高 曉 ( 安徽廣播電視臺(tái) 230065)
攝影藝術(shù)作品與其他藝術(shù)表現(xiàn)形式在審美領(lǐng)域中存在很多的不同,攝影作品同時(shí)具有科學(xué)方面和藝術(shù)性的追求,攝影藝術(shù)的科學(xué)訴求是藝術(shù)作品創(chuàng)作中比較獨(dú)特的一種,藝術(shù)效果很多與操作科學(xué)手段存在很大的關(guān)系,對(duì)精密儀器的追求是一種藝術(shù)訴求,攝影藝術(shù)的審美存在很大的矛盾,科學(xué)和藝術(shù)相互影響,本文主要分析攝影藝術(shù)的審美。
攝影藝術(shù)作品最早出現(xiàn)在達(dá)蓋爾銀版攝影,后在歐洲得到發(fā)展,經(jīng)過不斷改良,攝影藝術(shù)作品更加精良。攝影藝術(shù)在18世紀(jì)到19世紀(jì)初期是一個(gè)發(fā)展階段,攝影藝術(shù)作品發(fā)展到19世紀(jì)中期,開始出現(xiàn)很大的改革,傳統(tǒng)攝影藝術(shù)作品創(chuàng)作方式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤皾癜妗睌z影,并逐漸得到推廣,尤其是在美國(guó)、歐洲等國(guó)家,得到人們的普遍喜歡,極大的推動(dòng)了業(yè)余攝影愛好者的參與,大量的人文景觀、自然風(fēng)光以及風(fēng)土人情等被記錄下來。
隨著科學(xué)技術(shù)的日益進(jìn)步,攝影技術(shù)也不斷發(fā)展。攝影創(chuàng)作者在創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn),在取景中景物倒立成像存在很大的困難,尤其是在人物攝影中,倒立鏡像下人的表情難以看清楚,攝影作品的創(chuàng)作受到很大影響,人們?cè)谡障鄼C(jī)原先結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中增加45度角反光鏡,能夠從上方看到影像,還相應(yīng)減少感光度保護(hù)膠片。隨著攝影器材技術(shù)的不斷進(jìn)步,反光鏡隨之得到改良,取景視覺轉(zhuǎn)變?yōu)槠揭暋?0世紀(jì)70年代出現(xiàn)傻瓜相機(jī),傳承時(shí)間更長(zhǎng)。
攝影藝術(shù)作品往往能夠讓人在第一時(shí)間感受到畫面的美感,人們?cè)谟^賞作品時(shí),作品的內(nèi)涵與延伸能夠喚起人們的遐想。在攝影藝術(shù)作品的創(chuàng)作中,從確認(rèn)主題到構(gòu)成畫面,可能會(huì)遇到一些特殊情況,表現(xiàn)一瞬間的情感,一些攝影創(chuàng)作者并不會(huì)遵循邏輯的判斷,還需要中和藝術(shù)瞬間思維。攝影藝術(shù)作品的意境形態(tài)的創(chuàng)作中,意境并不是能夠憑空想象的,只有在深入了解現(xiàn)實(shí)生活后才能進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。攝影作品在藝術(shù)創(chuàng)作中不僅需要展現(xiàn)意境,還需要保證觀看者能夠在攝影作品觀看中體會(huì)到作品的思想,攝影藝術(shù)內(nèi)心情感的表達(dá)就是自己對(duì)事物的領(lǐng)悟。在攝影作品的創(chuàng)作中,創(chuàng)作者不僅需要依靠自身的攝影技術(shù),還需要深度挖掘攝影者自身情感,把客觀的意境串聯(lián)在一起表達(dá)自身情感,攝影藝術(shù)的情感表達(dá)通過攝影作品來體現(xiàn)。
攝影藝術(shù)作品在創(chuàng)作中,需要注意展現(xiàn)藝術(shù)形態(tài)發(fā)現(xiàn),藝術(shù)能夠反映藝術(shù)形態(tài)的內(nèi)容以及藝術(shù)活動(dòng)的規(guī)律,影像的表達(dá)方式隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷改變。在15世紀(jì),繪畫作品往往表現(xiàn)藝術(shù)家和現(xiàn)實(shí)中的糾紛。20世紀(jì)中期,亨利?卡蒂布列松在創(chuàng)作《決定性瞬間》藝術(shù)作品中,采用35毫米相機(jī)來展現(xiàn)運(yùn)動(dòng),通過重要的一瞬間表現(xiàn)消失的現(xiàn)實(shí)面孔,最大限度運(yùn)用自己的組織構(gòu)造能力,形成統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)。讓?鮑德里亞在作品《消費(fèi)世界》的創(chuàng)作中,展現(xiàn)主題和客體之間的轉(zhuǎn)換,表達(dá)顯示中的審美趣味,這也說明攝影技術(shù)的不斷發(fā)展促進(jìn)了藝術(shù)作品的進(jìn)步。
現(xiàn)代攝影作品的藝術(shù)美最終以攝影作品表示,下面從攝影藝術(shù)的意境、語言以及寓意來分析藝術(shù)美。
意境是我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的概念,主要包括情和景兩方面,是創(chuàng)作者對(duì)周邊世界客體的一種主觀態(tài)度和評(píng)價(jià),有機(jī)結(jié)合畫面形象和內(nèi)容,通過主觀傾向性來使人們產(chǎn)生相應(yīng)的審美心理。人們?cè)谛蕾p攝影作品中根據(jù)自己的愛好和生活經(jīng)驗(yàn)等品味藝術(shù)內(nèi)涵。如在攝影作品《麾鹿攸伏》中,畫面上的翠竹給人一種清新透徹的氣質(zhì),小鹿在林間嬉戲,使整體畫面嫻靜活潑,以竹子的清新和小鹿的仙靈給人一種心曠神怡的美韻。
攝影作品意境的核心為情景交融。攝影藝術(shù)作品中情和景是渾然天成的,景來自于現(xiàn)實(shí),攝影作品現(xiàn)實(shí)中的景及情融入在畫面中,景是攝影作品的基礎(chǔ)物質(zhì),情是攝影作品的靈魂,只有情和景結(jié)合在一起才能共同構(gòu)成攝影藝術(shù)的審美意境。攝影者在攝影藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程中,要把自己情感置身拍攝對(duì)象其中,以自身的感悟和靈動(dòng),力求內(nèi)容和形式契合,展現(xiàn)個(gè)性化攝影藝術(shù)作品。
人們對(duì)同一幅攝影作品所產(chǎn)生的感情往往不同,攝影藝術(shù)作品中情有不同的含義,既包括了攝影作者的審美情趣,還包括了人物的情感,攝影創(chuàng)作者只有把自己的情思融入到攝影畫面中才能提高攝影作品的意境。如在攝影作品《阿富汗少女》的創(chuàng)作中,畫面就是一個(gè)人物肖像,非常簡(jiǎn)單,但是通過少女的眼睛能夠看到一種驚慌的情感,從照片中能夠感受到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們的傷害,從而表達(dá)攝影創(chuàng)作者呼吁和平的情感。
我國(guó)攝影作品意境往往滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。我國(guó)攝影作品的創(chuàng)作受到傳統(tǒng)美學(xué)的影響,在早期的攝影藝術(shù)作品創(chuàng)作中與繪畫理論比較類似,在攝影藝術(shù)的表現(xiàn)中,郎靜山以我國(guó)早期能夠把傳統(tǒng)美學(xué)意境發(fā)揮到極致的攝影創(chuàng)作者,攝影作品中往往蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的中國(guó)風(fēng)。如在《曉汲清江》攝影藝術(shù)作品中,江面清波微漾,女孩挑著木桶回家,整體靜物構(gòu)成一幅水墨畫,表現(xiàn)對(duì)河山的喜愛,很好地表達(dá)情景交融。
藝術(shù)是視覺思維的一種形式,不僅需要采用各種方式來創(chuàng)造美,還需要通過各種無形的事物來表現(xiàn)情感,通過媒介來展現(xiàn)特征。在攝影藝術(shù)作品的創(chuàng)作中,作品的寓意是構(gòu)成藝術(shù)美的基本元素之一,往往與創(chuàng)作者的主觀意識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)息息相關(guān)。攝影作品的寓意是藝術(shù)美的高度凝結(jié),欣賞者能夠從畫面中體會(huì)到深層次的含義,進(jìn)而產(chǎn)生共鳴,這也是攝影藝術(shù)美的審美感受過程。
如在衫本博司的藝術(shù)作品創(chuàng)作中,往往通過藝術(shù)、歷史和科學(xué)來詮釋作品意境,充分結(jié)合東西方文化,攝影作品往往以生命和時(shí)間為主題,如在攝影作品《影院》創(chuàng)作中,在廢舊的電影院中播放電影,采用相機(jī)拍攝銀幕,因?yàn)榈灼L(zhǎng)時(shí)間的曝光,導(dǎo)致周圍的場(chǎng)景清晰可見。采用這種藝術(shù)創(chuàng)作中,在作品中同時(shí)構(gòu)成了過去、現(xiàn)在和未來。在《海景》的創(chuàng)作中,將海平面分割成不同的層次,表現(xiàn)空寂的審美寓意,給予海平面豐富的生命和呼吸,衫本博司的攝影藝術(shù)作品體現(xiàn)日本式“物哀”美韻,通過生命感的感悟賦予攝影作品物哀、空寂等審美意識(shí)。
攝影藝術(shù)作品的造型語言往往包括光線、線條以及色調(diào)等,攝影創(chuàng)作者在攝影作品的創(chuàng)作者通過這類造型語言來構(gòu)建攝影作品藝術(shù)美。
在攝影藝術(shù)作品的創(chuàng)作中,光線是攝影藝術(shù)的靈魂所在,線條和色調(diào)的使用將會(huì)直接受到光線的影響,攝影藝術(shù)在創(chuàng)作中,光和影不可分割,光線的強(qiáng)弱參數(shù)、照射角度以及照射時(shí)間等都會(huì)導(dǎo)致攝影畫面明暗的差異,使攝影藝術(shù)作品表現(xiàn)力體現(xiàn)出差異。光線能夠更好的突出物體的輪廓和層次,是影調(diào)之間的分界線,包括直線、曲線以及S形線等,通過光線來表現(xiàn)客觀形態(tài),攝影作品在創(chuàng)作中,通過豐富的線條來表現(xiàn)人物和靜物的空間感,表達(dá)自己的情感。如在選取太陽(yáng)為主題的攝影作品中,選取不同的光線,能夠拍攝出不同日出以及日落等,表達(dá)作品意境。
在攝影作品的創(chuàng)作中,光線和色調(diào)的使用非常密切,與繪畫作品的創(chuàng)作中,攝影作品的色調(diào)往往表現(xiàn)客觀事物的本色,但是色調(diào)的使用同樣會(huì)影響攝影作品的感情。在攝影作品的創(chuàng)作中,能夠根據(jù)物體和環(huán)境的光線來表達(dá)自己的情感和心境,使作品更加具有藝術(shù)美。如曼?雷在創(chuàng)作攝影藝術(shù)作品創(chuàng)作中,不斷更新自己攝影技術(shù)和攝影觀念,高度融合攝影藝術(shù)和其他藝術(shù)創(chuàng)作,在創(chuàng)作中大膽嘗試其他實(shí)驗(yàn)性手法, 如多重曝光等方式,得到服裝不同角度的信息,攝影作品運(yùn)動(dòng)感更強(qiáng),給人一種超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)美。在中途曝光藝術(shù)應(yīng)用中,使用在人像創(chuàng)作中,分離人物對(duì)象和背景,使整體畫面富有奇幻感。
綜上所述,本文主要分析攝影藝術(shù)的審美,攝影藝術(shù)從誕生起就與人們的生活和情趣息息相關(guān),攝影藝術(shù)的審美不在于模擬現(xiàn)實(shí),攝影藝術(shù)作品不僅提高了人們的審美,還能夠促進(jìn)人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)。近些年攝影藝術(shù)隨著觀念以及技術(shù)的不斷提高,創(chuàng)意得到更大的提升,攝影在創(chuàng)作中需要注意意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn),充分挖掘現(xiàn)代攝影藝術(shù)的內(nèi)涵,不斷提高自身文化藝術(shù)修養(yǎng),攝影藝術(shù)作品在創(chuàng)作中應(yīng)該避免再現(xiàn)客觀事物,而是打破現(xiàn)有藝術(shù)對(duì)攝影作品的限制,通過對(duì)事物的感知來加深對(duì)藝術(shù)的理解,提高攝影作品藝術(shù)價(jià)值。
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