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      淺析大學(xué)生對(duì)方言文化的傳承與發(fā)展

      2015-03-14 05:49:32帥際超雷放尹波常方圓
      人間 2015年35期
      關(guān)鍵詞:西華普通話(huà)方言

      帥際超 雷放 尹波 常方圓

      (西華大學(xué),成都 郫縣 610013)

      淺析大學(xué)生對(duì)方言文化的傳承與發(fā)展

      帥際超 雷放 尹波 常方圓

      (西華大學(xué),成都 郫縣 610013)

      標(biāo)準(zhǔn)化泛濫的時(shí)代,全國(guó)各地都在大力推廣普通話(huà),普通話(huà)已慢慢的替代了方言成了主角占據(jù)了我們生活的各個(gè)領(lǐng)域。很大程度上壓縮了方言的生存空間。然而,正如傳統(tǒng)手工藝制作作為國(guó)家非物質(zhì)遺產(chǎn)受到廣泛關(guān)注一樣,方言也傳承了各個(gè)地域的傳統(tǒng)文化,應(yīng)當(dāng)引起重視。大學(xué)生作為時(shí)代的傳承者與創(chuàng)造者,應(yīng)積極去傳承與發(fā)展方言文化。本文通過(guò)針對(duì)西華大學(xué)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查和意見(jiàn)征集,現(xiàn)就方言的傳承與發(fā)展進(jìn)行的研究進(jìn)行淺析。

      方言;傳承;發(fā)展;大學(xué)生

      “語(yǔ)言是文化產(chǎn)生和發(fā)展的關(guān)鍵,文化的發(fā)展也促使語(yǔ)言更加豐富和密切”[1],方言是地方文化產(chǎn)生與發(fā)展的重要傳承體,方言也通過(guò)文化的發(fā)展進(jìn)一步“豐富和細(xì)密”自身。在這標(biāo)準(zhǔn)化泛濫的時(shí)代,方言消失與搶救方言已成為當(dāng)下不能回避的課題。

      一、大學(xué)生方言使用情況的現(xiàn)狀

      “方言是文化的載體,具有濃郁的地方特色,滋養(yǎng)和傳播著地方文化”[2]因此,方言的傳承與發(fā)展才格外引人注目。而90后對(duì)方言的傳承有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),從方言環(huán)境出生又趕上標(biāo)準(zhǔn)化普通話(huà)時(shí)代,理解方言與普通話(huà)的差異且更能體會(huì)語(yǔ)言文化中的魅力。本團(tuán)隊(duì)特針對(duì)這一群體展開(kāi)問(wèn)卷調(diào)查和意見(jiàn)征集。本文研究對(duì)象限于西華本部在讀大學(xué)生,采取問(wèn)卷和訪(fǎng)談兩種調(diào)查形式。本次調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷200份,收回有效問(wèn)卷186份,涉及文、理、工科等多個(gè)學(xué)科,及13個(gè)省市區(qū)。為判斷該影響與南北方是否有聯(lián)系,調(diào)查區(qū)分了被調(diào)查者故鄉(xiāng)大致地理位置。根據(jù)自然地理分界,本文所指的北方地區(qū)包括北京、黑龍江、 河南、河北、 甘肅、山東等6 個(gè)省市區(qū), 而南方地區(qū)則有四川、重慶、湖北、江蘇、安徽、湖南、浙江等7個(gè)省市區(qū)。本次調(diào)查結(jié)果采用概率統(tǒng)計(jì)方法,用統(tǒng)計(jì)表的形式對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

      為了保證調(diào)查結(jié)果的科學(xué)性,本文從故鄉(xiāng)分布對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查。首先,南北方學(xué)生人數(shù)分別是96人和 90人,百分比分別為51.6% 和 48.4% 。南北方省市區(qū)分布比較均勻。本文調(diào)查對(duì)象的南北方分區(qū)為分析青年對(duì)方言的傳承與發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。

      就被調(diào)查對(duì)象所掌握的方言情況,大部分學(xué)生會(huì)說(shuō)一種至兩種方言約占78%,其中會(huì)說(shuō)方言的南北學(xué)生比例各占50%,因而判定方言在各個(gè)地區(qū)均有分布,而并不掌握方言的學(xué)生多集中在北方如北京等以普通話(huà)為地方語(yǔ)言的地區(qū)。但從78%的學(xué)生會(huì)使用方言的情況來(lái)看,方言在現(xiàn)今標(biāo)準(zhǔn)化要求的校園里任然擁有著頑強(qiáng)的生命力。

      表一 現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)方言的掌握情況

      為判定方言傳承方式,我們對(duì)其學(xué)習(xí)方言的途徑進(jìn)行了解,掌握一種方言的學(xué)生中,大部分是受到父母及親人的影響,約占71%,但并不排除原來(lái)不會(huì),但在學(xué)校內(nèi)受到同學(xué)好友的影響后學(xué)會(huì)對(duì)方方言的情況,約占26%,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)電視及其他媒體影響學(xué)會(huì)方言的約占3%。而掌握兩種及以上方言的同學(xué)幾乎全部是受到父母及親人影響和同學(xué)及好友的影響,約占84%,而其他方式只占16%。故判定面對(duì)面的交流對(duì)方言的傳承具有舉足輕重的作用。

      表二 通過(guò)何種方式掌握的方言

      二、方言在大學(xué)生中的影響

      1.方言對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的影響。大學(xué)集聚了來(lái)自天南地北的同學(xué),他們之間的交流不僅局限于學(xué)習(xí)的交流,更有來(lái)自不同地域的文化碰撞。其中最大的體現(xiàn)就是語(yǔ)言的交流。我們特意針對(duì)方言的使用是否會(huì)給同學(xué)們的普通話(huà)帶來(lái)影響。普通話(huà)作為大學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的基礎(chǔ)語(yǔ)言,會(huì)不會(huì)因?yàn)榇髮W(xué)之中更自由的交流環(huán)境而被方言沖擊,導(dǎo)致如平翹卷舌等發(fā)音技巧改變或是詞匯混淆等問(wèn)題。

      就方言對(duì)大學(xué)生普通話(huà)學(xué)習(xí)的影響程度,68.3% 的大學(xué)生表示影響較大,甚至20% 的學(xué)生認(rèn)為通過(guò)練習(xí)也無(wú)法消除該影響。自認(rèn)為影響較大的外省大學(xué)68.3%中,南北方學(xué)生比例各占50%,因而不能直接說(shuō)明方言的影響與南北方地區(qū)差異有聯(lián)系;而男女學(xué)生比例約占44%和56%,女生普通話(huà)受方言影響相對(duì)較大,本文以為這與女生較強(qiáng)的交流溝通能力有些許聯(lián)系。部分無(wú)效問(wèn)卷中,有個(gè)別同學(xué)認(rèn)為自己的普通話(huà)和原來(lái)一樣,沒(méi)有受到方言的影響,本文以為不排除此類(lèi)現(xiàn)象的存在。

      表三 大學(xué)生自身普通話(huà)的學(xué)習(xí)是否受方言的影響

      就使用方言而言,認(rèn)為影響溝通的人數(shù)約占15%,這表明各地的方言客觀地存在差異,會(huì)形成溝通的障礙。另外,約66%的同學(xué)對(duì)方言交流表示接受,這證明了各地方言除了差異,仍然有很多共通的地方,對(duì)同學(xué)間的方言交流奠定了一定基礎(chǔ)。此外,約有19%的同學(xué)很贊同方言交流,認(rèn)為方言交流具有趣味性,很有個(gè)性。這也表明了具備了地方特色的方言擁有值得引人注目的魅力。對(duì)同學(xué)間的交流有些許促進(jìn)作用。

      表四 大學(xué)生對(duì)同學(xué)間使用方言交流的感受

      2.大學(xué)生對(duì)于方言的傳承與發(fā)展的態(tài)度。針對(duì)現(xiàn)今方言興起的流行風(fēng)潮,如beyond樂(lè)隊(duì)經(jīng)久不衰的粵語(yǔ)歌曲,趙本山引領(lǐng)的東北二人轉(zhuǎn)。最近火遍網(wǎng)絡(luò)的《老子明天不上班》等等。我們也征集了同學(xué)們對(duì)這些事物的看法。總體而言,年輕人作為時(shí)尚的主流追隨群體,對(duì)于方言演變出來(lái)的娛樂(lè)風(fēng)尚并不排斥,這里從“很喜歡”人數(shù)達(dá)到77.5%高占比可以看出。另外也有16.3%的人群態(tài)度客觀。然而,從有6.2%的同學(xué)不喜歡有關(guān)方言的作品,也反應(yīng)出方言脫離標(biāo)準(zhǔn),和差異性明顯等特點(diǎn)帶來(lái)的沖擊和文化摩擦。

      表五 大學(xué)生對(duì)于方言的傳承與發(fā)展的態(tài)度

      33.6%的大學(xué)生認(rèn)為有必要保護(hù)方言,49.7的的大學(xué)生保持中立,不肯定也不反對(duì),同時(shí)也有16.7%的同學(xué)持否定態(tài)度。從中立人數(shù)接近半數(shù)的情況來(lái)看,方言是否應(yīng)該被保護(hù)這個(gè)話(huà)題并沒(méi)有引起過(guò)多的關(guān)注。分析原因有:1.如今方言的生命力仍然很旺盛,并沒(méi)有因?yàn)槭褂每臻g的壓縮就失去了傳承。2.要文化還是要發(fā)展的問(wèn)題討論其實(shí)等于方言和普通話(huà)的角逐,大學(xué)生也很難做出選擇。3.方言并沒(méi)有明顯的文化標(biāo)志,它只是我們的日常用語(yǔ)罷了。

      表六 大學(xué)生是否應(yīng)該保護(hù)方言文化

      三、在推廣普通話(huà)的背景下傳承和發(fā)展方言

      由大學(xué)生來(lái)傳承和發(fā)展方言是有優(yōu)勢(shì)的?!案咝1旧砭陀薪淌?、研究語(yǔ)言的任務(wù)。高校的學(xué)生有足夠的辯證能力去理解方言和普通話(huà)的關(guān)系,再加上他們的學(xué)識(shí), 他們也能夠理解方言文化保護(hù)和傳承的重要性?!盵3]

      1.加強(qiáng)正面宣傳。普通話(huà)的大力推廣是以犧牲方言為代價(jià)實(shí)現(xiàn)的。然而通過(guò)我們的調(diào)查就使用方言而言,認(rèn)為影響溝通的人數(shù)僅占15%而另66%的同學(xué)對(duì)方言交流表示接受。但是在現(xiàn)實(shí)生活中,很多人卻以家鄉(xiāng)的方言為恥,作為文化載體的方言成了過(guò)街老鼠人人喊打。我們不反對(duì)普通話(huà)的推廣,但是作為家鄉(xiāng)文化的方言也不應(yīng)受到歧視。只有加強(qiáng)大家對(duì)方言的認(rèn)識(shí)與了解,他們才不會(huì)認(rèn)為方言是一種恥辱。

      2.開(kāi)展多種形式的校園方言藝術(shù)活動(dòng)。方言流行樂(lè)在今天的流行樂(lè)壇異軍突起,如鄧紫棋的《喜歡你》、星光大道的阿寶唱的陜北民歌等,都受到了大眾的認(rèn)可和喜愛(ài)。開(kāi)展方言音樂(lè)會(huì),讓同學(xué)們?cè)谙硎芤魳?lè)的同時(shí),去體會(huì)地方的人文風(fēng)情,在歌唱音樂(lè)的同時(shí)培養(yǎng)出對(duì)方言文化的熱情。再比如用方言進(jìn)行詩(shī)歌朗誦。文豪郭沫若一生所寫(xiě)詩(shī)歌都是以其家鄉(xiāng)話(huà)——四川樂(lè)山方言來(lái)誦讀,如其代表作《女神》,用樂(lè)山話(huà)來(lái)讀就是要比普通話(huà)更有韻律也更通順。所以,進(jìn)行方言詩(shī)歌朗誦可以使學(xué)生的意識(shí)到方言文化的傳承與發(fā)展的真正意義,也可以增進(jìn)大學(xué)生對(duì)方言的興趣,鞏固方言在大學(xué)生心中的文化地。

      3.以紀(jì)錄片的形式對(duì)方言進(jìn)行記錄。紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材,以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象,并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的,以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì),并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。我國(guó)近年拍攝了多部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片,它們用最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和文字記錄下了生活最真實(shí)的一面。而方言需要的就是這種真實(shí),因?yàn)樵绞菢銓?shí)越能打動(dòng)人。讓傳承了千年的方言繼續(xù)流傳下去。

      4.開(kāi)展針對(duì)地方方言的專(zhuān)題研究。方言的產(chǎn)生,方言隨歷史的變化,方言和文化的淵源等都是很好的課題,方言的研究無(wú)疑是對(duì)中國(guó)文化研究的了解的有趣途徑,是歷史的另一種打開(kāi)方式。大學(xué)具有得天獨(dú)厚的學(xué)習(xí)研究氛圍,大學(xué)生在專(zhuān)業(yè)的導(dǎo)師帶領(lǐng)下,以專(zhuān)業(yè)的態(tài)度用專(zhuān)業(yè)的方式對(duì)方言進(jìn)行深入學(xué)習(xí)研究,是對(duì)方言文化的最好的利用,也是對(duì)其最好的保護(hù)傳承方式。

      [1]焦國(guó)榮,陜西方言親屬稱(chēng)謂研究[J],陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2006 04。

      [2]盧明華,淺談海寧方言的保護(hù)和傳承[J],海寧檔案2013 07。

      [3]王文格,高校方言教學(xué)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承[J],語(yǔ)文學(xué)刊,2010(5)。

      1.帥際超:男(1994-6)。籍貫:四川省樂(lè)山市。單位:西華大學(xué)。學(xué)歷:本科在讀。研究方向:水利水電動(dòng)力工程。

      2.雷放:男(1995-1)。籍貫:重慶市豐都縣。單位:西華大學(xué)。學(xué)歷:本科在讀 研究方向:水力機(jī)械及工程。

      3.尹波:男(1995-1)。籍貫:四川省資陽(yáng)市。單位:西華大學(xué)。學(xué)歷:本科在讀 研究方向:水力機(jī)械及工程。

      4.常方圓:男(1994-12)。籍貫:安徽省六安市。單位:西華大學(xué)。學(xué)歷:本科在讀,研究方向:水力機(jī)械及工程。

      H17;G645.5

      A

      1671-864X(2016)01-0158-02

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