論20世紀(jì)80-90年代詩(shī)化的少年兒童電影——以《城南舊事》《哦，香雪》和《草房子》為例

葛旭東

論20世紀(jì)80-90年代詩(shī)化的少年兒童電影——以《城南舊事》《哦，香雪》和《草房子》為例

葛旭東

電影的組成元素斑駁龐雜，并且各個(gè)元素之間交叉互滲，它涉及諸多領(lǐng)域，如藝術(shù)、美學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、雕塑、商業(yè)、工業(yè)、產(chǎn)品和娛樂(lè)等等?！暗珶o(wú)論電影是什么，首先因?yàn)樗且环N特殊的藝術(shù)，它才能成為一種產(chǎn)業(yè)、生意、娛樂(lè)，甚至宣傳教育工具。因此，理解電影首先必須了解電影作為藝術(shù)的特點(diǎn)，而這些藝術(shù)特點(diǎn)往往又是與電影的技術(shù)特點(diǎn)、商業(yè)特點(diǎn)、符號(hào)特點(diǎn)聯(lián)系在一起的?！盵1]因此，分析詩(shī)化的少年兒童電影，必須聯(lián)系政治、市場(chǎng)、文學(xué)、美學(xué)、教育等諸多方面，才能將一個(gè)含義豐富復(fù)雜的概念和現(xiàn)象解釋清楚。在本文中論述的這組拍攝于20世紀(jì)80-90年代的電影，盡管它們內(nèi)部組成元素紛繁復(fù)雜，但畢竟有相似或共同之處，即都是當(dāng)作詩(shī)一樣去拍攝的電影，追求電影的藝術(shù)性、審美性和高遠(yuǎn)的立意，產(chǎn)生的美學(xué)效果美輪美奐，電影畫(huà)面如詩(shī)如畫(huà)，藝術(shù)氛圍清純高潔。

《城南舊事》《哦，香雪》和《草房子》這組電影沒(méi)有集中的情節(jié)沖突，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平凡生活里抒寫著對(duì)生活的體悟，含蓄節(jié)制，哀而不傷。吳貽弓認(rèn)為：“我朦朧地感到電影可以表現(xiàn)情緒、表現(xiàn)心靈、表現(xiàn)看不見(jiàn)的東西?！盵2]“電影的功能除了敘述性之外，還應(yīng)有抒情性，故事太復(fù)雜就難于進(jìn)行抒情?！盵3]因此，這組電影語(yǔ)言講究，意境優(yōu)美，旨意深遠(yuǎn)，故事和情節(jié)不是它們關(guān)注的重點(diǎn)，抒情性濃厚，政治色彩淡化；藝術(shù)上精致優(yōu)美，但電影市場(chǎng)有待進(jìn)一步開(kāi)拓；雖然它們?cè)趪?guó)際上獲得了很多大獎(jiǎng)，但并未為廣大的少年兒童知曉，本論文就此展開(kāi)。

一、吳貽弓：我的電影里也有政治

《城南舊事》《草房子》和《哦，香雪》如泣如訴的感傷、旖旎蕩漾的江南水景和憨厚淳樸的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，充滿了自然和人文的靈秀，追求詩(shī)的韻味和精致的審美。這組拍攝于20世紀(jì)八九十年代的詩(shī)化電影與緊扣時(shí)代政治的電影相比，藝術(shù)性更強(qiáng)，它們像詩(shī)、像散文一樣富有意蘊(yùn)，但影片中依然有或隱或顯的政治因素，有“影響的焦慮”在里面。面對(duì)前驅(qū)者影響的焦慮，敘述什么和如何敘述，就成了后來(lái)者超越前驅(qū)者的依據(jù)，本論文關(guān)注的重點(diǎn)是這組電影在如何敘述?！霸?0年代初的社會(huì)語(yǔ)境中，不僅以舒緩而柔性的情感宣泄迎合了撥亂反正的時(shí)代心理需求，并且，也以一種對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈認(rèn)同，參與到了新時(shí)期政治秩序重建的歷史進(jìn)程。”[4]在電影追尋藝術(shù)的同時(shí)，吳貽弓對(duì)政治的解釋是“,伊明看后對(duì)我說(shuō)，小吳，你膽子蠻大的，里面怎么一點(diǎn)政治都沒(méi)有?我說(shuō)，這個(gè)本子本身就是最大的政治?！盵5]吳貽弓強(qiáng)調(diào)“我的電影里也有政治”，的確，除了影片中“淡淡的哀愁，沉沉的相思”的離情別緒本身是海峽兩岸最大的政治之外，電影中動(dòng)蕩的時(shí)代和艱難蕭條的生活也是政治的體現(xiàn)，父親秘密地與學(xué)生見(jiàn)面、人因生計(jì)而偷盜、宋媽令人哽咽的命運(yùn)等，雖然從兒童視角打量世界，只是一團(tuán)不可解的迷惑，未必有清晰的因果指向，但潛在的政治力量還是在電影敘事中絲絲地流露了出來(lái)。兒童電影通過(guò)影像給兒童提供一個(gè)可知可解的直觀的世界和一個(gè)模糊不可解的復(fù)雜的世界，從而引發(fā)他們的共鳴和思索，加深其對(duì)生活的體悟。

一部?jī)?yōu)秀的少年兒童電影，并不僅僅是適合孩子的，成年人也能從童年視角下喚起童年的回憶和體驗(yàn)，進(jìn)而思索成長(zhǎng)的悲喜和生存的世界。成人打量《城南舊事》中一幕幕生活場(chǎng)景，歷史和政治的因素更為明顯，只是因影片獨(dú)特的處理方式，讓政治在如

詩(shī)如畫(huà)、如泣如訴的藝術(shù)效果中淡化為背景，而更加注重表現(xiàn)人與日常生活的關(guān)系。

如果說(shuō)《城南舊事》在盡可能地隱去政治，讓政治沉沉地落入幕后，成為生活的廣袤的背景的話，那么，《草房子》則是將政治以顯性的形式凸顯出來(lái)，人的衣著、墻上的領(lǐng)袖畫(huà)像、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、革命歌曲和文藝節(jié)目等等，無(wú)不顯示著時(shí)代色彩。但《草房子》與《城南舊事》的區(qū)別在于，《草房子》搭的是政治的架子，里面容納的內(nèi)容卻與政治的聯(lián)系非常微弱，講述的故事和60年代的政治事件幾乎沒(méi)有關(guān)聯(lián)，人物的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合與政治也幾乎沒(méi)有聯(lián)系，《草房子》是在一個(gè)虛的政治框架里，實(shí)踐著審美的藝術(shù)追求，它處理電影和政治的關(guān)系的思路是以顯性的政治背景實(shí)現(xiàn)非政治的審美的藝術(shù)追求，這種方式顯然有別于《城南舊事》，更有別于六七十年代經(jīng)典的兒童電影《小兵張嘎》和《閃閃的紅星》。

相對(duì)于上面兩部電影，《哦，香雪》關(guān)于時(shí)代背景的處理更為溫和，它不像《城南舊事》那么模糊和忽隱忽現(xiàn)，也不像《草房子》那樣欲擒故縱和欲隱故顯，它是直來(lái)直去地表現(xiàn)由愚昧走向文明的時(shí)代轉(zhuǎn)型，《哦，香雪》中偏遠(yuǎn)的山野落后但淳樸，閉塞但向往文明。它表現(xiàn)時(shí)代聲音的方式毫不偏激，不像1983年拍攝的電影《鄉(xiāng)音》那樣為加快文明的步伐，以激烈的姿態(tài)批判愚昧落后，而是在朦朧、純凈和熱烈的期待中邁開(kāi)了文明的腳步，因而影片中雖然存在著文明與愚昧的巨大落差，但《哦，香雪》的悲情色彩淡薄，反而充滿美好和溫馨?！杜?，香雪》對(duì)時(shí)代的表現(xiàn)，比《小兵張嘎》《閃閃的紅星》《城南舊事》和《草房子》要自然地多溫和地多，沒(méi)有刻意斧鑿的痕跡，顯示了其清新單純一面，與電影中純凈的人物形象和畫(huà)面風(fēng)格融為一體。

“布萊克認(rèn)為，被任何前驅(qū)者的體系所奴役意味著使自己囿于無(wú)法擺脫的推理和比較——也許是將自己的著作和前驅(qū)者的詩(shī)作去比較，從而喪失了創(chuàng)新意識(shí)?！盵6]然而這組詩(shī)化電影，卻在政治和市場(chǎng)影響電影的時(shí)代里，努力地遵循電影藝術(shù)自身的規(guī)律，它們的出現(xiàn)，表明了20世紀(jì)八九十年代中國(guó)少年兒童電影的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，以藝術(shù)為追求的高質(zhì)量電影出現(xiàn)了，政治在這組詩(shī)化電影中所占的比重和所處的地位明顯弱化，而藝術(shù)和審美則成為了調(diào)動(dòng)其他電影元素的出發(fā)點(diǎn)和宗旨。電影的畫(huà)面、聲音、演員的選擇和表演，講述的故事和故事的講述，都在藝術(shù)電影的范疇下進(jìn)行著精心的運(yùn)作。因此，它們贏得的諸多國(guó)際大獎(jiǎng)和在國(guó)際電影界的反應(yīng)，不僅僅代表了其自身的成功，還讓世界看到了中國(guó)少年兒童電影發(fā)展的新高度。如果對(duì)這類少年兒童電影精品加以推廣，對(duì)提升少年兒童的審美能力、生活感悟力和人格塑造將起到巨大的推動(dòng)作用。

二、曹文軒：打下一個(gè)亮色的底子

選取這樣一組詩(shī)化的少年兒童電影作為論述對(duì)象，已然表明了我的文學(xué)觀和電影觀，無(wú)論有多少因素在影響著文學(xué)和電影，但歸根到底，它們的感染力和生命力最終要?dú)w結(jié)于文學(xué)和電影都是藝術(shù)。藝術(shù)電影應(yīng)以追求精雕細(xì)琢的藝術(shù)和健康優(yōu)美的情感作為創(chuàng)作宗旨，“正因?yàn)殡娪笆且环N藝術(shù)，因此，它就像所有藝術(shù)一樣，是以選擇和安排為其創(chuàng)作基礎(chǔ)的，它擁有一種十分巨大的可能性去概括、凝煉現(xiàn)實(shí)，無(wú)疑，這就是電影的威力所在，也是它能引人入勝的秘密所在”。[7]將文學(xué)和電影作為附屬的工具的理論和行為，以及泛娛樂(lè)的媚俗的粗制濫造的制作，都不利于電影的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

《城南舊事》《哦，香雪》和《草房子》從其誕生到現(xiàn)在，以詩(shī)意和唯美的藝術(shù)追求，在眾多少年兒童電影中清純脫俗。這組詩(shī)化電影中的人物懷著美好的夢(mèng)想，用純凈的眼睛打量世界，雖然世界不是想象的那般單純，但它們?cè)谧杂X(jué)地濾去生活的雜質(zhì)，還人類一個(gè)美好的童年。小英子“我們看海去”的詩(shī)意向往，桑桑、陸鶴、杜小康和紙?jiān)聜儗?duì)生命尊嚴(yán)的維護(hù)，香雪鳳嬌們?cè)谄h(yuǎn)的山野迸發(fā)出的對(duì)文明的期待，都化作一縷縷生命精靈，跳躍在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活里。雖然孩子們稚嫩的心靈體味到了成人世界的甘苦與復(fù)雜，增添了許多困惑，但他們亮堂堂的心靈底色反而讓生活磨礪得更具韌性，進(jìn)一步明確了自己的精神堅(jiān)守。

現(xiàn)實(shí)世界不盡是單純與美好，我們需要讓孩子在幼年時(shí)期，建立起一個(gè)健康和豐盈的精神家園，當(dāng)他們?cè)诔砷L(zhǎng)中，看到世界復(fù)雜和丑惡的一面的時(shí)候，靈魂里依然有美好的東西在熠熠閃爍，不被現(xiàn)實(shí)的

惡俗沖垮。優(yōu)秀的少年兒童電影，應(yīng)能為孩子的成長(zhǎng)提供積極向上的正能量，在一路前行的人生旅途中保持健康和諧的精神狀態(tài)，可持續(xù)地走下去。即使遇到艱難頓挫，也能看到光亮的一面，用昂揚(yáng)樂(lè)觀的精神戰(zhàn)勝消極低迷的情緒，煩惱痛苦時(shí)，心里依然有一盞溫暖的小燈在亮著，萬(wàn)事萬(wàn)物都有屬于自己的快樂(lè)，要懂得發(fā)現(xiàn)和珍惜。優(yōu)秀的少年兒童電影，能拓深孩子豐富而深沉的生命體驗(yàn)，擦亮真善美的眼睛和塑造強(qiáng)健的精神人格。少年兒童電影作為文化藝術(shù)品，應(yīng)以為孩子搭建廣袤強(qiáng)健的精神家園，營(yíng)造如詩(shī)如畫(huà)的藝術(shù)圣境為創(chuàng)作宗旨，而不僅僅是充當(dāng)滿足其娛樂(lè)和消磨時(shí)光的消費(fèi)品。曹文軒曾說(shuō)：“處于這一階段的孩子，確實(shí)需打下一個(gè)具有亮色的底子。當(dāng)將世界翻轉(zhuǎn)給他們看時(shí)，應(yīng)當(dāng)更多地讓他們看到純潔、善良、美好的一面?！盵8]

電影是一門綜合性的藝術(shù)，色彩、光線、影像、構(gòu)圖、造型、音樂(lè)、語(yǔ)言和故事等表現(xiàn)形式，對(duì)少年兒童的成長(zhǎng)將會(huì)起到極大的陶冶、塑造和推動(dòng)作用，因此，具有高度藝術(shù)性和審美性的詩(shī)化電影是孩子必不可少的文化產(chǎn)品?！坝耙曀囆g(shù)的美學(xué)本性是在最大限度地再現(xiàn)客觀世界中最大限度地表現(xiàn)主觀世界。正由于此，影視藝術(shù)具有遠(yuǎn)未窮盡的審美可能性?！盵9]然而，這批藝術(shù)性很強(qiáng)的電影，卻被淹沒(méi)在諸多娛樂(lè)的兒童影視劇中而境遇清冷，即使它們獲得了國(guó)際大獎(jiǎng)，但電影市場(chǎng)依然不繁榮，缺乏強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力和勢(shì)頭，因此，在考慮電影藝術(shù)性和教育性的同時(shí)，也應(yīng)關(guān)注少年兒童電影的市場(chǎng)出路。

三、親子電影理念：少年兒童電影市場(chǎng)的突破口

在此處提及的親子電影，不是指專門為孩子們拍攝的電影，也不是拍攝適合成人和孩子共同觀看的電影，而強(qiáng)調(diào)的是一種親子電影理念，即吸引成年人參與到少年兒童電影中來(lái)，因?yàn)槌扇擞^眾對(duì)少年兒童電影的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，會(huì)直接影響少年兒童對(duì)電影的興趣、選擇和理解，進(jìn)而影響到少年兒童電影市場(chǎng)的發(fā)展。但未必是成人帶著自己的前理解去灌輸和干涉孩子關(guān)于電影的認(rèn)識(shí)和選擇，而是通過(guò)成年人隨著不斷提升自身對(duì)兒童電影的認(rèn)識(shí)，從而成為一種像圖書(shū)、電影等一樣的積極因素，促進(jìn)少兒的發(fā)展。

通常認(rèn)為，少年兒童電影是少年兒童觀看的，成人看起來(lái)未免幼稚，因此，很多少年兒童電影成人并不了解，因而也就無(wú)法給孩子推薦和引導(dǎo)。其實(shí)，電影是一門綜合藝術(shù)，電影美學(xué)的內(nèi)涵是相當(dāng)豐富的，“電影美學(xué)是從美的哲學(xué)、審美心理學(xué)和藝術(shù)社會(huì)學(xué)的結(jié)合上對(duì)電影藝術(shù)本質(zhì)問(wèn)題進(jìn)行研究的一門學(xué)科”。[10]《城南舊事》《哦，香雪》和《草房子》這組電影顯然具有歷史和生活的深廣度以及藝術(shù)的高度，它們既適合少年兒童也適合成年人觀看，因?yàn)槔锩嬗泻芏嗤暌暯窍碌某赡耆说捏w悟，因此，少年兒童電影的發(fā)展，需突破狹窄的兒童電影觀，將表現(xiàn)的領(lǐng)域和觸及的深廣度拓展，既可以讓孩子接觸到精微豐富的世界，也能擴(kuò)大觀眾群體，“兒童影片要有對(duì)全社會(huì)‘大文化’的關(guān)照”。[11]不是強(qiáng)調(diào)成年人的因素加入到兒童電影中來(lái)，而是認(rèn)為成年人應(yīng)消除認(rèn)為兒童電影簡(jiǎn)單幼稚的誤解，并積極地去體悟兒童電影的豐富性。

成人如果能被吸引到少年兒童電影中來(lái)，孩子會(huì)從電影中得到更多的東西。孩子在觀看電影的時(shí)候，因自身很多因素的制約，未必能很好地理解電影作為融表演、戲劇、文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)和雕塑等為一體的綜合性藝術(shù)的博大，如果成人能對(duì)孩子給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，會(huì)比孩子一個(gè)人憑著最直觀的感受去觀看，收獲更多?，F(xiàn)在有很多親子教育機(jī)構(gòu)，在周末或節(jié)假日帶領(lǐng)孩子或家庭，親近自然，享受旖旎風(fēng)光，讓孩子的眼睛看到更多的風(fēng)景和色彩，聽(tīng)到和感悟到更多的天籟之音，但是人的活動(dòng)范圍畢竟有限，而書(shū)籍和電影無(wú)疑是開(kāi)闊孩子視野的極好的補(bǔ)充方式。 尤其是像《城南舊事》《草房子》和《哦，香雪》這類藝術(shù)性和審美性俱佳的詩(shī)化的少年兒童電影，具有無(wú)限豐富的意義。如果積極引導(dǎo)，這類高質(zhì)量的優(yōu)秀影片，對(duì)孩子綜合素質(zhì)的提高會(huì)起到良好的推動(dòng)作用。以《草房子》為例，江南水鄉(xiāng)的河流、大片的蘆葦、放飛的鴿群、轉(zhuǎn)動(dòng)的水車和金色的草房子，一派清新優(yōu)美的自然風(fēng)光，并且這些景觀是有靈性的，里面洋溢著一個(gè)個(gè)年少的生命，他們賦予了自然風(fēng)光以流動(dòng)鮮活的氣息，如果對(duì)這些畫(huà)面充分利用，無(wú)論對(duì)孩子的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)還是藝術(shù)感悟，都會(huì)起到很好的陶冶作用。

在兒童電影中，少年兒童以孩子的眼睛看成人世界，如果成人對(duì)少年兒童電影不關(guān)注，對(duì)孩子眼中的世界不了解，成人就不能很好地進(jìn)入孩子的現(xiàn)實(shí)生活和精神世界，不能呼之欲出地貼近他們內(nèi)心的渴望和追求，正如《哦，香雪》中香雪們的憧憬，她們的父母并不知曉一樣。親子電影理念，旨在讓成年人走進(jìn)孩子成長(zhǎng)的世界，促進(jìn)成人和孩子的交流。此外，追求詩(shī)化的藝術(shù)電影，用獨(dú)特的意象表達(dá)含蓄深邃的人生體悟，如果成人隨著孩子，去不斷地接觸藝術(shù)性極高的電影，成人電影也會(huì)從泛娛樂(lè)、無(wú)厘頭和滿足獵奇的噱頭中掙脫出來(lái)，文化環(huán)境將會(huì)更凈化更美好。

《城南舊事》《哦，香雪》和《草房子》等電影更多地是作為國(guó)際大獎(jiǎng)屹立在電影發(fā)展史上，作為藝術(shù)作品被保存和研究，并不為很多孩子知曉和觀賞?！耙?yàn)槟壳半娪笆袌?chǎng)不需要它！即便是孩子們‘非要’歡迎，也沒(méi)有地方看到這些影片！因?yàn)檫@些影片沒(méi)有商業(yè)價(jià)值，盡管它具有人文價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值！”[12]

相比之下，目前兒童圖書(shū)市場(chǎng)非常繁榮，2014年中國(guó)作家富豪排行榜榜單前10名中有5名是兒童文學(xué)作家，鄭淵潔、楊紅櫻、沈石溪、伍美珍和曹文軒。在童書(shū)選擇、購(gòu)買和閱讀方面，家長(zhǎng)的關(guān)注、投入和引導(dǎo)起到了很大的作用。此外，出版機(jī)構(gòu)、學(xué)校教育、網(wǎng)上商城和少兒圖書(shū)館等多渠道推廣少年兒童讀物。如網(wǎng)上購(gòu)物網(wǎng)站當(dāng)當(dāng)、京東等對(duì)兒童圖書(shū)的優(yōu)惠活動(dòng)很經(jīng)常，優(yōu)惠力度也很大，各地的少兒圖書(shū)館在服務(wù)項(xiàng)目中也非常重視親子閱讀，“在親子閱讀的過(guò)程中，家長(zhǎng)的作用是十分重要的……為家長(zhǎng)舉辦分享會(huì)的主要目的就是為其搭建一個(gè)平臺(tái)，使他們能夠交流親子閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)?！盵13]各地的少兒圖書(shū)館也在通過(guò)多種方式引導(dǎo)家長(zhǎng)參與到孩子的閱讀中來(lái)，如張明珠在《少兒圖書(shū)館開(kāi)展親子閱讀服務(wù)的實(shí)踐與思考》中提到的舉措有：舉辦“親子閱讀指導(dǎo)”培訓(xùn)班及“親子閱讀方法”講座，幫助家長(zhǎng)掌握親子閱讀技巧；親子“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”活動(dòng)；閩南文化專題閱覽室活動(dòng)；表演書(shū)中的故事。孩子成長(zhǎng)中，電影也應(yīng)像圖書(shū)一樣成為提升孩子綜合素養(yǎng)的方式和渠道，而目前我們的家長(zhǎng)對(duì)電影的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上對(duì)圖書(shū)的重視，因此，無(wú)論從親子教育、電影拍攝還是市場(chǎng)發(fā)行導(dǎo)向上，應(yīng)多渠道通力合作，積極引導(dǎo)家長(zhǎng)參與到少年兒童電影中來(lái)，促進(jìn)和拉動(dòng)兒童電影市場(chǎng)的發(fā)展，為孩子提供更多的文化精品。

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【作者簡(jiǎn)介】葛旭東，女，河北保定人，北京大學(xué)中文系中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)博士生，主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和影視研究。