淺談紫砂《三潭映月》壺對(duì)傳統(tǒng)文化、藝術(shù)的借鑒

瞿軍強(qiáng)

（宜興 214221）

1 前言

紫砂藝術(shù)以它材料的唯一性、成型工藝的獨(dú)特性、造型形態(tài)多樣性而聞名于世。但在大多數(shù)人眼里，它依然是一種日用品，也就是民間工藝品。它是中國傳統(tǒng)文化(茶文化)的一種物化形式，聚集了中國書法、篆刻、玉石、青銅、陶瓷等多種藝術(shù)元素于一身，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中最富表現(xiàn)力，也最直觀的一種表現(xiàn)形式之一。

2 紫砂《三潭映月》壺對(duì)傳統(tǒng)文化、藝術(shù)的借鑒

三潭印月是西湖十景之一，被譽(yù)為“西湖第一勝境”，三潭印月是西湖中最大的島嶼，風(fēng)景秀麗、景色清幽，尤三潭印明月的景觀享譽(yù)中外。主要景點(diǎn) “開網(wǎng)亭”“閑放臺(tái)”“先賢祠”“迎翠軒”“花鳥廳”“我心相印亭”“曲橋”“九獅石”等。岸上金桂婆娑，柳綠花明，與雕欄畫棟的建筑相映成趣。具有湖中有島，島中有湖，園中有園，曲回多變，步移景新的江南水上庭園的藝術(shù)特色。人民幣一元紙幣的背面采用三潭印月的盛景，可見三潭印月在我國風(fēng)景名勝中也占據(jù)極其重要的標(biāo)志作用。

筆者所制的《三潭映月》壺，布局融洽，和諧統(tǒng)一，轉(zhuǎn)折輕巧利落，弧度流暢優(yōu)美。于樸實(shí)無華中透露出靜逸與虛空的韻味，于簡練中蘊(yùn)含高雅的意境。挺拔干云，氣韻內(nèi)收。鼓腹徐收，有玉樹臨風(fēng)之態(tài)。一層醇厚的包漿讓整把壺泛起柔和的光澤。可以看到紫砂器特有的細(xì)密顆粒。宛自天成。流沉穩(wěn)，把別致。將沏茶，三千煩惱一杯盡。

《三潭映月》作品圓潤、通透而富有張力。整體性把握嫻熟到位，用簡潔的線條來營造一種層次感、立體感和靈動(dòng)感，從而達(dá)到視覺上的調(diào)和。充分合理運(yùn)用點(diǎn)、線、面的結(jié)合，形神統(tǒng)一，內(nèi)外相諧，是光素作品的極至追求。作品在精、氣不減的前提下，力追韻律、韻味、韻腳。壺體以曲、柔、線為主旋律，飄飄然意高山流水，悠悠情為低吟淺唱，圓圓乎似繞梁三日，越看越惹看，越用越喜歡，越玩越有味，這才是紫砂傳統(tǒng)藝術(shù)的精神所在，氣韻所在。

宜興紫砂壺的形式美源于創(chuàng)作和欣賞，紫砂的造型別致多出于奇巧，形制來源也相當(dāng)廣泛，遵循了美的原則和規(guī)律。紫砂的創(chuàng)作靈感來源于人們的所思所想所感所悟，人們將這種思想情感轉(zhuǎn)化到紫砂的造型藝術(shù)中去，外在形式的藝術(shù)語言通過藝人靈巧的雙手沉淀下來，把紫砂壺的內(nèi)涵升華，概括進(jìn)紫砂的造型藝術(shù)中。

紫砂陶器的設(shè)計(jì)與制作，是以材料的材質(zhì)、色澤體現(xiàn)視覺感受的;紫砂陶參與物質(zhì)文化生活是以其美妙造型與優(yōu)良實(shí)用功能為物質(zhì)基礎(chǔ)的;還有，陶工富有智慧的思維與靈巧的雙手所體現(xiàn)出來的，是一種技術(shù)美的享受。

紫砂器的造型是非常豐富的，它不僅把中國各個(gè)時(shí)期的歷史文化，巧妙地融入其中，還把茶文化的屬性與紫砂相互慣連。茶壺不僅是泡茶的器具，亦是一種紫砂藝術(shù)品。獨(dú)特的紫砂材質(zhì)和形體特征，使紫砂屹立在陶瓷藝術(shù)之林。由于紫砂器的屬性和美學(xué)特征符合人們?nèi)粘Ｋ?，文化意味也貼合百姓的生活，得到人們的認(rèn)可，在功能上，泡茶不走味，茶香雋永。坯體的雙氣孔結(jié)構(gòu)更為人們所喜。紫砂的形制或端莊，或穩(wěn)重，或古樸，或靈秀，或富于巧思，或精于變化，通過藝人靈巧的雙手形成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的形體表達(dá)，體現(xiàn)紫砂之美。

3 結(jié)語

從歷代文獻(xiàn)和考古發(fā)掘來看，紫砂壺從來就是崇尚古樸、簡約的風(fēng)格。紫砂壺的制作經(jīng)歷了變遷、轉(zhuǎn)亂等因素，在不斷地改良和演化過程中，經(jīng)歷從古樸到艷麗，最終回歸古樸雅致這一過程，奠定自己在陶瓷史上的基礎(chǔ)。紫砂雖是陶器，卻是宜興特產(chǎn)的陶土制作。在泥質(zhì)和特性上與其他陶制品皆有著不同之處。