杜向菊
(作者單位:黃淮學院文化傳媒學院)
《新杏壇》的特色及不足
杜向菊
(作者單位:黃淮學院文化傳媒學院)
摘 要:該文從與講壇鼻祖《百家講壇》的對比分析中,尋找講壇新秀《新杏壇》在視覺識別系統(tǒng)、節(jié)目傳播形態(tài)、片頭視聽語言等方面的與眾不同之處,思考其在播出時段、節(jié)目編排、播出平臺、產(chǎn)品開發(fā)、品牌經(jīng)營等方面存在的不足及改進策略,望能給《新杏壇》及其他同類節(jié)目的可持續(xù)健康發(fā)展以借鑒。
關鍵詞:新杏壇;節(jié)目形態(tài);產(chǎn)品開發(fā);品牌經(jīng)營
《新杏壇》于2007年在山東衛(wèi)視頻道開播,是由山東廣播電視局、中國孔子基金會、山東電視臺聯(lián)合打造的大型文化欄目。它以山東文化豐富歷史文化為依托,以科學、多元、開放的文化為指導,創(chuàng)造性地運用電視手段,傳播中華文化經(jīng)典?!缎滦訅酚?010年被國家廣播電影電視總局評為“全國十大優(yōu)秀文化欄目”,目前已經(jīng)成為具有齊魯文化特色的電視欄目和文化產(chǎn)業(yè)品牌?!缎滦訅纷鳛橹v壇新秀,選題內(nèi)容定位于中國文史知識,將社會熱點話題與最新科研成果相結合,對于講解內(nèi)容向縱深處挖掘;主講人多為學術精英,受眾多為青少年和中老年知識分子,采用故事化的講述方式,進行趣味化的描述,運用懸疑語態(tài)營造環(huán)環(huán)相扣引人入勝的氛圍。這些與都與講壇鼻祖《百家講壇》大同小異。
1.2 節(jié)目形態(tài)多種多樣,講壇、演講、對話并存
1.3 片頭提綱挈領,精彩導視內(nèi)容豐富
片頭導視一般放于每期節(jié)目的開端,對整期的系列節(jié)目起到提綱挈領的作用,觀眾以此了解本期節(jié)目主要內(nèi)容。《新杏壇》單期片頭約63秒,約占節(jié)目總時長的2.69%,而《百家講壇》每期片頭加內(nèi)容提要115秒左右,約占節(jié)目總時長的5%左右,這說明《新杏壇》在片頭上所花的精力不如《百家講壇》,它希望能夠以最快的時間將節(jié)目具體內(nèi)容信息傳送給宣傳片受眾。比如2015年6月21日《粽香五月話端午》這期節(jié)目中,片頭用動畫的形式出現(xiàn)“祥云”“金聲玉振”坊、“杏壇”“高樓”“大?!薄胺薄案呱健钡纫庀笪锉M現(xiàn)孔孟文化根源和山東自然風光,體現(xiàn)這里是山東電視臺節(jié)目,這檔欄目是《新杏壇》。精彩導視部分以解說詞為主串聯(lián)該期的主要內(nèi)容,畫面語言運用非常到位:一開始就是讓人垂涎三尺的粽子的大特寫,然后用近景記錄兩個普通人吃粽子的動作,生動鮮活,接下來,用動態(tài)視頻呈現(xiàn)主講人幾句繪聲繪色的精彩講述,帶領觀眾入題和引出對主講人身份的介紹,同時用靜態(tài)漫畫形和字幕概況主題,突出中心:“回味千年,追根溯源,它是中國人的精神血脈?!逼^和精彩導視有靜有動,有情緒基調(diào)的醞釀,有視頻主題的提煉,給人以深刻的印象。
1.4 首創(chuàng)全國觀眾俱樂部
《新杏壇》于2007年9月22日創(chuàng)辦俱樂部,這是我國第一個電視觀眾俱樂部,到目前為止,《新杏壇》分俱樂部已達到78個,俱樂部會員接近3萬余人。該俱樂部為其成員提供優(yōu)惠的欄目光碟,并且邀請成員免費前來錄制現(xiàn)場,與專家、學者零距離交談,打造了精英與草根交流的搖籃。
2.1 播出時長不固定,重播率較低
固定的播出時長是構成一檔欄目最基本的要素,是該欄目能夠吸引觀眾的最基礎的條件。是否有固定的播出時長是一檔電視欄目成熟與否的主要標志之一。《新杏壇》一期節(jié)目的時長在37 到40分鐘之間,時長不固定給觀眾帶來不確定感,不利于養(yǎng)成觀眾和欄目的約會意識。根據(jù)現(xiàn)有網(wǎng)上資料可以看出,2010年,《新杏壇》在周日7:38播出,2014年在周日8:40播出,2015年則在每周日6:28播出,播出時間一直在變,而且查不到重播時間。周日6:15到8:00,對于中老年觀眾來說,是收視率的黃金時段,但對于工作學習壓力較大的年青人來說,往往尚未開啟新的一天。開始時間與結束時間都為整點時段,播出時長又固定,能夠形成相對閉合的完
整區(qū)間,符合觀眾的收視心理。然而,7:38分,6:28分,這種看似比整點整分搶先播出2分鐘的差異化編排方式,既不好記憶又打破了觀眾的信息接受習慣,引發(fā)一些觀眾的不滿。作為一檔口碑不錯、影響力較大的、優(yōu)秀的文化類節(jié)目,卻沒有固定的播出時間長度和較多的重播機會,對于《新杏壇》來說,這不利于其形象的塑造和品牌的經(jīng)營;對于未能及時看直播的觀眾來說,這是一種不易彌補的遺憾;對于山東電視臺來說,這也是一種對優(yōu)勢資源的漠視與浪費。
2.2 播出平臺單一,制作者視野狹隘
一個欄目只有擁有了固定的播出平臺,才能有固定的收視人群;只有擁有多個固定的播出平臺,才能贏得更多的忠實受眾?!缎滦訅冯m然是在省級衛(wèi)視播出,但因上星電視臺覆蓋面不再局限于一個省,而是面向全國,所以《新杏壇》的目標收視群體可以依托山東本土觀眾,但絕不能只局限于山東觀眾;《新杏壇》可以有濃郁的齊魯文化特色,但絕對不能只限制于山東文化?!栋偌抑v壇》除了央視科教頻道外,還在CCTV4、濟南生活頻道、蒙語綜合頻道、SITV衛(wèi)生健康、教育頻道衛(wèi)生健康等頻道播出,另外在央視官方網(wǎng)站上也有自己的專屬網(wǎng)頁?!缎滦訅吩诨ヂ?lián)網(wǎng)上也開辟了一塊地兒,但在其頁面上,僅僅是每一期視頻簡單的羅列,并沒有過多的視頻與文字介紹,在查找歷年來的相關視頻時也出現(xiàn)查找不到或查找不全面的情況,定位山東觀眾和播出平臺單一,這反映出《新杏壇》節(jié)目制作組僅僅致力于制作一期又一期的精良節(jié)目,而忽視了這一檔節(jié)目怎么樣才能提高其知名度與美譽度,怎么樣才能給觀眾帶來更大的影響力和行動力,怎么樣才能為電視臺本身帶來更多的社會效益和經(jīng)濟效益。
2.3 《新杏壇》產(chǎn)品鏈打造薄弱
《百家講壇》借助電視平臺,掀起“國學”大熱,打造了一批學術明星,出版了一系列暢銷圖書,對于傳播者來說,品牌延伸有助于提升品牌形象,給第三方帶來直接的經(jīng)濟利益,對于受眾來說,更便利地汲取中國傳統(tǒng)文化食糧。比如,《易中天品三國》上市僅9天又加印10萬冊,創(chuàng)圖書出版社發(fā)行新紀錄。《于丹<論語>心得》一個月銷售100萬冊,并以韓、日、英等16個語種在世界銷售。《新杏壇》除了邀請紀連海、馬瑞芳、于丹等已經(jīng)擁有眾多粉絲的學術大腕,也全國范圍內(nèi)尋找合適的主講人,比如四川師范大學的李里、臺灣大學的傅佩榮、著名作家王蒙、國務院新聞辦公室原主任趙啟正等。
針對上述分析,結合山東衛(wèi)視覆蓋全國各地市及周邊國家區(qū)域,筆者建議《新杏壇》立足齊魯文化,針對全國電視觀眾,面向世界華人,在整點或半點播出,按照正零秒固定播出時長,加強產(chǎn)品深度開發(fā)和品牌管理意識,積極利用互聯(lián)網(wǎng)及其他平臺傳播節(jié)目內(nèi)容及衍生產(chǎn)品,使《新杏壇》的效益最大化。
參考文獻:
[1]彭霞.《百家講壇》系列圖書暢銷現(xiàn)象研究[D].湖南:湖南師范大學,2009, (5).
作者簡介:杜向菊(1978-),女,河南西平人。研究方向:廣播電視學。
基金項目:本文系2015年度教育部人文社會科學研究專項任務項目(中國特色社會主義理論體系研究)《“三個自信”視野下的新聞理論體系建設研究》階段性成果,項目編號為15JD710023。
欄目名稱1.1寓意深刻,欄目標志簡潔醒目 和欄目標志屬于媒體識別系統(tǒng)中的視覺識別系統(tǒng)部分,它是區(qū)別于其他欄目的標志性要素,是媒體形象識別系統(tǒng)中最形象直觀、最具有沖擊力的部分?!缎滦訅分械摹靶訅币辉~,典自孔夫子杏樹下設壇開講,教化民眾以利于黎民社稷;如今,欄目借用“杏壇”這一文化符號,旨在弘揚中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?!缎滦訅窐酥镜牡咨撬{色,“新”一字使用白色,藍白顏色相搭配,給觀眾帶來一種清新雅致的感覺;“杏壇”兩字則使用杏黃色,令人眼前一亮?!靶隆弊质乾F(xiàn)代字的書寫方式,“杏壇”兩個字采用了篆書的書寫方式,字體的新舊結合體現(xiàn)了欄目用現(xiàn)代文人視角解讀傳統(tǒng)文化的特色。 《新杏壇》與《百家講壇》,中都有“壇”字,講壇式為其主要的傳播方式。在2010年播出的節(jié)目中,《百家講壇》基本上采用的都是演播室演講的講壇模式;而《新杏壇》則演播廳室內(nèi)錄制與外景錄制相結合,講壇、演講、系列對話、專題采訪等并存。具體來說,《齊國非常道》采用講壇式,《中國崛起與國民心態(tài)》采用演講式,《對話讓世界更美好》采用對話式,《我的中國夢》是對吳建民的專訪……就在對話式中,既有演播室內(nèi)的1對1、1對2,又有外景的1對1、1對多。《新杏壇》采用豐富多彩的表現(xiàn)形式,改變了單一的講壇式,避免了固定場景的單調(diào),增強了節(jié)目的吸引力,使觀眾更易接受所講述的內(nèi)容,進而也提高了該欄目的收視率和影響力。