我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的歷史元素應(yīng)用分析

張克剛，王靜芳

（大連工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)與信息工程學(xué)院，遼寧 大連 116600）

我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的歷史元素應(yīng)用分析

張克剛，王靜芳

（大連工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)與信息工程學(xué)院，遼寧 大連 116600）

在社會(huì)信息化、經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)已迎來了嶄新的發(fā)展面貌。在新時(shí)代下，為了使我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠在不同意識(shí)、文化的沖擊與融合中展現(xiàn)自身的魅力與價(jià)值，需要不斷傳承和發(fā)展各種歷史元素，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。因此，本文作者站在我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度，對(duì)歷史元素在其中的應(yīng)用予以了分析。

中國(guó)；當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)；歷史元素；應(yīng)用；分析

在新形勢(shì)下，很多西方元素逐漸融入到我國(guó)當(dāng)代眾多藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，展現(xiàn)出西方國(guó)家特有的文化特點(diǎn)﹑歷史底蘊(yùn)。為了使具有中國(guó)特色的“歷史元素”不被流失，失去應(yīng)有的歷史舞臺(tái)，我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在吸收西方國(guó)家精華的同時(shí)，也要不斷創(chuàng)新﹑不斷改造我國(guó)傳統(tǒng)元素，使各種歷史元素以嶄新的姿態(tài)融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，展現(xiàn)屬于自己的文化特性?？梢姡晕覈?guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)為媒介，對(duì)歷史元素在其中的應(yīng)用予以分析有著非常深遠(yuǎn)的意義。

一、歷史元素與我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的概述

對(duì)于歷史元素來說，它是在中華民族悠久的歷史文化中經(jīng)過演化﹑融合﹑發(fā)展等過程而形成的，具有中國(guó)人各方面獨(dú)有的特點(diǎn)，比如，價(jià)值觀﹑生活方式。因而，從某個(gè)角度來說，所謂的“歷史元素”就是在今天視野下的中國(guó)傳統(tǒng)。歷史元素是歷史文化精髓的展現(xiàn)，是傳統(tǒng)文化的一種象征。同時(shí)，歷史元素也是中國(guó)多元文化的重要橋梁，可以從具象﹑抽象兩個(gè)方面予以展現(xiàn)。比如，具象方面，漢字﹑陶瓷﹑旗袍。比如，抽象方面，京劇﹑易經(jīng)﹑中醫(yī)。此外，我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種內(nèi)在情感的交流，也是不同文化的傳承與發(fā)展。而在我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，歷史元素與其有著一定的內(nèi)在聯(lián)系：（一）對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，歷史元素不僅是其具有豐富文化內(nèi)涵的重要展現(xiàn)，也是其重要的取材之地；（二）對(duì)于歷史元素來說，當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是其得以傳承和發(fā)展的重要載體。同時(shí)，透過這些藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，這些歷史元素更具有感性魅力，把人們引入更高層次的文化意識(shí)領(lǐng)域中。

二、歷史元素在我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

從某種意義上說，在我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，歷史元素的應(yīng)用并不是單一的，而是體現(xiàn)在很多方面的。同時(shí)，在新形勢(shì)下，歷史元素在其各個(gè)方面的具體應(yīng)用已成為社會(huì)談?wù)摰幕馃嵩掝}，也是對(duì)我國(guó)悠久歷史元素的一種傳承與發(fā)展。因此，本文作者對(duì)其中的一些應(yīng)用予以了分析：

（一）以顏色為紐帶，歷史元素在其中的應(yīng)用

站在客觀的角度來說，在我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，顏色依然在視覺作品中占據(jù)著突出的位置，是對(duì)所呈現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的第一直觀印象。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，不同的顏色已被賦予不同的意義，用于不同的領(lǐng)域中。比如，在我國(guó)悠久的歷史文化中，黃色代表皇族的顏色，是統(tǒng)治者經(jīng)常使用的顏色；紅色象征著喜慶，會(huì)出現(xiàn)在各種節(jié)日活動(dòng)中。而在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，仍然需要充分考慮不同顏色具有的意義，把不同的色彩和對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)內(nèi)容完美結(jié)合，把藝術(shù)設(shè)計(jì)作品內(nèi)在的信息價(jià)值傳遞給消費(fèi)者。比如，在新時(shí)代下，設(shè)計(jì)關(guān)于皇族相關(guān)物品的時(shí)候，依然會(huì)采用黃色，來呈現(xiàn)物品的色彩情感。

（二）以書法為基點(diǎn)，歷史元素在其中的應(yīng)用

對(duì)于書法藝術(shù)來說，它已是一門古老的漢字書寫藝術(shù)，經(jīng)過了一系列漫長(zhǎng)而復(fù)雜的變化，才有今天的草書﹑行書等。從某種意義上說，在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，書法這個(gè)歷史元素依然具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。一旦字體發(fā)生微小的變化，對(duì)應(yīng)作品所傳遞出的情感也會(huì)各不相同。比如，2008年奧運(yùn)會(huì)中會(huì)徽?qǐng)D案的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)者充分利用了象形文字這一歷史元素的表現(xiàn)技法，來表達(dá)奧運(yùn)會(huì)所要呈現(xiàn)的主題思想。同時(shí)，在無形中向世人展現(xiàn)中華悠久文化內(nèi)涵的同時(shí)，也充分體現(xiàn)出這場(chǎng)奧運(yùn)會(huì)的宗旨。隨著時(shí)間的推移，即便2008奧運(yùn)已離人們很遙遠(yuǎn)，但他們依然會(huì)記得徽章所傳遞的意義。

（三）以傳統(tǒng)圖案造型為橋梁，歷史元素在其中的運(yùn)用

在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)圖案造型是其可以利用的重要?dú)v史元素。從某個(gè)側(cè)面來說，不同類型的圖案造型是在不同歷史時(shí)期所傳承下來的。因而，很多傳統(tǒng)圖案造型都是對(duì)那個(gè)時(shí)代的真實(shí)反映，體現(xiàn)了一定的象征意義。而在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，也可以對(duì)這些傳統(tǒng)圖案歷史元素予以充分利用，更加準(zhǔn)確地傳達(dá)對(duì)應(yīng)的意義。比如，“魚”和“余”是諧音，在以往歷史時(shí)期中，人們就通過魚來表達(dá)自己內(nèi)心美好的愿望。而在當(dāng)下的春節(jié)中，很多藝術(shù)設(shè)計(jì)都通過“魚”來表達(dá)“年年有余”的美好愿望。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，歷史元素發(fā)揮著不可替代的作用。它的應(yīng)用使當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品具有的內(nèi)在信息能更好地傳達(dá)給消費(fèi)者。同時(shí)，也使我國(guó)悠久的歷史元素得以更好地傳承和發(fā)展，使世界各國(guó)更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓與價(jià)值。

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1007-0125(2015)08-0257-01