張瑞民
摘 要:中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)以其悠久歷史的和深厚的民俗文化內(nèi)涵折射出中華民族思維方式、精神信仰、價(jià)值追求等。本文就天津楊柳青、江蘇蘇州、四川綿竹三個(gè)年畫(huà)產(chǎn)地不同地域的人文歷史、民俗文化、藝術(shù)特點(diǎn)、制作方式等方面進(jìn)行分析和比較,以期為保護(hù)、研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供一些啟示。
關(guān)鍵詞: 年畫(huà);三大產(chǎn)地;地域特色;民俗文化;分析比較
中國(guó)悠久的歷史文化孕育了絢麗的民間年畫(huà)。我國(guó)主要年畫(huà)產(chǎn)地眾多,各具特色,可謂色彩紛呈。下面僅就天津楊柳青、江蘇蘇州、四川綿竹三大年畫(huà)基地,從地域特色、人文歷史、藝術(shù)風(fēng)格、制作方式等方面做一簡(jiǎn)要闡述和分析。
一、蘇州桃花塢年畫(huà)
蘇州,乃東南名郡,號(hào)稱(chēng)“人間天堂”,中國(guó)重要的手工業(yè)中心之一。蘇州有一條桃花塢大街,年畫(huà)作坊主要集中于此,故蘇州年畫(huà)又稱(chēng)桃花塢年畫(huà)。這里曾經(jīng)桃樹(shù)成林,風(fēng)色絕勝,吸引了許多江南名士、官宦居住于此。
蘇州的文人名士和優(yōu)秀的人文畫(huà)傳統(tǒng)對(duì)年畫(huà)的產(chǎn)生和發(fā)展起著重要作用。宋代蘇州的刻書(shū)業(yè)是雕版技術(shù)的基礎(chǔ),建立明朝以后,雕版印刷業(yè)空前繁榮,戲曲、小說(shuō)插圖版畫(huà)深受市民喜愛(ài)。唐宋以后,當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化繁榮,雕版印刷業(yè)發(fā)達(dá),匯聚了大批優(yōu)秀的畫(huà)家、畫(huà)工及印刷匠人。距桃花塢不遠(yuǎn)北寺塔是蘇州市民歡度春節(jié)聚集之地,為年畫(huà)銷(xiāo)售提供了便利??涤呵觊g的年畫(huà)為最繁榮的時(shí)期的版畫(huà),史稱(chēng)“姑蘇版畫(huà)”。
盡管桃花塢年畫(huà)種類(lèi)繁多,但描述市井生活是最主要和最富特色題材之一,年畫(huà)也是當(dāng)時(shí)蘇州市民生活的真實(shí)寫(xiě)照。這類(lèi)作品既歌頌了蘇州的太平盛世,也充滿了對(duì)繁華市井的夸耀。畫(huà)中的書(shū)樓、酒坊、茶室、錢(qián)莊、浴堂、醬油鋪等各種商鋪以及百姓及貨商往來(lái)橋上的情景盡顯江南市井繁華的生活景象。王樹(shù)村指出,蘇州的桃花塢年畫(huà)所集中的地域位于中國(guó)經(jīng)濟(jì)最為富庶的江南水鄉(xiāng)。經(jīng)濟(jì)繁榮,手工業(yè)發(fā)達(dá),所影響的周?chē)侵袊?guó)古鎮(zhèn)最為密集的地區(qū)。桃花塢年畫(huà)作為這一地區(qū)最有代表性的年畫(huà),其市民文化的特征表現(xiàn)的最為明顯。桃花塢年畫(huà)用色考究,擅長(zhǎng)以粉紅、粉綠色暈染畫(huà)面,具有鮮明的市民文化特征。
桃花塢年畫(huà)中反映吉祥題材的年畫(huà)也較多,如《一團(tuán)和氣》、 《丹鳳朝陽(yáng)》、《百子圖》、 《福字全仙》等,都呈現(xiàn)了吉祥和瑞的氛圍。
二、四川綿竹年畫(huà)
西南地區(qū)的綿竹、夾江、梁平三地年畫(huà)是最為著名年畫(huà)產(chǎn)地。綿竹年畫(huà)規(guī)模與影響力最大,是西南年畫(huà)生產(chǎn)的中心?!毒d竹縣志》記載:(綿竹)“竹紙之利仰給者,數(shù)萬(wàn)家猶不足,則印書(shū)籍,制為桃符,畫(huà)為五彩神荼、郁壘,占綴年景?!睋?jù)王樹(shù)村先生對(duì)老藝人的調(diào)查,綿竹年畫(huà)興于清代乾隆初年,盛于光緒初年。據(jù)史料記載,當(dāng)時(shí)以成都為中心各縣都開(kāi)設(shè)年畫(huà)作坊,而綿竹是雕版印刷最為發(fā)達(dá)地方?!毒d竹縣志》記載:古時(shí)盛產(chǎn)綿竹,品種繁多。綿竹因此而得名,為著名的竹紙之鄉(xiāng),紙坊遍布古域各地。到乾隆、嘉慶年間,綿竹年畫(huà)售賣(mài)市場(chǎng)已有相當(dāng)規(guī)模,年畫(huà)作坊已達(dá)三百余家。當(dāng)?shù)厥窭C又稱(chēng)川繡,這種獨(dú)特的繡工技術(shù)張弛有度,淡妝濃抹,疏密適宜,水墨寫(xiě)意畫(huà)的藝術(shù)效果明顯,以及當(dāng)?shù)亟谢鹄L的民間藝術(shù),都對(duì)年畫(huà)有一定影響。
綿竹歷史悠久,古跡名勝眾多。諸葛雙忠祠墓與三國(guó)著名謀士龐統(tǒng)祠墓都離綿竹市不遠(yuǎn)。
綿竹年畫(huà)主要題材為驅(qū)兇辟邪、祈福迎祥、民風(fēng)民俗、生產(chǎn)生活、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、演義人物、諷刺幽默、神話傳說(shuō)、戲曲故事。年畫(huà)種類(lèi)還分為紅貨和黑貨兩大類(lèi)。紅貨指彩繪年畫(huà),包括門(mén)畫(huà)、斗方、畫(huà)條。黑貨是煙墨或朱砂拓印的木版拓片,常以山水、花鳥(niǎo)作意像。四川綿竹年畫(huà)具有寫(xiě)意風(fēng)韻,用線講求洗練流暢,剛?cè)峤Y(jié)合,具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。造型常使用夸張、變形、象征、寓意的表現(xiàn)手法。
從綿竹地理位置看,交通不便,相對(duì)閉塞,但這也成就了綿竹年畫(huà)自己的特色,外來(lái)文化影響較小,較多地保留了蜀中地區(qū)的繪畫(huà)特色。綿竹年畫(huà)人物造型傳神、質(zhì)樸,填色鮮艷,線條流暢、簡(jiǎn)潔、遒勁有力、粗獷豪放。刻成線版后,剩下的幾乎全靠手工彩繪。有的藝人大塊面地方用水墨,其余地方全都彩繪,展現(xiàn)出巨大的繪畫(huà)創(chuàng)作和個(gè)性空間,具有西南年畫(huà)的獨(dú)特性。這些特點(diǎn)與其他產(chǎn)地以彩色套印為主的木版年畫(huà)有明顯區(qū)別。年畫(huà)制作方法一是明展明掛,繪工精細(xì)富麗的;二是勾金,用筆蘸金粉或銀粉勾出圖案;三是花金,是彩繪后的再加工,用木制花型戳子捺上金色或銀色花紋;四是印金,印過(guò)墨線和彩繪后再用原印版復(fù)印一遍膠水,撒上金粉或銀粉后,掃凈余粉后即顯出金線或銀線。填水腳也是綿竹年畫(huà)所獨(dú)有的制作手法。
三、天津楊柳青年畫(huà)
在各地民間年畫(huà)藝術(shù)中,最負(fù)盛名的就是楊柳青木版年畫(huà)。楊柳青木版年畫(huà)可追溯至明代永樂(lè)年間。楊柳青地處京畿,明永樂(lè)年間京杭大運(yùn)河是的開(kāi)通后,這里成了北方物流集散地和工商重鎮(zhèn)。隨漕運(yùn)的興起,運(yùn)河全線貫通,為楊柳青年畫(huà)的發(fā)展帶來(lái)了根本性的幫助,各地的木版年畫(huà)藝人先后遷居楊柳青鎮(zhèn),拓展業(yè)務(wù),南方制作精細(xì)的紙張、墨水和顏料等隨運(yùn)河運(yùn)漕船運(yùn)抵北方。便利的交通、經(jīng)濟(jì)的日益繁榮以及隨著明都遷到北京后政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心影響,柳青木版年畫(huà)漸漸走向興盛,到明末已經(jīng)頗具規(guī)模,出現(xiàn)了全鎮(zhèn)及周邊村莊“家家會(huì)點(diǎn)染,戶(hù)戶(hù)善丹青”的盛況,稱(chēng)為遠(yuǎn)近聞名的年畫(huà)之鄉(xiāng)。
楊柳青年畫(huà)木刻水印和手工彩繪相結(jié)合工藝是重要的一個(gè)特點(diǎn)。年畫(huà)制作需經(jīng)歷畫(huà)、刻、印、描、染等多道工序:先由畫(huà)師創(chuàng)出畫(huà)稿,再由從事雕版手工藝人雕刻出線稿及色版,最后以彩筆填繪暈染。而且從起稿、刻版、描畫(huà)、暈染每一道工序都要求極高,因此老藝人或操作熟練的畫(huà)工常常執(zhí)筆,而學(xué)徒者大多從中打下手。
楊柳青年畫(huà)文人與宮廷氣息濃郁。遼金以來(lái)北京就成了刻書(shū)業(yè)中心,宮廷文化、文人墨客頻繁交流,楊柳青年畫(huà)也受此影響,宮廷畫(huà)的高雅華貴、文人畫(huà)的書(shū)卷氣融入到木版年畫(huà)之中。
傳統(tǒng)楊柳青年畫(huà)有“粗活”和“細(xì)活”之分?!按只睢弊龉ぢ燥@粗糙,但也不失細(xì)膩,專(zhuān)為平民百姓之家購(gòu)買(mǎi)使用。“細(xì)活” 印制精細(xì),精描細(xì)繪,工序較多,瀝粉貼金,通常由楊柳青正規(guī)畫(huà)店中老藝人完成,適于豪門(mén)富戶(hù)使用。
楊柳青年畫(huà)在題材、樣式、制作等方面全國(guó)范圍內(nèi)也是獨(dú)樹(shù)一幟。楊柳青年畫(huà)在中國(guó)民間美術(shù)史等方面占有特殊地位,對(duì)研究京津以及北方的地區(qū)民俗文化重要價(jià)值。
總之,楊柳青年畫(huà)宮廷趣味和市民趣味濃郁,而山東濰坊和河北武強(qiáng)年畫(huà)具有粗獷樸實(shí)、充滿鄉(xiāng)土氣息,蘇州桃花塢年畫(huà)的細(xì)膩工整以及大寫(xiě)意風(fēng)韻的色彩濃艷的四川綿竹年畫(huà)豐富了中國(guó)年畫(huà)的地域特色和風(fēng)格特征,使之呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)貌。
作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的中國(guó)木版年畫(huà)歷經(jīng)千年,歷經(jīng)興衰,悠久歷史的和深厚的文化內(nèi)涵仍然閃耀著迷人的光芒。盡管年畫(huà)的人文歷史、藝術(shù)風(fēng)格、制作方式因地域的不同而呈現(xiàn)出多種多樣的差異性,但是各地年畫(huà)從題材與風(fēng)格等都存在交叉重疊的趨同性,這是中華民族長(zhǎng)期以來(lái)形成的共同的文化心理和精神血脈。
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基金資助: 2015教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目《年畫(huà)民俗文化及其傳承與保護(hù)創(chuàng)新機(jī)制研究》(15YJA840022)。
(作者單位:衡水學(xué)院)