國(guó)平

由少數(shù)香港極端反對(duì)派發(fā)起的違法“占中”活動(dòng)至今已經(jīng)是第8天了，香港“占中”行動(dòng)到了關(guān)鍵時(shí)刻。

冷靜觀察此次“占中”亂局，不難看出香港部分反對(duì)派一直在借“民粹主義”煽動(dòng)和蠱惑年輕人放下課本、丟掉工作，走上違法“占中”危害香港的歧途。只有揭穿部分反對(duì)派借用的“民粹主義”混淆視聽(tīng)的真實(shí)面目，去偽存真、正本清源，才能讓更多的中國(guó)人團(tuán)結(jié)一致、抵制“占中”。

首先，香港“占中”活動(dòng)代表的“民粹主義”讓部分民眾混淆了“一國(guó)兩制”的真實(shí)含義和陸港關(guān)系的真正內(nèi)涵。

“一國(guó)兩制”是中國(guó)人為香港順利回歸和穩(wěn)定繁榮保駕護(hù)航的偉大創(chuàng)舉。不僅為中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一提供了正確道路，更為世界其他國(guó)家提供了良好借鑒。在“一國(guó)兩制”的框架下，“港人治港、高度自治”是照顧香港歷史現(xiàn)實(shí)所作出的制度安排。不同于殖民政府對(duì)香港的盤(pán)剝壓榨，回歸后，中央不在香港收取一分稅收、我駐港部隊(duì)不拿香港民眾一分軍費(fèi)，內(nèi)地對(duì)香港的各項(xiàng)支持政策更是數(shù)不勝數(shù)且與時(shí)俱進(jìn)。但是，無(wú)論自治的程度如何，香港的自治權(quán)利都來(lái)源于中央政府的授權(quán)；無(wú)論時(shí)間如何變化，香港作為中華人民共和國(guó)一個(gè)特別行政區(qū)的事實(shí)無(wú)法改變。

換句話說(shuō)，香港既是700多萬(wàn)香港人的香港，更是13億中國(guó)人的香港。當(dāng)前，那些正在中環(huán)安營(yíng)扎寨的反對(duì)派，那些沖擊特區(qū)政府的激進(jìn)分子所聲稱的“普選”實(shí)際上是想要徹底推翻基本法，全盤(pán)依照其設(shè)想的不受約束的“獨(dú)立王國(guó)”去設(shè)計(jì)規(guī)劃香港的未來(lái)。這種狂想無(wú)視香港與內(nèi)地的血肉聯(lián)系，無(wú)視中央政府與香港特區(qū)政府之間的緊密聯(lián)系，注定只能成為空想和幻想。

香港2017年普選的問(wèn)題，不僅要看中環(huán)上那些群體的訴求，更要看全體香港人民和內(nèi)地人民的真實(shí)態(tài)度。在此問(wèn)題上，8月底全國(guó)人大常委會(huì)的相關(guān)決定是遵循了基本法和“一國(guó)兩制”，經(jīng)得起時(shí)間和人民考驗(yàn)的。同時(shí)，中央政府和全體國(guó)人的態(tài)度與立場(chǎng)也是空前一致且不容動(dòng)搖的。

其次，香港“占中”活動(dòng)代表的“民粹主義”讓部分民眾模糊了“民主”的本質(zhì)與真意。

民主政治，是成功取代戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突換來(lái)和平與發(fā)展的現(xiàn)代文明的標(biāo)志之一。從多數(shù)代表制到比例代表制，從議會(huì)制到總統(tǒng)制，雖然選舉制度和政治制度千差萬(wàn)別，但基本的實(shí)質(zhì)沒(méi)有改變。那就是各方承認(rèn)“尊重法治”“少數(shù)服從多數(shù)”“對(duì)話協(xié)商”等這些基本原則和方式。無(wú)論最終的妥協(xié)方案如何，只要合法合理，遵循了民主原則，都會(huì)馬上接受、共同遵守。

但反觀香港少數(shù)極端反對(duì)派的所作所為，卻與此大相徑庭。其所認(rèn)為的“民主”實(shí)際上等于香港一小撮人的“意志”，其所追求的“普選”是基于部分反華勢(shì)力教唆的標(biāo)準(zhǔn)。其誤以為，只要鼓噪的聲勢(shì)足夠浩大，就能對(duì)香港正常的經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序產(chǎn)生影響，迫使中央和香港特區(qū)政府“妥協(xié)”，實(shí)現(xiàn)其脫離實(shí)際的方案。但海內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，盡管“民粹主義”在許多國(guó)家地區(qū)都曾喧騰一時(shí)，迷惑過(guò)不少善良民眾，可最終帶來(lái)的只是沒(méi)有盡頭的動(dòng)亂，受苦的是普通民眾?？梢哉f(shuō)，“民粹主義”幌子下所謂的“爭(zhēng)民主”實(shí)際上給香港民眾帶來(lái)的只能是苦澀和酸楚。

香港“占中”活動(dòng)代表的“民粹主義”讓部分民眾錯(cuò)認(rèn)了當(dāng)前的形勢(shì)和香港的未來(lái)。香港經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定與快速發(fā)展離不開(kāi)正確的發(fā)展道路與有效的制度保障?；貧w17年來(lái)，香港保持繁榮穩(wěn)定正是得益于“一國(guó)兩

制”的正確制度設(shè)計(jì)和中央政府一以貫之的支持保障。

將香港民主政治的發(fā)展寄望于“西方某些國(guó)家的引導(dǎo)與幫助”，實(shí)則是飲鴆止渴、南轅北轍。香港“占中”群體搖旗吶喊的口號(hào)與要求由于暗合某些反華勢(shì)力搞亂中國(guó)、破壞穩(wěn)定的需要，而得到了一些“喝彩”和“聲援”。但是，在香港長(zhǎng)達(dá)百年的殖民史里，那些國(guó)家那些人是否有用一天的時(shí)間過(guò)問(wèn)了香港民眾的安危疾苦？在香港同胞爭(zhēng)取權(quán)益尊嚴(yán)的現(xiàn)代抗?fàn)幹?，那些?guó)家那些人是否發(fā)出過(guò)哪怕一點(diǎn)關(guān)切的聲音？

香港的前途和命運(yùn)，香港人民的生存發(fā)展，除了依靠祖國(guó)人民的支持和自身的努力打拼，沒(méi)有捷徑。烏克蘭、泰國(guó)等國(guó)的“民主亂局”已經(jīng)為不少人敲響警鐘，西方國(guó)家口中的民主標(biāo)準(zhǔn)不僅可能是把雙刃劍，更有可能是劑迷幻藥。毋庸置疑，香港的政治改革需要推向前進(jìn)、不斷完善，但這一切都離不開(kāi)中央的支持與幫助。香港經(jīng)濟(jì)社會(huì)的種種問(wèn)題和矛盾，想要寄希望于通過(guò)一次“普選”來(lái)畢其功于一役地解決，顯然脫離現(xiàn)實(shí)?！帮堃豢谝豢诘爻?，事要一步一步地做”，這個(gè)簡(jiǎn)單的道理，相信每一個(gè)香港人都知道也應(yīng)該明白。

香港，一個(gè)具有高度包容和開(kāi)放傳統(tǒng)的國(guó)際化大都市，一旦為“民粹主義”的旗號(hào)和瘴氣所污染、所綁架，后果不堪設(shè)想。“民粹主義”由于有著光鮮得足以迷惑民眾的外衣而常常危害社會(huì)，香港少數(shù)反對(duì)派政客也正是看中了這一點(diǎn)才借其蠱惑民眾。為了還香港一片安寧，為了肅清民粹主義的危害，所有港人務(wù)必提高警惕，保持清醒。既要用耳朵聽(tīng)“占中者”的一言一語(yǔ)，也要用眼睛看“占中者”的所作所為，絕不能受其迷惑被其利用。

臺(tái)灣的折騰

“臺(tái)灣人搞的是什么？是民粹，靠著‘法不責(zé)眾，干的和黑社會(huì)逼債沒(méi)什么兩樣的行為逼迫政府，逼迫社會(huì)，脅迫社會(huì)，威脅社會(huì)，來(lái)滿足他們的愿望。還說(shuō)這叫‘民主。天底下哪有不理會(huì)法治，破壞法治的民主？”

民主沒(méi)建立，法治被推倒，“民粹”當(dāng)?shù)溃桥c非，對(duì)與錯(cuò)，完全在“勞”出的人多不多，街頭群眾來(lái)決定勝利與否，現(xiàn)在更是進(jìn)化，是誰(shuí)霸占了虛擬世界空間的多少與否。

民粹折騰著臺(tái)灣人，搞得臺(tái)灣分裂，彼此對(duì)立。這是臺(tái)灣人的悲劇。

我難過(guò)啊！二十幾年來(lái)的鬼民粹民主論，居然被年輕一輩的人完全繼承了，甚至還發(fā)揚(yáng)光大了，他們的論述，比民進(jìn)黨的論述還要更滑頭，更不負(fù)責(zé)任。還變得幼稚化、傲嬌化。

更痛苦的是，居然還傳教成功了，被視為華人的“民主論述”，成為該被模仿的典范。我們自己折磨自己不夠，居然這種胡鬧，成為華人民主的導(dǎo)師了，這還得了？

這太可怕了！香港人瞎了就算了，反正香港人愛(ài)和臺(tái)灣相濡以沫，就一起來(lái)死吧，香港、臺(tái)灣人，在中國(guó)人中，幸福了太久，所以太傲嬌了，受點(diǎn)罪也好。（摘自10月5日臺(tái)灣網(wǎng)友popomook網(wǎng)文《臺(tái)灣人看占中：搞民主你們沒(méi)有風(fēng)度，搞革命你不敢》）endprint