鋼琴教學(xué)中折射出若干問題引發(fā)的思考

王妍妍

（沈陽市藝術(shù)幼兒師范學(xué)校 遼寧沈陽 110000）

鋼琴教學(xué)中折射出若干問題引發(fā)的思考

王妍妍

（沈陽市藝術(shù)幼兒師范學(xué)校 遼寧沈陽 110000）

鋼琴伴奏是一門獨(dú)特的表演藝術(shù)，藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作離不開鋼琴音樂的伴奏，隨著藝術(shù)歌曲的發(fā)展也促進(jìn)了鋼琴音樂的成熟與完善?，F(xiàn)代歌曲的鋼琴伴奏經(jīng)歷了一條由簡到繁，由幼稚到成熟的過程，他們的發(fā)展體現(xiàn)了藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的日趨完善，更折射出了鋼琴音樂創(chuàng)作水平的提高。本文一方面從創(chuàng)作技法和審美功能等方面論述了近現(xiàn)代藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏的藝術(shù)特征，從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)對具體彈奏技術(shù)、情緒把握、情感表達(dá)、與演唱者的配合等方面進(jìn)行了細(xì)致的探討。

鋼琴 教學(xué) 文化 音樂

鋼琴經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展歷程，老一輩音樂家們創(chuàng)作出了眾多的鋼琴作品，為我們了解中國鋼琴音樂提供了豐富的資源。鋼琴教育飛速發(fā)展，鋼琴教學(xué)在國民音樂教育中的作用越來越重要，鋼琴教學(xué)中，教師與學(xué)生雙邊活動的內(nèi)容、過程、方法等問題是鋼琴教學(xué)的共性問題。但是在實(shí)際教學(xué)過程中，出現(xiàn)被忽視和冷落的尷尬局面，原因是大多數(shù)的鋼琴老師對于傳承傳統(tǒng)民族音樂的意識比較淡薄，教師的素質(zhì)直接影響了教學(xué)的質(zhì)量，以鋼琴為主的鋼琴教學(xué)屬于專業(yè)音樂教育，其目標(biāo)是以提高基本素質(zhì)為主，培養(yǎng)學(xué)生具備一些必要的理論知識和教學(xué)技能，

一、鋼琴教學(xué)中折射出的若干問題

1.缺少對音樂技術(shù)的分析。由于在教學(xué)中對音樂不能給予足夠的重視，鋼琴音樂作品的創(chuàng)作性比較少，鋼琴作品的創(chuàng)作水平是作曲家自身面臨的問題。長期以來我們的鋼琴教學(xué)幾乎所接觸的都是外國的東西，鋼琴在演奏技巧、作品創(chuàng)作、教學(xué)體制等應(yīng)該去學(xué)習(xí)和借鑒他們成功的經(jīng)驗(yàn)，但不能是一成不變。中國鋼琴音樂作品需要更好的演繹具有中國特色的民族音樂，重視中國鋼琴音樂作品在教學(xué)中的運(yùn)用，有助于促進(jìn)我國鋼琴文化的發(fā)展，選用中國鋼琴音樂作品作為教材，更容易讓學(xué)生把握作品的主題思想，容易被學(xué)生理解和接受，提高和激發(fā)他們豐富的想象力和創(chuàng)作力，一些標(biāo)題性很強(qiáng)的民族作品對學(xué)生具有極大的親和力，讓人產(chǎn)生想去了解和學(xué)習(xí)的欲望，而不是機(jī)械的彈奏和背誦，國內(nèi)的作品都是學(xué)生耳熟能詳?shù)男?，能夠更好的表現(xiàn)出原作品的神韻，決，給鋼琴音樂注入了新的內(nèi)容和形式。

2.文化底蘊(yùn)的缺失。提高學(xué)生自身文化素質(zhì)的教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生對作品進(jìn)行更層次的理解。否則，就無法實(shí)現(xiàn)對我國民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，折射出自己祖國的民族文化。鋼琴教學(xué)常把技術(shù)控制的層面作為音樂學(xué)習(xí)的全部，很少顧及對文化的理解，這種重技藝、輕文化弊端的形成，與音樂藝術(shù)院校長期不重視人文學(xué)科的建設(shè)也有著密切關(guān)系。像中外哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)史、文化史及文化人類學(xué)等以往被忽略的課程，應(yīng)在教育改革中予以重視。由于我國鋼琴音樂作品大部分都是通過對民族音樂改編而成的，反應(yīng)出各族人民的生活勞動、風(fēng)俗習(xí)慣，這些作品在演奏時(shí)更準(zhǔn)確地把握作品的“神”韻，從而培養(yǎng)國人的愛國主義情懷和優(yōu)越感，要達(dá)到這一教學(xué)目的，就必須在教學(xué)中重視學(xué)生文化品位的提高。由于鋼琴教學(xué)中，忽視了對學(xué)生文化知識的教育，導(dǎo)致學(xué)生無法體會作曲家對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)感悟，領(lǐng)會不到作品的思想內(nèi)容內(nèi)涵，對作品的時(shí)代背景和特點(diǎn)更無法了解，對鋼琴作品的分析只作枯燥乏味的純技術(shù)分析，無法調(diào)動學(xué)生感知美、發(fā)展美感的積極性，無法啟發(fā)他們的聯(lián)想與想像，更不能去探索鋼琴作品所表達(dá)的思想感情。

二、提高鋼琴教學(xué)有效性的措施

1.培養(yǎng)學(xué)生的音樂解能.音樂分析是以音樂本體作為研究對象的，動人心弦的鋼琴演奏，取決于演奏者的情感體現(xiàn)。除了要更好地掌握和熟練運(yùn)用彈奏技巧，生動準(zhǔn)確的演繹樂曲使聽者真正領(lǐng)悟到音樂作品的美感和價(jià)值。鋼琴教學(xué)中，一方面我們要注重對作品進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的深入分析，體會作曲家的音樂風(fēng)格，并使學(xué)生準(zhǔn)確地演繹作品，同時(shí)也能為發(fā)展其自己特有的音樂風(fēng)格明確方向。鋼琴教學(xué)應(yīng)當(dāng)有目的、有系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生對音樂的解能，音樂分析是以音樂本體作為研究對象的，對音樂作品用各種分析法進(jìn)研究分析，把握音樂本體后面，深入分析、了解作品，使聽者真正領(lǐng)悟到音樂作品的美感、意義和價(jià)值。對鋼琴教學(xué)和演奏是教學(xué)者和演奏者的重要基礎(chǔ)，只有得心應(yīng)手并趨于完美地演繹樂曲。才能對作品進(jìn)系統(tǒng)、科學(xué)的深入詮釋，使教者和受教者能深人地感受音樂作品，從而為發(fā)展其自己特有的音樂風(fēng)格明確方向。任何一首音樂作品都能反映作曲家對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)感悟，都需要比較深刻地領(lǐng)會作品的思想內(nèi)容內(nèi)涵。

2.培養(yǎng)學(xué)生深厚的文化素養(yǎng)。鋼琴藝術(shù)是關(guān)于人的藝術(shù)，鋼琴上流淌出來的聲音帶有強(qiáng)烈的文化品位和文化韻味。鋼琴家首先要通過音樂文化和人文科學(xué)等多方面的知識，形成對音樂的感受力及對音樂的控制力，對音樂的表現(xiàn)不是單純的模仿，而是直接從對體驗(yàn)和領(lǐng)中發(fā)現(xiàn)其相應(yīng)的形式和語言，進(jìn)入真正意義上的藝術(shù)創(chuàng)造。在音樂作品分析中，應(yīng)最大限地使人富有靈感和激情，深厚的文化修養(yǎng)能使我們?nèi)ビ|摸生活和藝術(shù)最深邃、最本質(zhì)的東西。文化素養(yǎng)對鋼琴演奏者的影響，是潛移默化地心積淀，造就其去認(rèn)識和表現(xiàn)客觀世界和人類的精神，從而能全身心的融會在他的演奏之中。鋼琴藝術(shù)是演奏者思想感情的表現(xiàn)，從鋼琴上淌出來的聲音是學(xué)識淵博的藝術(shù)家，而絕是僅能賣高超琴技的藝匠，所以，通過只有形成具有好文化素養(yǎng)的思維定勢，才能豐富對音樂的感受及對音樂的控制，從而將自己的本質(zhì)最大限的對象化。每一種音樂背后都有它深厚的文化，其產(chǎn)生是在歷史特定的過程中逐步形成的，并受當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)生活、社會結(jié)構(gòu)和民間風(fēng)俗以及語言等文化傳統(tǒng)的多方影響。如果能多讀一些著作，多解這些著作所折射出的睿智的思想光芒，把鋼琴學(xué)習(xí)僅僅視為更深層次的形態(tài)或技術(shù)層面上的東西，才能縱向深展，才能進(jìn)入真正意義上的藝術(shù)創(chuàng)造。

結(jié)語

鋼琴教學(xué)是腦力和體力、技巧和感覺、邏輯思維和形象思維相結(jié)合的綜合性藝術(shù)，除了需要具備高超的技術(shù)，還要通過自身的文化底蘊(yùn)作為鋪墊，深刻體會音樂的內(nèi)涵，才能提高學(xué)生的演奏技巧，培養(yǎng)他們的音樂思維能力。

［1］楊凌云.《對“鋼琴教學(xué)法”的教學(xué)探討》［J］.藝術(shù)探索2004年5月

［2］亨利·涅高滋.《論鋼琴表演藝術(shù)》人民音樂出版社1987年2月.

［3］李嘉祿.《鋼琴表演藝術(shù)》.人民音樂出版社