徐靚茹 (浙江師范大學(xué) 321004)
《辭海》里“奇葩”的定義是“奇妙美麗的花朵”。而在近十年的電視熒幕中,惡俗怪咖成為了“奇葩”,在非正常的“奇葩”橫行于中國綜藝圈的形勢下,《奇葩說》卻選擇逆勢而上,以奇葩之名為“奇葩”正名,同樣也將顛覆傳統(tǒng)綜藝和辯論賽給人們留下的印象。1
《奇葩說》是由愛奇藝制作播出的中國首檔“說話達人”選秀節(jié)目。其制作團隊是原央視曾參與策劃過《謝天謝地你來啦》的80后的導(dǎo)演牟頔,和一批平均年齡23歲的年輕編導(dǎo)。第一季《奇葩說》從2014年11月29日至2015年2月15日共播出4期海選和22期的正式辯論賽。
辯論節(jié)目開始時,由主席馬東鋪設(shè)論題,借由一段視頻或是現(xiàn)場真人表演在給出論題的同時,簡明扼要地列出正反兩方的論點。選手自愿選擇陣營站隊,一百位觀眾按下紅藍色選擇按鈕代表自己選擇的正反方向,團長蔡康永和高曉松選定正反方后,雙方辯手正式開始辯論。觀眾在其辯論過程中,根據(jù)其辯手措辭可隨時改變選擇,當(dāng)雙方團長總結(jié)陳詞結(jié)束后,觀眾做出最終選擇。比賽的輸贏則是依據(jù)觀眾被現(xiàn)場辯手說動后的最終選擇與開場的選擇做比較,懸殊票數(shù)較多的一方為勝利方。輸?shù)囊环街?,由兩位團長、“女神”和主席做出抉擇,淘汰掉一位選手,其他選手晉級。最終獲勝選手將獲得年薪百萬的愛奇藝“內(nèi)容官”一職。
《奇葩說》節(jié)目中除了作為辯論主席的馬東,其中各帶辯論一方的團長高曉松和蔡康永,每期邀請的一位“女神”嘉賓作為節(jié)目中的“意見領(lǐng)袖”,對論題走向施加個人影響。四人組成的主持群性格迥異、特點明顯。高曉松強勢的態(tài)度和堅定的立場,蔡康永潤物細無聲的表達方式,“女神”為節(jié)目增添的女性視角,其間犀利與儒雅的針鋒相對,審時度勢的旁敲斡旋,在形式上可見主持群角色齊全,尊重差異、也實現(xiàn)了互補。而在內(nèi)容上,體現(xiàn)出節(jié)目話語思想的深度,觀點的銳度。
馬東在接受記者采訪時回答選擇奇葩作為節(jié)目切入點的原因:“在今天這個時代,人最大的價值是與眾不同。我們就是要用‘奇葩’去框定和尋找那些與眾不同的人。他們或經(jīng)歷不同,或感受不同,或天賦不同??傊?,他們有力量讓自己不同,在人群中能被人很快識別出來?!?/p>
《奇葩說》選手的甄選經(jīng)歷了四輪海選,最終選出的選手,可分為以下幾類。一是現(xiàn)今辯論圈的高手,代表人物是參加過多次辯論大賽并獲得過2003國際大專辯論賽冠軍隊的馬薇薇,還有兩位澳洲莫納什大學(xué)的優(yōu)秀辯手王敏和包江浩;二是教育界的名師,代表人物為新東方英語培訓(xùn)師艾力和高校教師金宇軒;三為綜藝圈選手,本身參加過影視劇拍攝的范湉湉和被粉絲被稱做“蛇精男”的節(jié)目主持人肖驍。
節(jié)目在選手的設(shè)置上既有保證辯論賽專業(yè)性的馬薇薇等人,又有作為真人秀娛樂節(jié)目常駐嘉賓、熟諳節(jié)目效果需要的范湉湉和肖驍,還有思考問題善于從人類教育和發(fā)展切題的教師艾力、金宇軒。專業(yè)、娛樂、輿論的角度都納入其中,使得節(jié)目話語空間構(gòu)建的支撐點更加多元。在節(jié)目中我們既可以欣賞到奇葩選手話語表達的個性與創(chuàng)意性,在選手們的互動中同時能見出其表達方式呈現(xiàn)的集體協(xié)作特征。從歷史民生到街頭巷尾,節(jié)目中的話語表達更加通俗化。
現(xiàn)場觀眾為男女比例平衡的一百位80、90后組成。他們在論題剛展示出時,會根據(jù)自己的“初心”做出選擇。就如同我們在網(wǎng)上觀看節(jié)目的普通的觀眾一樣,當(dāng)一個話題出現(xiàn)時,我們可以根據(jù)自己的心意瞬間做出判斷,也許我們會堅守自己的立場,但節(jié)目中的觀眾會依據(jù)現(xiàn)場選手的辯詞包括團長、嘉賓和主席的陳詞做出改變。這種設(shè)置規(guī)避了當(dāng)節(jié)目給出有關(guān)道德立意辯題的尷尬,節(jié)目中觀眾的存在只是為了驗證現(xiàn)場辯手的辯論能力。并且,在整個話題空間中,現(xiàn)場觀眾可隨意變化選票。這就將現(xiàn)場觀眾和普通觀眾間離開來。
《奇葩說》的辯題選擇來源于節(jié)目官網(wǎng)上觀眾發(fā)起和參與投票的話題,篩選出極具爭議性的話題,通過公開辯題,將觀眾的注意力引導(dǎo)到特定的問題上來,使得關(guān)于私人生活的社會話題在公共空間的表達合法化。提高觀眾對節(jié)目的預(yù)先期望值以此來消費觀眾的注意力。在正式節(jié)目播出的預(yù)賽到?jīng)Q賽的總共22場辯論中論題涵蓋學(xué)業(yè)、事業(yè)、家庭、婚姻、愛情、友情等各方面,辯題內(nèi)容的設(shè)置緊密貼合現(xiàn)代人生存現(xiàn)狀,而節(jié)目中不管雙方辯手使用怎樣出格的言辭或犀利的話語,最終都將話題引向人性的嚴(yán)肅討論。
在現(xiàn)今“娛樂至死”的年代,各大綜藝節(jié)目都首先考慮節(jié)目的娛樂效果。作為一檔面向年輕觀眾的節(jié)目,《奇葩說》卻在愉悅觀眾精神的同時,擔(dān)負起傳遞正能量的社會責(zé)任。如八強爭霸賽第二場的辯論話題“要犧牲賈玲一人來救一百多人嗎?”現(xiàn)場觀眾開始的選擇是63票“炸賈玲”對37票“不炸賈玲”。這一期節(jié)目在雙方的辯論中拓展了在場選手更深入的思考,“不炸賈玲”這一方的團長高曉松在辯論中途講述了他在美國遭遇火警時,從小接受“自保性命”觀念的他,在美國人相互謙讓的行為面前深深體會到作為人的尊嚴(yán)感和對生命更加敬重的故事。在節(jié)目尾聲,作為選擇“炸死賈玲”一方的團長蔡康永也開節(jié)目之先河,在總結(jié)陳詞時倒戈相向,堅定地為“不炸賈玲”發(fā)言,他提出的人生的“作為與不作為”令現(xiàn)場陷入沉默,這是他超越比賽的輸贏,即使臨陣改變立場,也要傳遞的價值觀。最后在場觀眾也戲劇性地將選擇變?yōu)?8票“炸賈玲”和72票“不炸賈玲”。主席馬東秉持節(jié)目人性關(guān)懷的角度和傳遞正能量的立場,宣布此場辯論沒有淘汰。正如馬東在回答《環(huán)球人物雜志》的提問時所說:“娛樂沒有什么可恥的,但要有一顆對文化敬畏的心?!笨梢?,《奇葩說》在娛樂大眾的同時,也兼顧了社會價值的傳播。
《奇葩說》收視的飚紅也可看做是受眾對此節(jié)目內(nèi)容的“使用與滿足”?!笆褂门c滿足”研究把受眾成員看做有著特定“需求”的個人,把他們的媒介接觸活動看做基于特定的需求來“使用”媒介,從而使這些需求得到“滿足”的過程。2《奇葩說》在一定程度上滿足了受眾的信息需求(認識當(dāng)下社會人們關(guān)注的事件)、娛樂需求(沉浸在選手們的話語狂歡模式中)、精神和心理需求(希望選手代替自己發(fā)聲)?!镀孑庹f》的走紅除了因節(jié)目投放在一個視頻網(wǎng)站平臺帶來的自由度和長尾效應(yīng)以外,更重要的是它深諳節(jié)目受眾即如今80后、90后的審美取向,更注重培養(yǎng)觀眾批判現(xiàn)實和審視自我的能力。這一點應(yīng)成為今后網(wǎng)絡(luò)綜藝的風(fēng)向標(biāo)。
注釋:
1.高曉松.《奇葩說》以顛覆之名傳遞青春正能量 [O L].人民網(wǎng)(2014-11-26 ). http://ent.163.com/14/1126/10/ABVKLUKL00032DGD.html.
2.郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京:中國人民大學(xué)出版社, 2011 :165.