弘揚(yáng)“紅船精神”，積極培育青年馬克思主義者

劉玖玲，彭 升

青年馬克思主義者培養(yǎng)工程是關(guān)涉我黨執(zhí)政基礎(chǔ)和中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼往開來的標(biāo)志性工程，對(duì)于提升青年學(xué)子的思想政治水平極具現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)“紅船精神”與我國培育青年馬克思主義者之間是一種雙向互動(dòng)關(guān)系。一方面，“紅船精神”為青年馬克思主義者提供精神資源；另一方面，培育青年馬克思主義者推動(dòng)“紅船精神”的繼承與傳播。

一、追本溯源：“紅船精神”與培育青年馬克思主義者的契合

2005 年6 月21 日，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平在《光明日?qǐng)?bào)》上刊發(fā)了5000 多字的署名文章《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》，系統(tǒng)地闡述了起源于黨的誕生地嘉興南湖游船上的“紅船精神”。他認(rèn)為“紅船精神”是中國革命精神之源，并將其內(nèi)涵高度提煉為：“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神?！盵1]習(xí)近平認(rèn)為，走在時(shí)代前列是“紅船精神”的靈魂，且與首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)這三種精神具有緊密的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。一個(gè)政黨特別是一個(gè)執(zhí)政黨怎樣才能保持先進(jìn)性，始終走在時(shí)代前列，要靠弘揚(yáng)這三種精神。 其中，首創(chuàng)精神是核心，是動(dòng)力之源；奮斗精神是支柱，是勝利之本；奉獻(xiàn)精神是本質(zhì)，是政德之基[2]。 偉大的實(shí)踐產(chǎn)生了偉大的革命精神，伴隨著中國革命的光輝歷程，早期的“紅船精神”與井岡山、長征、延安及西柏坡等時(shí)期的精神風(fēng)華，一起鑄就了我們黨攻堅(jiān)克難奮勇前行再創(chuàng)輝煌的強(qiáng)大思想武器和精神力量。 “紅船精神”的傳承，需要培育大批青年馬克思主義者。 將青年馬克思主義者培養(yǎng)工程與弘揚(yáng)“紅船精神”結(jié)合起來，培養(yǎng)一大批政治立場堅(jiān)定、思想抱負(fù)遠(yuǎn)大、綜合素質(zhì)過硬的中國特色社會(huì)主義事業(yè)接班人，二者相互促進(jìn)，相得益彰。

（一）紅船精神為青年馬克思主義者提供精神資源。 “紅船”是中國共產(chǎn)黨的“母親船”，“紅船精神”是培育青年馬克思主義者的無價(jià)瑰寶。 歷經(jīng)百年滄桑的中國共產(chǎn)黨要想永葆青春，必須對(duì)這一紅色資源進(jìn)行時(shí)代開掘，使其煥發(fā)“史為今用，資政育人”的卓然風(fēng)采?！凹t船精神”的當(dāng)代價(jià)值有多方面，首先就是用中共建黨精神推動(dòng)青年馬克思主義者的培養(yǎng)工程，讓“紅船精神”成為培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)接班人的教科書。 習(xí)近平提出的“紅船精神”，為培育青年馬克思主義者提供了精神資源。其中，開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神——為青年馬克思主義者指明了方向，它告誡廣大青年，只有不斷創(chuàng)新與銳意改革才能取得偉大的成就； 堅(jiān)定理想、 百折不撓的奮斗精神——為青年馬克思主義者輸送了力量，它告誡廣大青年，只有執(zhí)著追夢(mèng)不懈奮斗“中國夢(mèng)”才能夢(mèng)圓成真；立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神——為青年馬克思主義者凈化了心智，它告誡廣大青年，只有學(xué)以致用率先踐行馬克思主義實(shí)踐觀，才能推動(dòng)人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展。

高校青年馬克思主義者是一個(gè)特定的群體，它包括大學(xué)生中的優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、入黨積極分子及共產(chǎn)黨員等。 青年馬克思主義者工程是共青團(tuán)中央2007 年啟動(dòng)實(shí)施的一項(xiàng)系統(tǒng)工程，旨在堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義尤其是在中國發(fā)展的最新成果教育青年，積極培養(yǎng)一批信念堅(jiān)定的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的優(yōu)秀建設(shè)者和可靠接班人?，F(xiàn)今對(duì)于“紅船精神”的研究旨在探索、創(chuàng)新高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的路徑和培育模式?；仡櫘?dāng)年艱苦卓絕的建黨歷程，探尋馬克思主義先覺者對(duì)于馬克思主義的傳播方式與教育方法，重溫毛澤東、董必武等老一輩革命家可歌可泣的英雄事跡，對(duì)拓寬青年馬克思主義者培育路徑，對(duì)鞏固和擴(kuò)大我們黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)，對(duì)引導(dǎo)青年健康成長及高校黨團(tuán)組織履行自身職責(zé)，都具有重要的意義。

（二）青年馬克思主義者推動(dòng)“紅船精神”的繼承與傳播。 青年馬克思主義者是青年才俊的集合體，他們年富力強(qiáng)激情飽滿，思想活躍敢于探索，一旦認(rèn)可馬克思主義的基本觀點(diǎn)與理論體系，必然成為一個(gè)富有朝氣和活力、充滿創(chuàng)新潛力的群體。 通過系統(tǒng)的教育，他們掌握了基本理論，便可以解決現(xiàn)實(shí)中遇到的問題，同時(shí)也促進(jìn)了馬克思主義的傳播。 “紅船精神”作為中國共產(chǎn)黨在20 世紀(jì)創(chuàng)造的系列民族精神之一，勢必和井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一起匯聚成中華民族的精神脊梁。 它一旦被青年馬克思主義者所掌握和理解，便會(huì)得到廣泛的認(rèn)同。 當(dāng)前，國內(nèi)外各種思潮動(dòng)蕩不安，在這關(guān)鍵的時(shí)刻，培養(yǎng)堅(jiān)定的青年馬克思主義者對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨精神之源——“紅船精神”具有現(xiàn)實(shí)意義。

培育青年馬克思主義者的高要求在于一種情感的陶冶、精神的洗禮與文化氛圍的浸染。 中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革開放中的成功典范、感人精神隨處可見，這些精神既體現(xiàn)在某一歷史時(shí)期黨的群體風(fēng)貌，也體現(xiàn)在黨的優(yōu)秀分子的具體行為。 中國共產(chǎn)黨人的精神可以概括為革命精神（包括紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神）、建設(shè)精神（包括大慶精神、大寨精神、抗災(zāi)精神、兩彈一星精神、航天精神）、改革開放精神（包括小崗精神、華西精神、張家港精神、浦東精神）、榜樣精神（包括雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、錢學(xué)森精神）。雖具有鮮明的地域性特征，但其背后所依附的歷史卻厚重而豐富。因地制宜地發(fā)掘紅色理論資源、歷史資源和人物資源，對(duì)青年進(jìn)行黨的精神教育，必將收到事半功倍的效果。

二、戰(zhàn)略意義：弘揚(yáng)“紅船精神”培育青年馬克思主義者

“紅船精神”是走在時(shí)代前列的精神，應(yīng)當(dāng)很好地弘揚(yáng)與繼承。 思想、觀念和意識(shí)的產(chǎn)生，最初直接與人們的物質(zhì)生活、與人們的物質(zhì)交往、與現(xiàn)實(shí)生活的語言交織在一起。 人們的想象、思維和精神交往，是人們物質(zhì)行為的直接產(chǎn)物。 “紅船精神”是青年馬克思主義者精神品質(zhì)的內(nèi)生源，其凸顯的價(jià)值訴求與青年馬克思主義者的素質(zhì)要求具有一致性[3](P13)。

（一）弘揚(yáng)“紅船精神”，是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求。 “紅船精神”不是憑空產(chǎn)生的，而是由中國近代社會(huì)的變革孕育而生。 青年是民族文化的傳承者、踐行人，需要包括“紅船精神”在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化去教育和引導(dǎo)，不斷強(qiáng)化其對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感， 激發(fā)其愛國之心，從而自覺地?fù)?dān)當(dāng)起使命，為國家文明富強(qiáng)努力奮斗。教育部與高校實(shí)施青年馬克思主義者培養(yǎng)工程，就是要學(xué)生在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)熱情關(guān)注現(xiàn)實(shí)，從而大膽地進(jìn)行理論創(chuàng)新。

習(xí)近平在山東省考察時(shí)指出，要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，振奮中華民族精神。 這一重要論述體現(xiàn)了我們黨高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明立場和態(tài)度，為繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提供了根本遵循。 習(xí)近平還指出：“中國特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適合中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 ”[4]這一論斷意味深長、發(fā)人深省，充分昭示了馬克思主義的基本原理只有同本國的具體實(shí)際和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能根深蒂固、枝繁葉茂。 博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)今時(shí)代特征緊密結(jié)合，中國特色社會(huì)主義的道路就會(huì)越走越寬廣， 更加堅(jiān)定了我們的道路自信、理論自信和制度自信。

（二）弘揚(yáng)“紅船精神”，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要舉措。 中共十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 這“三個(gè)倡導(dǎo)”，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。 “三個(gè)倡導(dǎo)”是興國之魂、立國之本、強(qiáng)國之基的有機(jī)統(tǒng)一；是面向世界、引導(dǎo)未來、凝聚民族精神的價(jià)值導(dǎo)向，它已成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。 以“三個(gè)倡導(dǎo)”為精神內(nèi)核的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以其內(nèi)容的豐富性、體系的完整性，給當(dāng)代青年提供了基本的行為規(guī)范，是青年馬克思主義者培養(yǎng)工程關(guān)于理想信念教育、愛國主義教育、改革創(chuàng)新教育和社會(huì)公德教育的基礎(chǔ)，必將引導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)青年的思想。

青年馬克思主義者是時(shí)代的先鋒，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀首當(dāng)其沖。 用“紅船精神”引導(dǎo)教育青年，就要?jiǎng)訂T他們勇于開拓，敢為人先，積極為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和習(xí)近平的一系列重要講話精神，有利于把青年培養(yǎng)成為“四有”新人，成為與時(shí)俱進(jìn)、品學(xué)兼優(yōu)的合格接班人，也有利于將其優(yōu)秀分子培育成為成熟堅(jiān)定的青年馬克思主義者。 這就要求我們深刻總結(jié)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)學(xué)生頭腦的經(jīng)驗(yàn)，特別要認(rèn)真研究和解決如何使習(xí)近平一系列重要講話精神更有效地進(jìn)學(xué)生頭腦的問題，這是在大學(xué)生群體中培育青年馬克思主義者的基礎(chǔ)性工作。

（三）弘揚(yáng)“紅船精神”，是堅(jiān)定青年理想信念的現(xiàn)實(shí)需要。 1921 年8 月初，中共一大由上海轉(zhuǎn)移到嘉興南湖一艘畫舫上繼續(xù)舉行并閉幕。 舫中10 余位青年從中午11 時(shí)開會(huì)直到傍晚時(shí)分，他們?cè)谛〈贤ㄟ^了《中國共產(chǎn)黨黨綱》《關(guān)于當(dāng)前實(shí)際工作的決議》，選舉產(chǎn)生了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，莊嚴(yán)地宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。 因此，這艘畫舫獲得了一個(gè)永載中國革命史冊(cè)的名字——“紅船”， 成為中國革命源頭的象征。 多年以后，當(dāng)年的一大代表毛澤東這樣評(píng)價(jià)“紅船”上這一幕歷史：“自從有了共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新了。 ”改革開放以來，鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親切關(guān)懷黨的誕生地，或瞻仰紅船，或親筆題詞，或論述“紅船精神”，希望一代又一代的青年“沿著南湖紅船開辟的革命航道奮勇前進(jìn)”。

培養(yǎng)教育青年一代，直接關(guān)系到國家的前途命運(yùn)。 在新形勢、新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)面前，我們要推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大工程，必須繼續(xù)堅(jiān)持和弘揚(yáng)“紅船精神”。 從國際上看，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加速發(fā)展，政治多極化不可逆轉(zhuǎn)，文化多元化方興未艾，科技革命日新月異，信息革命浪潮洶涌而來，以經(jīng)濟(jì)、科技、人才為主要內(nèi)容的國與國之間的綜合國力的競爭日趨激烈，各種文化思潮相互激蕩，整個(gè)世界處在大發(fā)展、大調(diào)整、大變革的過程中。 從國內(nèi)看，改革開放日益向縱深發(fā)展，各項(xiàng)改革都進(jìn)入了深層次階段，發(fā)展遇到前所未有的挑戰(zhàn)。 全面建成小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中出現(xiàn)了許多新情況、新問題，需要我們?nèi)セ卮鸷徒鉀Q。 在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，“紅船精神”沒有過時(shí)。 偉大的時(shí)代需要偉大的精神，在全面進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，“紅船精神”仍然是中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國人民邁向小康、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的強(qiáng)大精神動(dòng)力。 繼承和弘揚(yáng)“紅船精神”，用“紅船精神”來啟迪和教育青年，可以培育更多的青年馬克思主義者。

三、現(xiàn)實(shí)路徑：“紅船精神”引領(lǐng)青年馬克思主義者的培育

青年馬克思主義者培養(yǎng)工程是一項(xiàng)有關(guān)國家和民族未來的系統(tǒng)性工程，作為這項(xiàng)工程實(shí)施的主體和最大義務(wù)承擔(dān)者，高校應(yīng)從思想上重視起來，把對(duì)青年馬克思主義者的培育列入黨委和團(tuán)委重點(diǎn)工作范圍，并將其納入學(xué)校人才培養(yǎng)總體規(guī)劃中，根據(jù)大學(xué)生的興趣愛好、理論素養(yǎng)、實(shí)踐能力、發(fā)展需求，制訂出多樣化的人才培養(yǎng)方案。 其培育內(nèi)容不僅是讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解和掌握馬克思主義的內(nèi)容與規(guī)律，還要引導(dǎo)大學(xué)生如何樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更應(yīng)該關(guān)注大學(xué)生在德、智、體等方面的全面發(fā)展和進(jìn)步。在青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的實(shí)施過程中，我們應(yīng)樹立以青年全面發(fā)展為目標(biāo)的基本理念，關(guān)注大學(xué)生在思想、心理、體質(zhì)、技能等各個(gè)方面的成長與發(fā)展。

（一）以開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神為理念，創(chuàng)新馬克思主義學(xué)習(xí)方法。 中國共產(chǎn)黨近百年的奮斗史，是一部彰顯革命精神、建設(shè)精神、改革開放精神的歷史。 高校培育青年馬克思主義者，要積極引導(dǎo)其學(xué)習(xí)黨史與理論。 灌輸馬克思主義理論，首先要更新觀念。 當(dāng)前，“90 后”學(xué)生是青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的主力軍，有其自身特點(diǎn)，進(jìn)行理論灌輸應(yīng)緊跟青年成長的步伐，更新教育觀念。其次要?jiǎng)?chuàng)新內(nèi)容。目前，灌輸主體、灌輸客體以及灌輸手段都有了很大改進(jìn)，如果灌輸內(nèi)容還處在原有水平，必然影響教育的效果。 因此，創(chuàng)新灌輸內(nèi)容是關(guān)鍵。

各高等院校在弘揚(yáng)與繼承“紅船精神”、開展大學(xué)生思想政治教育的過程中，要致力于挖掘當(dāng)?shù)氐募t色資源，培育青年馬克思主義者。 在實(shí)施青年馬克思主義者培養(yǎng)工程中，要依托所在區(qū)域紅色資源，充分利用生動(dòng)形象的教育手段，創(chuàng)設(shè)紅色文化情境教學(xué)，積極推進(jìn)“紅船精神”進(jìn)課堂。 同時(shí)，把參觀南湖革命紀(jì)念館、學(xué)習(xí)傳承“紅船精神”等列入教學(xué)計(jì)劃。 或者將教育課堂放在南湖革命紀(jì)念館或者南湖紅船碼頭，以現(xiàn)場教學(xué)來增強(qiáng)理論教育的趣味性與吸引力，不斷豐富青年馬克思主義者培育的內(nèi)容。

（二）以堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神為指南，加強(qiáng)馬克思主義信仰教育。 由于我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)正經(jīng)歷著深刻而廣泛的變革， 社會(huì)思想呈現(xiàn)出多樣化的局面，一些錯(cuò)誤的、腐朽的文化思想和價(jià)值觀念趁虛而入，出現(xiàn)了一些負(fù)面的思想觀點(diǎn)和社會(huì)現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了青年的價(jià)值觀念。在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，部分青年信仰迷失，道德滑坡，強(qiáng)調(diào)自我，追求物質(zhì)，淪為金錢的忠實(shí)信徒。 究其原因有兩個(gè)方面：一是正面教育力度不夠，思想政治工作有所放松；二是馬克思主義理論建設(shè)的力度不夠，不能與時(shí)俱進(jìn)，不能完全解釋現(xiàn)實(shí)存在的問題。 由于當(dāng)今的青年比較現(xiàn)實(shí)，有目標(biāo)者多，有理想者少。因此，要倡導(dǎo)青年珍惜年華，仰望星空，腳踏實(shí)地，勇于奮斗，刻苦成才。 青年馬克思主義者的培育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，首先要加強(qiáng)馬克思主義信仰教育，通過系統(tǒng)培訓(xùn)，讓青年堅(jiān)定信仰，順利成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 其次要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉。社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生自我教育的一種有效形式，學(xué)習(xí)馬克思主義除了通過書本知識(shí)、間接經(jīng)驗(yàn)，還依賴于自身實(shí)踐、直接實(shí)踐。 必須充分利用“社會(huì)大課堂”這個(gè)教育資源，組織學(xué)生開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使他們親身體驗(yàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，親眼目睹我國改革開放所取得的巨大成就，以加深他們對(duì)黨的路線、方針、政策的理解，樹立對(duì)中國特色社會(huì)主義的信心、對(duì)馬克思主義即科學(xué)社會(huì)主義的信仰。

（三）以立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神為落腳點(diǎn)，踐行馬克思主義實(shí)踐要求。 實(shí)踐性是馬克思主義理論體系的本質(zhì)屬性，也是區(qū)別于其他任何學(xué)說的根本標(biāo)志。 為了提高教育的時(shí)效性，青年馬克思主義者的培育應(yīng)創(chuàng)造實(shí)踐教學(xué)模式，廣泛開展實(shí)踐教學(xué)。為了促使受教育者能夠自覺地接受馬克思主義，思想政治教育者應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)實(shí)踐教學(xué)模式[5]。教育引導(dǎo)者要貼近青年的生活實(shí)踐，建立培育的長效機(jī)制。 青年把學(xué)習(xí)到的基本理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，不但加深了對(duì)理論知識(shí)的理解，而且可以在實(shí)踐中奉獻(xiàn)自我，在真實(shí)的環(huán)境下真正地體會(huì)到奉獻(xiàn)的快樂，體會(huì)到“送人玫瑰、手有余香”的感受。 由此，青年在實(shí)踐與奉獻(xiàn)過程中，不斷地增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和主人翁意識(shí)。

青年馬克思主義者教育培養(yǎng)過程， 要實(shí)施分層培養(yǎng)，進(jìn)行有的放矢的教育。 要充分發(fā)揮新媒體的作用，將網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)作為教育的重要渠道，尤其要利用微信息新型網(wǎng)絡(luò)媒體。 目前，手機(jī)是新媒體的主要載體，手機(jī)、微博、微信有著其他媒體無法比擬的時(shí)效性、互動(dòng)性以及低廉的成本。 對(duì)青年的培養(yǎng)要跟上時(shí)代步伐，主動(dòng)開發(fā)新途徑，挖掘新載體。 同時(shí)，要打造一支高水平的專業(yè)師資隊(duì)伍，完善大學(xué)生思想政治素質(zhì)測評(píng)機(jī)制，通過多種渠道選拔、多種形式培育，將更多熱愛祖國、敢于擔(dān)當(dāng)、思維活躍、個(gè)性張揚(yáng)、勇于創(chuàng)新、有志于進(jìn)步的大學(xué)生納入青年馬克思主義者培育的范圍。 為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，學(xué)校要切實(shí)為青年馬克思主義者培養(yǎng)工程提供堅(jiān)實(shí)的師資、教學(xué)、制度和經(jīng)費(fèi)保障，完善優(yōu)秀學(xué)生培訓(xùn)機(jī)制，精心聘請(qǐng)專家學(xué)者和模范人物來校任教、開設(shè)講座。

總之，青年馬克思主義者是一群對(duì)馬克思主義即科學(xué)社會(huì)主義有著堅(jiān)定信仰并愿意為之奮斗的年輕人，應(yīng)該具備很高的思想境界，是一群有遠(yuǎn)大眼光、良好修養(yǎng)的時(shí)代先鋒。 他們要有擔(dān)當(dāng)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感；要努力學(xué)習(xí)、積極投身社會(huì)實(shí)踐；要持之以恒，從小事做起，逐步把自己鑄造成為一名合格的馬克思主義者。

[1] 習(xí)近平.弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列[N].光明日?qǐng)?bào)，2005-06-21.

[2] 陳水林.“紅船精神”[ J].紅旗文稿，2011，（11）.

[3] 胡建成.紅船精神及其當(dāng)代價(jià)值[M].杭州：浙江人民出版社，2011.

[4] 習(xí)近平在全國宣傳思想工作會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-08-21.

[5] 吳新平，徐艷.態(tài)度三要素視角下“青馬”培育情景的創(chuàng)設(shè)[ J].思想教育研究，2011，（11）.