廣西客家品牌文化傳播策略研究

蒙菊花 薛惠丹 李小妹 黃治榮

摘 要：客家文化是華夏文化傳承的重要部分，是傳統(tǒng)優(yōu)秀的民族文化重要的組成部分，具有獨特的價值。在經(jīng)濟一體化和文化大融合的今天，客家文化的生存和發(fā)展面臨著機遇和挑戰(zhàn)，研究客家文化的傳播策略，是保存客家文化的最佳手段。為了貫徹落實十八大提出的文化建設(shè)新要求，更好的傳承中華民族的優(yōu)秀文化并把它發(fā)揚光大，該文以賀州客家文化為例，就廣西客家文化傳播狀況以及傳播策略提出一些建議和思考。

關(guān)鍵詞：客家 品牌文化 傳播策略 研究

中圖分類號：G112 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2015）08（c）-0221-02

客家文化作為中國文化的重要組成部分，弘揚和宣傳客家文化有助于中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。廣西作為全國的重要的客家人聚居地之一，除了4個縣以外，都有客家人分布，人口統(tǒng)計560萬。目前，賀州客家文化在政府的大力弘揚和打造下，成為了賀州經(jīng)濟增長的一個新亮點。該文就以賀州客家文化為例，從廣西客家文化媒介傳播狀況入手，就賀州客家文化的傳播策略提出建議和思考。

1 廣西賀州客家文化概述

早自秦漢時期就有一定數(shù)量的中原人陸續(xù)遷入，并逐漸與當?shù)匚幕诤?；近代以來，又有大批客家人從毗鄰的廣東等地輾轉(zhuǎn)遷入，在桂東南、桂東等地區(qū)落戶。在這些客家人聚居地區(qū)，保存了大量極具研究性和觀賞性的客家傳統(tǒng)民居建筑，是我們了解和認識客家傳統(tǒng)文化的重要資料。在世界經(jīng)濟一體化和各國文化大融合的今天，利用客家文化來溝通國內(nèi)外的形式，不失為一條有效的途徑 。

客家文化主要包括靜態(tài)的民居文化、宗祠文化和動態(tài)的節(jié)俗文化、飲食文化、民間文藝和民間工藝及禮儀文化、信仰文化、科技文化、語言文化（音樂、舞蹈、美術(shù)、戲曲等）、游戲娛樂等創(chuàng)造性的總稱。這些文化在形成過程中融入了客家民眾的生態(tài)意識、生存意識、價值取向及精神理念。這些也是文化市場傳播的首選內(nèi)容。賀州有80多萬客家人，占全市總?cè)丝诮?0%，是廣西客家人的主要聚居地之一，以賀州為中心500 km范圍內(nèi)客家人口超過3000萬人。全市60%以上的人口會講客家話，客家話是賀州除了普通話以外的通用語言。

2 廣西賀州客家文化傳播的現(xiàn)狀

客家文化的傳播主要是通過一些學術(shù)會議，一些學者對各個斷面的研究，以及客家人自己舉辦的客家文化節(jié)和其它旅游資源、客家飲食活動；此外，還有客家影視、音樂以及其它的一些網(wǎng)絡(luò)宣傳；國外客家社團相繼成立。這些為客家文化傳播做了不可磨滅的貢獻。

2.1 文化表現(xiàn)力強

文化藝術(shù)傳播在客家文化元素中，客家音樂是必不可少的元素之一。音樂是人們抒發(fā)、表現(xiàn)、寄托感情的藝術(shù)，而藝人們創(chuàng)造出的音樂作品則能體現(xiàn)出他們的文化和精神。賀州客家也不乏這樣的客家音樂，如，賀州開拍的中國首部高清數(shù)字客家音樂電影《月光光》。在客家山歌劇中《賣桃》獲全國“群星獎”金獎；賀州因客家文化而走向世界；客家文化，因賀州而得到弘揚。

2.2 品牌實力強

作為紙質(zhì)媒介的學術(shù)期刊，相較于其它媒體而言，有它特有的優(yōu)勢：可信度高，說服力強，受眾層次高，覆蓋范圍廣，提供品牌，顯示實力。對于客家的研究也有100多年了，中外的研究者也取得了不少的研究成果[4]。廣西師范大學教授，研究生導師鐘文典在《廣西客家》中區(qū)域叢文書有專門的賀州客家?！懂敶鷱V西》《賀州日報》《賀州學院學報》近幾年來陸陸續(xù)續(xù)刊登一些優(yōu)秀的學者的對于賀州客家飲食、祭拜、民歌、節(jié)慶、房屋建筑等等研究成果，對于賀州客家文化的宣傳起著至關(guān)重要的作用。

2.3 電視、網(wǎng)絡(luò)傳播快

隨著“貴廣”高鐵的開通，2014年12月16日，賀州拍攝了屬于自己的宣傳《飛越賀州》并在優(yōu)酷網(wǎng)站獲得熱播。賀州客家還有自己的記錄片——《印象賀州》，接著在桂臺合作的大背景下賀州電視臺《客家欄目》，在廣西生活頻道熱播。節(jié)目自2011年創(chuàng)辦始，并獲得了相當?shù)氖找曅Ч?，讓更多的人了解到賀州客家文化，使賀州客家文化成為賀州發(fā)展的新動力、新亮點。

3 當下客家文化傳播過程中存在的問題

伴隨著經(jīng)濟全球化和各國文化大融合的今天，文化軟實力的傳播對于像賀州這種還未發(fā)達的新興城市來說也是起著重要的作用，也對繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化提出了新的要求。但是，客家文化在傳播過程中還面臨著諸多障礙。

（1）被動的接受外來的信息文化。比如：賀州原有的一些本土的文化遭到侵蝕，無形中弱化人們對于本土客家文化的保護。

（2）文化傳播與市民的互動較少。賀州作為一個客家大城，擁有極其豐富的客家文化資源，然而在傳播的過程中我們相關(guān)政府幾個忽視了這一點優(yōu)勢，這也是一些客家文化資源流失的一個原因之一。

（3）內(nèi)部各界對文化傳播的重要性認識不足。賀州雖然有著深厚的文化底蘊，但是客家文化的傳播卻沒有引起足夠的重視。缺乏高素質(zhì)的專職傳播隊伍，一些活動還沒有足以體現(xiàn)客家文化的精髓，體現(xiàn)客家風情的商品少，一些文學藝術(shù)作品也不多。

4 賀州客家文化傳播策略

4.1 在大眾傳媒基礎(chǔ)上開拓強勢媒體，提高傳播效率

桂臺（賀州）賀州文化旅游示范區(qū)合作提供了一個很好的發(fā)展機遇。實現(xiàn)臺灣與賀州的區(qū)域合作，更有利于賀州客家文化的國際化。2011年6月，桂臺賀州管委會與《陽光之旅》雜志社聯(lián)系合作，賀州市各縣（區(qū)、管理區(qū)）及管委會每月發(fā)行發(fā)表一篇宣傳賀州市各縣旅游文化和客家文化的文章。

4.2 多種多媒介全方位立體互動

從上面可以知道，在賀州客家文化的宣傳中，本土媒體已經(jīng)是全線上陣，但是更多的媒體宣傳中更多的是按照各自的視角和欄目的方式傳播報道，大多都是報刊還有專欄節(jié)目等，相互的關(guān)聯(lián)和互動還不夠，沒有形成一種很有效的組合，很難形成傳播效益的最大化。這方面的工作對于企業(yè)型像的推進以及獲得消費額者的信任是比較有效的。賀州客家文化有著極其豐富的人文資源，如，語言、山歌、電影、各種民俗風情的活動，黃田鎮(zhèn)的“二月二”等，都是不同形式的文化傳播。

4.3 實施創(chuàng)建舉措，打造文化知名品牌

得品牌者得市場，文化品牌是一個城市的內(nèi)涵和形象的綜合體，是城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大無形資產(chǎn)。進一步樹立“品牌資本”意識，將城區(qū)的地緣、體制和經(jīng)濟優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化聚合和文化創(chuàng)新，集中打造賀州客家文化品牌。文化品牌的建設(shè)可以依托有形的自然生態(tài)、文物遺址，也可以依托無形的民俗民風、特色文化。

4.4 發(fā)揮政府服務(wù)功能

一是加大財政對文化發(fā)展的扶持力度，增加文化基礎(chǔ)設(shè)施投入總量；二是創(chuàng)新融資方式，拓寬投融資渠道。建立多元化的文化投入體系，由過去的政府包攬轉(zhuǎn)向政府、社會、個人多主體共同投資辦文化。提高市場開放度，引導多種投資主體以合資、合作、合營等多種方式投資興辦文化產(chǎn)業(yè)。賀州政府還應(yīng)從本地的實際情況出發(fā)，加強文化市場的建設(shè)，培養(yǎng)文化所需的繼承型人才，為客家文化的傳播提供良好的環(huán)境。

5 結(jié)語

文化是民族之本，也是民族之魂?？图椅幕侨A夏文化傳承的重要部分，是傳統(tǒng)優(yōu)秀的民族文化重要的組成部分，具有獨特的價值，繼承發(fā)展好客家文化有利于更好地研究中華民族文化，更好地增強中華民族的凝聚力，有利于海外華人的愛國熱忱的闡揚。相信新時代客家文化傳播所做的努力能為其它民族的文化繼承和發(fā)展起到一些借鑒的作用，從而使中國文化更加燦爛多彩。

參考文獻

[1] 黃小琴.劉開源.傳播娛樂化環(huán)境下的客家文化傳播[J].新聞愛好者，2011（11）：20-24.

[2] 鐘文典.廣西客家[M]廣西師范大學出版社，2005.

[3] 田非.廣西客家傳統(tǒng)民居對中原文化的繼承與發(fā)展[D].廣西師范大學，2008.