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      人生難得一知音

      2015-03-12 15:55:24楊淺唱
      中國收藏 2014年11期
      關(guān)鍵詞:黃賓虹傅雷畫展

      楊淺唱

      有人說,是傅雷發(fā)現(xiàn)黃賓虹。這話對了一半。準(zhǔn)確地講,黃賓虹同樣也發(fā)現(xiàn)了傅雷。

      黃賓虹、傅雷的交誼始于1935年劉海粟的上海家中。那年,他們一個72歲、一個27歲,整整45歲的年齡差距并沒有妨礙他們一見傾心并成為知己。之后的歲月中,雖有會面,卻只是寥寥數(shù)次、匆匆數(shù)日而已。而他們的忘年交誼,都體現(xiàn)在100多封論述藝術(shù)的書信里。

      他們的書信往來開始于1943年的一個偶然:傅雷無意間看到了黃賓虹寄給表姐顧飛的信和畫。而這偶然中,似乎又存在著必然。

      要知道,那時的傅雷,歐游歸國,名滿天下,擁有著改變當(dāng)時腐朽畫壇的決心和抱負(fù):“藝術(shù)應(yīng)當(dāng)預(yù)言,應(yīng)當(dāng)暗示。但預(yù)言什么?暗示什么?此刻還談不到。現(xiàn)代的中國藝術(shù)家先把自己在‘人類的熱情的洪爐中磨練過后,把東西兩種藝術(shù)的理論有一番深切的認(rèn)識之后,再來說往左或往右去,決不太遲。在此刻,在這企待的期間,總而言之En attendant,我再說一遍:往何處去?往深處去!”

      而出身于傳統(tǒng)的黃賓虹,在接受了文藝新思潮的洗禮后,也認(rèn)識到東西兩種文化的共通之處:“中畫與西畫,若造極詣,其理相同。中國畫家和西洋畫家至于相互非詆,皆蓋未能達(dá)其最高峰。并推之世間之理,九流百家之道,紛紜錯雜,然考核其真諦,莫不殊途同歸。”

      二人所寫,時隔三年,卻異曲同工。難怪在傅雷的第一封通信中這樣寫到:“獲悉先生論畫高見,尤為心折,不獨吾國古法賴以復(fù)光,即西洋近代畫理亦可互相參證,不爽毫厘。所恨舉世滔滔,乏人理會,更遑論見諸實行矣?!倍拥叫藕蟮狞S賓虹如獲知音,“回環(huán)再四”。從此,傅雷與黃賓虹二人的書信往來便一發(fā)而不可收拾。

      在12年的書信畫作往來中,傅雷總是能領(lǐng)會黃賓虹的每一次畫風(fēng)變革,指出其中的妙處,并給予由衷地贊嘆:“年來蒙先生不棄,得以縱覽大作數(shù)百余幅,遒勁者有之,富麗者有之,平淡者亦有之,而筆墨精神,初無二致,畫面之變化,要亦為心境情致時有變易之表現(xiàn)耳?!?/p>

      然而,傅雷對黃賓虹個別作品的不同見解,也會在信中直言不諱:“偶有見布局有過實者,或?qū)哟温郧贩置髡?,諒是目力障礙或工作過多,未及覺察所致,因承下問,用敢直陳。”

      在“壬辰之變”后,傅雷更是在黃賓虹的畫中,看到了中西方藝術(shù)的相似之處:“去盡華彩而不失柔和滋潤,筆觸恣肆而景色分明,尤非大手筆不辦。此種畫品原為吾國百年傳統(tǒng),元代以后,惟明代隱逸之士一脈相傳。但在泰西,至近八十年方始悟到,故前函所言‘立體、‘野獸二派在外形上大似吾公近作,以言精神,猶遜一籌。”

      而黃賓虹在寫給傅雷的信中,則更多地向傅雷傾訴自己從理論到實踐的心得體會:“拙筆所存舊作以法北宋為多,黝黑而繁;近習(xí)歐畫者頗多喜之。然中國畫仍當(dāng)以元人為極則。惟明人太剛,清代太柔,皆因未從北宋筑基也。此后有純用線條之拙筆一種,當(dāng)奉教。竊以為可成個面目或在此,尚未敢言。多收藏古畫者亦可。將來可寄上拙畫,請甄別與人,擇其優(yōu)劣,祈刪出;間或可觀者,如合尊意即留之;或有同好,不必較及錙銖耳?!?/p>

      對傅雷的感情,黃賓虹也在信中直抒胸臆:“今以拙筆,幸得大雅品題,知己之感,為古人所難,而逼人倖邀之。非特私心竊喜,直可為中國藝事大有發(fā)展之慶也……”

      而在傅雷和黃賓虹的交誼中,最突出的一件事,便是在1943年黃賓虹80大壽時,以傅雷為首的上海友人為黃賓虹舉辦的“八秩紀(jì)念書畫展”。當(dāng)時,黃賓虹困居北京,畫展則開在上海。畫展中100余件書畫作品都是黃賓虹從北京寄來的近年之作。在此期間,黃賓虹還多次致信傅雷交流辦展事宜。

      畫展之事,令黃賓虹十分感動,也由此與傅雷的感情更深了一步。

      從1935年初識,到1955年黃賓虹離世,20年的交誼,黃賓虹與傅雷從相遇到相知,兩地間隔,年齡差距,卻因為二人種種的不同,反而增進(jìn)了二人的情誼。這種日久而增進(jìn)的感情,在藝術(shù)界著實不易。

      在傅雷晚年致劉抗的信中,我們可以看到黃賓虹在他心目中的地位:“以我數(shù)十年看畫的水平來說,近代各家除白石、賓虹二公外,余者皆欺世盜名。而白石嫌讀書太少,接觸傳統(tǒng)不夠,賓虹則廣收博取,不宗一家一派,浸淫唐宋,集歷代各家精華之大成,而構(gòu)成自己面目……我認(rèn)為在綜合前人方面,石濤之后,賓翁一人而已。”

      “六親不認(rèn)”的傅雷面對多如過江之鯽的近代畫家中,只選了兩個,而將最高的榮譽給予了其中的一位、自己的忘年之交—黃賓虹。可以這樣說,黃賓虹與傅雷二十多年的交往中,藝術(shù)、道義、友情是彼此永恒的話題,而這些,則是我們后世彌久彌深取之不盡的寶山。

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