向教學(xué)的高處探求

李雄傲

如今，這個(gè)世界的教育，已經(jīng)發(fā)生了一些變化：昨天和今天，許多曾經(jīng)踐行的，逐漸被改善、否決。其實(shí)，今天教育所倡導(dǎo)的，經(jīng)過(guò)時(shí)光磨礪和思辨轉(zhuǎn)換，明天會(huì)生長(zhǎng)出哪些結(jié)論，并不非常明確。教育教學(xué)的真實(shí)處境，遠(yuǎn)比看到的困頓。也許，教育工作者窮盡一生，也只能發(fā)現(xiàn)隱藏于教學(xué)原理和時(shí)代需求中的無(wú)數(shù)表象，而教學(xué)的本質(zhì)依舊藏匿埋伏在前方的一個(gè)高處。所以，一線教師，要有著適宜的超前意識(shí)，向著教學(xué)的高處探求。只有像向日葵一樣，時(shí)刻堅(jiān)守著正確的方向，專心于迎接陽(yáng)光滿照，才能在真實(shí)的教育大環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)突破，這是一個(gè)理性、嚴(yán)肅的課題。

教學(xué)尤其是課堂教學(xué)，是教育的晴雨表。一線教師追尋教學(xué)的高處，并非“高處不勝寒”、“高處多風(fēng)雨”的高處，而是探求一個(gè)最容易與學(xué)生共鳴、最容易與自己會(huì)合的臨界點(diǎn)。

一、遵循教學(xué)“三原則”

遵循教育規(guī)律的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)有這樣的三個(gè)原則：“以生為本”的核心原則，實(shí)現(xiàn)“三維目標(biāo)”的可持續(xù)發(fā)展原則，注重反思的過(guò)程性原則。

“以生為本”，了解學(xué)情，是教學(xué)的核心原則。教育的目標(biāo)是人的成長(zhǎng)，其對(duì)象是學(xué)生。教育的方向并非要讓學(xué)生知難而進(jìn)，而是激發(fā)他們的潛能，經(jīng)過(guò)探索，讓他們找到最適合自身成長(zhǎng)的路徑。當(dāng)下的教學(xué)，倡導(dǎo)“用教材教”，提倡教師主動(dòng)對(duì)教材進(jìn)行“二度開(kāi)發(fā)”，其出發(fā)點(diǎn)是學(xué)情。要設(shè)計(jì)好教學(xué)，首先要“設(shè)計(jì)好”學(xué)生。教師要尊重學(xué)生，通過(guò)模仿、啟發(fā)、探究、重述、表?yè)P(yáng)、批評(píng)等各種方式，讓學(xué)生用自己習(xí)慣或者喜歡的方式參與教學(xué)活動(dòng)，用自己擅長(zhǎng)的或者樂(lè)意使用的詞匯表達(dá)個(gè)性的理解、認(rèn)識(shí)和觀念。教師要注重傾聽(tīng)，針對(duì)學(xué)生的思考做出反饋，同時(shí)要精心為生生、師生提供互動(dòng)的機(jī)會(huì)。教師要把學(xué)生的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)作為繼續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)或者引導(dǎo)教學(xué)探究，要接納不同的個(gè)體，努力讓所有學(xué)生都能參與到教學(xué)中來(lái)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整體提升。學(xué)生是一個(gè)個(gè)的個(gè)體，他們的個(gè)性發(fā)展依賴于各自的已有經(jīng)驗(yàn)、今后設(shè)計(jì)、長(zhǎng)處短處等。一節(jié)課上，教師要使用多種教學(xué)策略，才能不斷調(diào)動(dòng)不同學(xué)生的積極性。因材施教是古老的觀念，又是好辦法。對(duì)不同水平的學(xué)生，要以大小不同的步子施教，并在適宜的地方適當(dāng)?shù)却?，最終引發(fā)高層次的學(xué)習(xí)。注重反思，是教學(xué)的過(guò)程性原則。教學(xué)的實(shí)施者是教師，這就要求教師要審視教學(xué)過(guò)程中有無(wú)新的知識(shí)技能生成、互動(dòng)是否聯(lián)系學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成等。

二、優(yōu)質(zhì)課堂“三有”

所謂優(yōu)質(zhì)的課堂，對(duì)學(xué)生而言，就是要有意義，要有趣、有用。

就像張璐教師在《略論有效教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)》一文中所言，教學(xué)的有意義包括如下三重意蘊(yùn)：1.有效果：指對(duì)教學(xué)活動(dòng)結(jié)果與預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的吻合程度的評(píng)價(jià)。2.有效率：教學(xué)活動(dòng)本身是一種精神性生產(chǎn)活動(dòng)，沿用經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，可將教學(xué)效率表述為：教學(xué)效率=教學(xué)產(chǎn)出（效果）/教學(xué)投入×100%，或教學(xué)效率=有效教學(xué)時(shí)間/實(shí)際教學(xué)時(shí)間×100%。3.有效益：指教學(xué)活動(dòng)的收益、教學(xué)活動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，具體說(shuō)，是指對(duì)教學(xué)目標(biāo)與特定的社會(huì)和個(gè)人的教育需求是否吻合及吻合程度的評(píng)價(jià)，“是否吻合”是對(duì)教學(xué)效益的規(guī)定，“吻合程度”是對(duì)教學(xué)效益量的把握。

課程不過(guò)是媒介，有用的課堂，最突出的特征就是教師對(duì)教材的二度（幾度）開(kāi)發(fā)。同一篇課文，在某一節(jié)課上，無(wú)論設(shè)計(jì)多么精巧，若不能讓學(xué)生獲得收益，則只是一種浮華的形式，毫無(wú)意義可言。教學(xué)只有關(guān)注了生活的情境，關(guān)注了學(xué)生個(gè)體生命的成長(zhǎng)，關(guān)注了社會(huì)人生的價(jià)值和趨向，才能不斷銜接課程、教材和師生，從而將一種精神層面的習(xí)慣或者認(rèn)知、情懷有耐心地、很好地傳達(dá)到學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)層面，這是教學(xué)“有用”的最重要特征。

教學(xué)是學(xué)生主動(dòng)性的激發(fā)，對(duì)話、合作才能促進(jìn)生成，然后對(duì)學(xué)生的生命和成長(zhǎng)產(chǎn)生更大的意義。譬如，重復(fù)是學(xué)習(xí)之母，學(xué)生通過(guò)30遍的書寫或者朗讀，也許能認(rèn)識(shí)一些生字詞，這種學(xué)習(xí)也有明確的進(jìn)步，但遠(yuǎn)不是學(xué)習(xí)的真實(shí)目的。學(xué)習(xí)的目的在于創(chuàng)造，這就要求課堂要高度重視學(xué)生主體的積極參與，要實(shí)現(xiàn)對(duì)話與教學(xué)內(nèi)容的融合。學(xué)生的充分表達(dá)、師生的有意聆聽(tīng)和課堂的多方反饋，都要緊密圍繞課堂主要教學(xué)內(nèi)容，有層次地展開(kāi)。教學(xué)方式的選擇也要更有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，學(xué)習(xí)過(guò)程作為學(xué)生生命的生長(zhǎng)場(chǎng)和不可復(fù)制的教育情境，與各種學(xué)習(xí)方式的融合，必須是協(xié)調(diào)的、適切的。

三、學(xué)習(xí)過(guò)程“三成”

學(xué)習(xí)過(guò)程的“三成”：最基本的來(lái)說(shuō)是“形成”，在此基礎(chǔ)上“融成”，然后才能考慮“生成”。

對(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，學(xué)生的整體認(rèn)識(shí)是一種重要的“形成”，是接下來(lái)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師依據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，設(shè)計(jì)不同層面的任務(wù)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)與自已有經(jīng)驗(yàn)的對(duì)接，進(jìn)而通過(guò)變換對(duì)話方式，調(diào)整參與層面，“融成”符合學(xué)生自身實(shí)際的更高一層、更為復(fù)雜的認(rèn)識(shí)和理解。

至于最為玄奧的生成，是否一定要在課堂上實(shí)現(xiàn)呢？生成是一種高水準(zhǔn)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式，生成要符合社會(huì)實(shí)際。學(xué)生裝載著，思考著，表達(dá)著，這些內(nèi)容無(wú)論是高深、新穎還是廣博，都必須有著明顯的個(gè)人思考軌跡。思想的過(guò)程，要有支點(diǎn)才是有效的。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要生成新的質(zhì)疑，形成新的認(rèn)識(shí)，并力求實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的做法和方式。