市泰山區(qū)上高街道鳳臺小學）endprint