鄒桂波
(吉林省和龍市文化小學(xué)校吉林和龍133500)
如何激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣
鄒桂波
(吉林省和龍市文化小學(xué)校吉林和龍133500)
學(xué)生參與的熱情、動(dòng)力皆源于興趣,教師要把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)熱情和良好的感情、態(tài)度作為重要的教學(xué)目標(biāo),而絕不能把他們僅僅看作是提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的條件。教學(xué)中可通過聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn),改進(jìn)教學(xué)活動(dòng),使教學(xué)過程充滿情趣和活力。
學(xué)習(xí)興趣氛圍營(yíng)造
學(xué)習(xí)語(yǔ)言符號(hào),尤其是掌握中國(guó)語(yǔ)言文字,究竟是苦事,還是樂事呢?應(yīng)當(dāng)說(shuō)是苦樂兼具。教育的藝術(shù)應(yīng)在于——孩子喜聞樂見的樂學(xué)形式,使其變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。怎樣才能達(dá)到這種苦樂結(jié)合,變被動(dòng)為主動(dòng)的理想境界呢?我認(rèn)為讓孩子們學(xué)的有興趣是最重要的途徑。
興趣是前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力,是永不枯竭的動(dòng)力源。先有興趣,然后熱情。學(xué)生參與的熱情、動(dòng)力皆源于興趣,教師要把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)熱情和良好的感情、態(tài)度作為重要的教學(xué)目標(biāo),而絕不能把他們僅僅看作是提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的條件。教學(xué)中可通過聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn),改進(jìn)教學(xué)活動(dòng),使教學(xué)過程充滿情趣和活力。
創(chuàng)設(shè)情感氛圍,就是加強(qiáng)師生間的情感交流,形成親切、和諧的氛圍,給課堂創(chuàng)造一種群體的感情氛圍,以引起學(xué)生熱情學(xué)習(xí),引起師生間的共鳴。
教學(xué)是科學(xué),也是藝術(shù)。羅丹說(shuō)“藝術(shù)就是情感”。教育離不了愛,教學(xué)情為先。上好語(yǔ)文課,首先要通過行之有效的調(diào)節(jié)方式,引導(dǎo)學(xué)生由某一特定情感轉(zhuǎn)移并沉浸在課文所規(guī)定的情感氛圍中,讓他們自然而然地領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容,使教學(xué)雙方感情暢通無(wú)阻。課文感情的基礎(chǔ)是各種各樣的:有的肅穆悲慘,如《十里長(zhǎng)街送總理》;有的幽默詼諧,如《精彩的馬戲》;有的慘烈悲壯,如《我的戰(zhàn)友邱少云》;有的柔和安謐,如《鳥的天堂》;有的雄壯豪邁,如《飛奪瀘定橋》等。教師是調(diào)節(jié)課堂情感的主導(dǎo),調(diào)節(jié)的著眼點(diǎn)就是課文的情感基調(diào),學(xué)生對(duì)事物的感知往往是憑直覺的好惡,而不是經(jīng)過理性的分析,如果教師不注意引導(dǎo)和調(diào)節(jié),不能激發(fā)學(xué)生在情感上的共鳴,那就會(huì)造成學(xué)生的情感饑餓、感情隔膜。那么,教師、學(xué)生,教材課堂教學(xué)三要素就不可能協(xié)調(diào)融洽。而注重新課的導(dǎo)入和教師的范讀,則是教師調(diào)節(jié)學(xué)生情感,使之與課文情感相結(jié)合的有利途徑。只有在理解語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生帶著熾熱的感情有聲有色地表演朗讀,一步步深化感情,這樣整堂課師生就會(huì)沉浸在課文特點(diǎn)的情感氛圍中,既具體形象地感悟語(yǔ)文文字的意義,又深刻體會(huì)了課文內(nèi)容表達(dá)的思想感情。
我們不但創(chuàng)設(shè)課文所規(guī)定的情感氛圍,還要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)民族平等的氛圍。
學(xué)生與老師是平等的。在學(xué)習(xí)《麻雀》一課中,對(duì)老麻雀行為的理解,我完全尊重學(xué)生的意見,通過反復(fù)朗讀充分討論暢所欲言,我沒有擺出權(quán)威的面孔讓學(xué)生統(tǒng)一答案,體現(xiàn)了教師與學(xué)生是平等交流的。
學(xué)生與學(xué)生之間是平等的,尤其“學(xué)優(yōu)生”與“學(xué)困生”是平等的。教學(xué)《麻雀》一課時(shí)給學(xué)生創(chuàng)造了自由、安全的教學(xué)氛圍,使性格內(nèi)向的學(xué)生受到感染,感到安全,產(chǎn)生表現(xiàn)的欲望;也大膽要求發(fā)言。教師就要善于抓住機(jī)會(huì),讓他們表現(xiàn),給他們以自信,微笑著給他們發(fā)言的機(jī)會(huì),隨時(shí)傾聽他們的聲音,及時(shí)贊揚(yáng)。這可能成為他學(xué)習(xí)生活的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),變厭學(xué)為愛學(xué)。
要真正讓語(yǔ)文教學(xué)的課堂從過去的“課堂”變成學(xué)生學(xué)習(xí)的“學(xué)堂”,就必須遵循以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),以訓(xùn)練為主線的原則,就應(yīng)該在課堂上多給學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的時(shí)間,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)和時(shí)間的主人。那么學(xué)生深入地讀書,深入地理解課文是從問題開始的,而問題是否有趣,對(duì)于調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是非常重要的。
在課堂教學(xué)中,教師一個(gè)十分重要的任務(wù)就是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的探究欲望,使其經(jīng)常處于一種探究的沖動(dòng)之中。教學(xué)《高大的皂莢樹》過程中,學(xué)生剛剛明白作者寫本文的目的是想贊美皂莢樹的奉獻(xiàn)精神,教師就從文章寫法方面提出了兩個(gè)疑問,既然是要贊美皂莢樹的奉獻(xiàn)精神,為什么要寫它的外形特點(diǎn)呢?又為什么要用“高大的皂莢樹”做文章的題呢?那么,作者究竟是為什么要這樣寫就成了學(xué)生急于弄清的問題,學(xué)生的探究欲望被激發(fā)起來(lái)了,于是有了探究的過程,在過程中,培養(yǎng)了學(xué)生這種探究的情感。
除了教師質(zhì)疑,還可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀后提出不理解的地方,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)完后提出想了解的問題。如《坐井觀天》老師在同學(xué)們理解了文章的內(nèi)容后讓學(xué)生質(zhì)疑,此時(shí)一位學(xué)生提出:青蛙跳井后會(huì)出現(xiàn)什么情況?教師為學(xué)生提供了質(zhì)疑的空間,同時(shí)學(xué)生也積極動(dòng)腦,把握了機(jī)會(huì)提出質(zhì)疑,給學(xué)生創(chuàng)造了想象的空間。
教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手,主動(dòng)參與學(xué)習(xí)研究的過程,通過親自動(dòng)手實(shí)踐,增長(zhǎng)樂趣,進(jìn)而解決教學(xué)中的重點(diǎn)或難點(diǎn),例如《詹天佑》這樣的課文,對(duì)于加快工期的方法,學(xué)生通過讀很難掌握,教學(xué)中采用讓學(xué)生邊讀邊畫的形式,學(xué)生很容易記住了,解決了教學(xué)難點(diǎn)。
教師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特的見解,讓學(xué)生暢所欲言的展示獨(dú)特的情感體驗(yàn),有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教學(xué)《坐井觀天》一課時(shí),一生提出:青蛙不跳出井口也能知道很多事,這一見解立刻得到了同學(xué)的反對(duì),并要求他說(shuō)明理由,該生說(shuō):我給它配一臺(tái)電腦,它就能知道很多事了,學(xué)生們哄堂大笑,可他卻一本正經(jīng)的說(shuō):我在電腦上知道了很多事情??瓷先栴}回答的充滿童趣,但也說(shuō)明了該生是個(gè)具有創(chuàng)新個(gè)性的孩子。老師對(duì)該生投去了贊許的目光。這樣一來(lái)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一下子提高了。
大教育家第斯多慧的話是多么地正確:“教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓勵(lì)?!倍覀兊慕虒W(xué)方式不正是在激勵(lì)學(xué)生、喚醒學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生嗎?這樣做不正是能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣嗎?我們又何樂而不為呢?
新教育時(shí)代電子雜志(學(xué)生版)2015年30期