現(xiàn)代漢語(yǔ)中的特殊語(yǔ)法現(xiàn)象

徐衍賓

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，往往遇到這樣一些語(yǔ)言現(xiàn)象：乍看，似乎不合邏輯或語(yǔ)法不通，但已約定俗成，習(xí)以為常，誰(shuí)也不會(huì)曲解。一般語(yǔ)法書上稱之為語(yǔ)言習(xí)慣，現(xiàn)行統(tǒng)編中學(xué)語(yǔ)文教材也說(shuō)“是約定俗成的習(xí)慣”，結(jié)果在學(xué)生中間產(chǎn)生了一些副作用：部分學(xué)生劃不清語(yǔ)言習(xí)慣和病句的界限，或錯(cuò)將病句當(dāng)做語(yǔ)言習(xí)慣而放過(guò)，或誤把語(yǔ)言習(xí)慣當(dāng)病句來(lái)修改，使人啼笑皆非。這個(gè)問(wèn)題如何解決呢？應(yīng)該明確現(xiàn)代漢語(yǔ)中的這些特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，取消語(yǔ)言習(xí)慣這個(gè)“編制”，使其歸口。事實(shí)上，語(yǔ)法（即語(yǔ)言規(guī)律）是從人們的語(yǔ)言中總結(jié)出來(lái)的，哪有人們的習(xí)慣語(yǔ)言不合語(yǔ)法、無(wú)法解釋之理？現(xiàn)就常見的所謂“語(yǔ)言習(xí)慣”歸納如下：

一、詞類活用

現(xiàn)代漢語(yǔ)由古代漢語(yǔ)演化而來(lái)，自然留有不少古代漢語(yǔ)的“遺傳因素”。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，不僅保留了相當(dāng)數(shù)量的成語(yǔ)和語(yǔ)言詞匯，同時(shí)也保留了許多詞類活用的語(yǔ)言現(xiàn)象。

例①，王胡在祠堂前面曬太陽(yáng)。

例②，這口鍋能吃五十人。

例①中“曬太陽(yáng)”的“曬”屬動(dòng)詞使動(dòng)用法，意即“讓太陽(yáng)曬”，“使太陽(yáng)曬”，而不是把太陽(yáng)曬曬。“太陽(yáng)”是施事賓語(yǔ)，而不是受事賓語(yǔ)。

例②中的“吃”也是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，全句的意思是，這口鍋所做的飯夠五十個(gè)人吃一頓，而不是說(shuō)這口鍋能把五十個(gè)人吃掉。

另外，如，“看醫(yī)生”的“看”，“娶兒媳婦”的“娶”，都是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，即“讓醫(yī)生看（?。倍皇强赐t(yī)生，“給兒子娶（媳婦）”而不是把兒子娶走。這種用法在古漢語(yǔ)中不乏其例，如，《孟子·梁惠王上·齊桓晉文之事》中的“欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷”，《史記·信陵君列傳》中的“公子從車騎，虛左，自迎夷門候生”，其中的“朝”和“從”都是這種用法。

還有名詞用如動(dòng)詞的情況，如，原來(lái)說(shuō)“這是一點(diǎn)小意思”，現(xiàn)在演化出“意思一點(diǎn)”、“意思意思”的說(shuō)法，這在古代漢語(yǔ)中更是屢見不鮮了。

二、特殊句式

例③，王老大買了四十個(gè)肉夾饃。

其中“肉夾饃”是偏正短語(yǔ)，“肉夾”是“饃”的定語(yǔ)，“肉夾”中的“肉”又屬賓語(yǔ)前置?！叭鈯A饃”實(shí)為“夾肉饃”，即中間夾有肉的饃。為了突出“肉”，才把它提到動(dòng)詞“夾”的前面。與《左傳·莊公十年·曹劌論戰(zhàn)》中“肉食者謀之，又何間焉”之“肉”用法相同。

三、成分省略

有些短語(yǔ)，看似在邏輯上犯了自相矛盾的毛病，其實(shí)是某種成分的省略，已為大家約定俗成。這種語(yǔ)言現(xiàn)象，有如下幾種情況：

1.賓語(yǔ)省略。譬如，“打掃衛(wèi)生”，從字面上摳，會(huì)得出與其本意截然相反的內(nèi)容，實(shí)際上，這里的“衛(wèi)生”并不是“打掃的賓語(yǔ)”，而是“打掃”的補(bǔ)語(yǔ)，補(bǔ)充說(shuō)明“打掃”的結(jié)果。正像人們所理解的那樣，“打掃衛(wèi)生”是要把環(huán)境打掃得很衛(wèi)生，而不是把衛(wèi)生打掃掉?！按驋摺钡馁e語(yǔ)是“環(huán)境”，省略了。把它補(bǔ)出來(lái)，變?yōu)椤鞍炎质健?，?yīng)是“把環(huán)境打掃得衛(wèi)生”。像“打掃衛(wèi)生”這種述補(bǔ)式偏正短語(yǔ)，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也是一個(gè)不小的家族。另外，如，“消滅干凈”，“消滅”的賓語(yǔ)被承前省略了，“干凈”是它的補(bǔ)語(yǔ)，補(bǔ)充說(shuō)明“消滅”的結(jié)果。

2.中心詞省略。如，“恢復(fù)疲勞”，其中“疲勞”指“疲勞之軀”，以定語(yǔ)代中心詞，意即使疲勞的身體得到恢復(fù)，絕不是讓身體恢復(fù)疲勞狀態(tài)，省略了“疲勞”的中心詞“身體（軀體）”。又如，“我喝龍井”，其中“龍井”代“龍井茶”，省略了中心詞“茶”;“六億神州盡舜堯”，“神州”代“神州人民”，省略了中心詞“人民”。這種省略中心詞而以定語(yǔ)代之的語(yǔ)言現(xiàn)象，在漢語(yǔ)中也是較為普遍的。

3.否定之否定成分省略。如，說(shuō)“我非去”，實(shí)際是“我非去不可”，省略了“不可”二字，反倒使語(yǔ)言更顯簡(jiǎn)潔有力，起到了加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的作用。

四、同義并舉

有些短語(yǔ)，乍一看，似乎犯了“重復(fù)”的邏輯錯(cuò)誤，實(shí)則不然，他們同義并舉，加強(qiáng)語(yǔ)意，也已為約定俗成，正逐漸加入成語(yǔ)的行列。

例④，倘若情況果真如此，那么，將地球與月球比作邂逅相遇遂成天作之合的夫妻。豈不是再妙不過(guò)了嗎？

其中的“邂逅”，意為“不期而遇”，說(shuō)“邂逅相遇”，就成了“不期而遇相遇”，在邏輯上犯了重復(fù)的毛病。開始大家都把它當(dāng)做病句處理，告誡學(xué)生不能這樣說(shuō)。但是后來(lái)這樣說(shuō)的人太多了，造成了既定事實(shí)，語(yǔ)法界也不得不承認(rèn)，釋之曰“從習(xí)慣”。其實(shí)，這里的“邂逅”和“相遇”是同意并舉，和“心滿意足”、“雄心壯志”差不多。不同的是，這里的“邂逅”又限定了“相遇”的方式，在意念上和“相遇”有修飾關(guān)系。若只說(shuō)“相遇”，不明如何相遇;若只說(shuō)“邂逅”，又有點(diǎn)陽(yáng)春白雪，顯得深?yuàn)W難懂，二者連用，方盡其妙。endprint