諸亦曦(浙江師范大學 廣播電視藝術(shù)學2014級 321000)
紀錄片《歸途列車》(2009)是范立欣導演的一部現(xiàn)實題材紀錄片,拍攝者跟蹤拍攝三年,紀錄了來自四川農(nóng)村的張昌華和妻子陳素琴為了生計遠離家鄉(xiāng),到廣東打工,將孩子留給年邁的母親照顧,長年聚少離多,造成了他們與孩子間的隔閡。春節(jié),他們踏上返鄉(xiāng)的列車,回家與親人短暫的團聚,這是張昌華一家的真實寫照,也是千千萬萬背井離鄉(xiāng)的農(nóng)民工生活的縮影。
紀錄片是以真實生活為創(chuàng)作素材,以真人真事為表現(xiàn)對象,并對其進行藝術(shù)加工,以展現(xiàn)真實為本質(zhì),并用真實引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。1紀錄片的基本功能是紀錄片對當下現(xiàn)實生活進行客觀真實的記錄。真實性是紀錄片的本質(zhì)屬性決定了紀錄片是關(guān)照當下現(xiàn)實生活,通過影像真實地反映社會生活的?!稓w途列車》的拍攝者跟蹤拍攝三年,在這三年的時間里,世界和中國都發(fā)生了巨大變化。全球金融危機、北京奧運、南方雪災等,在這些宏大事件的背景下,《歸途列車》卻著眼于小人物的命運。隨著經(jīng)濟的大發(fā)展,沿海地區(qū)大片工廠興起,這是該片整體社會環(huán)境。工廠的發(fā)展需要一大批勞動力,于是在農(nóng)村中興起了打工熱潮,農(nóng)村的中青年夫婦為了改善家中經(jīng)濟條件,紛紛選擇了去沿海地區(qū)打工,然而物質(zhì)生活的滿足并不意味著一切的提升。
父母常年在外打工,在子女成長過程中缺席,造成了與孩子們間的疏離。父母無法跟孩子溝通交流,孩子不理解父母心中的無奈與舍棄,兩代人的隔閡越來越深,甚至到了難以彌補的境地。張昌華夫婦以笨拙的方式逼迫一對子女讀書,其實是在厭棄自己的生活,是“絕對不要讓子女再重復自己的命運”的渴求。在他們心中讀書是孩子改變命運的唯一方式,而他們能做的僅僅是打工賺錢供子女上學。然而常年缺席在子女的生活與教育之中,導致兩代人之間的隔閡越來越深,最終女兒選擇退學外出打工追尋自己的夢想,與此同時,張昌華夫婦的夢想破滅。
紀錄片的藝術(shù)手法主要包括蒙太奇、長鏡頭、故事化敘事、聲音、音響等,故事化的敘事策略是其中的一個重要的方法。在敘事方式上優(yōu)秀的紀錄片敘事手法考究、巧妙,潛移默化地去影響觀眾。讓紀錄片按照“故事化”的創(chuàng)作理念走,故事化的敘事策略指的是紀錄片通過畫面和聲音故事化的敘事手法來建構(gòu)影片解構(gòu),推動敘事,完成對紀錄片的闡釋。2由于紀錄片是真實地反映現(xiàn)實生活的事件,因此只能按照事件的順序進行拍攝,創(chuàng)作者無法預知后面將要發(fā)生的事情。但是在拍攝完成后的制作剪輯中,可以按照預設的邏輯順序選擇素材,構(gòu)建矛盾沖突點。《歸途列車》表現(xiàn)出多方面的矛盾沖突,從宏觀的角度來說是人與社會的矛盾,從微觀的角度看,其矛盾主要表現(xiàn)在人與他人、與自我之間的矛盾。片子中張昌華和女兒張麗琴間的沖突到最后激化成家庭暴力,父女兩代人大打出手。通過矛盾沖突的展現(xiàn)就是運用了故事化的創(chuàng)作手法。
影片中,第一次回家前,妻子陳素琴期待馬上回家,見到孩子,但丈夫張昌華覺得回到家后可能和孩子沒話說,吃飯的時候張昌華說很多想說的話也說不出來,從這里不難看出張昌華意識到了自己在表達以及和子女溝通的問題上遇到了障礙,感覺到了與孩子們之間的隔閡,這為影片后面出現(xiàn)他和女兒發(fā)生激烈的爭吵埋下了伏筆,當父女倆大打出手的畫面呈現(xiàn)在鏡頭前時雖然是情理之外,卻也是意料之中。故事化的敘事需要通過制造懸念來烘托主題,通過一個個懸念帶領(lǐng)觀眾走進主人公一家人的生活,吸引觀眾注意力,真實生活中零碎的狀態(tài)被完整地拼接起來,原本讓人忽略的意義得以彰顯。通過故事化的敘事手法,在客觀紀錄的基礎(chǔ)上賦予了影片沖突性、戲劇性,也因此有了敘事的張力。這種真實超越了一切想象,因為真實而有力量。
紀錄片是通過影響語言反映社會現(xiàn)實,并喚起人們對現(xiàn)實社會的思考。美國學者比爾·尼科爾斯認為:“無論是從個人視角出發(fā),還是從整個社會的視角出發(fā),我們所要揭示的人和社會問題,包括權(quán)利與階級,意識形態(tài)與政治,都要放在個人與社會的關(guān)系中才能得到最強烈的展現(xiàn)?!薄稓w途列車》是一部反映社會現(xiàn)實問題的紀錄片,影片的故事發(fā)生在中國沿海地區(qū)的發(fā)達城市,商品加工市場的繁榮吸引了大批農(nóng)民工前來。鏡頭通過他們所處的空間環(huán)境表現(xiàn)出農(nóng)民工的真實生存狀態(tài),臟亂的工廠,擁擠的宿舍,混雜的車廂,空間環(huán)境無一不在例證社會邊緣存在的農(nóng)民工的處境。影片中以春運為主線,農(nóng)民工返鄉(xiāng)給鐵路造成巨大壓力,用買票難、進站難,上車難等一系列鏡頭來表現(xiàn)回家難,又通過回家難來反襯出農(nóng)民工渴望回家、渴望與親人團聚的焦灼心情,似乎也透露出他們的深深無奈與無力抗爭。
影片中貫穿始終的矛盾焦點是父親張昌華與女兒張麗琴之間的矛盾,父親與女兒的矛盾體現(xiàn)了當下農(nóng)民工群體的家庭關(guān)系間的隔閡與裂痕,最終叛逆期的女兒與父親進行了激烈的對抗,成為了新一代打工妹。影片中張麗琴在爺爺墳頭說起與父母的關(guān)系很差,“不想見到父母”,吃飯時說“父母想養(yǎng)他,只是嘴上說說,根本不會去做”,在與父親爭吵中說“我只認錢,不認人”,跟同事吃夜宵時說起父母“他們就是為了錢”。從這些只言片語中說明張麗琴是一個缺乏父母的關(guān)愛以至沒有安全感的留守孩子,長期缺乏與父母的情感溝通導致價值觀出現(xiàn)扭曲。張昌華夫婦常年在外辛勤工作,為了給子女創(chuàng)造一定的物質(zhì)條件,希望子女通過讀書改變命運,離開農(nóng)村,在生計和教育子女之間選擇了背井離鄉(xiāng)打工賺錢,也正因為此忽視了與子女的溝通交流,造成了一組無法調(diào)和的矛盾。這不僅是一個家庭的個案,也是千萬農(nóng)村家庭的代表,影片流露出觀照底層人民生活的人文情懷以及對社會現(xiàn)實問題的深深憂慮
在外打工的父母,留守農(nóng)村的老人小孩,中年的壓力負擔,青春期的叛逆和迷茫,大時代里的小人物,現(xiàn)實到令人窒息?!稓w途列車》看似是說“歸途”,但春運不過是奇觀式的契機,實則探討的是“出路”,農(nóng)民工為何從農(nóng)村來到城市,他們要如何融入城市,怎樣安置留守的老人與孩子。張昌華夫婦和女兒張麗琴兩代人外出打工的目的分別是賺錢和看看外面的世界,雖然懷揣的理想不同,但幾乎一致的工作環(huán)境和工作內(nèi)容仿佛預示了女兒張麗琴以后的生活。
注釋:
1.聶欣如.紀錄片研究[M].上海:復旦大學出版社,2010:200.
2.孫劍英,陳慧誼,龔莉萍.《“和”而不同 精彩紛呈——2007(第九屆)四川電視節(jié)“金熊貓”獎國際紀錄片評選活動綜述》,《當代電視》.