“參與式教學(xué)”：讓品德課和著學(xué)生的脈搏律動(dòng)

楊曉亞

小學(xué)品德課程“參與式教學(xué)”是指以學(xué)生為主體、以活動(dòng)為內(nèi)容、以參與為中介、以發(fā)展為目標(biāo)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)的全過程，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展。在“參與式教學(xué)”過程中，要始終以學(xué)生為中心，教師是教學(xué)活動(dòng)中的一員，除了宏觀上處于主導(dǎo)地位外，他和學(xué)生應(yīng)是平等的，扮演的是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者。

因此，“參與式教學(xué)”要求教師要善于“蹲”下身來，傾聽學(xué)生的聲音，抱著與學(xué)生一起學(xué)習(xí)一起成長的態(tài)度，以平等的身份和學(xué)生一起自由地活動(dòng)、討論、對話，提出自己的不同見解，給學(xué)生以啟發(fā)誘導(dǎo)，給學(xué)生以平等感和認(rèn)同感，縮短師生間的心理距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。這樣，學(xué)生才會(huì)由衷地展現(xiàn)自己真實(shí)的內(nèi)心世界，積極大膽主動(dòng)地參與到教學(xué)中來，同時(shí)學(xué)生的注意力、好奇心、興趣等也能夠集中到課堂教學(xué)上來，與教師一起完成教學(xué)，實(shí)現(xiàn)主體行為參與與情感參與的和諧統(tǒng)一。

一、精心策劃課前準(zhǔn)備—未成曲調(diào)先有情

學(xué)生對活動(dòng)的強(qiáng)烈興趣是主體參與的前提。品德“參與式教學(xué)”，要求教師要尊重學(xué)生，課前實(shí)施學(xué)情調(diào)查，了解學(xué)生需求。教師可以通過談話、問卷、觀察等多種形式的學(xué)情調(diào)查，認(rèn)真傾聽學(xué)生的意見，了解他們的所思所想，了解他們對即將進(jìn)入的學(xué)習(xí)主題有哪些已有的生活經(jīng)驗(yàn)、有哪些問題、有哪些興奮點(diǎn)和心理需求，然后從學(xué)生的興趣和意愿出發(fā)，精心策劃課前準(zhǔn)備活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)過充分地準(zhǔn)備，帶著興趣、帶著問題進(jìn)入課堂，進(jìn)入學(xué)習(xí)，從而由被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)求知。

1.參觀

所謂百聞不如一見，只有身臨其境才會(huì)有切身的感受，所以品德教學(xué)可以多安排學(xué)生參觀訪問，為進(jìn)入學(xué)習(xí)作出鋪墊。在教學(xué)《去中學(xué)看看》一課時(shí)，為了讓學(xué)生了解中學(xué)生的日常行為規(guī)范，中學(xué)的課程設(shè)置、作息時(shí)間、學(xué)習(xí)方法，在課前先組織學(xué)生前去參觀，可以讓學(xué)生在真正參與了解中學(xué)生行為規(guī)范的過程中，自覺對照找出差距、自我調(diào)整，并確定努力的方向，進(jìn)而對未來生活充滿向往，樹立自信心，同時(shí)為升入中學(xué)做好一定的心理準(zhǔn)備。

2.訪問

訪問也是品德課前準(zhǔn)備的常用手段，針對學(xué)生不了解的信息、不知曉的生活，教師可以先安排其尋訪相關(guān)的人物。在教學(xué)《家庭的記憶》時(shí)，課前就可先讓學(xué)生了解家庭大事和家庭特殊日子，特別是可以安排其訪問爺爺奶奶，了解家人過去的生活。促使學(xué)生在參與訪問中對自己的家庭變化進(jìn)行反思和整理，對家庭產(chǎn)生一種動(dòng)態(tài)的認(rèn)識，進(jìn)一步強(qiáng)化對家庭的認(rèn)同感。

3.調(diào)查

品德教育的重要能力目標(biāo)之一就是搜集、整理、分析資料，我們可以通過布置課前調(diào)查鍛煉學(xué)生的能力、做好進(jìn)入課堂的準(zhǔn)備。在教學(xué)《科學(xué)技術(shù)的喜與憂》前，可布置學(xué)生從衣食住行等各方面搜集科學(xué)技術(shù)帶來的方便與憂愁，促使其在參與觀察生活中學(xué)會(huì)一分為二地看待科學(xué)技術(shù)，進(jìn)而通過課堂教學(xué)認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，最終樹立為了人類的幸福與安寧，合理運(yùn)用和發(fā)展科學(xué)技術(shù)的思想。

4.體驗(yàn)

體驗(yàn)是品德教學(xué)的有效策略，可以讓學(xué)生進(jìn)入角色獲得情感。在教學(xué)《我是班級的小主人》一課，我們首先開展“我為班級設(shè)個(gè)崗”活動(dòng)，讓學(xué)生在班級各個(gè)崗位體驗(yàn)鍛煉，使學(xué)生對所在班級有所了解，感受到成長在集體里的幸福，從而培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，初步培養(yǎng)學(xué)生的集體責(zé)任感。

5.搜集資料

搜集資料是實(shí)現(xiàn)品德教學(xué)、突破學(xué)習(xí)目標(biāo)的有效策略，尤其到了高年級的品社學(xué)習(xí)，涉及很多地理、歷史、政治等學(xué)科的知識，我們在課前搜集相關(guān)資料可以保障學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。如在教學(xué)《我們?yōu)樽嫦榷湴痢芬徽n時(shí)，讓學(xué)生課前搜集四大發(fā)明、中醫(yī)藥學(xué)、漢字等資料，經(jīng)過課堂交流后，在為祖先對人類文明作出巨大貢獻(xiàn)而驕傲的同時(shí)，有效激發(fā)學(xué)生作為炎黃子孫的民族自豪感，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。

二、巧妙處理教學(xué)內(nèi)容—淡妝濃抹總相宜

品德課程教材上的內(nèi)容是教師引導(dǎo)學(xué)生開展活動(dòng)的重要資源，基本上每一個(gè)主題的教學(xué)內(nèi)容都設(shè)計(jì)了一些生活問題讓學(xué)生去探究，很容易觸發(fā)學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)、引導(dǎo)學(xué)生參與，但并不是所有的內(nèi)容都適合學(xué)生的實(shí)際。品德課程具有鮮明的時(shí)代性，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)與兒童的生活中不斷涌現(xiàn)許多新情況和新問題，十分需要以動(dòng)態(tài)的眼光從“時(shí)代需要”和“學(xué)生需要”兩個(gè)實(shí)際出發(fā)對該課程現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容作出巧妙大膽地處理。小學(xué)品德“參與式教學(xué)”更要求教師對教材要精選巧用，靈活處理，要從課內(nèi)引申到課外，再從課外回到課堂，找一些更切合學(xué)生實(shí)際更能吸引學(xué)生參與的“熱點(diǎn)”或“感興趣”問題作為教學(xué)內(nèi)容，切忌“照本宣科”。

1.大膽刪選

針對學(xué)生的不同背景，教師在分析教材-確定目標(biāo)-處理教材的基礎(chǔ)上再次分析教材時(shí)拿捏各教學(xué)內(nèi)容的輕重，作大膽地刪選，有時(shí)也可以選擇校本的、班本的內(nèi)容替換教材提供的范例，甚至可以干脆安排一次活動(dòng)來替代教材中的主題內(nèi)容。

2.適時(shí)補(bǔ)充

兒童品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德認(rèn)識。因此，教師必須從兒童的實(shí)際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容，將教材中的原有材料和現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活材料結(jié)合起來，適時(shí)補(bǔ)充本鄉(xiāng)本土的“活”材料和學(xué)生身邊的“真”實(shí)事件，進(jìn)一步提高品德教育的針對性、實(shí)效性與主動(dòng)性。

3.合理替換

盡管教材所生成的教育話題和范例都是以兒童的生活事件來呈現(xiàn)，但是這些事件對于不同的學(xué)生還是會(huì)產(chǎn)生不同的距離感的，假如教師將其替換成學(xué)生自己生活中的真實(shí)事件，便會(huì)拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離，使活動(dòng)內(nèi)容更貼近兒童的生活，更易于被兒童接受。

4.適當(dāng)變序

就一課教材或一組教材而言，其內(nèi)容呈現(xiàn)的順序，在許多時(shí)候若進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整，將更加符合兒童的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，也更有利于學(xué)生對知識的鏈接與建構(gòu)。

三、靈活選用教學(xué)方法—萬紫千紅春滿園

在參與式教學(xué)理念中，品德課堂氣氛的“應(yīng)然”應(yīng)該是師生積極地相互配合，雙向互動(dòng)，保持課堂中活潑、自由、思維活躍的狀態(tài)。創(chuàng)設(shè)這種“原動(dòng)力”在于教師對學(xué)生應(yīng)具有積極的期望、平等的態(tài)度；在教學(xué)“技術(shù)”上應(yīng)靈活選用容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情的教學(xué)方法。

情境模擬：道德情感的產(chǎn)生具有情境性，只有特定的道德情境才能激發(fā)相應(yīng)的道德情感。教師應(yīng)有意識地創(chuàng)設(shè)與活動(dòng)體驗(yàn)相適應(yīng)的教學(xué)情境，使學(xué)生受到感染，產(chǎn)生共鳴，更好地引發(fā)體驗(yàn)。如教學(xué)《鴉片的背后》一課時(shí)教師注意通過語言、轉(zhuǎn)換角色、影像資料創(chuàng)設(shè)情境。為了讓學(xué)生體驗(yàn)到英法等列強(qiáng)的貪婪、野蠻和清朝政府的無能，教師滿懷激憤地說：“侵略者闖進(jìn)當(dāng)時(shí)聞名世界的皇家園林—圓明園，燒殺搶掠，無惡不作?！彪S后播放了侵略者火燒圓明園的影像資料?？赐赇浵?，教室里鴉雀無聲，過了一會(huì)兒，老師用低沉的聲音悲憤地說：“今天，圓明園昔日的輝煌我們再也看不到了，此時(shí)此刻，你的心頭涌動(dòng)著一種什么樣的情感？”學(xué)生群情激奮，說“英法聯(lián)軍簡直就是強(qiáng)盜，他們太可恨了”、“他們憑什么這樣掠奪我們的國寶和文物”、“清政府太無能了！任由人家欺負(fù)！”……學(xué)生真情流露，他們憤怒、惋惜、感嘆，在情境中他們進(jìn)入了歷史，與歷史有了心靈的溝通。

活動(dòng)體驗(yàn)：注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生在活動(dòng)中親歷，在親歷中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中建構(gòu)。如在教學(xué)《塑料與我們的生活》一課引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)塑料制品的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，每個(gè)小組都有具體可感的實(shí)物，木盆、搪瓷盆、塑料盆等，充分重視了學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)習(xí)。學(xué)生可以看一看、摸一摸、端一端、敲一敲、比一比、說一說，手、耳、口、眼、腦等身體的各種感官都參與了體驗(yàn)，在體驗(yàn)活動(dòng)中獲得了很多有關(guān)塑料的真實(shí)感受：比較輕，不怕摔，不容易碎，顏色比較漂亮等，然后在此基礎(chǔ)上概括出塑料的優(yōu)點(diǎn)：輕便、堅(jiān)固、耐用、色彩漂亮……在這個(gè)過程中學(xué)生親身經(jīng)歷、主觀體驗(yàn)，在思考、探究中建構(gòu)了對塑料優(yōu)點(diǎn)的認(rèn)識，真正促進(jìn)了學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展。

角色扮演：如教學(xué)《不說話的朋友》一課，設(shè)計(jì)了“我為朋友說說話”這樣一個(gè)角色扮演的活動(dòng)：看到我們的這些朋友受到不同程度的傷害，同學(xué)們感受強(qiáng)烈，都有很多話想說，假如你就是受傷害的椅子、路燈、公用電話……你想說些什么呢？這一活動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)行換位體驗(yàn)，把情感投射到?jīng)]有生命的物品上，用角色扮演這種趣味性的方式說出受傷害的“朋友”的心理話，在角色互換的過程中體驗(yàn)到公用設(shè)施是我們的“朋友”，我們不能傷害它們，要自覺愛護(hù)公用設(shè)施，初步形成愛護(hù)公用設(shè)施人人有責(zé)的公德意識。

案例分析：如在教學(xué)《讓我們學(xué)會(huì)合作》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了“合作貼畫”活動(dòng)。為學(xué)生準(zhǔn)備了畫板、彩紙和一些剪貼的素材，讓學(xué)生6人一組，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)合作完成一幅畫。在沒有任何提示和指導(dǎo)的情況下，教師把各小組合作貼畫的過程如實(shí)拍攝了下來，對學(xué)生在合作中出現(xiàn)的問題做了特寫。然后通過錄像回放，作為一個(gè)案例呈現(xiàn)出來，引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活表現(xiàn)中去發(fā)現(xiàn)問題，反思自我，重新認(rèn)識自己在生活中的合作意識和習(xí)慣。

此外還可以選用小組合作、辯論、競賽、游戲等多種教學(xué)方法。品德“參與式教學(xué)”通過靈活多樣的教學(xué)方法和組織形式，把簡單的教學(xué)變成豐富多彩的活動(dòng)過程，形成一種多方位、多角度、多手段的綜合立體課堂，真正讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)筆，全身心投入學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

“參與式教學(xué)”既是一種理念又是一種教學(xué)方法，具體在教學(xué)實(shí)施的過程中的參與式教學(xué)行為應(yīng)該是滲透著“參與式”理念的，沒有固定模式的教學(xué)行為，它需要教師根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生的需求，在現(xiàn)有條件下即席創(chuàng)造。