“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”中的愛(ài)國(guó)主義主題探究

作者簡(jiǎn)介：張代芬（1976-）女、漢、自貢、教師/助教、碩士研究生、中國(guó)近現(xiàn)代史，單位：四川電影學(xué)院。

摘要：大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育關(guān)系到國(guó)家前途與民族命運(yùn)的需要，是貫穿科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐需要。中國(guó)近代史綱要含有豐富的愛(ài)國(guó)主義情感教學(xué)內(nèi)容，是大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)生動(dòng)教材。中國(guó)近代史綱要的教師一定要充分認(rèn)識(shí)自己的使命，潛移默化地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

關(guān)鍵詞：中國(guó)近代史綱要;愛(ài)國(guó)主義;教育教學(xué)

愛(ài)國(guó)主義情感是每一個(gè)國(guó)家賴以生存的精神支柱，教師必須充分利用愛(ài)國(guó)主義的教學(xué)資源，在新的社會(huì)環(huán)境下，著重對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想教育，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)具有重要的歷史意義。

一、大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的重要性

（1）影響國(guó)家前途和名族命運(yùn)的重要需要

江澤民同志曾明確道出愛(ài)國(guó)主義教學(xué)是關(guān)系國(guó)家前途和民族命運(yùn)的戰(zhàn)略需要。愛(ài)國(guó)主義是伴隨著國(guó)家和名族的產(chǎn)生而形成的。人們受民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣的熏陶，對(duì)生活的地方產(chǎn)生了深厚的熱愛(ài)之情。在個(gè)人利益和國(guó)家利益相沖突的時(shí)候，必須強(qiáng)調(diào)國(guó)家和民族的利益高于一切的思想觀念。^[1]因此，愛(ài)國(guó)主義教育關(guān)系到國(guó)家和民族發(fā)展的重要因素。

（2）貫穿科學(xué)發(fā)展觀和建立和諧社會(huì)的需要

不同的歷史時(shí)期有不同的愛(ài)國(guó)教育內(nèi)容。新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育與科學(xué)發(fā)展觀緊密的聯(lián)系在一起的。愛(ài)國(guó)主義思想教育是落實(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)和科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐需要。愛(ài)國(guó)是和諧社會(huì)高素質(zhì)人才所必備的重要美德。愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)質(zhì)就是要培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立報(bào)國(guó)之志的積極思想，關(guān)注整個(gè)國(guó)家的全面發(fā)展，成為有益于和諧社會(huì)的高素質(zhì)人才。

（3）大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要

愛(ài)國(guó)主義思想是大學(xué)生重要的的美德和基本的素質(zhì)涵養(yǎng)，是黨和政府將其作為高校思想政治教育教學(xué)的重要內(nèi)容。當(dāng)愛(ài)國(guó)主義思想，情感和行為三位一體的時(shí)候才是大學(xué)生積極的愛(ài)國(guó)主義真正體現(xiàn)。由于大學(xué)生階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期，學(xué)生對(duì)國(guó)家的使命感和對(duì)和對(duì)社會(huì)責(zé)任感也形成與這個(gè)時(shí)期，對(duì)他們以后都有重要的作用。因此，高校的愛(ài)國(guó)主義教育是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)，是大學(xué)生健康發(fā)展的必然要求。

二、大學(xué)生愛(ài)國(guó)教育存在的問(wèn)題分析

（1）對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育缺乏相應(yīng)的重視

高校愛(ài)國(guó)主義教學(xué)是通過(guò)思想政治課程來(lái)體現(xiàn)的。由于中小學(xué)升學(xué)壓力的影響，導(dǎo)致了高校愛(ài)國(guó)主義教育打折扣。中共中央宣傳部和教育部在教社證[2005]5號(hào)文件中指出開(kāi)展中共近代史教育的首要任務(wù)是幫助學(xué)生了解國(guó)史和國(guó)情。但實(shí)效性如何，歸根結(jié)底是愛(ài)國(guó)主義教育是否受到重視相關(guān)聯(lián)。

（2）教育內(nèi)容缺乏創(chuàng)新

愛(ài)國(guó)主義教育存在的一個(gè)長(zhǎng)期問(wèn)題就是內(nèi)容枯燥，缺乏創(chuàng)新。高校愛(ài)國(guó)主義教育融入思想政治課程中，但是過(guò)去生硬的理論作為了愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容，使學(xué)生沒(méi)有達(dá)到真正的愛(ài)國(guó)主義教育的目的。某些高校嘗試宣傳愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容，但是往往只講究氣氛，沒(méi)實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。因此出現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)這類教育活動(dòng)缺乏興趣。^[2]愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容是高校進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育教學(xué)的切入點(diǎn)，學(xué)校和教師如何準(zhǔn)備把握對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育發(fā)揮著重要作用。

（3）缺乏多樣化的教學(xué)途徑

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高校的愛(ài)國(guó)主義教育缺乏多樣化的教學(xué)途徑，教學(xué)方式和內(nèi)容枯燥無(wú)趣。課堂說(shuō)教方法是高校進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育教學(xué)的最基本途徑，片面認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義教育只有在思想政治的教育中承載。偶爾舉辦的一些活動(dòng)也是如此。造成了大學(xué)生不感興趣，不理解和無(wú)法深入人心。傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不適合當(dāng)下社會(huì)，只有創(chuàng)新性意識(shí)的教學(xué)方式才能培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生，才能取得良好的教學(xué)效果，這也正是愛(ài)國(guó)主義所欠缺的。

三、愛(ài)國(guó)主義在“中國(guó)近代史綱要”教學(xué)中的方法途徑

（1）實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)，愛(ài)黨，愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一

現(xiàn)階段，很多大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和實(shí)際行為不統(tǒng)一，主要體現(xiàn)在集體意識(shí)不強(qiáng)，缺乏自信心等方面，還有很多學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史認(rèn)識(shí)不夠深刻。因此，在“中國(guó)近代史綱要”教學(xué)中，應(yīng)著重在學(xué)生的思想狀況和實(shí)際需求。將側(cè)重點(diǎn)放在愛(ài)國(guó)主義教學(xué)上，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。鄧小平也曾說(shuō)過(guò)，要用歷史來(lái)教育學(xué)生。教師講述歷史的發(fā)展規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓學(xué)生明白沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，明確愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐的必由之路，從而真正的將愛(ài)黨，愛(ài)國(guó)，愛(ài)社會(huì)相統(tǒng)一，成為一名有理想和抱負(fù)的高素質(zhì)人才。

（2）實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

長(zhǎng)期以來(lái)，課堂在愛(ài)國(guó)主義教育教學(xué)中占著主導(dǎo)作用和地位。教師須充分利用課堂時(shí)間，挖掘教材中的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生非愛(ài)國(guó)主義感性的認(rèn)識(shí)，提高愛(ài)國(guó)主義教學(xué)效果。而且，將課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐緊密聯(lián)系，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中加深對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解和認(rèn)識(shí)。因此，教師須結(jié)合“中國(guó)近代史綱要”，增添社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容，鼓勵(lì)他們?nèi)谌肷鐣?huì)，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。

（3）融合地方愛(ài)國(guó)主義和文化資源

地方文化資源具有多樣的形式和豐富的內(nèi)涵，很容易是學(xué)生產(chǎn)生興趣，如果教師能將這些資源融入到“綱要”教學(xué)中，不但使課堂教學(xué)變得生動(dòng)有趣，而且還有益于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

（4）提倡理性愛(ài)國(guó)

經(jīng)驗(yàn)證明，在理性愛(ài)國(guó)的認(rèn)識(shí)下的愛(ài)國(guó)主義情感更加的強(qiáng)烈和穩(wěn)定。因此，在“中國(guó)近代史綱要”教學(xué)中，教師要結(jié)合實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生理性愛(ài)國(guó)，并使愛(ài)國(guó)主義教育教學(xué)具有理性的意志力，讓全世界都看到中國(guó)人的理性，智慧，團(tuán)結(jié)和自強(qiáng)不息的精神，從而使學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國(guó)的動(dòng)力，促進(jìn)祖國(guó)的繁榮昌盛。

（作者單位：四川電影學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]吳藹君.《中國(guó)近代史綱要》課程教學(xué)的教學(xué)實(shí)踐[J].紡織教育。2009

[2]劉錫芳.強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育理念，提高《中國(guó)近代史綱要》課的教學(xué)實(shí)效性[J]群文天地，2012endprint