培養(yǎng)語感三法
——閱讀教學(xué)中的語感培養(yǎng)方法初探

許明偉

（馮廟中心學(xué)校安徽靈璧234227）

培養(yǎng)語感三法
——閱讀教學(xué)中的語感培養(yǎng)方法初探

許明偉

（馮廟中心學(xué)校安徽靈璧234227）

新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革是一次自上而下的全方位的改革，國家教育部頒發(fā)的課程改革綱要及各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中，提出了許多全新的教育教學(xué)理念。這就給語文教學(xué)工作提出了更新更高的要求，因?yàn)樗前倏浦浮?/p>

閱讀教學(xué)語感培養(yǎng)方法

要想激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的理解能力。那就應(yīng)該切切實(shí)實(shí)地加強(qiáng)學(xué)生語感的培養(yǎng)。也正如呂淑湘先生所說的“但凡一個(gè)作家或詩人總要有對(duì)于言語的敏感。這東西‘如水到口，冷暖自知’。這種對(duì)于言語的敏感的培養(yǎng)在兒童時(shí)代的教育尤為重要。”“語感派”代表人物洪鎮(zhèn)濤老師也指出：“只有抓住語感的培養(yǎng)，語文課的特點(diǎn)才能體現(xiàn)出來?！?/p>

然而語感的培養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的，它既不等同于興趣愛好的培養(yǎng)，又不是別人可以包辦代替的。它是一個(gè)系統(tǒng)的工程，不但需要學(xué)生長時(shí)間的積累屬于自己的、適合自己的第一手資料，而且更需要老師“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”式的潛移默化引導(dǎo)。我們深知如今的學(xué)生不再是“填鴨式”教學(xué)中的被動(dòng)的知識(shí)接受者，而是一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人。所以我們要去激發(fā)他（她）們的讀書興趣，去點(diǎn)燃他（她）們心中渴求知識(shí)的欲望之火。那么在閱讀教學(xué)中怎樣去做呢？從本人教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)來看，可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、指導(dǎo)感情誦讀

在現(xiàn)行的小學(xué)語文教材中有許多精品美文，它們都可以作為語感培養(yǎng)的材料。在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官，有節(jié)奏、有表情地潛心誦讀，甚至可以像古人那樣搖頭晃腦、因聲求氣的誦讀。從而使學(xué)生步步深入語言的音韻變化和作者的情感變化之中，悟出僅憑語言分析難以真切理解的內(nèi)涵，達(dá)到“字字悟其神”的境界。如：教學(xué)《桂林山水》一文時(shí)，老師先范讀和美讀，激發(fā)學(xué)生誦讀的欲望。而后讓學(xué)生通篇誦讀，再讓學(xué)生抓重點(diǎn)詞句誦讀。最后再在學(xué)生之間進(jìn)行朗讀比賽，從而激起他們的興趣，達(dá)到觸發(fā)他們語感的目的。漓江的水和桂林的山的特點(diǎn)是通過“漓江的水真靜??！”……六個(gè)句子來體現(xiàn)的。在理解其特點(diǎn)時(shí)，讓學(xué)生重讀“靜、清、綠、奇、秀、險(xiǎn)”，而在體會(huì)作者感情時(shí)就要把重音轉(zhuǎn)移到六個(gè)“真”上，使學(xué)生體會(huì)到，作者筆下描寫的是“真景”，心中表達(dá)的是“真情”，即對(duì)祖國壯麗河山的熱愛之情。學(xué)生通過誦讀與作者的情感產(chǎn)生共鳴。學(xué)生在邊誦讀、邊揣摩、邊賞析的過程中發(fā)現(xiàn)文章一字一語的特性。自那節(jié)課后，學(xué)生讀書態(tài)度就有所改變了。正如洪鎮(zhèn)濤老師所說：“惟有誦讀才能發(fā)掘文章的意蘊(yùn)，才能真切地體會(huì)到作者遣詞造句的特殊魅力，使其有所感悟，從而錘煉其語感?！?/p>

二、激發(fā)想象參與

文章是作者將自己對(duì)生活的感受進(jìn)行思考整理后寫成的語言文字，而這些文字本身沒有直接的可感性，正如別林斯基所說“閱讀時(shí)你到處感覺到他的存在，卻看不到本人，你讀到他的語言，但聽不到他的聲音。你得用自己的想象去彌補(bǔ)。”因此閱讀時(shí)只有憑借自己的想象才能真正走進(jìn)文章所描寫的世界，進(jìn)入一個(gè)能看得見、摸得著、聽得到的具體而形象的世界。同時(shí)還要運(yùn)用形象思維，去感受語言文字所暗示和蘊(yùn)涵的情感。如教學(xué)《草原》中描寫草原的句子“到處翠色欲流，輕輕流入云際?！睍r(shí)，在學(xué)生反復(fù)誦讀設(shè)問“這句話前后矛盾嗎？為什么？”這個(gè)問題在班里如同“一石激起千層浪”，極大地激發(fā)了學(xué)生想象的欲望。學(xué)生踴躍發(fā)言，各抒己見，最后統(tǒng)一了意見——“翠色欲流”是說草兒綠得濃，就要溢出來了，“流入云際”是說一碧千里的草原像大海，風(fēng)吹綠草，碧波蕩漾與天相接。這就如同照相一樣，一個(gè)是特寫鏡頭，一個(gè)是全景鏡頭。學(xué)生能從兩個(gè)矛盾的詞語中想象出一個(gè)鮮明的畫面，感受到那種靜與動(dòng)、柔美與遼闊、情與景融為一體的草原美。這就是語感。由此看來語感不僅來自于對(duì)表層意義的感知，還來自于對(duì)表層意義和隱含意義之間的聯(lián)想和想象。

三、聯(lián)系生活體驗(yàn)

語言文字同生活體驗(yàn)密切相關(guān)，離開了生活體驗(yàn)，它就會(huì)同現(xiàn)實(shí)生活失去聯(lián)系，也就難以獲得具體的語感。它也就成了無本之木、無源之水。葉圣陶先生說“要求語感敏銳，不能單從語言文字上去揣摩，而要和生活體驗(yàn)聯(lián)系在一起?！彼€指出：要“經(jīng)常留心自己的語言，經(jīng)常觀摩人家口頭說的和筆下寫的語言，哪是好的，哪是不好的不對(duì)的，都仔細(xì)辨別，這樣也可以提高對(duì)語言的敏感?！比绻玫矫翡J、豐富、深切的語感，唯有從生活方面去體驗(yàn)，用心觀察，認(rèn)真積累。厚積方能薄發(fā)。只有積聚多了，理解才能愈加深刻。如教學(xué)《爬山虎的腳》一文時(shí)，利用學(xué)校附近就有爬山虎的便利，帶領(lǐng)學(xué)生近距離觀察，獲得第一手的感性資料。并讓學(xué)生把自己觀察到的與課文里所寫的進(jìn)行對(duì)比，從中得到啟發(fā)——生活是知識(shí)的源泉，任何事物都不能脫離生活而存在。在教材中有一些描寫年代久遠(yuǎn)事物或與學(xué)生生活有距離的文章，如《草船借箭》《頤和園》《太陽》《飛奪瀘定橋》等，教學(xué)起來有一定的難度。這時(shí)就需要發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)手段的特長了。在教學(xué)中可以利用投影、多媒體等直觀教學(xué)手段以及電影電視的相關(guān)鏡頭。將語言文字描寫的情景再現(xiàn)出來，使學(xué)生入情入境，進(jìn)而誘發(fā)敏銳的語感。還可以引導(dǎo)學(xué)生拿生活中的事物與課文描寫的同類事物作比較，從中積累更多的生活體驗(yàn)。如教學(xué)《太陽》一文時(shí)，首先要學(xué)生自己課下留心觀察，并與課文對(duì)比，形成初步感知。在課堂運(yùn)用多媒體課件的直觀特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生自己去總結(jié)太陽的特點(diǎn)，并且讓學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)去理解太陽與我們的關(guān)系。同時(shí)用《兩小兒辯日》的故事去激發(fā)他們的求知欲。從而達(dá)到較好的教學(xué)效果。既讓學(xué)生輕松地理解課文內(nèi)容，又培養(yǎng)了他們的語感。

語感是通向更高語言文字境界的橋梁，是學(xué)生語言基礎(chǔ)、生活體驗(yàn)、思想情趣和文學(xué)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，一旦形成，將受益終生。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，尤其是閱讀教學(xué)中，必須重視學(xué)生語感的培養(yǎng)，致力于提高他們感受語言的靈敏度和感悟力，如此一來，必將對(duì)學(xué)生從更高層次理解語言和使用語言起到極大的促進(jìn)作用。朱光潛曾說：“把數(shù)量不多的詩文熟讀成誦，反復(fù)吟詠，仔細(xì)揣摩。不但要弄懂每字每句的意義，還要推敲出全文的氣勢(shì)脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸在自己的心胸和筋肉里，等到自己行文時(shí)，于無意中支配自己的思路和氣勢(shì)，從而寫出較好的作文來?！庇纱丝磥砼囵B(yǎng)語感的做法有“一舉兩得”之效，不但培養(yǎng)了學(xué)生的語感，提高了學(xué)生的閱讀理解能力，而且對(duì)學(xué)生的作文也是大有幫助的。