文/劉 勉 王一博 蘇亞玲
當(dāng)代大學(xué)生信仰與心理健康的關(guān)系研究
文/劉 勉 王一博 蘇亞玲
通過(guò)整群抽樣,采用UPI、CPSS和LSIB量表對(duì)某大學(xué)13000名學(xué)生進(jìn)行測(cè)量。結(jié)果顯示,有宗教信仰的大學(xué)生有1440人,占總?cè)藬?shù)的11.08%。不同性別的大學(xué)生人數(shù)在有無(wú)宗教信仰上有顯著性差異(P<0.05)。黨員和非黨員在知覺(jué)心理壓力總分、UPI和生活滿意度上存在顯著差異(P<0.05),且非黨員比黨員有更多的緊張感和知覺(jué)壓力,生活滿意程度更低。而有無(wú)宗教信仰的大學(xué)生在知覺(jué)心理壓力、UPI及生活滿意度的比較無(wú)顯著性差異(P>0.05)。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生政治信仰的培養(yǎng),提升心理健康素質(zhì)。
信仰;大學(xué)生心理健康;關(guān)系;調(diào)查研究
信仰作為人的一種高級(jí)的意識(shí)狀態(tài)和終極的價(jià)值觀念,貫穿于生命的始終[1]。信仰包括政治信仰、宗教信仰等。研究顯示不同信仰對(duì)大學(xué)生心理健康及幸福感會(huì)產(chǎn)生不同影響[2]。而信仰對(duì)心理健康的影響一直存在爭(zhēng)論,如弗洛伊德認(rèn)為宗教阻礙了人的理性能力發(fā)展。Chamberlain等認(rèn)為信仰可以使個(gè)體獲得意義感和價(jià)值觀,從而比非信仰者更幸福[3]。
大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。中西文化的交融,促使大學(xué)生更加自由、開(kāi)放的建立起多重的信仰;另一方面也引發(fā)他們更多的內(nèi)在沖突。加上他們正接受高等教育,又面臨社會(huì)角色轉(zhuǎn)變、學(xué)業(yè)工作壓力、情感困惑等沖擊,心理問(wèn)題也日漸突出[4]。本研究選取某高校13000名在讀大學(xué)生,了解他們的信仰狀況以及與心理健康的關(guān)系,以期為大學(xué)生思想政治教育和心理健康教育提供有益指導(dǎo)。
1.1 對(duì)象采用整群抽樣,在2013年10月抽取某全日制高校大一至大四共13000名在校學(xué)生,運(yùn)用計(jì)算機(jī)上機(jī)測(cè)試的方式進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查樣本的平均年齡為(20.23±1.54)歲。其中,男生7803名,女生5197名。統(tǒng)計(jì)分析采用t檢驗(yàn),χ2檢驗(yàn)、F檢驗(yàn)等。
1.2 研究工具
1.2.1 一般資料包括性別、年齡、宗教信仰、政治面貌等。
1.2.2 大學(xué)生人格健康問(wèn)卷(UPI)。用于調(diào)查篩選有心理問(wèn)題而編制[5]。除去測(cè)偽題后,共有56個(gè)題目。此次調(diào)查中內(nèi)a系數(shù)為0.912。
1.2.3 應(yīng)對(duì)方式問(wèn)卷。用于評(píng)估調(diào)查對(duì)象應(yīng)對(duì)方式[6]。該問(wèn)卷的a系數(shù)為0.867。
1.2.4 知覺(jué)壓力心理量表(CPSS)。該量表由14個(gè)項(xiàng)目組成,包括緊張感和失控感維度[7]。此調(diào)查中a系數(shù)為0.718。
1.2.5 生活滿意度量表。包括生活滿意度指數(shù)LSIA和LSRB。本研究擬采用LSIB分量表,因?yàn)樵摲至勘磉m合于文化素質(zhì)較高、有自我實(shí)現(xiàn)需求的大學(xué)生群體。分?jǐn)?shù)越高,表示個(gè)體的生活滿意度越高[8]。此調(diào)查中a系數(shù)為0.747。
2.1 大學(xué)生信仰現(xiàn)狀及心理健康狀況
調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有宗教信仰的大學(xué)生有1440人,占總?cè)藬?shù)的11. 08%;其中,男性有宗教信仰有951人,女性有宗教信仰的有489人。不同性別的大學(xué)生有無(wú)宗教信仰的比較有顯著性差異(χ2= 24.45,P<0.05)。分析UPI結(jié)果可知,大學(xué)生Ⅰ類心理問(wèn)題1369人,占10.5%。
2.2 不同性別、信仰等大學(xué)生在知覺(jué)壓力、UPI及生活滿意度上的比較
調(diào)查顯示,男女大學(xué)生在緊張感維度、壓力知覺(jué)總分、UPI和生活滿意度上存在顯著差異(P<0.05),且女生(19.58± 3.272)比男生(18.75±3.693)知覺(jué)到更大的緊張感。女性UPI得分(8.74±8.624)比男性(7.29±8.092)高,且生活滿意度較男性要低。黨員和非黨員在知覺(jué)心理壓力總分、UPI和生活滿意度上存在顯著差異(P<0.05),且非黨員(36.70±6.309)比黨員(35.85±5.952)知覺(jué)壓力得分高。有無(wú)宗教信仰的大學(xué)生在知覺(jué)心理壓力總分、UPI和幸福感的比較無(wú)顯著性差異(P>0.05)。非完整家庭和完整家庭在UPI及生活滿意度上存在顯著性差異(P<0.05),且完整家庭的大學(xué)生UPI和生活滿意度較非完整家庭要高。不同年級(jí)在知覺(jué)心理壓力總分、UPI和幸福感的比較均有顯著性差異(P<0.05)。
調(diào)查顯示,大學(xué)生有宗教信仰達(dá)到11.08%。這與楊曉慧等[9]的結(jié)論一致,并高于本課題組2011年對(duì)全校學(xué)生宗教信仰的調(diào)查[10]。可能的原因是大學(xué)生受到宗教文化沖擊,從而以更開(kāi)放的態(tài)度接納。這也提示我們應(yīng)當(dāng)向有入黨意愿的大學(xué)生說(shuō)明宗教信仰和馬克思主義政治信仰的不同。
對(duì)大學(xué)生心理健康水平、生活滿意度進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn),可能存在嚴(yán)重心理問(wèn)題的大學(xué)生占10.5%,與部分研究結(jié)論一致[11]。這也說(shuō)明當(dāng)前高校學(xué)生的心理健康輔導(dǎo)工作依然很嚴(yán)峻。而對(duì)不同性別的大學(xué)生心理健康水平進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn),女性大學(xué)生的心理健康水平低于男性大學(xué)生。其原因很可能有:一是女生情感細(xì)膩,容易情緒波動(dòng);二是社會(huì)對(duì)女性的偏見(jiàn)加重了他們的負(fù)擔(dān);三是就業(yè)等社會(huì)壓力所致。非單親家庭與單親家庭比較可知,單身家庭大學(xué)生心理健康、生活滿意水平低于完整家庭,可見(jiàn),家庭因素對(duì)大學(xué)生心理健康水平是一個(gè)重要的影響因素。
調(diào)查顯示,有無(wú)宗教信仰的大學(xué)生在心理健康水平上無(wú)顯著性差異??赡艿脑蚴牵诮绦叛霰旧聿粫?huì)直接提高心理健康水平,而與宗教信仰相關(guān)的一些特征可能會(huì)有助于促進(jìn)心理健康,如祈禱、固定儀式、來(lái)自宗教團(tuán)體的社會(huì)支持等。對(duì)不同信仰的大學(xué)生心理健康水平和生活滿意度進(jìn)行比較,結(jié)果顯示,黨員群體的心理健康水平要高于非黨員人群,且生活滿意度指數(shù)得分也高。共產(chǎn)主義信仰教育一直是我國(guó)高校思想政治教育的重要內(nèi)容。而馬克思主義的唯物、辯證的世界觀,引導(dǎo)大學(xué)生信奉唯物主義,增強(qiáng)了大學(xué)生識(shí)別唯心、抵制封建迷信,更全面、辯證的看待問(wèn)題,而不是用非黑即白、非此即彼的二元思維方式。這與心理咨詢中的認(rèn)知治療理論一致。認(rèn)知理論認(rèn)為,心理困擾根源于歪曲的思維方式,通過(guò)分析、綜合、比較、概括以及推理等方式,摒棄那些不合理的信念,以達(dá)到心理治愈的目的。因此,幫助大學(xué)生樹(shù)立唯物辯證觀,相信科學(xué)等對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知思維有很重要的影響作用。
綜上所述,無(wú)論是信仰、還是心理咨詢,兩者的目的都是在尋求解決問(wèn)題的方式,讓個(gè)體尋找到更好的應(yīng)對(duì)方式。在大學(xué)生思想政治教育中,需要深入了解大學(xué)生的人格和認(rèn)知特點(diǎn),有的放矢。今后,我們更應(yīng)該重視政治信仰及宗教信仰的大學(xué)生心理健康的縱向跟蹤監(jiān)測(cè),以幫助大學(xué)生提高其心理健康水平和思想政治素質(zhì)。
(作者單位:東莞理工學(xué)院心理健康教育與咨詢中心)
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劉勉(1987-),男,土家族,湖北巴東人,研究生,碩士,研究方向:大學(xué)生心理健康。
王一博(1987-),男,漢,湖南長(zhǎng)沙人,碩士,研究方向:大學(xué)生心理健康。
蘇亞玲(1961-),女,漢,重慶人,副高級(jí)職稱,碩士,研究方向:大學(xué)生心理健康。