高等學(xué)校的人才培養(yǎng)

馬陸亭

（教育部教育發(fā)展研究中心，北京 100816）

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高等學(xué)校的人才培養(yǎng)

馬陸亭

（教育部教育發(fā)展研究中心，北京 100816）

高等教育是學(xué)生從家庭人成為社會(huì)人的轉(zhuǎn)換器，目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)需要的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。本文從高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的構(gòu)成要素——知識(shí)、技能和思維入手，分析了它們的培養(yǎng)規(guī)律差異，指出不能單用知識(shí)傳授的規(guī)律來(lái)代替技能和思維訓(xùn)練的規(guī)律，并進(jìn)一步探討了知識(shí)、能力、素質(zhì)的內(nèi)涵及其相互關(guān)系。之后，界定了通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育選擇、理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)搭配的教育思想依據(jù)，提出一定要通過(guò)結(jié)構(gòu)化的課程安排來(lái)實(shí)現(xiàn)高等學(xué)校的人才培養(yǎng)規(guī)格要求。最后，概況出“專(zhuān)業(yè)課堂+實(shí)踐活動(dòng)+文化環(huán)境”的高校育人模式，以及“理論學(xué)習(xí)+實(shí)踐鍛煉”的學(xué)生成長(zhǎng)途徑，進(jìn)而歸納出大學(xué)生活需要加強(qiáng)修為、身體力行的幾個(gè)著力點(diǎn)。

高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才；培養(yǎng)；知識(shí)；能力；素質(zhì)

人才培養(yǎng)是高等教育的核心功能和高等學(xué)校的主要任務(wù)，面臨的問(wèn)題和困惑也在不斷增多。新時(shí)期如何做好這一工作，是本文關(guān)注的重點(diǎn)。

一、培養(yǎng)什么人——高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才

《中華人民共和國(guó)高等教育法》（以下簡(jiǎn)稱《高等教育法》）規(guī)定：高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)人才為中心，教師應(yīng)當(dāng)以教學(xué)和培養(yǎng)人才為中心做好本職工作，學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握較高的科學(xué)文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才；黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步提出要全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。當(dāng)今我們又開(kāi)始倡導(dǎo)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，對(duì)創(chuàng)新定位的高度前所未有，創(chuàng)業(yè)成為國(guó)家發(fā)展的活力之源。但不管怎么說(shuō)，高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才應(yīng)當(dāng)是高等教育任務(wù)的核心詞，其他的都是修飾詞或是定語(yǔ)詞。

1.從家庭走向社會(huì)

高等學(xué)校是學(xué)生從家庭走向社會(huì)的過(guò)渡地帶。在家里，學(xué)生是父母的寶貝孩子，可以飯來(lái)張口衣來(lái)伸手，可以撒嬌和任性，而走向社會(huì)則不行。學(xué)生走向社會(huì)，不僅需要自食其力，與他人和諧相處，更需要盡社會(huì)的責(zé)任，成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。高等教育要幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)換，因此是學(xué)生從家庭人成為社會(huì)人的中間轉(zhuǎn)換器。

根據(jù)《高等教育法》規(guī)定的定義推理，對(duì)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的培養(yǎng)應(yīng)該是專(zhuān)業(yè)教育。后來(lái)我們講拓寬基礎(chǔ)、增加后勁，開(kāi)始加強(qiáng)通識(shí)教育，并進(jìn)一步上升到素質(zhì)教育的高度?，F(xiàn)在國(guó)家又開(kāi)始建立現(xiàn)代職業(yè)教育體系，推動(dòng)部分地方本科院校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)型發(fā)展，而這又歸屬到了職業(yè)教育范疇。當(dāng)前，在高等教育的具體實(shí)踐中，上述多種教育思想是并存的。

教育是人社會(huì)化和現(xiàn)代化的基本手段。社會(huì)化有個(gè)適應(yīng)社會(huì)的問(wèn)題，現(xiàn)代化是個(gè)自我完善的問(wèn)題。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)制，高等教育的基本對(duì)象為18歲以上青年，已為成年人。受升學(xué)壓力和應(yīng)試教育的影響，我們基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)工作沒(méi)有做牢，還需要高等教育補(bǔ)補(bǔ)課。高等教育為了學(xué)生的社會(huì)化及適應(yīng)社會(huì)，進(jìn)一步地還要教會(huì)學(xué)生改造社會(huì)的能力，提高社會(huì)的文明程度。所以，不管各高等學(xué)校遵循著專(zhuān)業(yè)教育、通識(shí)教育、職業(yè)教育中的哪種教育思想辦學(xué)，學(xué)生都將走向社會(huì)。當(dāng)然，也還有部分繼續(xù)深造的，但這不過(guò)是延緩了他們進(jìn)入社會(huì)的時(shí)間。當(dāng)今社會(huì)，從理論上講基礎(chǔ)教育的畢業(yè)生是不應(yīng)該直接進(jìn)入到勞動(dòng)力行列里的，高等教育、職業(yè)教育也就擔(dān)負(fù)起了向社會(huì)提供合格勞動(dòng)力的重任。

2.知識(shí)、技能、思維

學(xué)生融入社會(huì)的能力，由知識(shí)、技能和思維力構(gòu)成。三者是能力的基本要素，相對(duì)獨(dú)立，呈三足鼎立之態(tài)。即是說(shuō)，高等教育要培養(yǎng)大學(xué)生的能力，而這種能力的構(gòu)成是結(jié)構(gòu)化的。對(duì)不同的人而言，這個(gè)結(jié)構(gòu)可以不同，而結(jié)構(gòu)化則是必需的。每個(gè)人都有自己的能力結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)搭建的越合理、越科學(xué)，能力就越強(qiáng)。

首先是知識(shí)。知識(shí)是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，是人才成長(zhǎng)和能力獲得的基礎(chǔ)。上大學(xué)不學(xué)知識(shí)不行，可光學(xué)知識(shí)也不行。作為專(zhuān)門(mén)人才需要具備一定的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

知識(shí)可以訓(xùn)練思維，是培養(yǎng)思維力的元素或媒介。所以，高等學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置應(yīng)該著力構(gòu)建結(jié)構(gòu)化的知識(shí)體系?；A(chǔ)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和方法論知識(shí)搭配的結(jié)構(gòu)化程度越高，越有助于學(xué)生成為高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，這其實(shí)是課程的有序性問(wèn)題。

其次是技能。技能是掌握和運(yùn)用專(zhuān)門(mén)技術(shù)的能力，指完成某項(xiàng)任務(wù)的操作和心智活動(dòng)方式，是知識(shí)外化的工具，也是能力表現(xiàn)的手段。

比如說(shuō)，游泳、開(kāi)車(chē)是一種技能，光有理論知識(shí)是不行的，需要實(shí)際訓(xùn)練，不經(jīng)過(guò)實(shí)踐就不可能學(xué)會(huì)。通常說(shuō)的心靈手巧就是心智技能和操作技能結(jié)合和統(tǒng)一的結(jié)果。高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才需要有專(zhuān)業(yè)技能，進(jìn)一步推廣為《高等教育法》所指的實(shí)踐能力，這些都需要在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐中得到鍛煉和培養(yǎng)。

再者是思維。思維是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)知活動(dòng)的過(guò)程，是人類(lèi)具有新質(zhì)的心理活動(dòng)形式，也是高等教育人才培養(yǎng)的最高境界。思維雖然是以感覺(jué)為基礎(chǔ)的，但卻可以超越直觀反映的局限，獲得對(duì)物質(zhì)世界和精神世界各種屬性、本質(zhì)、規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)?！陡叩冉逃ā匪岬降膭?chuàng)新精神也主要體現(xiàn)在思維層面。思維力是人類(lèi)一種特有的精神活動(dòng)本領(lǐng)，可以滲透到各種能力之中，如學(xué)習(xí)能力、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題能力、人際交往能力等，是能力培養(yǎng)、開(kāi)發(fā)的主要標(biāo)志。

我們當(dāng)前高等學(xué)校的育人問(wèn)題，主要就是把知識(shí)的傳授和記憶當(dāng)成了一切，很多課程的考核最后都成為對(duì)知識(shí)點(diǎn)的死記硬背，重視知識(shí)而忽略了其他。學(xué)知識(shí)、考知識(shí)，結(jié)果出現(xiàn)高分低能。為什么呢？因?yàn)橹R(shí)、技能、思維教授和獲得的方式不同，教育不能用學(xué)知識(shí)的規(guī)律來(lái)代替其他兩個(gè)重要要素獲得的規(guī)律。

進(jìn)一步地分析，知識(shí)通過(guò)傳授學(xué)習(xí)和記憶獲得，技能通過(guò)培訓(xùn)指導(dǎo)和練習(xí)獲得，思維通過(guò)邏輯訓(xùn)練和心智開(kāi)發(fā)形成。它們各自的規(guī)律不同，均衡發(fā)展才能組合出理想的智能結(jié)構(gòu)。當(dāng)然，知識(shí)學(xué)習(xí)的理解過(guò)程也是思維開(kāi)發(fā)的訓(xùn)練過(guò)程，結(jié)構(gòu)化的知識(shí)體系安排有助于學(xué)生思維力的提升。高等學(xué)校需要思考，如何既尊重一般規(guī)律又兼顧學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)來(lái)搭建學(xué)生的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)，也就是智能結(jié)構(gòu)，并如何通過(guò)合理的教學(xué)安排來(lái)實(shí)現(xiàn)。

人的潛力的發(fā)揮在于拼搏進(jìn)取，而能力勞動(dòng)者潛力的發(fā)揮還在于積極、主動(dòng)而有效的思維。思維在人的智能結(jié)構(gòu)中處于中心地位，對(duì)于學(xué)生獲取知識(shí)、掌握技能、發(fā)展多方面的能力起著決定性的作用，而能力結(jié)構(gòu)搭建得好，學(xué)生的思維層次就會(huì)提高，持續(xù)、自我學(xué)習(xí)的能力就會(huì)增強(qiáng)，就更能應(yīng)對(duì)好未來(lái)的工作和成長(zhǎng)需要。

3.知識(shí)、能力、素質(zhì)

“知識(shí)、能力、素質(zhì)是培養(yǎng)人的三要素”［1］由原教育部主管高等教育工作的副部長(zhǎng)、中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)周遠(yuǎn)清同志提出，他曾經(jīng)在多次的會(huì)議、文章中闡述過(guò)這一觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為，三者呈包容關(guān)系，后者涵蓋前者，即能力包括知識(shí)、素質(zhì)包括能力。前文所談的知識(shí)、技能、思維是這里“能力”里的要素。

按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的定義，素質(zhì)包括三方面的含義——一是指事物本來(lái)的性質(zhì)；二是指素養(yǎng)；三是指心理學(xué)上人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺(jué)器官上的先天的特點(diǎn)。由此看，素質(zhì)教育中的素質(zhì)主要在第二個(gè)含義上。而《新華字典》中的一個(gè)定義也其有道理，素質(zhì)是指“完成某類(lèi)活動(dòng)所必需的基本條件”。因此，二者的結(jié)合似乎更為貼切。素質(zhì)教育即是以提高人才素質(zhì)作為重要內(nèi)容和目的的教育，“融傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)為一體”［2］。

除能力之外的素質(zhì)要素主要體現(xiàn)在“做人”上，而知識(shí)、能力主要體現(xiàn)在“做事”上。因此，從人的社會(huì)化角度看，能力是謀生和發(fā)展的基礎(chǔ)，而發(fā)展得好不好，與社會(huì)責(zé)任感等做人素養(yǎng)方面的素質(zhì)因素密切相關(guān)。后者其實(shí)也是人類(lèi)自身完善的內(nèi)容，素質(zhì)教育也就更加貼近教育的本質(zhì)，更能促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的文明。

二、高校如何育人——結(jié)構(gòu)化培養(yǎng)

高等學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生什么？前面已給出答案——知識(shí)、能力、素質(zhì)。那么如何培養(yǎng)呢？答案是通過(guò)課程和活動(dòng)，即理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)。課程的安排應(yīng)是結(jié)構(gòu)化的，以培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的能力為核心設(shè)計(jì)；活動(dòng)旨在鍛煉學(xué)生的實(shí)際能力，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)養(yǎng)成。

1.核心思想

高等學(xué)校遵循什么教育思想育人，是各高校首先需要思考和必須做出選擇的。各?？梢圆?yīng)該有所不同，這樣才能形成特色，避免千校一面、模式趨同現(xiàn)象。校內(nèi)各專(zhuān)業(yè)也可以略有區(qū)別，但要與本校的整體風(fēng)格相適應(yīng)。選擇的依據(jù)主要沿著以下兩個(gè)方面思考：

其一，通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育之間光譜點(diǎn)的確定。通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育是兩種相互對(duì)立的教育思想，在各國(guó)的教育實(shí)踐中一直存在著爭(zhēng)議。上世紀(jì)我們強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)教育，本世紀(jì)以來(lái)好像又偏向了通識(shí)教育，但從《高等教育法》的規(guī)定來(lái)看似乎還應(yīng)該是專(zhuān)業(yè)教育。其實(shí)，二者之間是可以和諧共處的，那就是各校不走極端而在中間的光譜地帶進(jìn)行選擇。具體偏向哪一方，由各學(xué)校依據(jù)自己的特色和未來(lái)發(fā)展愿景決定。我國(guó)高等教育的基調(diào)是專(zhuān)業(yè)教育，這是由現(xiàn)階段高等教育的社會(huì)需求特征決定的，因此由《高等教育法》所規(guī)定的“高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才”所限定；但是，我們需要倡導(dǎo)通識(shí)教育，具體由大部分高校以專(zhuān)業(yè)教育為基礎(chǔ)拓寬知識(shí)面、一批高校推行主輔修專(zhuān)業(yè)、少量高校努力實(shí)現(xiàn)文理貫通等多渠道來(lái)實(shí)施。在思想上，我們最終的走向是素質(zhì)教育。

其二，理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)比重的安排?？茖W(xué)是用概念體系闡述的，現(xiàn)代技術(shù)需要科學(xué)原理的支撐，創(chuàng)新是在發(fā)展出符合科學(xué)規(guī)范的新的概念體系，因此高等教育必須進(jìn)行理論教學(xué)?，F(xiàn)代科學(xué)又是建立在先進(jìn)設(shè)備和社會(huì)需求基礎(chǔ)之上的，技術(shù)只能是習(xí)得的，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與實(shí)踐密不可分，因此高等教育還需要程度不同的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐。因此，理論教學(xué)和實(shí)踐訓(xùn)練構(gòu)成了高等教育最基本的育人方式，高等學(xué)校要對(duì)此做出安排。這種安排是科學(xué)的而不能是隨意的，需要經(jīng)過(guò)論證，執(zhí)行過(guò)程也不能偷工減料。具體講什么理論、實(shí)踐什么、課堂教學(xué)和課外訓(xùn)練的比重等，由專(zhuān)業(yè)的要求和學(xué)校的特點(diǎn)所決定。

2.核心課程

學(xué)生成長(zhǎng)為高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才需要一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)培養(yǎng)、勤奮學(xué)習(xí)的師生互動(dòng)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程由結(jié)構(gòu)性的課程體系和實(shí)踐環(huán)節(jié)保證，即我們所謂的專(zhuān)業(yè)。專(zhuān)業(yè)是學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)說(shuō)法，比較剛性；歐美有叫主修科目（major）的，也有叫課程組合（program）的，柔性較大。無(wú)論是哪種說(shuō)法，課程體系的知識(shí)不是羅列上去的，而是結(jié)構(gòu)化的設(shè)計(jì)，即知識(shí)是有序的而不是堆加的。有序的知識(shí)才有助于思維的訓(xùn)練，人才需要結(jié)構(gòu)化成長(zhǎng)。唯有此，才能達(dá)到高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才所需要的知識(shí)、技能、思維規(guī)格要求。

大體而言，在本科教育的課程結(jié)構(gòu)中，與專(zhuān)業(yè)密切相關(guān)的知識(shí)、既與專(zhuān)業(yè)相關(guān)又與思維訓(xùn)練的知識(shí)、擴(kuò)展性知識(shí)大致各占1/3。教學(xué)改革的重點(diǎn)是思維訓(xùn)練的內(nèi)容如何得到加強(qiáng)、擴(kuò)展性知識(shí)又如何選擇及其深度要求等。

在高等學(xué)校的育人過(guò)程中什么最重要？人們一般認(rèn)為是教師、教學(xué)內(nèi)容和方法。這是對(duì)的，但它們聚集的焦點(diǎn)其實(shí)最后都在課程上，“專(zhuān)業(yè)”其實(shí)就是課程的發(fā)展和組合問(wèn)題。這里包含課程的多寡——科研的成果要逐步通過(guò)講座等形式進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為課程，國(guó)外慕課得以發(fā)展的一個(gè)重要原因其實(shí)就是名校的課程量太大而要服務(wù)社會(huì)。我們的問(wèn)題是課程數(shù)量少、甚至陳舊，學(xué)生的選擇性也就少。我們的教學(xué)計(jì)劃只安排規(guī)模大的課程，而拒絕小型的前沿課程，就是個(gè)大問(wèn)題。也包含課程的結(jié)構(gòu)——要注重知識(shí)的深度與寬度平衡，注重理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的平衡，特別是注重有助于思維力提升的知識(shí)內(nèi)容和方法的選擇。當(dāng)然，搭建課程結(jié)構(gòu)的方法有很多種，如模塊式、主輔修制、不同的學(xué)分制，還有基礎(chǔ)課、方法論、專(zhuān)業(yè)課、實(shí)驗(yàn)課、通識(shí)課，等等，需要各校進(jìn)行自己的探討。“在課程的深度與廣度、文理交融性、理論性與實(shí)踐性的側(cè)重上，都有很多探討的空間。”［3］

根據(jù)對(duì)知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和思維開(kāi)發(fā)的特點(diǎn)分析，可以看出：技能有具體表現(xiàn)，需要分項(xiàng)訓(xùn)練；思維則是一種一般能力，可以貫穿于整個(gè)課程體系中，但各門(mén)課程的作用可能不同。據(jù)此，對(duì)知識(shí)、技能和思維的培養(yǎng)應(yīng)區(qū)別對(duì)待：知識(shí)傳授應(yīng)重點(diǎn)思考課程結(jié)構(gòu)的內(nèi)容，配以有效的教學(xué)方法，使學(xué)生具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)；技能訓(xùn)練需運(yùn)用掌握學(xué)習(xí)理論，把不同的技能分配到不同的課程和實(shí)驗(yàn)實(shí)踐環(huán)節(jié)，分門(mén)別類(lèi)地培養(yǎng)和訓(xùn)練；思維開(kāi)發(fā)可貫穿于全面課程之中，但考慮到課時(shí)約束條件的限制，“可依據(jù)能力需求度”［4］選出核心課程，增加該課程課時(shí)以強(qiáng)化思維開(kāi)發(fā)。

因此，對(duì)于大部分高等學(xué)校本科生教育的課程安排，筆者個(gè)人的觀點(diǎn)是以專(zhuān)業(yè)教育內(nèi)容為骨干，兼顧通識(shí)教育內(nèi)容組織。具體分為四級(jí)：一級(jí)課程為核心課程，要熟練掌握運(yùn)用。此類(lèi)課程除專(zhuān)業(yè)知識(shí)需求因素外，更重要的是加大思維量和思維訓(xùn)練的深度及難度，旨在提高學(xué)生的思維層次，需要適當(dāng)擴(kuò)展學(xué)時(shí)。二級(jí)課程為重點(diǎn)課程，為本專(zhuān)業(yè)的必需課程，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維力也有一定幫助，基本遵循現(xiàn)行教學(xué)計(jì)劃。三級(jí)課程為本專(zhuān)業(yè)的外圍相關(guān)課程，內(nèi)容要求一般性掌握，對(duì)比現(xiàn)行教學(xué)計(jì)劃可適當(dāng)減少課時(shí)。四級(jí)課程為選修課，系進(jìn)一步擴(kuò)展基礎(chǔ)和擴(kuò)大知識(shí)面的內(nèi)容。

3.核心模式

課堂教學(xué)是學(xué)校教育傳統(tǒng)和基本的教學(xué)方式，其主要功效是傳授知識(shí)、啟迪思維。切忌的是只有知識(shí)學(xué)習(xí)而無(wú)思維開(kāi)發(fā)，結(jié)果學(xué)而不思則罔。高等學(xué)校的課堂教學(xué)應(yīng)該是針對(duì)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，因此以專(zhuān)業(yè)課堂為主，主要是理論學(xué)習(xí)。

實(shí)踐活動(dòng)是當(dāng)代高等學(xué)校人才培養(yǎng)的另一個(gè)基本方式，包括教學(xué)計(jì)劃內(nèi)的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐和課外的社會(huì)實(shí)踐及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。我們常說(shuō)知識(shí)就是力量，過(guò)去是而現(xiàn)在不一定是，因?yàn)橹R(shí)已不再是稀缺資源，很容易獲取，如很多知識(shí)在“百度”一下就能得到。現(xiàn)在講創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)，講滿足社會(huì)和市場(chǎng)需求。人不能把精力都用在坐而論道上，更需要身體力行。實(shí)踐活動(dòng)可以鍛煉人的能力，以及展示、挖掘自己的能力，把隱形的潛能轉(zhuǎn)化、顯現(xiàn)為實(shí)際的能力。社會(huì)實(shí)踐還有助于學(xué)生了解社會(huì)需求，推動(dòng)全面發(fā)展，提高個(gè)人的素質(zhì)。

校園文化是學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成的土壤，不同學(xué)校的畢業(yè)生總會(huì)打上這所學(xué)校特色的烙印。教育其實(shí)最早就是文化的組成部分，我們過(guò)去常講的“潛移默化、熏陶”等就與文化環(huán)境相關(guān)。因此，高等學(xué)?；镜挠四Ｊ绞牵簩?zhuān)業(yè)課堂+實(shí)踐活動(dòng)+文化環(huán)境。任何其他模式都是以此模式為基礎(chǔ)之后的變異。課堂幫人育智，培育人的學(xué)識(shí)、專(zhuān)業(yè)和理性；“活動(dòng)給人練力，鍛煉人的活力、毅力和能力；環(huán)境使人養(yǎng)心，養(yǎng)成人的氣質(zhì)、才藝和思想”［5］。高等學(xué)校要圍繞這三方面做好文章，每所高校還要注重形成自己的模式風(fēng)格。

4.邊界開(kāi)放

高等學(xué)校是創(chuàng)新型組織，盡管需要守正和結(jié)構(gòu)化育人，以此形成自己的模式特色，但在育人思想上還應(yīng)秉持開(kāi)放的理念。社會(huì)和高校都已然多元，光談“核心”不行，邊界還需要開(kāi)放。

高等學(xué)校在盡力讓學(xué)生繼承自己特色傳統(tǒng)的同時(shí)，也要盡可能提供與外校師生交流的機(jī)會(huì)，如講座、聯(lián)盟、比賽、聯(lián)誼、游學(xué)等正式或非正式的活動(dòng)，以拓展學(xué)生的視野。同時(shí)，學(xué)校錄取學(xué)生的生源地及教師來(lái)源盡可能廣泛，不要都是所在地區(qū)的本地人，以避免思維方式的單一。

三、學(xué)生如何成長(zhǎng)——學(xué)習(xí)與實(shí)踐

學(xué)生如何規(guī)劃自己在高等學(xué)校的收獲？思考的基點(diǎn)是畢業(yè)后達(dá)到“高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才”的規(guī)格要求。這就需要以學(xué)校的專(zhuān)業(yè)教育為基礎(chǔ)建立起自己知識(shí)、技能、思維結(jié)構(gòu)，同時(shí)注重完善自己的其他素質(zhì)，基本途徑是理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉。

1.以學(xué)為主

學(xué)生要以學(xué)為主，大學(xué)生活的首要意義是學(xué)習(xí)。高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的成長(zhǎng)需有一個(gè)勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^(guò)程，而學(xué)習(xí)的過(guò)程既是建立自己智能結(jié)構(gòu)的過(guò)程，也是一個(gè)凝聚發(fā)展方向和培養(yǎng)意志力的過(guò)程。所以，年輕人應(yīng)當(dāng)奮發(fā)向上，把主要精力放在學(xué)習(xí)上。

當(dāng)然，學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更有能力和素質(zhì)的全面提高。學(xué)生需要把學(xué)校的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)、基礎(chǔ)擴(kuò)展與自己的個(gè)性特征、職業(yè)規(guī)劃相結(jié)合，不僅繼承好所就讀大學(xué)的特色，而且要知曉其他大學(xué)的不同，全面完善自己，努力在高等教育階段奠定好未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)。

2.認(rèn)識(shí)社會(huì)

高等學(xué)校既然是家庭和社會(huì)的轉(zhuǎn)換地帶，那么大學(xué)生就需要了解我們的國(guó)情、知道社會(huì)的需求，因?yàn)橐磺卸际菫樽呦蛏鐣?huì)而做準(zhǔn)備的。只有了解社會(huì)，才能最終成才。

我國(guó)的差異性很大，東西部地區(qū)、城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)落差很大，沿海、平原、山區(qū)、南北方的文化差異性也很大，這就造成了人們思維的方式、看問(wèn)題的角度都大不一樣。如果有條件，學(xué)生要盡可能地體驗(yàn)這種多樣性，以利于自己的成長(zhǎng)；如果經(jīng)濟(jì)條件不容許，學(xué)生也要有意識(shí)地與來(lái)自不同地區(qū)的大學(xué)同學(xué)及到不同地區(qū)就讀大學(xué)的中學(xué)同學(xué)交流。

還要了解社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，如發(fā)達(dá)國(guó)家從后工業(yè)社會(huì)向再工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變、我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變等。了解趨勢(shì)就是認(rèn)識(shí)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的大概率，確定自己的進(jìn)步方向。

“學(xué)習(xí)和活動(dòng)”是大學(xué)生活的兩種基本行為。課堂之外，學(xué)生需要盡可能地參加些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這些活動(dòng)是由學(xué)校組織的當(dāng)然更好，由社團(tuán)組織的也很好，自己還要有主動(dòng)性。通過(guò)社會(huì)調(diào)查、實(shí)踐、實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)、科研、創(chuàng)業(yè)等活動(dòng)，擴(kuò)大自己的實(shí)踐鍛煉和交往視野，把理論學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為真實(shí)擁有的能力?；顒?dòng)也包括體育鍛煉，運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)人的體力、活力和毅力。

3.明確目標(biāo)

高等教育是年輕人職業(yè)生涯的準(zhǔn)備階段。高校是把學(xué)校文化、專(zhuān)業(yè)方向和學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)結(jié)合相融的地方，因此是理想起航的地方。學(xué)生需要思考自己的未來(lái)發(fā)展方向，并努力規(guī)劃好這個(gè)方向。

首先是樹(shù)立理想，明確自己的志向和優(yōu)缺點(diǎn)，有理想才有奮斗的動(dòng)力；其次是培養(yǎng)能力提高素質(zhì)，認(rèn)真完成學(xué)業(yè)使自己成為國(guó)家要求的“具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才”，只有適應(yīng)社會(huì)才能成就自己；第三是收獲健康，強(qiáng)健的體魄和積極的心理是未來(lái)走向社會(huì)的基本保障，身心健康不容忽視；第四要學(xué)會(huì)與人相處，善于合作，具有集體主義精神和愛(ài)國(guó)主義精神。能力是成才的基礎(chǔ)，合作則使人才走得更遠(yuǎn)。

此外，如果再培養(yǎng)起一些健康的愛(ài)好，將有助于提高自己的生活品質(zhì)、擴(kuò)展自己的交往圈子，使人生更加豐富和快樂(lè)。

［1］周遠(yuǎn)清.我的素質(zhì)教育情懷［J］.中國(guó)高教研究，2015，（4）：8-11.

［2］周遠(yuǎn)清.素質(zhì)·素質(zhì)教育·文化素質(zhì)教育——關(guān)于高等教育思想觀念改革的再思考［J］.中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2000，（3）：4-6.

［3］馬陸亭.大學(xué)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展［J］.科學(xué)中國(guó)人，2010，（4）：112-118.

［4］馬陸亭.工科大學(xué)生能力的培養(yǎng)［D］.北京：北京航空航天大學(xué)，1990.

［5］馬陸亭.大眾化本科教育的有效模式［J］.中國(guó)高教研究，2014，（5）：65-69.

（責(zé)任編輯：徐治中；責(zé)任校對(duì)：于翔）

Talent Cultivation in Colleges and Universities

MA Luting

（The National Center of Education Development Research，Beijing 100816）

Higher education is a converter changing students from families’members to social beings and the goal of higher education is to train senior professionals of social needs.This article analyzes their training regulations differences from the elements of the senior specialized talents-knowledge，skills and thinking.It points out that we cannot use the rule of knowledge instruction instead of the training law of skills and thinking alone，and it has a further discussion about the interactive relationships among knowledge，competency and quality.After defining the choice between general education and professional education，the basis of educational thought between theory and practice teaching，it has been proposed to achieve the higher education personnel training specifications requirements should be through the structured curriculum arrangement.Finally，it summarizes the high education mode“professional class+practice+cultural environment”，and the students growth pathway“theory learning+practice participation”，and further puts forward the need to strengthen the cultivation discipline，encourage several focus on practice during college life.

senior specialized talent；culture；knowledge；competency；quality

G640

A

1674-5485（2015）09-0001-05

馬陸亭（1963-），男，河南新鄉(xiāng)人，教育部教育發(fā)展研究中心高等教育研究室主任，研究員，博士生導(dǎo)師，主要從事高等教育發(fā)展與管理政策研究。