文/張 平 朱從書
父親參與教養(yǎng)與子女個(gè)性發(fā)展的關(guān)系研究
文/張 平 朱從書
父親參與子女家庭教養(yǎng)的重要性是社會(huì)和諸多家庭都一直忽略的一個(gè)問題。本文就父親角色的定義、父親參與教養(yǎng)對(duì)子女個(gè)性培養(yǎng)的影響和目前父親參與教養(yǎng)存在的問題進(jìn)行了簡(jiǎn)要的闡述,就如何有效提高父親參與教養(yǎng)子女的角色投入提出了相應(yīng)的對(duì)策,旨在提倡引導(dǎo)更多的父親參與教養(yǎng)子女,促進(jìn)子女的健康發(fā)展。
父親角色;父親參與;子女;家庭教養(yǎng)
傳統(tǒng)的家庭教養(yǎng)觀點(diǎn)一直都將母親與子女的的教養(yǎng)聯(lián)系在一起,認(rèn)為照看子女是母親的天職,父親主要負(fù)擔(dān)家庭的經(jīng)濟(jì)來源。隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)分工和社會(huì)結(jié)構(gòu)已然產(chǎn)生了巨大變化,對(duì)父親角色的定義也逐漸發(fā)生著變化,父親的角色不再獨(dú)立于家庭教育以外,而開始逐漸與母親一起參與到子女的教養(yǎng)中來,父親參與家庭教養(yǎng)對(duì)子女個(gè)性發(fā)展重要性也越來越重要。
父親作為生物角色,其主要任務(wù)是為人類繁衍提供基因;父親作為社會(huì)角色,則是一個(gè)家庭不可或缺的情感與物質(zhì)的提供者。對(duì)于父親角色的籠統(tǒng)定義為,父親角色指特定社會(huì)對(duì)父親所期待(規(guī)定)的行為(職責(zé))。Lamb于1986年提出的三因素模型將父親參與劃分為三類:投入、可接近和責(zé)任。投入是指父親直接參與照看子女,主要是與子女的直接互動(dòng),如給子女喂飯,陪子女玩耍,輔導(dǎo)子女學(xué)習(xí)等;可接近是指父親的可用性,父親可能并沒有與子女直接聯(lián)系,但子女在需要時(shí)能得到父親的幫助;責(zé)任包括關(guān)心子女的幸福健康,承擔(dān)子女相關(guān)事務(wù)的責(zé)任。
(一)父親參與教養(yǎng)對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)及和諧家庭有著積極的作用。社會(huì)是由無數(shù)個(gè)家庭構(gòu)成的,家庭作為社會(huì)最基本的、最小的單位,它的和諧、穩(wěn)定直接影響著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。父親對(duì)家庭子女教養(yǎng)的參與直接影響到夫妻雙方的感情、心理和生活滿意度,更對(duì)子女身心的完善成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用。父親在子女成長(zhǎng)中起著極大作用,父親的形象直接影響著子女的成長(zhǎng),甚至影響著子女長(zhǎng)大后對(duì)于婚姻的態(tài)度和觀念。
(二)父親參與教養(yǎng)對(duì)子女性別角色發(fā)展有著積極的作用。子女性別角色的發(fā)展過程是指子女形成與自己的生理性別相同的社會(huì)價(jià)值期望的性別認(rèn)知和性別行為的一個(gè)過程,這是子女在成長(zhǎng)階段最重要的一個(gè)認(rèn)知過程。這個(gè)過程中,父親的全程參與會(huì)對(duì)子女的成長(zhǎng)起到至關(guān)重要的作用,父親與母親完全不同的角色示范會(huì)讓子女獲得完全不一樣的性別角色行為。
有研究表明,如果男孩在幼兒時(shí)期得不到父親的關(guān)愛和指導(dǎo),就會(huì)出現(xiàn)一些女性化表現(xiàn),如喜歡看書、聽故事等非競(jìng)爭(zhēng)性活動(dòng);女孩在幼兒時(shí)期也同樣需要父親足夠的陪伴和教育,這會(huì)為其將來的社會(huì)化奠定基礎(chǔ),學(xué)會(huì)對(duì)男性的適應(yīng)反應(yīng),了解男性如何生活以及與女性的區(qū)別,進(jìn)而能很好的適應(yīng)以后的婚姻生活。
(三)父親參與教育對(duì)子女積極的個(gè)性品質(zhì)的形成有著重要的作用。父親在一個(gè)家庭中,往往表現(xiàn)出比其他家庭成員更為獨(dú)立、自信、積極向上的個(gè)性品質(zhì),這些都是子女在其他家庭成員身上無法學(xué)到的東西。父親在與子女在相處中,潛移默化的影響著子女的個(gè)性特征,子女在模仿中奠定自己的個(gè)性品質(zhì)基礎(chǔ)。
(四)父親參與教養(yǎng)對(duì)子女智力的發(fā)展有著積極的作用。父親和母親對(duì)子女智力的影響是不同的,母親主要在語言表達(dá)能力、日常生活能力上給予子女影響,而父親通常是在與子女共同操作、共同探索中,讓子女提升自己的動(dòng)手能力、探索能力和求知能力。父親積極參與到子女的教養(yǎng)中,更能促進(jìn)子女的智力發(fā)展,對(duì)子女的健康成長(zhǎng)有著重要的作用。
(一)父親參與教養(yǎng)的投入程度總體偏低。傳統(tǒng)觀念家庭教育觀認(rèn)為,父親是通過對(duì)母親的情感和經(jīng)濟(jì)支持,來對(duì)子女的成長(zhǎng)起作用的,因此父親在子女教養(yǎng)上一直都是間接的、外圍的。父親負(fù)責(zé)養(yǎng)家糊口,母親負(fù)責(zé)教育子女,這樣的傳統(tǒng)觀念一直制約著父親在家庭教育中的行為,致使父親對(duì)子女教養(yǎng)的參與越來越少,投入越來越低,父親的身份、地位和責(zé)任沒有得到很好的認(rèn)同和理解。
(二)子女教養(yǎng)中父親角色的缺失?,F(xiàn)如今,隨著現(xiàn)代化、工業(yè)化和城市化進(jìn)程的加劇,越來越多的婦女都和男人一樣擁有了自己的職業(yè),且工作時(shí)間也越來越長(zhǎng)。但在這種情況下大多數(shù)家庭仍維持著母親教養(yǎng)為主,兼顧爺爺奶奶輩為輔的家庭教養(yǎng)模式,父親在家庭子女的教養(yǎng)中缺位。長(zhǎng)期以往,這或多或少的會(huì)造成家庭中親子關(guān)系的疏離與錯(cuò)位,直接影響子女一生的成長(zhǎng)。
(三)父親的教養(yǎng)方式差強(qiáng)人意。現(xiàn)今,一些父親受到家庭教育的影響和自身素質(zhì)的限制,采取的教育方式差強(qiáng)人意。父親主要存在的不良教養(yǎng)方式有兩種,即為支配型和過度保護(hù)型。其中支配型教養(yǎng)方式主要表現(xiàn)為與子女缺乏溝通交流,很少和子女坐在一起平等的進(jìn)行對(duì)話或聊天,而只是對(duì)子女的行為進(jìn)行自以為是的支配,這就造成子女從小缺乏自主意識(shí),產(chǎn)生嚴(yán)重的依賴性;而過度保護(hù)型教養(yǎng)方式則表現(xiàn)為過度寵愛子女,遷就子女,對(duì)子女百依百順,對(duì)于子女提出的要求無條件滿足,這樣的教養(yǎng)方式容易導(dǎo)致子女長(zhǎng)大后懦弱、膽小或以自我為中心、無法接受任何挫折。
(一)社會(huì)方面
1、為父親參與教養(yǎng)子女提供必要時(shí)間?,F(xiàn)如今,社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人們的生活節(jié)奏越來越快,每個(gè)家庭所面臨的生活壓力也越來越大,特別是對(duì)于初為人父的年輕父親而言,生活的壓力更加巨大。因此,社會(huì)應(yīng)采取一些有效的措施,讓父親在有限的時(shí)間和精力中更多的參與到教養(yǎng)子女的過程中來。如社會(huì)公益機(jī)構(gòu)可以多組織一些活動(dòng),讓父親多學(xué)習(xí)怎樣正確教養(yǎng)子女的技巧;可以組織準(zhǔn)爸爸陪同懷孕的媽媽參加一些孕前學(xué)習(xí)班,讓父親更多的接觸并學(xué)習(xí)到相關(guān)的育兒知識(shí),以便對(duì)將來教養(yǎng)子女更加得心應(yīng)手。
2、發(fā)揮社區(qū)優(yōu)勢(shì),開展社區(qū)家庭教育。對(duì)于現(xiàn)如今家庭小區(qū)式的居住模式,應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)多發(fā)揮社區(qū)優(yōu)勢(shì),結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì),因地制宜的開展一些社區(qū)家庭教育。例如,成立社區(qū)家庭教育委員會(huì),委員會(huì)按照實(shí)際情況,定期定點(diǎn)的開展社區(qū)家庭學(xué)校,開展家教咨詢活動(dòng)并聘請(qǐng)有關(guān)專家來社區(qū)家庭學(xué)校對(duì)參加的父親進(jìn)行家庭教育的指導(dǎo)。針對(duì)父親提出的一些家庭教養(yǎng)中出現(xiàn)的疑點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行分析解惑,讓父親學(xué)習(xí)后以更好的狀態(tài)來應(yīng)對(duì)家庭中出現(xiàn)的子女教養(yǎng)問題;同時(shí),定期向小區(qū)適齡家庭的父親發(fā)放一些家教輔導(dǎo)材料,或利用互聯(lián)網(wǎng)、微信群等新媒體平臺(tái)向父親提供家庭教養(yǎng)方面的新信息、新動(dòng)態(tài)和新方法。
3、發(fā)揮社會(huì)輿論到導(dǎo)向作用?,F(xiàn)如今,社會(huì)對(duì)于男性成功與否的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)仍停留在上個(gè)世紀(jì)。隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)分工的變化,家庭教養(yǎng)和父母教養(yǎng)角色也在逐漸發(fā)生著變化,父親不再獨(dú)立于家庭教養(yǎng)功能之外。因此,基于新時(shí)代的要求,有必要通過各種方式,建立正確的輿論導(dǎo)向,充分的發(fā)揮輿論導(dǎo)向的作用,讓更多的父親認(rèn)識(shí)到教養(yǎng)子女是作為男性應(yīng)盡的責(zé)任,引導(dǎo)父親更多的參與到子女的家庭教育中。
(二)家庭方面
1、優(yōu)化家庭氛圍,提升父親在家庭中的教育影響力。在家庭里,其他家庭成員應(yīng)該配合父親優(yōu)化家庭的氛圍,父親應(yīng)該與母親合力營造適合子女健康成長(zhǎng)的家庭環(huán)境,提升自己的親和力,讓子女親近自己并認(rèn)可自己的教育方式。同時(shí),父親還可以多抽出一些時(shí)間來參加家庭成員共同參加的活動(dòng),與子女平等對(duì)話,讓子女接受自己并把自己當(dāng)成朋友。只有良好的家庭氛圍和通暢平等的溝通方式才能提升父親在家庭中的教育影響力,促進(jìn)子女身心健康的成長(zhǎng)。
2、父親自身方面。首先,父親要樹立科學(xué)的家庭教養(yǎng)意識(shí),提高對(duì)教育子女重要性的認(rèn)識(shí)。把教育子女當(dāng)成自己的責(zé)任,與母親一起,共同促進(jìn)子女的全方位發(fā)展。其次,加強(qiáng)親子互動(dòng),成為子女的重要“依賴”。親子互動(dòng)是加深親子關(guān)系,增強(qiáng)親子關(guān)系的一項(xiàng)重要活動(dòng),它不僅可以拉近父親與子女之間的關(guān)系,還可以促進(jìn)子女的身心發(fā)展。良好牢固的親子關(guān)系有利于提高父親教育影響的可接受性,從而使得父親的家庭教養(yǎng)效果達(dá)到事半功倍的效果。
“子不教,父之過”父親在子女的家庭教育中有著不可缺少的重要地位,作為父親應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這個(gè)重?fù)?dān)。隨著社會(huì)環(huán)境的不斷變化,傳統(tǒng)的父親教育觀念已經(jīng)不再適合當(dāng)前的對(duì)子女的教養(yǎng),因此,父親應(yīng)該在正視孩子天性及優(yōu)缺點(diǎn)的同時(shí),積極完善自身,爭(zhēng)取做好一個(gè)子女需要的好父親。
(作者單位:長(zhǎng)江大學(xué))
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張平(1983.06-),女,漢,湖北天門人,長(zhǎng)江大學(xué)教育學(xué)院研究生在讀,研究方向:教育與管理心理學(xué)。
朱從書(1969.02-),女,漢,湖北潛江人,長(zhǎng)江大學(xué)教育學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師,研究方向:發(fā)展與教育心理學(xué)。