大明龍泉盛衰百年

施泳峰

朱元璋在徹底平定陳友諒的勢(shì)力后，在公元1364年自稱吳王，設(shè)立文武百官及相應(yīng)的政府機(jī)構(gòu)。同時(shí)，在劉基、章溢、宋濂、葉琛等官員的建議下，朱元璋指定浙江龍泉窯燒制吳王宮廷的御用瓷器。

又迎高峰

據(jù)《明會(huì)典》記載：“洪武二十六年（公元1393年）定，凡燒造供用器皿等物，須要定奪制樣，計(jì)算人工物料。如果數(shù)多，起取人匠赴京，置窯興工，或數(shù)少，行移饒?zhí)幍雀疅臁?。在明代，景德?zhèn)窯歸屬饒州府管轄，龍泉窯歸屬處州府管轄。據(jù)此可知，在明初官窯瓷器的燒造是由景德鎮(zhèn)窯和龍泉窯共同承擔(dān)的，而且是在朝廷派遣官員監(jiān)督下完成的。

之所以選擇龍泉窯而不是景德鎮(zhèn)窯的原因在于：首先，江西景德鎮(zhèn)窯在元末農(nóng)民起義中飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘，先后被元軍、徐壽輝、陳友諒、朱元璋的部隊(duì)攻陷，幾乎淪為廢墟，直到公元1364年才被納入朱元璋的統(tǒng)治范圍；其次，浙江龍泉窯在元末農(nóng)民起義中比較幸運(yùn)，并未受到太大的影響，自公元1359年起就被納入朱元璋的統(tǒng)治區(qū)域，形勢(shì)相當(dāng)穩(wěn)固，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有長(zhǎng)足發(fā)展；第三，龍泉窯在宋代以燒制青瓷而聞名天下，曾經(jīng)在宋高宗紹興年間為南宋宮廷燒造過御用瓷器；第四，劉基、章溢、宋濂、葉琛等均為浙江人，對(duì)龍泉窯較為推崇。

據(jù)1929年出版的《故宮物品點(diǎn)查報(bào)告·第二編》統(tǒng)計(jì)，清宮舊藏的明代龍泉窯瓷器有211件，其中既有宮廷陳設(shè)器，也有祭祀用的禮器，還有部分器物集中存儲(chǔ)而未被使用。這類集中存儲(chǔ)而未被使用的明代龍泉窯瓷器共分兩處存放，一處是在故宮的古董房，與景德鎮(zhèn)窯的洪武青花瓷和釉里紅瓷擺放在一個(gè)大木架上；另一處是在故宮的咸福宮、壽康宮庫房，與景德鎮(zhèn)窯的宣德青花瓷擺放在一起。這些龍泉窯瓷器和景德鎮(zhèn)窯瓷器均未被使用。據(jù)此可知，在明初龍泉窯和景德鎮(zhèn)窯均為宮廷燒制御用瓷器，其產(chǎn)品的流向、收藏和使用情況均一致。

龍泉窯在明代屬于處州府管轄，因此明代龍泉窯又被稱為“處州龍泉”。2006年，浙江省文物考古所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院和龍泉博物館組織發(fā)掘了龍泉窯楓洞巖遺址，在楓洞巖遺址出土了青瓷碎片、窯爐結(jié)構(gòu)、作坊區(qū)域等遺存。尤其是在明代地層中，出土了大量制作極其精美的瓷器碎片，通過與北京故宮博物院所藏明代景德鎮(zhèn)窯瓷器的比對(duì)，無論是器型還是紋飾，兩者具有極強(qiáng)的相似性，可以確定是明代官窯瓷器的標(biāo)準(zhǔn)式樣。據(jù)此可知，在明初，龍泉窯與景德鎮(zhèn)窯一樣，共同承擔(dān)了官窯的職責(zé)，對(duì)于不符合官窯標(biāo)準(zhǔn)的瓷器均采取了“就地砸碎，集中掩埋”的處理方式，其燒造的具體窯址就位于今天的浙江省龍泉市小梅鎮(zhèn)大窯村的楓洞巖遺址。

在龍泉窯楓洞巖遺址的考古發(fā)掘中，出土了制作極為精致的青瓷產(chǎn)品，釉色滋潤(rùn)、紋飾精細(xì)、器型碩大，其精美程度在傳世的明代龍泉窯青瓷產(chǎn)品中非常罕見，推翻了此前學(xué)術(shù)界“龍泉窯到明代已經(jīng)衰落”的觀點(diǎn)。

明代初期，浙江龍泉窯與江西景德鎮(zhèn)窯并駕齊驅(qū)，成為全國(guó)制瓷業(yè)的兩個(gè)中心區(qū)域，龍泉窯也迎來了自南宋以后的新一輪燒造高潮。

失于戰(zhàn)火

明太祖朱元璋建立明朝后，一方面肅清元朝的殘余勢(shì)力，另一方面采取“休養(yǎng)生息”的政策，懲治貪官污吏，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。在其之后繼位的明惠帝朱允炆、明成祖朱棣、明仁宗朱高熾、明宣宗朱瞻基等皇帝，鼓勵(lì)生產(chǎn)，嚴(yán)明法紀(jì)，國(guó)家空前繁榮強(qiáng)大，百姓得以安居樂業(yè)。尤其是從公元1424年到公元1435年的這11年間，更是做到了“吏稱其職，政得其平，綱紀(jì)修明，倉(cāng)庾充羨，閭閻安樂，歲不能災(zāi)”（引自《明史·宣宗本紀(jì)》），出現(xiàn)了國(guó)泰民安的太平景象?！睹魇贰贩Q之為“仁宣之治”，堪與西漢的“文景之治”相媲美。

但是在繁榮的背后也潛藏著深刻的危機(jī)，土地兼并日趨嚴(yán)重，宦官勢(shì)力日漸強(qiáng)大，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾重重。公元1435年，明宣宗朱瞻基病死，年僅9歲的明英宗朱祁鎮(zhèn)繼位，不久便出現(xiàn)宦官專權(quán)的局面，政治黑暗，民不聊生，爆發(fā)了由葉宗留、鄧茂七領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。

葉宗留是浙江慶元人，鄧茂七是江西南城人，二人均是銀礦的礦工。在明代，銀礦由政府組織開采，民間不得介入。但是明朝政府對(duì)礦工的剝削極為殘酷，使得礦工背負(fù)了沉重的負(fù)擔(dān)，因此《明史·食貨志》稱“民苦誅求，盜所自起”。隨著矛盾愈演愈烈，最終引發(fā)農(nóng)民起義。

公元1442年，葉宗留率眾揭竿而起，相繼攻占江西永豐、浙江處州、福建浦城等地。不久鄧茂七也率眾起義，與葉宗留遙相呼應(yīng)。農(nóng)民起義軍所到之處，深得廣大貧苦農(nóng)民的積極響應(yīng)，影響波及浙江、江蘇、江西、福建、廣東等地，人數(shù)一度達(dá)到80多萬，兵鋒直指南京，全國(guó)為之震動(dòng)。驚慌失措的明英宗朱祁鎮(zhèn)倉(cāng)促間調(diào)動(dòng)南京、浙江、江西等地的明軍，對(duì)農(nóng)民起義軍進(jìn)行鎮(zhèn)壓，葉宗留、鄧茂七等人先后戰(zhàn)死。到公元1450年，這場(chǎng)歷時(shí)8年的農(nóng)民起義才以失敗而告終。

龍泉窯毗鄰農(nóng)民起義軍的控制區(qū)域，又在公元1448年被農(nóng)民起義軍攻破，可謂是飽受兵燹之災(zāi)，損失慘重。據(jù)《龍泉縣志》記載：“村落為墟，數(shù)十里內(nèi)無人畜，山塘地皆無耕種?！边@次農(nóng)民起義對(duì)龍泉窯的破壞極其嚴(yán)重，窯場(chǎng)遭到焚毀，窯工四散逃亡，瓷器生產(chǎn)遭到毀滅性打擊。其間，部分窯工為躲避戰(zhàn)火，逃往未受戰(zhàn)亂影響的江西景德鎮(zhèn)，將龍泉窯的生產(chǎn)工藝帶了過去，于是景德鎮(zhèn)窯也能燒造出精美的青釉瓷器。從此，龍泉窯一蹶不振，再也沒有恢復(fù)過來。

公元1464年，明憲宗朱見深不得不頒布詔書，宣布“浙江處州府見差內(nèi)官在設(shè)燒造磁器，詔書到日，除已燒完者照數(shù)起解，未完者悉皆停止，差委官員即便回京，違者罪之?！保ㄒ浴睹鲬椬趯?shí)錄》），這份詔書標(biāo)志著龍泉窯作為官窯地位的終結(jié)。龍泉窯在明初成為官窯，由朝廷派遣官員監(jiān)燒，為宮廷燒制御用瓷器，直到公元1464年終止，前后歷時(shí)近百余年。

與之形成鮮明對(duì)比的是，江西景德鎮(zhèn)窯在這次農(nóng)民起義中幸運(yùn)地躲過一劫，沒有受到戰(zhàn)火的侵?jǐn)_，在戰(zhàn)亂平息之后迅速恢復(fù)生產(chǎn)。所以，《明史·食貨志》稱成化年間“遣中官之浮梁景德鎮(zhèn)燒造御用瓷器，最多且久，費(fèi)不資”，可謂是一派興旺繁忙的景象。endprint

雖然龍泉窯作為官窯生產(chǎn)已經(jīng)落幕，但是龍泉窯作為民窯生產(chǎn)卻并未停止，只不過大多粗制濫造。產(chǎn)品以商品瓷為主，胎體厚重，釉色青中閃黃，紋飾模糊不清，藝術(shù)格調(diào)不高。所以，《龍泉縣志》稱龍泉窯在“（成）化（弘）治以后，質(zhì)粗色惡，難棄雅玩矣”。

總之，浙江龍泉窯雖然在元末農(nóng)民起義中幸免于難，幸運(yùn)地與江西景德鎮(zhèn)窯并列成為明代官窯，但是在明代中期的農(nóng)民起義中遭到重創(chuàng)，最終失去官窯身份。在經(jīng)歷了明初的輝煌后，龍泉窯逐漸走向衰弱，到清代最終停燒。

鏈接：明代龍泉特色鮮明

通過研究龍泉窯楓洞巖遺址出土的青瓷標(biāo)本，可以確定明代龍泉窯具有以下特點(diǎn)：

一、明代龍泉瓷的釉色凝重沉穩(wěn)，呈青翠色，也有粉青色或灰青色，極少數(shù)呈青黃色。釉面均勻瑩潤(rùn)，釉質(zhì)成熟穩(wěn)重，玉質(zhì)感較強(qiáng)，局部有開片。

二、明代龍泉窯流行刻花裝飾工藝，常見的紋飾以花卉紋為主，畫面蘊(yùn)涵吉祥寓意。如牡丹、菊花、蓮花、山茶花、月季花、芍藥花、木芙蓉等，基本上是明代皇家園林種植的觀賞性花卉品種。動(dòng)物紋目前僅見有五爪龍紋，造型與明代景德鎮(zhèn)窯如出一轍，形象生動(dòng)，富有活力，是明初官窯龍紋的標(biāo)準(zhǔn)式樣?；ɑ芗y以折枝花卉和纏枝花卉為主，其中折枝花卉在明代以前的龍泉窯中從未出現(xiàn)過。主題紋飾與輔助紋飾搭配合理，畫面或?qū)憣?shí)、或?qū)懸?，?gòu)圖繁而不亂，極富藝術(shù)氣息，主題明確，層次分明。

刻花裝飾工藝達(dá)到了前所未有的藝術(shù)高度，刻工嫻熟，刀法流暢，其中主線的刀痕特別寬，兼有工筆畫的韻味。同時(shí)，刻花裝飾與施釉厚薄融合得恰到好處。從出土青瓷碎片的斷面來看，這些器物普遍施有三層青釉，既能突出青瓷的釉色之美又不影響刻花圖案的清晰度。

三、明代龍泉窯器物造型比較統(tǒng)一，形制較為碩大，式樣中規(guī)中矩。盤和碗的口徑較大，除了小口碗的口徑在10厘米左右外，其余的普遍超過20厘米，有些大碗的口徑甚至超過38厘米，有些大盤的口徑甚至達(dá)到70厘米。

四、明代龍泉瓷胎質(zhì)細(xì)膩，胎體厚重，胎色較白，少數(shù)呈白中泛灰色。相對(duì)而言，器物底部的胎體特別厚實(shí)，口沿的胎體則較薄。大盤、大碗、梅瓶的胎體較為厚重，而玉壺春瓶、執(zhí)壺的胎體均較薄。

五、明代龍泉窯的燒制工藝極富特色。胎體均有手工拉坯的旋痕，削足墊燒。玉壺春瓶、梅瓶、執(zhí)壺的內(nèi)壁施釉較薄，并有流釉痕跡。執(zhí)壺的執(zhí)柄和腹部之間采用鉚釘接合，既增加穩(wěn)固性，又不影響美觀，頗具匠心。大盤、大碗均裹足施釉，外底部一圈無釉，多呈火石紅色。大件器物采用匣缽覆燒，小件器物采用墊餅支燒。有些大盤是先素?zé)淮?，再施釉進(jìn)行二次燒造，這種燒造技藝在明代以前的龍泉窯中從未出現(xiàn)過，應(yīng)該是明代龍泉窯的創(chuàng)新。

六、明代龍泉窯的款識(shí)目前尚未發(fā)現(xiàn)，但在楓洞巖遺址出土的窯具上發(fā)現(xiàn)刻有“永樂九年”、“永樂辛卯”等字樣，字跡潦草，不夠工整，可能是當(dāng)時(shí)的窯工隨手刻寫，用于識(shí)別燒制的先后順序。endprint