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    漢語并列式合義復(fù)合詞語的文化心理意識(shí)——基于《現(xiàn)代漢語詞典》的研究[1]

    2015-02-28 10:11:01艾東門
    現(xiàn)代語文 2015年31期
    關(guān)鍵詞:尊卑現(xiàn)代漢語詞典復(fù)合詞

    ○艾東門

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    漢語并列式合義復(fù)合詞語的文化心理意識(shí)——基于《現(xiàn)代漢語詞典》的研究[1]

    ○艾東門

    摘要:文章以《現(xiàn)代漢語詞典》的相關(guān)詞語為基礎(chǔ)語料,探討漢語中并列式合義復(fù)合詞語的文化心理意識(shí)。文章通過對(duì)“動(dòng)詞”“名詞”“形容詞”和“成語”等四大類詞語的分析,得出漢語中并列式合義復(fù)合詞語的構(gòu)詞體現(xiàn)了“尊卑”“先行后果”推動(dòng)下的“時(shí)間順延”“對(duì)舉”等文化心理意識(shí)。

    關(guān)鍵詞:現(xiàn)代漢語并列式復(fù)合詞語文化心理

    一、研究范圍限定

    蘇培成在討論“字義和詞義”的關(guān)系時(shí),提出漢語復(fù)合詞的詞義與其字義的聯(lián)系有五種。其中第二種是“合義”?!昂狭x”的類型是“A+B=AB,例如:品德=品+德”。[2]筆者研究的“合義”基本上采用此種觀點(diǎn),但所使用的語言材料除了包括“品德”這一類之外,還包括“堤壩”“春秋”等具有概括性的詞語類型和“報(bào)償”“繽紛”等帶有一定同義而在結(jié)構(gòu)和意義上仍有各自的獨(dú)立性的并列結(jié)構(gòu)合義占主導(dǎo)和核心的詞語類型,也就是說,筆者將蘇培成的1、3類的詞語也納入了研究范圍。同時(shí),將“成語”也納入到考察的范圍中來。有鑒于此,我們采用“并列式合義復(fù)合詞語”來界定研究的范圍。

    二、尊卑文化在并列式合義復(fù)合詞語中的體現(xiàn)

    在漢語中,對(duì)于親屬詞語反映出來的父權(quán)制文化,姓氏反映出來的母系社會(huì)的特點(diǎn)等內(nèi)容,大家已非常熟悉。筆者在觀察《現(xiàn)代漢語詞典》中的并列式合義復(fù)合詞語的時(shí)候,也感受到了父權(quán)制下的尊卑文化在這些詞語中的體現(xiàn)。例如:

    椿萱父母夫妻父兄

    公婆姐妹兄弟弟妹

    舅姑婆媳兒女姊妹

    在搜集的語料中,“鸞儔(夫妻)、伉儷(夫妻)”等不是嚴(yán)格意義上的并列式結(jié)構(gòu),可單從“鸞,表示鳳凰中的雄鳥”“伉,表剛勁”等意義上仍可以看出尊卑文化制度對(duì)漢語造詞的影響。雖然在語料中也有“弟兄”(表示弟弟和哥哥)的例證,但這不能從總體上動(dòng)搖并列式合義復(fù)合詞受到尊卑文化制度影響的事實(shí)。

    尊卑文化制度的影響不僅在親屬稱謂上表現(xiàn)明顯,在并列式合義復(fù)合詞語的其他詞語方面也大量存在:

    稱兄道弟男盜女娼癡男怨女大男大女

    夫唱婦隨鰥寡孤獨(dú)難兄難弟牛郎織女

    妻兒老小婦孺婦幼妻小

    男女將士將校醫(yī)護(hù)奴婢奴仆

    這些詞語都體現(xiàn)著尊卑思想。其中,引起筆者更多思考的是在“尊卑”模式下,“奴婢,男盜女娼”這類表示卑賤對(duì)象的詞,在詞語順序的組織上,也嚴(yán)格按照“尊卑文化”安排著??梢猿醪娇闯?,尊卑文化在并列式合義復(fù)合詞語的順序上起著很大的作用。尊卑意識(shí)不僅僅存在于兩種對(duì)立的社會(huì)地位明顯的階級(jí)中,在同一等級(jí)的內(nèi)部,也是嚴(yán)格按照這樣的區(qū)別來劃分詞語的先后順序的。在尊卑意識(shí)文化上,性別順序占首要位置,“男前女后”的順序,不管是尊稱還是卑稱,都是主要的順序。社會(huì)地位和年齡則是順序相應(yīng)的限制條件。在同性別的順序組合上,社會(huì)地位和年齡則是主要的限制條件。

    三、時(shí)間觀念在并列式合義復(fù)合詞語中的體現(xiàn)

    在《現(xiàn)代漢語詞典》中,存在著大量的并列式合義復(fù)合詞,筆者主要對(duì)實(shí)詞中的動(dòng)詞、形容詞和名詞進(jìn)行篩選,從中提煉出并列式合義復(fù)合詞來進(jìn)行研究。

    (一)動(dòng)詞類[3]

    查對(duì)查封查禁查究查勘查考

    查收查問

    判別判處判定判讀判罰判決

    叛離

    叛亂叛賣叛逃潰散潰退潰逃

    評(píng)比評(píng)點(diǎn)評(píng)定評(píng)斷評(píng)說評(píng)析

    評(píng)議

    檢測(cè)檢察檢定檢視檢討檢驗(yàn)

    檢修

    校點(diǎn)??毙8男UW?/p>

    調(diào)撥調(diào)派調(diào)配調(diào)遣調(diào)研

    雕砌雕飾嘲諷嘲弄嘲謔

    勸解勸勉勸慰勸誘

    在“查”等組的詞語中會(huì)有被認(rèn)為是非并列式結(jié)構(gòu)的,比如“校正”一詞可以認(rèn)為“正”是“?!钡慕Y(jié)果。筆者依據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋“校對(duì)訂正”,結(jié)合合義定義的限制看:“校正=校對(duì)+訂正”,這一詞語是可按合義來解釋的。

    以上的例子是幾組系列詞。除此之外,還有很多單獨(dú)的例子,列舉部分例證如下:

    籌建傳承磋商頓挫俘獲

    拐賣悔改講授鑒定攻取

    核準(zhǔn)呼救耗竭耗損敬慕

    觀察以上各組詞語,筆者認(rèn)為時(shí)間觀念在動(dòng)詞類中最突出的表現(xiàn)應(yīng)該是“時(shí)間順延”概念。從“查”組的例子來看:“查對(duì)”在《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是“檢查核對(duì)”,符合定義公式“查對(duì)=檢查+核對(duì)”?!安榻?,《現(xiàn)在漢語詞典》中的解釋是“檢查禁止”,運(yùn)用定義公式“檢查+禁止=查禁”,其基本意義也未變?!安榉狻?,《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是“檢查以后,貼上封條,禁止動(dòng)用”,如果運(yùn)用定義公式,顯得有多余的成分,這一例就是筆者之前說到的擴(kuò)展定義的部分,附加一定的意義,但是基礎(chǔ)的模式仍不變?!安榉?檢查+封印”便能很好地表示出其意義。這應(yīng)看做并列式合義復(fù)合詞。同理,“叛亂”等組也可如此分析。

    “時(shí)間順延”概念在單個(gè)的例子中也可以得到很好的解釋。如“傳承”一詞,指有所傳習(xí),才能承繼下來;“攻取”,“攻”“取”在時(shí)間上前后相承。其他詞語也都同理可證。

    時(shí)間觀念在動(dòng)詞類中的作用比較大,動(dòng)詞間的位置是不能隨意調(diào)換的。并列式合義復(fù)合式動(dòng)詞中,后面的詞語的動(dòng)作往往會(huì)帶有前一動(dòng)作所要達(dá)到的某一種目的(結(jié)果)。

    在“時(shí)間順延”的概念中,時(shí)間順延上的“先行后果”的觀念意識(shí)則是更為深層的文化心理意識(shí)?!肮ト 薄皞鞒小薄肮召u”“鑒定”“呼救”等并列式合義復(fù)合詞可以顯示出“先行后果”的作用來。在系列組中,以“評(píng)比”組為例分析,“評(píng)比、評(píng)點(diǎn)、評(píng)斷”等詞語,其“評(píng)”都帶有“先行”的特點(diǎn),而后的“比、點(diǎn)、斷”等則顯示出“評(píng)”要到達(dá)的目的(結(jié)果)。其他組詞語也可以同理得證。

    綜上所述,筆者認(rèn)為,并列式合義復(fù)合式動(dòng)詞類多存在一種“時(shí)間順延”的概念,而推動(dòng)“時(shí)間順延”概念的“先行后果”意識(shí)是更深層的一種基礎(chǔ)的文化心理意識(shí)。當(dāng)然,例外是存在的。在并列式合義復(fù)合式動(dòng)詞類中,有些詞語的時(shí)間觀念不強(qiáng)。例如“進(jìn)退、輸贏、奉養(yǎng)”。

    (二)形容詞類

    和藹和暢和美和洽和順和婉和易和悅

    簡(jiǎn)便簡(jiǎn)單簡(jiǎn)括簡(jiǎn)陋驕橫驕矜驕躁

    平實(shí)平順平穩(wěn)平易勤懇勤儉勤苦勤快

    清新清秀清雅清麗清廉清涼清亮清貧

    柔和柔滑柔美柔媚柔潤(rùn)冷酷冷靜冷暖

    疏朗疏漏疏散舒失疏落苦惱苦悶

    形容詞和動(dòng)詞存在著相同的特點(diǎn):“先行后果”下的“時(shí)間順延”概念有一定體現(xiàn),如“柔和”“疏朗”等詞語都可以做此分析,只是其中的“行”需要加以一定的分析,“柔和”中的“柔”必有使其“柔”的動(dòng)作,而此“柔”的動(dòng)作之下,便產(chǎn)生了一種“和”的效果或者結(jié)果??梢哉f,形容詞類表現(xiàn)出來的時(shí)間觀念其實(shí)也是一種動(dòng)詞類輔助下的推動(dòng)結(jié)果。但不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為形容詞類的這種概念是動(dòng)詞類的附屬。形容詞類詞語所產(chǎn)生的狀態(tài)本身就是一種時(shí)間上的順延流變。

    (三)名詞類

    漢語名詞類并列式合義復(fù)合詞中,相對(duì)于動(dòng)詞、形容詞類并列式合義復(fù)合詞來說,其結(jié)構(gòu)上對(duì)舉的模式較為明顯,兩者之間意義的間隔比較清楚。而動(dòng)詞、形容詞在時(shí)間順延性和文化心理的“先行后果”意識(shí)上更為明顯。例如:

    潮汐塵垢成敗春秋椿萱

    弟妹弟兄恩怨夫妻父母

    晦明婚戀將士利害奴婢

    品德橋涵夙夜寶玩報(bào)刊

    本末才能才學(xué)財(cái)物品貌

    從結(jié)構(gòu)來看,名詞類是最符合“AB=A+B”這種模式的。從意義來看,上面的這些名詞在表示基本意義對(duì)舉之上,往往還有表示概括的意義。在時(shí)間順延觀念上,名詞沒有動(dòng)詞那樣明顯,且名詞體現(xiàn)出來的時(shí)間順延觀念的間隔性相對(duì)明顯。例如:早晚、晝夜、春秋、晦明、夙夜、分秒、朝夕等。

    (四)成語類

    除了以上三類詞之外,筆者還將成語列入到復(fù)合詞語的研究中來。在《現(xiàn)代漢語詞典》收錄的并列式合義復(fù)合詞語的語料中,“2+2”的成語結(jié)構(gòu)模式占了絕大部分的內(nèi)容。通過對(duì)這些成語進(jìn)行觀察,筆者發(fā)現(xiàn)“2+2”的成語模式中,“第一字和第三字”“第二字和第四字”組合在一起,大部分是“N+N”“V+V”“Adj+Adj”并列式組合。例如:

    察言觀色超凡入圣陳詞濫調(diào)披星戴月

    沉魚落雁閉月羞花稱孤道寡稱兄道弟

    成家立業(yè)癡男怨女愁眉苦臉愁眉鎖眼

    春蘭秋菊唇槍舌戰(zhàn)粗茶淡飯粗手粗腳

    粗枝大葉村夫俗子刀耕火種刀光劍影

    刀山火海殫精竭慮簞食壺漿膽戰(zhàn)心驚

    燈紅酒綠東倒西歪峨冠博帶廢寢忘食

    斷編殘簡(jiǎn)斷簡(jiǎn)殘編斷井頹垣多謀善斷

    平鋪直敘天翻地覆天荒地老顛來倒去

    耳聰目明耳濡目染耳提面命蜚短流長(zhǎng)

    翻江倒海翻來覆去翻箱倒柜翻天覆地

    風(fēng)平浪靜風(fēng)起云涌風(fēng)調(diào)雨順夫唱婦隨

    好高騖遠(yuǎn)好善樂施好逸惡勞和風(fēng)細(xì)雨

    和顏悅色狐朋狗友狐群狗黨胡思亂想

    明爭(zhēng)暗斗刻骨銘心狼心狗肺披堅(jiān)執(zhí)銳

    明來暗往前赴后繼日積月累山清水秀

    舍本逐末山窮水盡山盟海誓鋪天蓋地

    克勤克儉難兄難弟能屈能伸徹頭徹尾

    大吹大擂平起平坐若明若暗若隱若現(xiàn)

    縮手縮腳縮頭縮腦克勤克儉大搖大擺

    大是大非大手大腳大起大落大模大樣

    大男大女大風(fēng)大浪不卑不亢不尷不尬

    不棄不離不倫不類不偏不倚不聞不問

    在以上的例證中,像“不偏不倚”之類出現(xiàn)重復(fù)詞語“不”的成語,其“第二字和第四字”連在一起仍能體現(xiàn)并列組合的關(guān)系。而不出現(xiàn)重復(fù)詞語的例子絕大部分是并列式合義復(fù)合組合的關(guān)系。同時(shí)組合后的并列詞語,其順序和單獨(dú)作為名詞、動(dòng)詞、形容詞的順序大致相同。筆者在“2+2”的結(jié)構(gòu)中將其成語中的“一三字”組合,“二四字”組合成兩類,組合后的詞語是能夠和這個(gè)成語的基本意義結(jié)構(gòu)有關(guān)聯(lián)的。例如:

    大吹大擂——吹擂(“大”起著修飾限定的作用)

    明爭(zhēng)暗斗——爭(zhēng)斗(“明暗”起著修飾限定的作用)

    風(fēng)起云涌——起涌(“風(fēng)、云”是“起、涌”的陳述對(duì)象)

    夫唱婦隨——唱隨(“夫、婦”是“唱、隨”的陳述對(duì)象)

    從以上例證分析可以看出,并列式合義復(fù)合成語類所要表達(dá)的時(shí)間觀念其實(shí)是和動(dòng)詞等類的詞語相一致的?!跋刃泻蠊毕碌摹皶r(shí)間順延”可以體現(xiàn)?!盃?zhēng)斗”“起涌”“唱隨”就可以體現(xiàn)。

    周薦(1986)認(rèn)為:“并列結(jié)構(gòu)在語意上,漢語言社團(tuán)的人們?cè)诎褍煞N或兩種以上的事物,現(xiàn)象等并舉時(shí),常在觀念上把列舉的對(duì)象作好壞、大小、重要次要、習(xí)用罕見等區(qū)分,習(xí)慣上便把用來指稱好、大、重要、習(xí)用一類事物、現(xiàn)象的詞語置于并列結(jié)構(gòu)的起首,而把用以稱說壞、小、次要、罕見的一類事物和現(xiàn)象的詞語放在次末?!痹诓⒘惺胶狭x復(fù)合詞語中,名詞能很好地體現(xiàn)出“對(duì)舉”這種原則。如:

    是非善惡成敗夫妻甘苦

    好歹好惡吉兇利害濃淡

    愛恨親疏年月日生老病死天地君親師[4]

    “對(duì)舉”類在并列式合義復(fù)合詞語中容易被人們直接發(fā)覺。在復(fù)合的成語中的“2+2”模式,就筆者搜集的語料看,“對(duì)舉”依然能明顯體現(xiàn)出來。例如:

    縮手縮腳——手腳(縮是手、腳的行為動(dòng)作)

    大是大非——是非(大起著修飾限定的作用)

    鋪天蓋地——天地(鋪、蓋是天地的動(dòng)作行為)

    名詞中的“是非”“天地”體現(xiàn)出來的基本意義的對(duì)舉和概括很明顯?!按笫执竽_”“翻箱倒柜”等詞語中的名詞組合也可以體現(xiàn)這一點(diǎn)。成語例證如上所舉,不多加分析。

    綜上分析,筆者初步推測(cè)“并列式2+2”模式的成語體現(xiàn)出來的“時(shí)間和對(duì)舉”文化意識(shí)基本上可以由其結(jié)構(gòu)中的一三字、二四字組合的詞語來體現(xiàn),其動(dòng)詞和形容詞表現(xiàn)出來的時(shí)間性最強(qiáng),名詞表現(xiàn)出來的組合性最強(qiáng)。

    并列式合義復(fù)合詞語(成語和一般詞語)有著內(nèi)在的一致性。并列式合義復(fù)合式動(dòng)、形、名三大詞類在文化心理意識(shí)上存在著一致性?!跋刃泻蠊蓖苿?dòng)下的“時(shí)間順延”模式是四者在文化心理意識(shí)上的一致性表現(xiàn)。

    四、結(jié)語

    詞義的發(fā)展,總是會(huì)或多或少地帶上使用語言場(chǎng)合或者使用者的特色。這是在分析的過程中遇到的一個(gè)“具象”“抽象”判斷的困擾,尤其在成語上——成語有表層和深層意義,從深層意義上來講,這些成語是不能分成幾個(gè)詞語,再合并得到整體意思的。所以筆者在分析成語及有些復(fù)合詞的時(shí)候,多看其初的具象的意義,而將其抽象的意義作為一個(gè)參考項(xiàng)來考慮。在涉及到深層意義的時(shí)候,這種一致性的判斷就需要做進(jìn)一步的深入研究了。

    注釋:

    [1]本文中的復(fù)合詞語多數(shù)來自呂叔湘、丁聲樹等主編的《現(xiàn)代漢語詞典》(2002年增補(bǔ)本)。也有極少的一些復(fù)合詞語來自別處。凡是引自其他地方的詞語,本文都標(biāo)注出來了。對(duì)于來自《現(xiàn)代漢語詞典》的詞語,不一一標(biāo)出頁碼。

    [2]蘇培成提出的五種漢語復(fù)合詞的詞義和字義的關(guān)系是:

    (1)同義,即A+B=A=B,如:聲+音=聲=音。

    (2)合義,即A+B=AB,如:品+德=品質(zhì)道德。

    (3)加義,即A+B=AB+C,如:景+物=(可供觀賞的)景物+事物。

    (4)偏義,即A+B=A或B,如:國家=國。

    (5)轉(zhuǎn)義,即A+B=C。如,毛+病=人的缺點(diǎn)。

    此內(nèi)容見蘇培成《現(xiàn)代漢字學(xué)綱要》(北京大學(xué)出版社,1994年版)的第六章,第六節(jié),第12-13頁。

    [3]由于各類中的詞語較多,限于篇幅,筆者只能適當(dāng)?shù)亓信e出一些詞語。由于漢語詞類的復(fù)雜性,跨類的現(xiàn)象、詞語詞性的靈活性都使在判斷詞語詞性的時(shí)候,會(huì)出現(xiàn)一些困惑。所以在判斷這些詞語的歸類的時(shí)候,語法功能是首選原則,但是也參考了意義的分類標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于跨類的現(xiàn)象,分開計(jì)算。

    [4]“愛恨”至“天地君親師”五例來自周薦的《并列結(jié)構(gòu)內(nèi)的詞語的順序問題》。

    參考文獻(xiàn):

    [1]呂叔湘,丁聲樹.現(xiàn)代漢語詞典(2002年增補(bǔ)本)[Z].北京:商務(wù)印書館,2002.

    [2]蘇培成.現(xiàn)代漢字學(xué)綱要[M].北京:北京大學(xué)出版社,1994.

    [3]周薦.并列結(jié)構(gòu)內(nèi)的詞語的順序問題[J].天津師大學(xué)學(xué)報(bào),1986,(5).

    (艾東門江西南昌南昌工學(xué)院民族教育學(xué)院一分院語文教研室330108)

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