《溫德米爾夫人的扇子》中女性思想對(duì)比

摘要：《溫德米爾夫人的扇子》是王爾德的第一部喜劇。本文主要就《溫德米爾夫人的扇子》中兩位女性人物——?dú)W林太太和柏夫人作為社會(huì)人、妻子兩種角色進(jìn)行對(duì)比，從而歸納出了維多利亞時(shí)期女性思想的局限性與超越性。這種歸納對(duì)于女性在現(xiàn)代社會(huì)中的生存與發(fā)展也有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：女人；妻子；局限性；超越性

一、《溫德米爾夫人的扇子》概述

作品講述了20年前拋夫棄女與情人私奔的歐林太太為了保全自己女兒的名譽(yù)與家庭，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，犧牲自己已經(jīng)到手的幸福，承認(rèn)女兒遺落在欲與其私奔的男人公寓里的扇子，從而守住了女兒的幸福。最終，誤解消除，作品以母女各自得到自己的幸福作為該劇的結(jié)局。

二、女人在社會(huì)和家庭中角色的對(duì)比分析

2.1 女人----依附于男人

在王爾德的筆下，歐林太太拒絕服從維多利亞時(shí)代對(duì)女人設(shè)定的道德標(biāo)準(zhǔn)，去過(guò)令人痛苦的生活，她希望過(guò)安逸的、奢華的生活，她是集美貌、聰明、冷靜、理性、具有反抗意識(shí)于一身的女人。然而在男性統(tǒng)治下的社會(huì)里，就是這樣一個(gè)女人也必須依靠男人才能得到她想要的生活，也擺脫不了自己最終的命運(yùn)：依賴與男人。當(dāng)歐林太太意識(shí)到她已不能挽回自己的名譽(yù)時(shí)，她選擇了奧古斯都.羅敦勛爵給她提供的安寧并且舒適的生活，因?yàn)樗梢允顾龔膬斶€債務(wù)的壓力中解脫出來(lái)，盡管他們之間并不存在真正的愛情。

同樣的局限性也在柏夫人身上體現(xiàn)的淋淋盡致。在戲劇中，為了維護(hù)自己高貴的社會(huì)地位和奢華的社會(huì)生活條件，柏夫人必須依靠自己的丈夫才能得到這一切，因此，她每天所思考的只有如何牢牢抓住自己的丈夫。從她結(jié)婚那一刻起，她一生中所有的重點(diǎn)都放在自己丈夫生身上，因?yàn)橹挥兴哪腥瞬拍軌蛱峁┙o她社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)來(lái)源，一旦失去她的丈夫，她所擁有的一切都將瞬間消失，在社會(huì)上也再無(wú)立足之地，迎接她的只有社會(huì)的唾棄和貧苦的生活。

因此，由于當(dāng)時(shí)女性的經(jīng)濟(jì)地位、受教育程度以及社會(huì)倫理道德，維多利亞時(shí)代的女性表現(xiàn)出了明顯的局限性----依附于男人。

2.2 妻子---對(duì)待愛情的不同態(tài)度

在維多利亞時(shí)代，有關(guān)愛情的觀念呈現(xiàn)出新舊交織的一種狀態(tài)。歐林太太和柏夫人分別代表了對(duì)待愛情截然相反態(tài)度的兩種人。歐林太太是新女性的代表，她執(zhí)著的追求純粹的愛情，不愿被家庭所束縛，是超越性的代表，而柏夫人則是傳統(tǒng)女性的代表，一旦結(jié)婚就對(duì)丈夫委曲求全，是局限性的代表。

或許歐林太太二十年前拋棄自己的丈夫和女兒與情人私奔是不對(duì)的，但是對(duì)于當(dāng)時(shí)已結(jié)婚的歐林太太來(lái)說(shuō)，婚姻就像一間不能開窗的房子，每天醒來(lái)房間都比昨天小，直到有一天不能轉(zhuǎn)身，不能呼吸，不得不逃出去。在一個(gè)對(duì)女性壓制的社會(huì)里，對(duì)于已經(jīng)對(duì)自己丈夫沒有任何感情的歐林太太來(lái)說(shuō)，與情人的私奔是不是可以看作是對(duì)純粹愛情的追求和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)新的愛情觀的詮釋呢？而對(duì)于柏夫人，她對(duì)于男人的態(tài)度只有委曲求全。她曾經(jīng)對(duì)溫夫人說(shuō)：“其實(shí)啊，連蜜月期還沒度完，我已經(jīng)逮到他在向女仆擠眉弄眼了”以及“現(xiàn)在我明白了，男人個(gè)個(gè)是魔鬼。唯一的方法，就是把這些壞蛋喂飽肚子?！彼b病、趕走女仆、用飯抓住男人，極盡一切手段只為了牢牢抓住自己的丈夫，以為她害怕失去他，失去他也就意味著失去了現(xiàn)在生活中所擁有的一切。

因此，王爾德筆下的歐林太太和柏夫人向我們展示了兩種不同的女性形象。

三、女性思想的局限性與超越性

在這個(gè)喜劇中，歐林太太和女兒溫夫人都是新女性的代表人物。她們敢追求自己的愛情，對(duì)愛情持有一種積極態(tài)度，都對(duì)傳統(tǒng)的愛情婚姻提出了挑戰(zhàn)。雖然歐林太太為了與自己的情人私奔而拋夫棄女，這一點(diǎn)是不值得被提倡的，但是劇本沒有交代歐林太太與丈夫結(jié)婚的原因，或許歐林太太與丈夫的婚姻只是一場(chǎng)交易，一場(chǎng)政治婚姻，那么這反映出歐林太太敢于打破世俗的界限，去追求自己的真愛。同樣的，當(dāng)溫夫人發(fā)現(xiàn)自己的丈夫與歐林太太“有染”時(shí)，她內(nèi)心的防線徹底崩潰，她不再選擇屈從與丈夫的撫慰和歐林太太的老于世故，而是放棄了她的名譽(yù)與家庭，沒有帶走任何財(cái)產(chǎn)。從表面上看溫夫人的離開是在報(bào)復(fù)她丈夫的不忠，而更深層次的原因則是對(duì)父權(quán)制度的反抗。

然而在歐林太太和溫夫人身上都難免留下社會(huì)局限性的烙印，那就是在那個(gè)時(shí)代中，女性喪失了自己的社會(huì)獨(dú)立性，她們必須依附于男人。歐林太太若想過(guò)上流社會(huì)的生活，就必須嫁給一個(gè)上流社會(huì)的男人即奧古斯都.羅敦勛爵。同樣的，當(dāng)溫夫人離開家以后，沒有帶走任何財(cái)產(chǎn)的她沒有能力過(guò)上獨(dú)立的生活，因此她必須投奔發(fā)誓永遠(yuǎn)愛她的達(dá)林頓，而達(dá)林頓也是她惟一的選擇。

因此，維多利亞時(shí)期的女性既具有超越性又具有局限性。一方面她們渴求打破社會(huì)倫理道德對(duì)她們的禁錮，但另一方面，由于她們的經(jīng)濟(jì)地位及各方面的原因又使她們?cè)诨孟胫笥直仨毣氐浆F(xiàn)實(shí)，依靠男人來(lái)得到自己想要的一切。

四.現(xiàn)代社會(huì)女性角色的發(fā)展與突破

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)中女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、婚姻等各個(gè)方面的地位逐漸提高。由于女性經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)地位與男性的逐漸平等，男女雙方的婚姻不再以金錢為基礎(chǔ)，女性不再把丈夫看成一切生活的重心，她們把更多的時(shí)間放在了自己與孩子身上。因此，現(xiàn)代社會(huì)男女雙方的戀愛與婚姻都是建立在自由、平等、尊重的基礎(chǔ)之上。家庭生活方面，男女雙方地位更加平等，共同承擔(dān)家庭工作與義務(wù)。在子女的教育方面，男女教育平等，女孩子不再被灌輸一些金科玉律，而是被教育要自尊、自強(qiáng)、自立。這些方面都是維多利亞時(shí)代的女性所不能想象的。因此，現(xiàn)代社會(huì)女性角色實(shí)現(xiàn)了跨越性的發(fā)展與突破。

五.結(jié)論

本文通過(guò)對(duì)王爾德《溫德米爾夫人的扇子》中歐林太太和柏夫人分別作為社會(huì)人、妻子兩種角色的對(duì)比分析，介紹了維多利亞時(shí)代女性思想的局限性與超越性。局限性體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)女性對(duì)于男性在經(jīng)濟(jì)上和精神上的依賴，婚后對(duì)于丈夫的委曲求全。而超越性體現(xiàn)在女性打破世俗和對(duì)真愛的追求。在此基礎(chǔ)上，隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面的發(fā)展，現(xiàn)代女性逐漸取得了與男性平等的地位。

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作者簡(jiǎn)介：李文慧，遼寧大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)研究生