城市居住格局對(duì)壯漢民族關(guān)系的影響探究——以南寧市為例

趙天寶

（南寧市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)，南寧 530022）

一、南寧市城市主要居住民族及分布概述

（一）壯族

壯族是中國(guó)少數(shù)民族中人口最多、歷史悠久的民族之一，主要分布于廣西壯族自治區(qū)，主要聚居在南寧、柳州、崇左、來賓、百色、河池6個(gè)市。根據(jù)廣西壯族自治區(qū)2010年第六次人口普查結(jié)果顯示，全廣西各少數(shù)民族常住人口為1711.05萬人，占全區(qū)人口37.18%，其中壯族1444.85萬人，占全區(qū)人口31.39%。

（二）漢族

漢族是最早移居南寧的一個(gè)外來民族。秦漢時(shí)期特別是晉代以后，中原漢族人就開始移居南寧。宋代，由狄青率領(lǐng)的軍隊(duì)在平定儂智高起義之后，部分將士留戍邕州后定居，使移居南寧的中原人逐步增多。明清時(shí)期是各地漢族人移居南寧的高峰期，特別是城區(qū)內(nèi)的漢族商販及文人學(xué)士的人數(shù)逐步超過當(dāng)?shù)氐膲炎迦恕h族人的不斷進(jìn)住促進(jìn)了南寧地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。他們從中原帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和中原文化，積極發(fā)展商品生產(chǎn)，推廣水利灌溉技術(shù)。中原漢人與南寧壯族人群在南寧共同生產(chǎn)生活后，漢族人一方面繼續(xù)保持著漢族傳統(tǒng)的文化習(xí)俗；另一方面，入鄉(xiāng)隨俗，學(xué)習(xí)壯族文化，相互通婚，團(tuán)結(jié)互助。壯族人也因此受到漢族人生產(chǎn)、生活方式及文化習(xí)俗的影響。漢族人和壯族人之間形成了相互學(xué)習(xí)、相互依存和共同發(fā)展進(jìn)步的關(guān)系。

（三）苗族

據(jù)史料記載，苗族入邕始于清代以后，以中華人民共和國(guó)建立后居多。建國(guó)以后，隨著國(guó)家民族發(fā)展政策和黨的民族干部政策的貫徹實(shí)施，一大批苗族干部來到自治區(qū)直屬機(jī)關(guān)工作，他們的家屬也跟著來到南寧定居。同時(shí)，一大批苗族學(xué)子來到首府各所大專院校學(xué)習(xí)升造，有一部分畢業(yè)后留在南寧工作。就這樣，從上世紀(jì)50年代開始，苗族逐步定居南寧，到1958年廣西壯族自治區(qū)成立時(shí)，苗族已經(jīng)成為南寧市一個(gè)重要的少數(shù)民族成員。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2006年居住在南寧市的苗族有4440人，他們分別來自區(qū)內(nèi)融水、隆林、西林、資源、龍勝、三江和區(qū)外湖南、貴州、云南等地。

（四）侗族

侗族是廣西世居民族之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2006年，居住在南寧的侗族有4046人。侗族入邕主要在中華人民共和國(guó)建立后。侗族有自己本民族的語言，無本民族文字。侗語屬于漢藏語系壯侗語族侗水語支。因居住地不同，侗語又有北方方言和南方方言之分。南寧侗族同漢、壯等民族雜居交往，通用漢文、漢語，一部分還通壯語和苗語。服飾、居住、節(jié)日及其他生活習(xí)慣基本上與漢族相同。

二、南寧市城市民族居住現(xiàn)狀及形成的主要因素

南寧市是以壯族為主體、多民族聚居的城市。居住著漢、毛南、土家、布依、水、壯、黎、普米、瑤、京、彝、蒙古、苗、白、朝鮮、傈僳、畬、回、仡佬、傣、哈尼、滿、鄂溫克、高山、侗、藏、土、錫伯、柯爾克孜、納西、拉祜、羌、仫佬、維吾爾、哈薩克、達(dá)斡爾、佤、布朗、基諾、東鄉(xiāng)、裕固、保安、阿昌、赫哲、俄羅斯、怒、塔塔爾、景頗、鄂倫春、德昂等50個(gè)民族，其中人口總數(shù)超過1000人以上的依次為壯、漢、瑤、苗、仫佬、侗、回、滿、毛南、土家等 10個(gè)民族。

（一）城市民族居住格局現(xiàn)狀

截至2010年末，南寧市總?cè)丝?86.84萬，其中少數(shù)民族人口353.66萬，占總?cè)丝诘?3.09%，壯族是世世代代居住在本地的土著民族，漢族是秦漢朝以后陸續(xù)遷來，隨后是瑤族和苗族從其它地方遷移過來，大多是清代以后遷來，回族是元朝以后遷來，其余民族多是解放以后陸續(xù)從全國(guó)各地遷來。南寧市少數(shù)民族人口總?cè)藬?shù)位居全國(guó)五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)首府城市之首。南寧市各縣、區(qū)的少數(shù)民族人口占各縣的人口總數(shù)比的排序?yàn)椋郝“部h（96.91%）、邕寧區(qū)（94.84%）、良慶區(qū)（90.17%）、武鳴縣（86.82%）、上林縣（84.66%）、馬山縣（82.84%）、興寧區(qū)（63.40%）、江南區(qū)（50.86%）、青秀區(qū)（47.82%）、西鄉(xiāng)塘區(qū)（42.50%）橫縣（38.51%）、賓陽縣（20.10%）。

2012年末，南寧市總?cè)丝?12.6萬人，有壯、漢、瑤、苗、仫佬、侗、回、毛南等49個(gè)民族成份，少數(shù)民族人口為414萬人，占總?cè)丝诘?8%；壯族人口為399萬人，占全市總?cè)丝诘?6%。12個(gè)縣區(qū)中，除賓陽縣少數(shù)民族人口比例僅為20%外，其他11個(gè)縣區(qū)少數(shù)民族人口比例均在38%以上，其中少數(shù)民族人口比例超過80%的有6個(gè)縣區(qū)：武鳴縣（87%）、上林縣（85%）、馬山縣（83%）、隆安縣（97%）、邕寧區(qū)（95%）、良慶區(qū)（89%）。

（二）影響南寧市壯漢民族居住格局的主要因素

1.歷史分布格局因素。史前時(shí)代，壯族先民已經(jīng)在邕江兩畔定居、繁衍。南寧一帶的壯族先民在歷史上曾有過不同的稱謂。春秋戰(zhàn)國(guó)以至秦漢時(shí)期，屬百越族群的一支系——駱越；西漢之后，史籍稱烏滸、俚、僚、俍等；南宋以后，自稱布土、布儂、布僮等20多種。南寧壯族群體以世居本地駱越人為主體，逐步衍變形成。在歷史的進(jìn)程中，不斷有外地壯族或漢族遷入定居，與當(dāng)?shù)貕炎咫s居、通婚，其中一部分逐漸融入壯族。在20世紀(jì)50年代的民族識(shí)別中，將操漢藏語系壯侗語族壯傣語支的人們共同體（除傣族和布依族外），統(tǒng)一稱為僮族；1956年改為壯族。

自秦漢以后，漢族等其他民族也開始陸續(xù)移居廣西。秦始皇三十三年（前214）征服嶺南后，“使尉屠睢發(fā)卒五十萬”，遣“五十萬人守五嶺”，“秦徙中縣之民南方三郡，使與百粵雜處”。東晉南寧建置后，隨著衙門設(shè)置和軍隊(duì)駐守，漢族等外來人口逐漸增加。唐宋以降，中央王朝與西南少數(shù)民族和外族戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，大批中原軍隊(duì)進(jìn)駐南寧等地，戰(zhàn)事平息后，大批外籍將士戍邊、屯田，入籍成為當(dāng)?shù)鼐用?。外地人到邕躲避?zhàn)亂、行伍當(dāng)差、經(jīng)商謀生人數(shù)也不斷增加，漢、回、瑤、苗、侗等多個(gè)民族先后遷入，南寧成為以壯族為主的多民族雜居地，各族人民相互依存，和睦相處。

2.國(guó)家政策因素。民族平等與民族團(tuán)結(jié)政策是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府處理民族問題的總政策。南寧市貫徹落實(shí)民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策，1996年，中共南寧市委明確提出深入開展黨的民族政策教育的具體措施。南寧市精神文明建設(shè)委員會(huì)頒布的《南寧市民文明公約》第七條規(guī)定了“民族團(tuán)結(jié)”的行為規(guī)范。該政策的有效貫徹實(shí)施促使南寧市各級(jí)黨委和政府到基層調(diào)查研究，解決問題，不僅使各民族的生活水平得到顯著提高，還使民族平等和民族團(tuán)結(jié)的理念深入人心。

3.城市化的因素。城市化是伴隨著現(xiàn)代化而產(chǎn)生和發(fā)展的，對(duì)當(dāng)前城市化的學(xué)術(shù)研究中，對(duì)城市化的分析側(cè)重面各有不同。但沒有城市化也就不可能有現(xiàn)代化，現(xiàn)代化的過程也是逐步實(shí)現(xiàn)城市化的過程。在民族地區(qū)，各族群眾的生活方式、文化素質(zhì)、價(jià)值觀念、生產(chǎn)方式等方面對(duì)城市化產(chǎn)生了重要影響，城市規(guī)模的擴(kuò)大、城市人口增長(zhǎng)、住房制度變革也對(duì)傳統(tǒng)民族聚居區(qū)帶來不小的沖擊。老街區(qū)、民生路、中山路、臨江街、水街是南寧市最古老的城區(qū)和街道，長(zhǎng)期居住在這些街道的一些老人對(duì)居住情況變化最大的印象就是老鄰居大部分都搬走了，他們的后代隨著南寧市的人口數(shù)量的不斷增多及城區(qū)面積的擴(kuò)大而遷移至新開發(fā)的街道。

4.流動(dòng)人口的因素。隨著城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，流動(dòng)人口成為城市發(fā)展中一個(gè)重要的社會(huì)群體，他們會(huì)面對(duì)來源于生活、工作等方方面面的沖擊和影響。由于流動(dòng)人口的目標(biāo)流入地城市與他們?cè)瓉砭幼∩畹牡貐^(qū)有很大的差別，所以在他們居住的城市會(huì)出現(xiàn)多民族社區(qū)，這種社區(qū)除了具有一般城市社區(qū)的共同點(diǎn)之外，還具有少數(shù)民族居民同族隨居、社區(qū)文化多元并存等特點(diǎn)。北大路、五里亭、明秀路，南湖邊的麻村、星湖路、電科一帶、東葛思賢路口、葛村路口、東葛園湖路口等都是南寧市典型的多民族聚居區(qū)，該街道的流動(dòng)人口的數(shù)量較大。他們主要居住在簡(jiǎn)陋的平房或比較舊的樓房中，由于他們之間文化相互認(rèn)同，經(jīng)濟(jì)水平差別不大，基本上在同一水平上發(fā)展，所以使得他們?cè)谌伺c人溝通的過程中不存在距離感，屬于同一個(gè)社會(huì)階層，存在著共同需要解決的問題，面臨著相似的生活壓力，使他們?cè)谛睦砩喜粫?huì)存在太大的落差。民族聚居區(qū)成為外來少數(shù)民族流動(dòng)人口到城市居住的最佳選擇點(diǎn)。

三、城市居住格局對(duì)南寧市壯漢民族關(guān)系的影響

民族居住格局是指居住區(qū)域的空間組合、社會(huì)權(quán)利分配架構(gòu)、社會(huì)聯(lián)系模式、不同民族人口比例所組成的空間范圍。民族社會(huì)學(xué)研究表明，一個(gè)特定的區(qū)域內(nèi)各民族之間的人口數(shù)量構(gòu)成與居住空間的分布狀況可反映民族凝聚程度、民族交流合作的空間條件及相應(yīng)的發(fā)展動(dòng)力。所以，用來觀察探究不同民族居住格局所形成的特定場(chǎng)域?qū)γ褡逯g或民族內(nèi)部各種事項(xiàng)的影響與作用通常被視為民族社會(huì)研究中一個(gè)重要的條件變量。

（一）對(duì)民族關(guān)系的影響

1.對(duì)民族間關(guān)系的影響。南寧作為廣西壯族自治區(qū)的首府，在南寧市居住的主要少數(shù)民族還是壯族，其它少數(shù)民族比如苗族和瑤族等相對(duì)較少。宗教信仰、經(jīng)濟(jì)生活、教育及職業(yè)背景相同或相似的各個(gè)少數(shù)民族容易形成居住格局上的小聚集模式，這在回族社區(qū)表現(xiàn)得較為明顯。這種城市社區(qū)人口居住模式形成了獨(dú)特的“民族亞文化”現(xiàn)象，有的人和外界保持著一定程度的封閉，限制了不同民族之間的廣泛交流，容易引發(fā)群體性事件，造成民族之間交流不足。

2.對(duì)民族內(nèi)關(guān)系的影響。隨著民族大融合的發(fā)展，少數(shù)民族從聚居走向雜居，各民族內(nèi)部交往的機(jī)會(huì)減少，新居住環(huán)境對(duì)各族內(nèi)人員交往產(chǎn)生沖擊，很多人有心理不適應(yīng)的情況。

這主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：（1）少數(shù)民族能夠明顯感到同化的力量，尤其是在文化上。青年一代受漢文化的影響很深，民族自我意識(shí)淡化，宗教觀念變得越發(fā)薄弱，少數(shù)民族中特別是中青年人對(duì)這類問題關(guān)注的很少，由于各民族在經(jīng)濟(jì)上的差距使得他們更關(guān)心物質(zhì)環(huán)境的改善，對(duì)本民族文化的保護(hù)情緒使得老年人在某種程度上表現(xiàn)出對(duì)其它少數(shù)民族文化的排斥，在這一問題上有明顯的失落惑和孤獨(dú)感；（2）族內(nèi)成員之間的交流變得日益減少，使得本族的民族凝聚力減弱。這主要是因?yàn)閺木劬幼呦螂s居后，各民族之間的交流日益增強(qiáng)，民族互助以及民族共事的模式是當(dāng)前各民族加強(qiáng)交流的主要原因，而少數(shù)民族目前迫切需要解決的問題便是發(fā)展本民族經(jīng)濟(jì)，所以這無法避免各民族逐漸重視與其他民族人民的交流而忽略了與本民族人民的交流。

（二）對(duì)民族文化的影響

1.對(duì)民族語言的影響。對(duì)于多民族雜居區(qū)域而言，各民族之間通用語言能力的提升會(huì)對(duì)民族語言的掌握或使用形成嚴(yán)重干擾和沖擊。當(dāng)本民族人口在本區(qū)域內(nèi)居住相對(duì)較少時(shí)，本民族語言的傳承能力就隨著族際通用語言的普及而快速下降。在族際通用語的沖擊之下，民族聚居區(qū)域?qū)γ褡逭Z言傳承具有較強(qiáng)的保護(hù)功能，不同民族居住格局對(duì)民族語言的傳承和發(fā)展產(chǎn)生不同程度的保護(hù)能力，在本區(qū)域內(nèi)共同居住的不同民族，其人口比例與民族語言傳承能力成正比。

2.對(duì)民族教育的影響。南寧市城區(qū)中小學(xué)入學(xué)區(qū)域格局有以下幾個(gè)特征。一是與居民區(qū)一樣，區(qū)市直單位漢壯居民均勻雜居的特點(diǎn)，也已經(jīng)在小學(xué)生入學(xué)區(qū)域分布上表現(xiàn)出來。二是入學(xué)區(qū)域格局與居民居住格局基本重合，市區(qū)小學(xué)生的壯漢之比為1∶2.53與壯漢居民1∶2.04的比例比較接近?？梢姡蠈幨兄行h壯學(xué)生的入學(xué)區(qū)域格局與居民的居住格局是基本一致的。在同一所學(xué)校內(nèi)漢壯小學(xué)生之間的交往條件是充分的。與其他一些少數(shù)民族自治區(qū)的城市中小學(xué)分班情況不同的是，南寧市中小學(xué)分班的標(biāo)準(zhǔn)中極少考慮民族構(gòu)成的因素，如南寧市星湖小學(xué)有關(guān)教師介紹，其主要標(biāo)準(zhǔn)有性別、學(xué)習(xí)成績(jī)、身高等等，民族成分則是其次，甚至沒有考慮到。另外，南寧市所有的中小學(xué)校均采取漢語（普通話）教學(xué)，沒有專門的壯文班。除少量郊區(qū)中小學(xué)校開設(shè)壯文知識(shí)補(bǔ)習(xí)班（少量初中生自學(xué)壯文準(zhǔn)備報(bào)考?jí)盐闹袑＃┩猓渌髦行W(xué)校均不開設(shè)壯文課程。這在國(guó)內(nèi)各民族自治區(qū)中是很獨(dú)特的，也是南寧教育史上的傳統(tǒng)。因?yàn)榻y(tǒng)一的壯語文字（不包括“古壯字”）在1958年后才誕生，壯語文字教育的時(shí)間是較短的。因此，校方在學(xué)生入校分班上很少考慮到民族構(gòu)成的因素是很自然的。

（三）對(duì)民族經(jīng)濟(jì)的影響

1.民族地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展。南寧市大力實(shí)施工業(yè)強(qiáng)市發(fā)展戰(zhàn)略，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，有力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，步夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。

2012年末，南寧市生產(chǎn)總值（G D P）2503.55億元，比上年增長(zhǎng)12.3%，全市人均G D P為35138元（按年末匯率折合為5566美元）。全年財(cái)政收入422億元，增收58.48億元，比上年增長(zhǎng)16.09%，占全市生產(chǎn)總值的16.86%，比重比上年提高0.42個(gè)百分點(diǎn)。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入22561元，比上年增收2556元，增長(zhǎng)12.78%。農(nóng)民人均純收入6777元，比上年增收929元，增長(zhǎng)15.9%。全年全部工業(yè)總產(chǎn)值2287.90億元，比上年增長(zhǎng)21.22%。規(guī)模以上工業(yè)總產(chǎn)值2100.37億元，增長(zhǎng)22.83%。全年完成全社會(huì)固定資產(chǎn)投資2585.18億元，比上年增長(zhǎng)28.13%。全年全市社會(huì)消費(fèi)品零售總額1255.59億元，比上年增長(zhǎng)17.0%。少數(shù)民族聚居區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。

2.民族傾斜扶持發(fā)展措施得到充分落實(shí)。2012年末，全市1395個(gè)行政村中，通汽車的村1391個(gè)，占全市行政村的99.7%；通電話的村1391個(gè)，占行政村數(shù)的99.7%；自來水受益村1288個(gè)，比上年增加14個(gè)，占行政村數(shù)的92.3%。2009年至2011年，南寧市政府將民族鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程列入重要議事日程，持續(xù)3年投入資金1.04億元，實(shí)施村屯文化、衛(wèi)生、教育、人飲工程、道路、水利等項(xiàng)目343個(gè)，受惠少數(shù)民族群眾5萬多人，基本上解決3個(gè)民族鄉(xiāng)飲水難、行路難等民族鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展瓶頸問題，3個(gè)民族鄉(xiāng)的交通條件從原來在全市中最為落后變成交通比較發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)。民族鄉(xiāng)幫扶力度之大，全國(guó)少見。同時(shí)，以2014年民族鄉(xiāng)鄉(xiāng)慶為載體促進(jìn)民族鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，目前已為兩個(gè)民族鄉(xiāng)落實(shí)為民辦實(shí)事項(xiàng)目資金6000多萬元。

3.扶貧攻堅(jiān)工作取得良好成果。加大專項(xiàng)扶貧資金投入，進(jìn)一步改善貧困少數(shù)民族聚居區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施條件、培植扶貧產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，增強(qiáng)貧困群眾自我發(fā)展能力。2012年，南寧市投入基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的財(cái)政扶貧資金11737萬元，建成貧困村屯級(jí)路272條共318.112公里，解決了20.26萬貧困地區(qū)群眾行路難的問題；投入產(chǎn)業(yè)化扶貧資金8578萬元，利用“領(lǐng)導(dǎo)掛點(diǎn)聯(lián)系、部門定點(diǎn)幫扶、黨員干部幫戶”幫扶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打造38個(gè)貧困村產(chǎn)業(yè)化扶貧種植示范片；南寧市獲得信貸扶貧額度2.84億元，幫助扶貧龍頭企業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)，提高在貧困地區(qū)的輻射帶動(dòng)能力，幫助貧困群眾解決生產(chǎn)資金困難的問題。此外，圍繞產(chǎn)業(yè)化扶貧項(xiàng)目，提高貧困地區(qū)群眾自我發(fā)展能力，投入培訓(xùn)資金937.21萬元，開展貧困村“兩委”干部培訓(xùn)、貧困村農(nóng)業(yè)技術(shù)骨干培訓(xùn)、貧困地區(qū)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)培訓(xùn)等，培訓(xùn)26088人次。

4.民族企業(yè)壯大發(fā)展。將民貿(mào)民品生產(chǎn)發(fā)展同滿足少數(shù)民族群眾特殊需求、用活用足民貿(mào)民品生產(chǎn)優(yōu)惠政策、解決少數(shù)民族就業(yè)以及促進(jìn)民族聚居地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)事業(yè)緊密結(jié)合起來?！笆濉逼陂g，南寧市企業(yè)通過國(guó)家民委、財(cái)政部、人民銀行總行審核的共有48家，比“十一五”時(shí)期多21家，增量居全國(guó)地級(jí)市第一位、總量全國(guó)第二位，總量和增幅均居全區(qū)第一。2011年南寧市率先在全國(guó)地級(jí)市設(shè)立民族特需商品生產(chǎn)發(fā)展專項(xiàng)扶持資金300萬元。2009年以來，南寧市民貿(mào)民品企業(yè)共獲中央財(cái)政貼息達(dá)1.4億多元，連續(xù)多年穩(wěn)居全區(qū)第一。其中，2013年第一季度，南寧市有70家民貿(mào)民品企業(yè)獲民貿(mào)民品生產(chǎn)優(yōu)惠利率貸款29.09億元，獲中央財(cái)政貸款貼息1559.25萬元，獲得貸款貼息的企業(yè)數(shù)量較去年同期增加25家，獲得的優(yōu)惠利率貸款額和貼息額分別增長(zhǎng)96%和53%，繼續(xù)居全區(qū)第一。2012年12月26日國(guó)家民委在北京召開的座談會(huì)上，南寧市作為特邀城市參加并在會(huì)上作了經(jīng)驗(yàn)介紹，得到了國(guó)家民委和與會(huì)人員的充分肯定。

總之，在南寧這座南疆邊陲的城市里生活、工作的壯族人和漢族人在居住格局上已形成了“大雜居，小聚居”的特點(diǎn)。壯、漢兩個(gè)民族居民個(gè)體之間的關(guān)系對(duì)南寧市壯、漢民族關(guān)系影響及為深遠(yuǎn)，而居住格局對(duì)于兩個(gè)民族個(gè)體之間的交流、交往又具有特別重要的影響，在總體分散居住的宏觀格局下，保持良好的壯漢民族關(guān)系具有重要意義。

［1］單昕.城市多民族居住格局變遷研究——以烏魯木齊市解放南路街道為例［D］.烏魯木齊：新疆大學(xué)，2011.

［2］藺彥宇，胡太偉.國(guó)內(nèi)民族居住格局研究述評(píng)［J］.淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（4）:116-117.

［3］單菲菲.伊寧市民族居住格局和民族關(guān)系［J］.黑龍江民族叢刊，2006（6）:39-45.

［4］梁茂春.南寧市區(qū)漢壯民族的居住格局［J］.廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2001（5）:9-15.

［5］王俊敏.呼和浩特市區(qū)的民族遷移與居住格局［J］.西北民族研究，1997（2）:7-27.

［6］郝亞明.論民族居住格局對(duì)少數(shù)民族語言傳承的影響——以鄉(xiāng)村蒙古族為例［J］.學(xué)術(shù)探索，2011（2）:36-41.

［7］覃彩鑾.南寧城市建設(shè)的地方民族特色及其意義［J］.中共南寧市委黨校學(xué)報(bào)，2010（3）:17-23.