我國(guó)高等教育質(zhì)量觀研究述評(píng)

王喜紅

（山西師范大學(xué)教師教育學(xué)院 山西臨汾 041000）

我國(guó)高等教育質(zhì)量觀研究述評(píng)

王喜紅

（山西師范大學(xué)教師教育學(xué)院 山西臨汾 041000）

高等教育質(zhì)量是高等教育研究中的一個(gè)經(jīng)久不衰的主題?；诟叩冉逃|(zhì)量演進(jìn)過(guò)程的和相關(guān)文獻(xiàn)的的梳理發(fā)現(xiàn)，將高等教育質(zhì)量觀歸納為精英階段和大眾化階段兩個(gè)時(shí)期的質(zhì)量觀，從高等教育的符合性、適合性、滿足性這三個(gè)方面來(lái)劃分多種不同的質(zhì)量觀。筆者認(rèn)為即使我國(guó)高等教育教育現(xiàn)在處于大眾化階段，但多樣性與統(tǒng)一性、工具性與價(jià)值性、結(jié)果與過(guò)程、現(xiàn)在與未來(lái)之間尋求平衡點(diǎn)，這是促進(jìn)高等教育事業(yè)健康發(fā)展必然的要求。

高等教育質(zhì)量 質(zhì)量觀 述評(píng)

我國(guó)的高等教育伴隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，發(fā)生著急劇而深刻的變化。主要表現(xiàn)在我國(guó)高等教育事業(yè)在短短的7年實(shí)現(xiàn)了由精英教育向大眾化階段的轉(zhuǎn)變。學(xué)者們紛紛提出各種各樣的高等教育質(zhì)量觀。涌現(xiàn)出了許多相關(guān)方面的研究，體現(xiàn)出高等教育質(zhì)量是高等教育領(lǐng)域中一個(gè)經(jīng)久不衰的主體，不同時(shí)期有不同的高等教育質(zhì)量觀，充分說(shuō)明了人們對(duì)高等教育質(zhì)量的認(rèn)識(shí)不斷地深化。本文將根據(jù)高等教育發(fā)展過(guò)程和相關(guān)文獻(xiàn)的梳理，歸納出精英階段和大眾化階段兩個(gè)時(shí)期各有特色的高等教育質(zhì)量觀。哪種質(zhì)量觀才是符合當(dāng)今高等教育發(fā)展規(guī)律以及能夠滿足社會(huì)需求的？我國(guó)高等教育在現(xiàn)在和未來(lái)需要什么樣的質(zhì)量觀？帶著這些問(wèn)題，本文在歸納與總結(jié)學(xué)者們的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，試圖從一個(gè)全方位的角度對(duì)高等教育質(zhì)量觀進(jìn)行深入研究。

1.文獻(xiàn)搜索情況

1.1 CNKI中有關(guān)高等教育質(zhì)量研究的文獻(xiàn)搜索情況

在中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)——CNKI系列數(shù)據(jù)庫(kù)（1980年～2014年）中以“高等教育質(zhì)量”和“高等教育質(zhì)量觀”為篇名進(jìn)行了精確檢索，檢索記錄總計(jì)分別為1958篇和180篇；查閱時(shí)間（1980-2014），是因?yàn)橐愿叩冉逃|(zhì)量為篇名的最早的年份是1980年，以從上述的檢索結(jié)果可以明顯看出，在短短的十四年時(shí)間之中，學(xué)者們已經(jīng)有很多相關(guān)研究成果，可見，對(duì)高校學(xué)生管理的法律問(wèn)題的研究已經(jīng)非常廣泛與深入。

2.概念界定

2.1 質(zhì)量概念

關(guān)于“質(zhì)量”，學(xué)者們一般認(rèn)為是對(duì)事物內(nèi)在屬性及滿足顧客要求程度的判斷。這種概念界定主要散見于以下的觀點(diǎn)中：《辭?！穼?duì)質(zhì)量的解釋是：“產(chǎn)品或工作的優(yōu)劣程度?！薄傲慷任矬w慣性大小的物理量”。［1］在國(guó)際上，流行的對(duì)質(zhì)量的界定一般是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織（International Organization for Standardization）對(duì)其的定義為：“一組固有特性滿足要求的程度?！保?］一些學(xué)者如林永柏（2007）認(rèn)為質(zhì)量從三個(gè)方面界定：第一，質(zhì)量是事物固有的屬性；第二，質(zhì)量是對(duì)預(yù)設(shè)的規(guī)格或標(biāo)準(zhǔn)的符合；第三，質(zhì)量是對(duì)主體需要的滿足和“適用”，它不僅要滿足顧客的需要，還要滿足社會(huì)需要，使顧客、業(yè)主、職工社會(huì)均受益。［3］類似的觀點(diǎn)還有，胡弼成（2006）認(rèn)為：“質(zhì)量的有無(wú)及其高低，取決于客體本身的性狀和特定的主體需要?！保?］

綜上所述：質(zhì)量具有三個(gè)方面的屬性：符合性，對(duì)預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)的符合程度；適合性：適合社會(huì)的發(fā)展適合顧客主體的需求；滿足性：滿足顧客、單位的需求，使各方面均受益。

2.2 高等教育質(zhì)量

高等教育質(zhì)量從屬于質(zhì)量，是質(zhì)量的下位概念，是質(zhì)量的基本含義在高等教育領(lǐng)域的具體反映。人們對(duì)教育質(zhì)量這一概念的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了很長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。很多學(xué)者專家對(duì)此概念進(jìn)行了界定，但是，到目前為止沒(méi)有統(tǒng)一的定義。根據(jù)《教育大辭典》（顧明遠(yuǎn)主編，上海教育出版社，第一卷）的解釋，是指“教育水平高低和效果優(yōu)劣的程度”，“最終體現(xiàn)在培養(yǎng)對(duì)象的質(zhì)量上”。“衡量的標(biāo)準(zhǔn)是教育目的和各級(jí)各類的培養(yǎng)目標(biāo)。前者規(guī)定受培養(yǎng)者的一般質(zhì)量要求，亦是教育的根本質(zhì)量要求；后者規(guī)定受培養(yǎng)者的具體質(zhì)量要求，是衡量人才是否合格的質(zhì)量規(guī)格?！卑残模?996）這樣認(rèn)為，高等教育質(zhì)量就是高等教育機(jī)構(gòu)在遵循高等教育客觀規(guī)律，以及學(xué)科發(fā)展的自身邏輯的基礎(chǔ)上，在既定的社會(huì)條件下，完成預(yù)定的教育目標(biāo)以及提供的教育服務(wù)滿足社會(huì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，以及學(xué)生潛在需要的總和。［5］趙蒙成，周川（2000）的研究認(rèn)為：“高等教育質(zhì)量整體而言，高等教育質(zhì)量的內(nèi)涵具有主觀性、歷史性、地域性、等特殊屬性?！保?］還有從產(chǎn)品理論的視角將教育的質(zhì)量這樣進(jìn)行界定，如胡弼成（2006）認(rèn)為“教育就其行為來(lái)講是一種特殊的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)，生產(chǎn)著特殊的教育產(chǎn)品，教育質(zhì)量就是這種特殊產(chǎn)品的質(zhì)量?！币罁?jù)他的觀點(diǎn)，教育產(chǎn)品有兩個(gè)涵義：第一，教育作為一服務(wù)所提供的產(chǎn)品主要是知識(shí)的加工和傳授，以及為學(xué)生提供受教育的其他服務(wù)，稱其為教育服務(wù)；第二，將學(xué)生的德、智、體、美等的增加看成是學(xué)校的產(chǎn)品，稱其為學(xué)生產(chǎn)品。［4］簡(jiǎn)單概括就是說(shuō)，教育產(chǎn)品的質(zhì)量就要受到教育本身運(yùn)行規(guī)律的制約以及滿足社會(huì)環(huán)境不同變化的需求。朱湘虹從滿足性的視角這樣界定：“高等教育質(zhì)量是指高等教育系統(tǒng)滿足社會(huì)需要的程度，不僅包括學(xué)生的質(zhì)量、教師的質(zhì)量、教學(xué)與科學(xué)技術(shù)研究的質(zhì)量，還包括社會(huì)對(duì)教育產(chǎn)品——學(xué)生——的滿意程度，對(duì)科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的滿意程度?！保?］

綜合學(xué)者們的觀點(diǎn)：高等教育質(zhì)量必須具備三個(gè)方面的特性：符合性，即符合國(guó)家或教育主體對(duì)教育本身所制定的衡量標(biāo)準(zhǔn)；適合性，即各級(jí)各類高等教育的具體培養(yǎng)目標(biāo)要適應(yīng)社會(huì)的快速發(fā)展；滿足性，即根據(jù)市場(chǎng)以及教育主體的具體要求制定不同的質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量從單一標(biāo)準(zhǔn)向多元標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變，進(jìn)而滿足社會(huì)以及不同層次受教育人的需求。

3.不同時(shí)期的高等教育質(zhì)量觀

3.1 精英階段的高等教育質(zhì)量觀

3.1.1 從符合性的視角

精英階段的高等教育質(zhì)量更多的是一種標(biāo)準(zhǔn)，不管哪種類型的高等學(xué)校都必須達(dá)到某一最低要求，它們之間的差別是這一標(biāo)準(zhǔn)之上不同水平之間的差別。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是這一時(shí)期教育相關(guān)部門以及高校自身制定的，因?yàn)楦叩葘W(xué)校封閉在象牙塔內(nèi)，其學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范明確而清晰。更重要的是，高校歷來(lái)?yè)碛袑W(xué)術(shù)自由和大學(xué)自治的傳統(tǒng)，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)只能由掌握高深學(xué)問(wèn)的人來(lái)制定，另外，國(guó)家或相關(guān)部門通過(guò)考慮國(guó)家的需求制定標(biāo)準(zhǔn)，以符合國(guó)家對(duì)高等教育質(zhì)量的認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)。代表性的人物有胡弼成。代表性的觀點(diǎn)有：“合規(guī)定性”高等教育質(zhì)量觀，胡弼成（2006）指出：“國(guó)家、學(xué)術(shù)團(tuán)體或利益團(tuán)體為教育制定出某種標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校以此為參照，進(jìn)行人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)等工作，如果教育提供的產(chǎn)品和服務(wù)能夠達(dá)到所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，這種教育就是有質(zhì)量的教育?！保?］

3.1.2 從適合性的視角

精英階段，從適合性的角度屬于內(nèi)適性取向的質(zhì)量觀，關(guān)注的是高等教育機(jī)構(gòu)提供的教育服務(wù)在多大程度上適合了教育系統(tǒng)根據(jù)高等教育自身規(guī)律而制定的人才培養(yǎng)目標(biāo)的需求。它體現(xiàn)的是高等教育的學(xué)術(shù)價(jià)值，其實(shí)質(zhì)是知識(shí)本位價(jià)值觀的體現(xiàn)。代表性的人物有周泉興，史秋衡、王愛萍等，代表性的觀點(diǎn)有內(nèi)適性價(jià)值取向高等教育質(zhì)量觀和學(xué)術(shù)本位的高等教育質(zhì)量觀。周泉興（2004）認(rèn)為：“高等教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)適性取向，關(guān)注的是高等教育機(jī)構(gòu)提供的教育服務(wù)在多大程度上滿足了教育系統(tǒng)根據(jù)高等教育自身規(guī)律而制定的人培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格的要求?！保?］另外還有學(xué)者認(rèn)為內(nèi)適性質(zhì)量觀就是學(xué)術(shù)本位的質(zhì)量觀，就是以學(xué)術(shù)本位的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)定目標(biāo)為社會(huì)培養(yǎng)人才。

3.1.3 從滿足性的視角

精英階段的教育大多關(guān)注的是學(xué)生自身修養(yǎng)的提升，這一時(shí)期對(duì)社會(huì)的關(guān)注程度不高。所以這一時(shí)期質(zhì)量的滿足性來(lái)分析，主要是個(gè)適性的質(zhì)量觀。周泉興認(rèn)為所謂個(gè)適指的是：教育滿足學(xué)生的個(gè)性完善與主體性的主動(dòng)構(gòu)建、弘揚(yáng)與完善的程度。即認(rèn)為對(duì)學(xué)生固有潛質(zhì)的發(fā)展與完善的追求要優(yōu)于外部功利目的或知識(shí)的追求。注重考察高等教育服務(wù)在多大程度上適應(yīng)了受教育者個(gè)體自我發(fā)展、自我完善的需要。［8］精英階段的高等教育質(zhì)量的滿足性體現(xiàn)在教育滿足學(xué)生個(gè)體的發(fā)展上。代表性的觀點(diǎn)有人文主義教育質(zhì)量觀和通識(shí)主義質(zhì)量觀。這兩種質(zhì)量觀強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，并滿足受教育者的個(gè)體發(fā)展需要，體現(xiàn)了一種以人為本的人文精神和培養(yǎng)健全的人格的人才的目標(biāo)。吳鵬（2001）指出：“人文取向以強(qiáng)調(diào)高等教育對(duì)市場(chǎng)社會(huì)的超越性為特性”，即注意到了學(xué)習(xí)者個(gè)體的千差萬(wàn)別的需求。［9］類似的觀點(diǎn)還有楊曉江（2002）論述到：“高等教育是一種教化的活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，要增長(zhǎng)知識(shí)、增強(qiáng)能力等，因此，學(xué)生知識(shí)和能力增長(zhǎng)的越高，高等教育的質(zhì)量就越高。”［10］這種觀點(diǎn)從受教育者的角度來(lái)看待教育質(zhì)量的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)教育是一種教化。高等教育的目標(biāo)是培養(yǎng)有知識(shí)的人才。

3.2 大眾化階段的高等教育質(zhì)量觀

3.2.1 從符合性的視角

大眾高等教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定者主要是學(xué)生和政府，學(xué)生代表個(gè)體的各種需要，政府是社會(huì)各領(lǐng)域需求的集中反映者。人們對(duì)高等教育的質(zhì)量關(guān)注的不在是國(guó)家制定的某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，人們對(duì)教育質(zhì)量的關(guān)注就是對(duì)不同的需求主體進(jìn)行需要類型和層次的分析，根據(jù)社會(huì)的需要進(jìn)行教育改革，以期用多樣化的教育服務(wù)滿足多樣化的教育需求。代表性的學(xué)者胡弼成的觀點(diǎn)是：進(jìn)入21世紀(jì)，簡(jiǎn)言之是合需要性質(zhì)量觀。他認(rèn)為這一時(shí)期，“高等教育質(zhì)量衡量標(biāo)準(zhǔn)即高等教育滿足‘消費(fèi)者’需要的程度。由于國(guó)家、社會(huì)、用人單位、學(xué)生個(gè)人對(duì)高等教育的需要和期望是不同的，存在著需要類型和期望值的差異，高等教育越是能夠滿足這些需要，質(zhì)量就越高?！保?1］

3.2.2 從適合性的視角

大眾化階段，高等教育質(zhì)量只要是外適性的，即高等教育機(jī)構(gòu)提供的教育服務(wù)滿足國(guó)家、社會(huì)需要的程度，它強(qiáng)調(diào)的是教育對(duì)外部需求的滿足程度，即教育是否契合了社會(huì)的需要。（1）適應(yīng)性的質(zhì)量觀。適應(yīng)性質(zhì)量觀是指高等教育所提供的教育服務(wù)滿足受教育者個(gè)人的程度，以及所培養(yǎng)的人才滿足國(guó)家、社會(huì)和用人單位需要的程度。張應(yīng)強(qiáng)（2001）認(rèn)為：“市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是最好的一種質(zhì)量約束機(jī)制，是高等教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的基本來(lái)源，要用市場(chǎng)力來(lái)約束和保障大眾高等教育過(guò)渡時(shí)期的高等教育質(zhì)量。”［12］（2）特色性的質(zhì)量觀。第一，辦學(xué)上的特色。第二，人才規(guī)格上的特色。第三，學(xué)科專業(yè)上的特色。一所學(xué)校要辦出水平，必須要有特色的學(xué)科。1998年巴黎世界高等教育會(huì)議指出：“高等教育的質(zhì)量是一個(gè)多層面的概念，要考慮多樣性和避免用一個(gè)統(tǒng)一的尺度來(lái)衡量高等教育的質(zhì)量?！保?3］由此可見，多樣化的觀點(diǎn)已經(jīng)被廣泛接受。（3）發(fā)展的質(zhì)量觀。高等教育的發(fā)展是質(zhì)量觀的核心。發(fā)展性的高等教育質(zhì)量觀就是要用發(fā)展的眼光來(lái)衡量高等教育質(zhì)量的本質(zhì)和規(guī)律。汪睿（2012）在文章中寫到：“歷史告訴我們高等教育質(zhì)量觀是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化過(guò)程中，高等教育質(zhì)量觀與時(shí)代主題與高等教育發(fā)展面臨的主要矛盾相適應(yīng)，在當(dāng)今時(shí)代就要通過(guò)發(fā)展高等教育來(lái)滿足人們對(duì)各級(jí)各種高等教育的需要沿用以前的高等教育質(zhì)量觀顯然是不合適宜的。”［14］

特色化的質(zhì)量觀要求高等教育的質(zhì)量應(yīng)該是特色紛呈的質(zhì)量，不同層次的高校應(yīng)辦出自己的特色。柏昌利蔡真亮等認(rèn)為高等教育應(yīng)持“特色化質(zhì)量觀，主要體現(xiàn)在如下幾方面，第一，辦學(xué)上的特色。第二，人才規(guī)格上的特色。第三，學(xué)科專業(yè)上的特色。一所學(xué)校要辦出水平，必須要有特色的學(xué)科。還有學(xué)者認(rèn)為面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)，高校必須依據(jù)社會(huì)需求和自身的辦學(xué)條件確立自己的發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)行科學(xué)合理的發(fā)展定位，也就是要走特色化發(fā)展之路。因?yàn)樘厣褪琴|(zhì)量，特色就是生命，特色就是水平。但特色不是整體優(yōu)勢(shì)，而是局部?jī)?yōu)勢(shì)；特色是“你無(wú)我有，你弱我強(qiáng)，你強(qiáng)我優(yōu)”的生動(dòng)體現(xiàn)，是國(guó)家和社會(huì)需要高校培養(yǎng)生動(dòng)活潑的人才的真實(shí)寫照；特色是由若干特點(diǎn)呼應(yīng)、擴(kuò)展而形成的，若它上升到具有不可替代性，則更加可貴。［15］還有學(xué)者認(rèn)為大眾化階段高等教育應(yīng)是多樣化的質(zhì)量觀。多樣化的高等教育是全球高教事業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。也是高等教育自身發(fā)展的顯著特征。1998年巴黎世界高等教育會(huì)議指出：“高等教育的質(zhì)量是一個(gè)多層面的概念，要考慮多樣性和避免用一個(gè)統(tǒng)一的尺度來(lái)衡量高等教育的質(zhì)量。”［16］潘懋元（2000）教授也認(rèn)為：“高等教育大眾化的發(fā)展前提是多樣化，多樣化的高等教育要有多樣化的培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格，從而也應(yīng)當(dāng)有多樣化的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)?！保?7］由此可見，多樣化的觀點(diǎn)已經(jīng)被廣泛接受。

3.2.3 從滿足性的視角

大眾化階段的高等教育質(zhì)量的滿足性指的是滿足市場(chǎng)的需求。從這一視角來(lái)分析有以下幾種質(zhì)量觀。（1）服務(wù)性的質(zhì)量觀。服務(wù)的質(zhì)量觀認(rèn)為高等教育是一種服務(wù)。汪睿，劉俊學(xué)等認(rèn)為：高校應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生個(gè)人、家長(zhǎng)、用人單位及社會(huì)的需求。高等教育為在校大學(xué)生服務(wù)，同時(shí)也為整個(gè)國(guó)家和社會(huì)服務(wù)。它取決于教育需求主體對(duì)高等教育服務(wù)質(zhì)量的預(yù)期同實(shí)際所感知的高等教育教學(xué)水平的對(duì)比。教育服務(wù)不是有形實(shí)體，而是一種表現(xiàn)?！保?8］（2）現(xiàn)實(shí)主義教育質(zhì)量觀。這種質(zhì)量觀關(guān)注的核心是高等教育是否滿足市場(chǎng)和社會(huì)的需求。高等教育的目標(biāo)是通過(guò)培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的專業(yè)的人才。聯(lián)合國(guó)教科文組織一九七八年于巴黎召開的一次座談會(huì)上指出：教育的目標(biāo)是促進(jìn)社區(qū)的發(fā)展，“高等學(xué)校要探索廣大的尚未開辟的領(lǐng)域，它們不但要對(duì)發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行一般性的研究，而且也要專門研究社區(qū)發(fā)展的各個(gè)方面—經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、文化的、科學(xué)技術(shù)的方面-—邦助解決關(guān)于本地的、國(guó)家的、區(qū)域的、國(guó)際的各級(jí)的發(fā)展問(wèn)題?，F(xiàn)在高等學(xué)校要根據(jù)對(duì)人力需要的予測(cè)和對(duì)各種不同資格的要求來(lái)培養(yǎng)專業(yè)的發(fā)展人材；要利用科學(xué)理論上的研究和應(yīng)用科學(xué)的實(shí)際探討為社會(huì)服務(wù)?！保?9］

4.展望

綜上所述，學(xué)者們認(rèn)為精英階段的高等教育以學(xué)術(shù)為主，教授以及學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)知識(shí)，探索真。高等教育質(zhì)量實(shí)際上就是高等教育系統(tǒng)自己認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論是質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的確定，還是質(zhì)量監(jiān)控，都在封閉的系統(tǒng)內(nèi)進(jìn)行。在大眾化階段，學(xué)者們比較全面、系統(tǒng)、多角度地回答了在高等教育大眾化背景下應(yīng)該樹立怎樣的高等教育質(zhì)量觀。高等教育質(zhì)量的提高應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是否滿足受教育者的需求，總的來(lái)說(shuō)應(yīng)該根據(jù)社會(huì)需求調(diào)整高等教育發(fā)展戰(zhàn)略。但學(xué)者們太注重市場(chǎng)的需求表現(xiàn)出較濃的功利性，忽視了高等教育自身運(yùn)行中的價(jià)值判斷、傳統(tǒng)的大學(xué)精神和高校獨(dú)立自治性。筆者認(rèn)為教育的本質(zhì)還是是一項(xiàng)“育人”的活動(dòng)，高等教育更是擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任。繼續(xù)深化高等教育質(zhì)量觀的研究，應(yīng)該堅(jiān)持精英教育與大眾教育相融合，符合不同層面的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，適應(yīng)不同方面的發(fā)展要求，滿足不同層面的需求來(lái)促進(jìn)高等教育質(zhì)量的提高。

［1］辭書編輯委員會(huì)編.辭海（1979年版縮印本）［M］.上海：上海辭書出版社，1980：270.

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席曉嵐，女，貴陽(yáng)醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院，教授，主要從事基礎(chǔ)化學(xué)教學(xué)及藥物分析化學(xué)研究。