羅 文 (首都師范大學(xué)音樂學(xué)院 100048)
中國(guó)歌劇的新發(fā)展
——以《神女》為例
羅 文 (首都師范大學(xué)音樂學(xué)院 100048)
歌劇這一高雅舞臺(tái)藝術(shù),幾乎囊括了所有了藝術(shù)形式。中國(guó)的藝術(shù)家們對(duì)這一“舶來品”一直在“民族性”和“世界性”之間尋找平衡點(diǎn)。新歌劇《神女》的出現(xiàn),為中國(guó)歌劇帶來了新的曙光。
中國(guó)歌劇;新歌劇;《神女》
歌劇這種幾乎囊括了所有藝術(shù)形式的舞臺(tái)藝術(shù),于16世紀(jì)末誕生在意大利的弗洛倫薩,在經(jīng)歷了發(fā)展與改革之后,于浪漫主義時(shí)期發(fā)展到頂峰。而歌劇進(jìn)入中國(guó),大概可以追溯到20世紀(jì)20年代。由于中國(guó)人民長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)戲曲的熏陶,歌劇這一“舶來品”剛開始并未收到重視。直到20世紀(jì)30年代,中國(guó)歌劇開始嘗試將西洋的歌劇形式與中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲形式結(jié)合與吸收,并于20世紀(jì)40年代中期,推出了大型歌劇《白毛女》。新中國(guó)成立后,歌劇在中國(guó)得到了發(fā)展,如《劉胡蘭》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《紅色娘子軍》等,但這類作品始終同政治掛鉤,創(chuàng)作思路較窄。改革開放以后,中國(guó)歌劇有了進(jìn)一步的發(fā)展,《情人》《芳草心》《原野》等優(yōu)秀作品,標(biāo)志著中國(guó)歌劇進(jìn)入一個(gè)新的創(chuàng)作視野。
進(jìn)入21世紀(jì),中國(guó)歌劇繼續(xù)在創(chuàng)新中發(fā)展,一批批優(yōu)秀的作品誕生。自2007年國(guó)家大劇院開業(yè)以來,原創(chuàng)歌劇和自制演出的歌劇已達(dá)到24部。美國(guó)西雅圖歌劇院公共項(xiàng)目及媒體總監(jiān)喬納森·迪恩認(rèn)為:“以前,德國(guó)、法國(guó)、意大利的歌劇院是歌劇中心,但這只是歌劇藝術(shù)發(fā)展前300年的情況。20世紀(jì),我們看到在英國(guó)、波蘭、俄羅斯、匈牙利、美國(guó)等國(guó)出現(xiàn)了一些新的中心,新的流派、新的傳統(tǒng)蜂擁而起。那么,21世紀(jì)為什么不能是一個(gè)中國(guó)歌劇的世紀(jì)呢?”
新歌劇《神女》是筆者認(rèn)為近幾年出現(xiàn)的一個(gè)優(yōu)秀的歌劇作品。《神女》是由北京大學(xué)歌劇研究院承辦的中國(guó)原創(chuàng)歌劇,它于2014年年底,分別在華中農(nóng)業(yè)大學(xué)、武漢音樂學(xué)院、北京民族劇院進(jìn)行了三場(chǎng)不同版本的觀摩演出并獲得成功。它標(biāo)志著中國(guó)歌劇事業(yè)的一個(gè)新起點(diǎn)。
中國(guó)原創(chuàng)歌劇《神女》是由陳剛及他的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)歷時(shí)三年完成的,作品的音樂部分已于2013年12月份完成并在武漢音樂學(xué)院編鐘音樂廳進(jìn)行音樂會(huì)演出。此次三場(chǎng)不同版本的觀摩演出,是首次將該作品以歌劇的形式展現(xiàn)在觀眾面前。
《神女》劇本是根據(jù)巫山神女峰的傳說改編而成,以峽江地區(qū)遠(yuǎn)古氏族部落時(shí)代為背景,將楚人先祖的圖騰角色化,講述了一個(gè)遠(yuǎn)古神話故事:峽江部落與火鳥部落原本一起戰(zhàn)勝過禍害人間的金龍,可兩個(gè)部落后來卻成為世代死敵。峽江部落的繼承者夏風(fēng)偶遇火鳥部落的繼承者瑤姬,二人一見鐘情,故事由此展開。
二人的愛情遭到了雙方家長(zhǎng)的反對(duì),夏風(fēng)被迫射殺云華夫人,瑤姬卻擋下了這一劍,夏風(fēng)抱著奄奄一息的瑤姬跳下懸崖。當(dāng)夏風(fēng)和瑤姬落入峽江時(shí),五條金龍得以遇水而出,他們托起重生的愛侶,峽江人與神鳥的矛盾也得以化解,從此過上了歡歌笑語的生活。
歌劇《神女》將世間的“愛、恨、情、仇”,通過兩代人的相同經(jīng)歷與不同觀念展開,將矛盾沖突與情感糾結(jié)巧妙的結(jié)合在一起,帶來了歌劇性的發(fā)展。
新歌劇《神女》具有以下幾點(diǎn)特色與創(chuàng)新:
1.“民族的”與“世界的”結(jié)合
全劇的角色不多,但關(guān)系清晰,觀眾可以很快的進(jìn)入劇情。劇中的主要人物為務(wù)相、云華夫人、夏風(fēng)、瑤姬,依照歌劇的慣例,四位角色分別應(yīng)該是男中音、女中音、男高音、女高音,本劇在基本保持聲部音區(qū)結(jié)構(gòu)的同時(shí),巧妙的將男中音聲部安排為原生態(tài)唱法,采用恩施的高腔,以突出地域特色,加強(qiáng)角色性格的對(duì)比。此手法巧妙的將西方歌劇藝術(shù)同我國(guó)的民族特色結(jié)合在一起,產(chǎn)生了濃郁的民族氣息。
2.以民族為本
在音樂創(chuàng)作上,《神女》獨(dú)具匠心的采取“疊加”式的創(chuàng)作,將民族歌舞、音樂劇、歌劇的各種特點(diǎn)結(jié)合在一起,大量使用恩施及湘西土家族民歌的曲調(diào),先將其抽象化,再予以現(xiàn)代化重組,既保留了男高音、女中音、女高音較為純正的歌劇味道,又有強(qiáng)烈的地域民族特色,而且符合現(xiàn)代觀眾的審美要求,可聽性強(qiáng),對(duì)中國(guó)歌劇的民族化做出了一種新的詮釋。另外,歌詞亦是一大亮點(diǎn),詞作者石任之巧妙的將中文言文與現(xiàn)代漢語的完美融合,其中對(duì)《詩經(jīng)·蒹葭》的改編尤為精妙,呈現(xiàn)出對(duì)唯美純潔的愛情的歌頌?!叭裟程煲蝿ο鄬?duì),我也會(huì)陪你到地老天荒”是思慮的結(jié)果,也是斗爭(zhēng)的開端。音韻轉(zhuǎn)角,曲風(fēng)突變,將歌劇背后的故事生動(dòng)地展現(xiàn)在了觀眾眼前。
3.觀賞性強(qiáng)
歌劇在中國(guó)普通觀眾的觀念中屬于“高、大、上”的藝術(shù)形式,很多人表示看不懂。因此,在劇本創(chuàng)作方面,《神女》在結(jié)構(gòu)上采取了講述加演繹的方式,由最具土家族特色的儺戲演員擔(dān)任講述者,用于聯(lián)通劇情,省去了大量的鋪陳,將有效的時(shí)間用于充分表現(xiàn)主要人物之間戲劇矛盾沖突的發(fā)展,增加了觀眾觀賞的緊張度。同時(shí),《神女》非常注重歌詞與音樂的結(jié)合,既做到了“不倒字”,又突出了中國(guó)文字的傳統(tǒng)形式美感。在表演形式上,《神女》借鑒了中國(guó)戲曲和恩施土家族歌舞的表現(xiàn)形式,在演員的表演、儀態(tài),服裝,造型等各方面突出傳統(tǒng)特色、民族特色和地域特色,使歌劇有了較高的觀賞性。
4.眾創(chuàng)模式
《神女》在創(chuàng)作方式上,采用了集體創(chuàng)作和網(wǎng)絡(luò)眾創(chuàng)相結(jié)合的新形式。創(chuàng)作集體在創(chuàng)作總監(jiān)陳剛的帶領(lǐng)下,從構(gòu)思階段就開始協(xié)同合作,這樣既發(fā)揮了個(gè)人的專長(zhǎng),又突出了整體的團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì),為當(dāng)前集合分工過細(xì)的歌劇藝術(shù),提供了一個(gè)可供選擇的新創(chuàng)作模式。本劇在創(chuàng)作過程的每個(gè)節(jié)點(diǎn),如音樂構(gòu)思完成、戲劇構(gòu)思完成、音樂錄制完成、舞臺(tái)排練等各個(gè)階段,都及時(shí)在網(wǎng)絡(luò)公開視頻,并且邀約藝術(shù)家、評(píng)論家觀摩,最大限度地聽取各方面意見;本劇的舞美方案、服裝方案即為網(wǎng)絡(luò)眾創(chuàng)募集所得。開放的創(chuàng)作方式,最大限度地整合了各方面的資源,保證了“為人民創(chuàng)作”的基本創(chuàng)作取向,也為今后的推廣打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
《神女》從人文的角度重現(xiàn)了楚人先祖融合的過程,歌頌了青年人追求愛情的勇敢無畏,闡釋了理解代替仇恨、寬恕迎來升華的中華傳統(tǒng)哲理,彰顯了中華民族崇尚“和而不同”、熱愛和平的民族本性。歌劇藝術(shù)作為一門綜合藝術(shù),不僅需要文學(xué)家、音樂家、演唱家為之傾力奮斗,也需要舞蹈家、美術(shù)家、服裝設(shè)計(jì)師和舞美設(shè)計(jì)師、導(dǎo)演為之傾情創(chuàng)作?!渡衽凡捎玫幕诨ヂ?lián)網(wǎng)的“眾創(chuàng)方式”,將最大限度的整合藝術(shù)家資源,最大限度的優(yōu)化團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu),讓各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的人才緊密聯(lián)結(jié)在一起,為創(chuàng)作出更多更好的歌劇作品而共同奮斗?!氨妱?chuàng)”概念的引入,將是歌劇創(chuàng)作歷史性的一次革新,中國(guó)歌劇創(chuàng)作將迎來一個(gè)新的高潮。
本劇計(jì)劃于2015年完成幕間劇的音樂文學(xué)創(chuàng)作,并于2016年實(shí)現(xiàn)首次公演。
中國(guó)歌劇市場(chǎng)還有很大的發(fā)展空間,急需像《神女》這樣優(yōu)秀的作品,同時(shí)也需要政府相關(guān)部門的支持與推廣。只有這樣,才能通過歌劇這種全世界的共同文化遺產(chǎn),將中華文化的偉大展現(xiàn)給世人。