銅像臺(tái)外傳

劉隆民

正史所不記載或少有記載的人物，好事者將他們的軼事補(bǔ)敘出來(lái)，是為外傳。筆者將銅像臺(tái)當(dāng)成一個(gè)人，借外傳之名，把他的誕生、經(jīng)歷和辭世寫(xiě)下來(lái)，讓更多的人了解這一消失了的石臺(tái)銅像的來(lái)龍去脈。

銅像臺(tái)是紀(jì)念周西成的單體紀(jì)念性建筑。周西成是桐梓人，出身貧寒，在主政貴州的3年中，清除匪患，嚴(yán)懲貪污，開(kāi)修公路，建發(fā)電廠，辦貴州大學(xué)，開(kāi)啟了貴州現(xiàn)代化的大門(mén)，成為了貴州建省以來(lái)民間口碑最好的省長(zhǎng)。他殞命鎮(zhèn)寧時(shí)，年僅36歲，可謂英年早逝。第二年即1939年夏末，貴陽(yáng)仕紳在城北建石臺(tái)立銅像以為紀(jì)念，是為銅像臺(tái)。

民間捐資敬立

周西成血染沙場(chǎng)之后，李曉炎進(jìn)駐貴陽(yáng)。毛光翔在王家烈的支持下，趕走李曉炎，當(dāng)了省主席和二十五軍軍長(zhǎng)。他雖是周西成排定的繼承人，又是周西成的親表弟，但他的政治傾向與周相左，主張聯(lián)蔣，因而連周西成的靈柩運(yùn)回桐梓路經(jīng)貴陽(yáng)時(shí)，他都不敢讓靈柩進(jìn)貴陽(yáng)城。尤其是周西成當(dāng)時(shí)被蔣介石通輯，毛光翔更不敢大張旗鼓立像紀(jì)念周西成。

立像之事完全是民意所致，毛光翔就是想做此事，也不敢主動(dòng)提出。周西成還在世時(shí)，全省各地就立了不少生祠。殞命沙場(chǎng)之后，因周的治黔有功，全省百姓在各地不少寺廟奉祀。當(dāng)時(shí)的貴陽(yáng)縣長(zhǎng)胡羽高在他的家鄉(xiāng)三都縣三合鎮(zhèn)還建了周公祠，鑄周的銅像于其內(nèi)。鑒此，在毛光翔主政貴州約半年之時(shí)，平剛、盧燾、王仲肅、桂百鑄、馬道穆、孫竹蓀、文仿溪、馮介承、華之鴻、帥燦章等40位各界名士提出倡議，自愿出資在貴陽(yáng)立像緬懷周西成的治黔功績(jī)。此議代表民意，也符合毛光翔想報(bào)答周西成的情志，同意此舉，并派貴陽(yáng)縣長(zhǎng)胡羽高負(fù)責(zé)領(lǐng)辦此事。

百姓聽(tīng)說(shuō)要為周西成鑄像，紛紛捐錢(qián)獻(xiàn)物，有的甚至將家藏銅器獻(xiàn)出，連乞丐也把乞討來(lái)的錢(qián)捐上一份。這就叫民心，是老百姓對(duì)無(wú)私為民好官無(wú)言的評(píng)價(jià)，這與歷代不少由國(guó)庫(kù)出錢(qián)修的紀(jì)念性建筑不屬于同一類(lèi)別。應(yīng)當(dāng)一說(shuō)的是，毛光翔在政治傾向上與周西成相左，但他畢竟是周西成的部將和老表，因而在情感上難于割斷。周殞命沙場(chǎng)之后，毛光翔在政治與親情的矛盾中給周的家人予盡可能大的關(guān)懷：一是由政府發(fā)給周西成的遺孀即他的表嫂錢(qián)順英30萬(wàn)元的撫恤費(fèi)，二是維修了周西成生前買(mǎi)下而未修整的世杰花園。由此可見(jiàn)，銅像臺(tái)的修建雖為民間吁請(qǐng)，但從毛光翔的角度來(lái)講，可以說(shuō)是感恩情懷戰(zhàn)勝政治壓力的產(chǎn)物。

設(shè)計(jì)修建軼事

選址：周西成的銅像塑在何處，在上述平剛等40人的倡議書(shū)中已提出修在新、老城的交界的月城處。因?yàn)椴鸪铣潜遍T(mén)使新、老城貫通是周西成的主張和善舉，把銅像立此很有紀(jì)念意義。

設(shè)計(jì)：胡羽高受命請(qǐng)專(zhuān)人擬出計(jì)劃，并繪制出設(shè)計(jì)圖。設(shè)計(jì)者姓名不詳，其設(shè)計(jì)如下：筑一寬4平方米、高1.6米的圓形石臺(tái)。臺(tái)周?chē)允瘷冢?米。塔四周有東南西北4個(gè)出口，每個(gè)出口都有8級(jí)石坎。臺(tái)中心筑一高2.5米的方形寶塔。塔的四邊嵌1.6米高、0.7米寬的4塊青石碑，鐫刻周西成事功。像前置草坪、種樹(shù)，拓16平方米水池，池中置石獅一對(duì)。銅像立于塔上，像高1.8米。塔高1米，長(zhǎng)1米。銅像以稍大于周西成的身高為標(biāo)準(zhǔn)，坎、臺(tái)、塔的尺寸只求協(xié)調(diào)，沒(méi)有任何象征意義。

定鑄銅像：當(dāng)時(shí)貴陽(yáng)的銅鑄業(yè)多在打銅街即今之大同街，鑄造巨像的水平有限，故決定請(qǐng)香港廠商鑄造。先請(qǐng)上海派出技術(shù)員與貴陽(yáng)鑄造師合作，在貴陽(yáng)做成頭和身的模型。頭部尤其是面部經(jīng)3次修改，并經(jīng)省政府和周的家人認(rèn)可后才送至香港正式鑄造。銅像鑄成后由水路運(yùn)至鎮(zhèn)遠(yuǎn)，再用人力抬到貴陽(yáng)。

銅像朝向：胡羽高召集士紳會(huì)商，會(huì)上有兩種意見(jiàn)，一種認(rèn)為周西成的老家在貴陽(yáng)城北面，其面應(yīng)向北，寓葉落歸根。另一種認(rèn)為周西成志在四方，應(yīng)面向南。因從京城、中原、湖廣入貴陽(yáng)均從南門(mén)進(jìn)來(lái)，面向南門(mén)意義更深。經(jīng)會(huì)商，會(huì)議同意第二種意見(jiàn)。建成后的銅像臺(tái)全貌，就是上述這個(gè)樣子。

揭幕時(shí)的情境

銅像臺(tái)修好時(shí)，已是1929年6月。揭幕那天，人山人海。政府機(jī)關(guān)、學(xué)校師生、廠礦工人、市井百姓紛至沓來(lái)。儀式開(kāi)始之前，先請(qǐng)黔明寺和尚在像前做道場(chǎng)，之后才進(jìn)入議程。周西成家屬恭立前排，官員士紳肅立二排，各界人士依次排列。大會(huì)由省主席毛光翔主持，部隊(duì)鳴禮炮24響，樂(lè)隊(duì)奏起哀樂(lè)，莊嚴(yán)肅穆。在全體面向銅像三鞠躬時(shí)，全場(chǎng)泣不成聲，此時(shí)天下起小雨，更烘托了全場(chǎng)的悲劇氛闈。之后，毛光翔冒雨朗讀《銅像揭幕辭》：

妙形惟肖，豐功永鐫。

形之所極，功亦在焉。

神儀內(nèi)瑩，寶相外宣。

榮輝四澤，照耀南垣。

金鑄范蠡，絲繡平原。

雖圖往哲，難以并言。

維此民意，本諸同然。

眾擎舉此，飲水思源。

自今以始，如載二天。

佑我邦國(guó)，永靖戈鋌。

惠我民眾，降福無(wú)邊。

北門(mén)鎖鑰，萬(wàn)祀安全。

金剛不壞，壽于南山。

為模為范，于萬(wàn)斯年。

貴州省主席毛光翔

中華民國(guó)十九年六月二日

毛光翔朗讀完畢，鄒質(zhì)夫接著誦讀周西成治黔三載的功績(jī)，內(nèi)容即鄒質(zhì)夫撰、王仲肅所書(shū)，刻于塔座上的銘文。之后，由王敬彝、熊兆、胡忠相、劉成均誦讀諸多悼念題辭。據(jù)傳，最后是周西成的親屬致謝辭，致辭者是誰(shuí)不清楚。整個(gè)會(huì)場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，莊重悲壯。揭幕式進(jìn)行之中，天下小雨，但無(wú)一人離場(chǎng)。當(dāng)時(shí)我的姑爹曾訓(xùn)武任貴陽(yáng)北區(qū)警長(zhǎng)，負(fù)責(zé)當(dāng)場(chǎng)治安。他說(shuō)整個(gè)會(huì)場(chǎng)秩序井然，未出現(xiàn)任何亂象，勿需在維持秩序上費(fèi)心。他還說(shuō)揭幕當(dāng)天，老貴陽(yáng)滿街談的都是揭幕見(jiàn)聞。

據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)收到揭幕辭10篇，誄辭10篇，祭文110篇，詩(shī)詞45首。奉呈文者，除政府官員之外，多是士農(nóng)工商自發(fā)寫(xiě)的。這些文章曾集為一冊(cè)，印發(fā)相關(guān)人士。

關(guān)于周西成，有人說(shuō)他專(zhuān)橫獨(dú)斷，說(shuō)他封建，說(shuō)他迷信，說(shuō)他征種大煙，說(shuō)他割據(jù)一方，說(shuō)他視進(jìn)步思想和民主意識(shí)為洪水猛獸，等等，不一而足。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這些都是不爭(zhēng)的事實(shí)。周西成出生貧寒，只在桐梓黑神廟塾館和縣城向家義學(xué)讀過(guò)幾年書(shū)，一生也只隨軍到過(guò)四川和湖南，文化有限，見(jiàn)識(shí)不寬，思想閉塞，也未有機(jī)會(huì)接觸馬列主義，因而有這樣那樣的糟粕不可避免。其擁兵自重的軍閥意識(shí)更為顯明。但他秉承儒家信仰，從平民角度恪守廉潔奉公，絕不貪污腐化并嚴(yán)懲貪官污吏，旗幟鮮明，身體力行，說(shuō)一不二。這是老百姓最熱愛(ài)的官品，是黎民百姓千百年來(lái)的傾心追求，周西成因之深受百姓贊譽(yù)是很自然的事。尤其是他身處貧窮落后、千瘡百孔的貴州，平息匪患，不畏困難，千方百計(jì)建設(shè)故鄉(xiāng)的雄心及其大刀闊斧的舉措，使他成為了民國(guó)時(shí)期聲譽(yù)最高、有口皆碑的省主席。

還值得一提的是，周西成不像其他擁兵自重者想江山永固。他曾對(duì)愛(ài)妾錢(qián)順英說(shuō)：“你要學(xué)會(huì)農(nóng)活，我不可能永遠(yuǎn)當(dāng)省主席，總有一天我們還是要回到黑神廟種地?！敝箦X(qián)順英便在省政府的空地上學(xué)種菜、喂雞。

歷史就是歷史，有美有丑。今之視古，后之視今，都應(yīng)一分為二，美則美之，丑則丑之，實(shí)事求是，尊重史德。周西成的后人楊瑞芝先生（周西成兒媳）、楊霜先生（周西成孫，先生隨母姓），都是我的老朋友，他們?cè)谡劦较容呏芄珪r(shí)，不褒不貶，顯得很審慎、淡定。他們這種似乎沒(méi)有評(píng)價(jià)的態(tài)度，我能夠理解。

拆除的前前后后

銅像臺(tái)落成后，城北這一帶就成了老貴陽(yáng)與大十字相提并論的另一個(gè)中心，也成了市井百姓茶余飯后的游覽之地。像塔下的石坎上常常坐滿人，有的閑談古今往事，有的生地?cái)傋錾?，有的算命看相卜運(yùn)氣。還有耍把戲的、賣(mài)古玩的、賣(mài)狗皮膏藥的和“站銅像臺(tái)的”（妓女），三教九流，形形色色。

周西成銅像并非純銅，是里鐵外銅，因此時(shí)間一久，就變成青灰色。當(dāng)時(shí)有人撰聯(lián)戲之：“臉上起灰塵，先生莫非吃鴉片？手中捏把汗，恐怕將來(lái)變銅元?！庇郑阂蜚~像身、首比例不當(dāng)，頭顯得過(guò)大，加之像前水池有石獅一對(duì)，故有人又戲之為“大頭和尚逗獅子”。水池也因是死水，不久便成污池并被填平。盡管銅像及其環(huán)境有這樣那樣的不足，引來(lái)一些人的笑侃，但未因此而影響周西成的聲譽(yù)。每年周西成的祭日或清明節(jié)，總有人在此點(diǎn)燭燒紙，祭奠心目中這位有功于黔的好官。住在世杰花園的周西成愛(ài)妾錢(qián)順英，在世杰花園未賣(mài)之前，更是每天到此緬懷她橫刀立馬的夫君。

1943年正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦時(shí)期，蔣介石蒞臨貴陽(yáng)。因周西成反對(duì)國(guó)民黨在黔辦黨務(wù)，釀成了“密電碼”事件，曾遭蔣介石通輯，為此，有人趁機(jī)向蔣獻(xiàn)媚，請(qǐng)蔣下令拆除銅像臺(tái)。但據(jù)楊隆昌、胡大宇先生說(shuō)：“蔣不許，且盛贊西成之佳績(jī)?！庇捎谑Y介石未同意拆除，銅像臺(tái)幸存到貴陽(yáng)解放。

1952年9月2日，“貴陽(yáng)市各界人民代表會(huì)議”根據(jù)有關(guān)人士提議作出決定，拆除甲秀樓處的平苗紀(jì)功鐵柱和北門(mén)周西成銅像。4天后，在少有的大雨中，屹立32年的銅像臺(tái)被徹底拆除。正當(dāng)鋼繩把銅像拉倒的那一霎那，貴陽(yáng)著名攝影家丁藝用相機(jī)拍攝了下來(lái)，成為了一份十分珍貴的紀(jì)錄。銅像拆下臺(tái)座之后，先運(yùn)送第二區(qū)公所即今飛山街規(guī)劃設(shè)計(jì)院處置放，后據(jù)說(shuō)運(yùn)至中曹機(jī)械廠銷(xiāo)熔。

銅像臺(tái)拆除后，因臺(tái)下曾有池塘，故這里改名噴水池，并成為了老貴陽(yáng)市的繁華之地。如今的這個(gè)地方，經(jīng)拓寬改造，脫胎換骨，呈現(xiàn)一派現(xiàn)代氣象。上世紀(jì)中葉在此新建的蘇式建筑“四大金鋼”即貴陽(yáng)飯店、民族商店、百貨二樓、郵政大樓，也于改革開(kāi)放后全部拆除重建或異地另建。昔日的銅像臺(tái)即現(xiàn)在的噴水池，高屋爭(zhēng)聳，車(chē)流如梭。只有“噴水池”這個(gè)名字，還依稀留下了銅像臺(tái)舊時(shí)的模糊影子，讓人們?nèi)プ匪寄切┰缫堰h(yuǎn)去的歷史煙云。

（作者系貴陽(yáng)學(xué)院教授）